加強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力提升分析

加強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力提升分析內(nèi)容摘要：培養(yǎng)初中學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。提高古典詩(shī)歌鑒賞能力關(guān)鍵在于平時(shí)積累，以課前三分鐘為主陣地，開(kāi)展古詩(shī)鑒賞活動(dòng)，將提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力的訓(xùn)練貫穿到平時(shí)的“說(shuō)、讀、聽(tīng)、寫(xiě)”中不失為一條有效途徑。關(guān)鍵詞：每日一詩(shī)；積累；有效訓(xùn)練古詩(shī)，是美文學(xué)，是文學(xué)的精華，是學(xué)生高尚的精神伴侶。古詩(shī)之于我們，在于能給人以豐富的美的享受：讀之可以?shī)誓?，吟之可以?shī)识?，味之可以?shī)市??！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，在有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”培養(yǎng)學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，可以充分認(rèn)識(shí)到中華民族文化的博大深厚，可以吸收民族文化的智慧，豐富精神，陶冶性靈，厚實(shí)文化底蘊(yùn)，激發(fā)想像力和創(chuàng)造力。那么，怎樣提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力呢？筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于平時(shí)積累，在多年教學(xué)實(shí)踐中，筆者以課前三分鐘為主陣地，開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，將提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的訓(xùn)練貫穿到平時(shí)的“說(shuō)、讀、聽(tīng)、寫(xiě)”中，收到較好效果。一、“說(shuō)”“讀”結(jié)合每天以課前三分鐘為主陣地，組織學(xué)生賞析詩(shī)歌。全班按學(xué)號(hào)輪流，每日一生，每日一詩(shī)。要求學(xué)生課前精心準(zhǔn)備，并且課前要把詩(shī)抄在黑板上，上課前三分鐘讓輪到的學(xué)生上臺(tái)賞析，其他同學(xué)及時(shí)記下詩(shī)歌，及時(shí)記下詩(shī)中最突出的“欣賞點(diǎn)”（諸如詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、思想感情、表現(xiàn)手法、風(fēng)格等），如齊己《早梅》“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)?！边@首詩(shī)最突出的欣賞點(diǎn)是“一”字。為什么不用“數(shù)”而用“一”？因?yàn)轭}目是“早梅”，“一”字才能確切地表現(xiàn)出梅花一枝獨(dú)放，凌寒獨(dú)自開(kāi)的傲雪形象，用“數(shù)”字就顯不出“早”字了。又如杜甫的《絕句兩首（二）》“江碧鳥(niǎo)逾白，青山花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?！边@首詩(shī)的欣賞點(diǎn)是表現(xiàn)色彩的詞，“青”“欲燃”，“碧”“白”，對(duì)比鮮明，“燃”字，形象地表現(xiàn)了山花爛漫，色彩鮮艷的特征，不著“紅”字，但比“紅”字更形象、生動(dòng)、逼真，萬(wàn)綠叢中紅花簇簇的美麗圖景如在眼前?！坝弊謱?xiě)出了花開(kāi)的過(guò)程，極具動(dòng)態(tài)感，賦予靜的花動(dòng)態(tài)的美。再如賀鑄的《青玉案》：“碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”這首詞抒發(fā)了作者下野后不被人們注意的慨嘆，內(nèi)心顯得落寞、悲涼。作者疊用三個(gè)精警、新奇稍帶夸張的比喻：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這種“閑愁”充塞天地，既多且廣，綿綿不絕，不可消釋?zhuān)瑢?xiě)法上化虛為實(shí)，真乃神來(lái)之筆。每日記下的詩(shī)歌，要求學(xué)生會(huì)讀會(huì)背。最好是當(dāng)堂成誦，當(dāng)堂不過(guò)關(guān)的課外擠時(shí)間背誦。平時(shí)鼓勵(lì)多讀、多背誦優(yōu)秀的詩(shī)歌。流傳到今天的詩(shī)，大多語(yǔ)言精練，言簡(jiǎn)意賅；想象新奇，意境幽遠(yuǎn)；音律和諧，辭格豐富。有的淡筆白描，有的清麗婉約，有的風(fēng)格豪放自成一家……這一首首名篇，一行行佳句，唯讀得多，背得多的人才能體味和養(yǎng)成屬于自己的鑒賞能力，才能有自己的一番心得。朱自清說(shuō)過(guò)：你讀過(guò)三百部詩(shī)，一句也沒(méi)有背下來(lái)，還是別人的，倒不如背一本詩(shī)，背了才是你的。不錯(cuò)，讀詩(shī)要講究背功，背既是積累貯藏的過(guò)程，也是提升感悟能力的過(guò)程，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，讀詩(shī)，需要咀嚼涵詠背誦才能讀出自己獨(dú)到的心得，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟”。二、聆“聽(tīng)”提高這一環(huán)節(jié)既包括課前三分鐘學(xué)生在講臺(tái)講，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊記，學(xué)習(xí)積累鑒賞詩(shī)歌技巧的過(guò)程；也包括老師適時(shí)選取精典的詩(shī)歌賞析給學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程；還包括老師向?qū)W生介紹常見(jiàn)的詩(shī)歌鑒賞方法的過(guò)程，讓他們?cè)隈觥奥?tīng)”中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟詩(shī)歌鑒賞的基本技巧，從而學(xué)以致用，提高自己的鑒賞水平。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者利用課前三分鐘逐步向?qū)W生滲透一些詩(shī)歌鑒賞知識(shí)。（一）抓住意境與意象意象是浸染作者感情的物象。鑒賞詩(shī)歌時(shí)必須先明確，作者是要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感的，所以讀詩(shī)要讀懂意象。另外，我們須明白傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，古詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象有它們固有的意義。如松竹梅是歲寒三友，菊花象征人高潔的品格；桃花象征美人；鳥(niǎo)象征自由；楊柳，傷別懷遠(yuǎn)；梧桐，是凄涼、凄苦、悲傷的象征；猿猴：哀傷凄厲；雞、狗，生活氣息，田園生活濃郁；西風(fēng)：表現(xiàn)落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w的情懷；孤雁：表達(dá)思鄉(xiāng)、思親；燕子：表現(xiàn)春光美好，傳達(dá)惜春之情，也表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切，也表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰，亡國(guó)破家的感慨和悲憤。（二）、了解表現(xiàn)手法詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生掌握一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法，如烘托、抑揚(yáng)、用典、虛實(shí)、象征，以靜襯動(dòng)、以動(dòng)襯靜等，有助于披文入情。另外還必須掌握一些修辭方法及作用。如比喻更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)），夸張是為了強(qiáng)調(diào)突出（危樓高百尺，手可摘星辰），擬人把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵），對(duì)偶能增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)美，讀起來(lái)朗朗上口，也增強(qiáng)了詩(shī)句的形式美（感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心）。（三）、通曉典故運(yùn)用文學(xué)典故是古典詩(shī)歌的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。詩(shī)歌中的典故通常包括歷史故事、傳說(shuō)、神話故事、小說(shuō)和詩(shī)文掌故。古典詩(shī)歌中的典故被詩(shī)人或正用或反用或明用或暗用。典故往往給今天的讀者造成不少麻煩，不把典故弄清楚，就打不開(kāi)詩(shī)意的竅門(mén)。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生查清、理解詩(shī)歌所用典故的出處及含義，搞清作者用典意圖，即作者想通過(guò)典故表達(dá)什么思想感情，進(jìn)而把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。如：李白的《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)①。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然②。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山③。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊④。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海⑤?！伴e來(lái)”二句：古代傳說(shuō)，姜尚未遇周文王時(shí)，曾在磻溪（今陜西寶雞東南）釣魚(yú)，伊尹見(jiàn)湯之前，夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟經(jīng)過(guò)日月之邊。這里把兩個(gè)典故合用，表示人生變幻難測(cè)，世事茫茫，渴望得到重用。長(zhǎng)風(fēng)破浪：出自《南史#8226;宗愨傳》：“宗愨少時(shí)。叔父炳問(wèn)其志。愨曰：‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪’。通過(guò)黃河冰塞、太行雪滿表現(xiàn)世路的坎坷艱難，最后仍抱著幻想，相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵(lì)。（四）、知人論世《孟子萬(wàn)章下》云：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”意為要了解一個(gè)人寫(xiě)的詩(shī)書(shū)，就要了解這個(gè)人，了解他所處的時(shí)代特點(diǎn)。我們指導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)，就必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世，了解詩(shī)人及作品所處的時(shí)代背景、文化背景，詩(shī)人生平經(jīng)歷、詩(shī)歌風(fēng)格。如：辛棄疾《江郎山和韻》三峰一一青如削，卓立千尋不可干。正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看。作者辛棄疾一生致力抗金，收復(fù)河山，但屢遭當(dāng)權(quán)者猜忌，仕途坎坷。這詩(shī)是他流放江西多年，在重受宋光宗召見(jiàn)，赴京面圣時(shí)經(jīng)過(guò)江郎山時(shí)所做。由此可見(jiàn)詩(shī)人心情復(fù)雜，對(duì)此次面圣頗有期盼之感，但也多少流露出對(duì)朝廷某些當(dāng)權(quán)小人的擔(dān)憂。詩(shī)人的夙愿是抗金，重建大宋河山。了解這個(gè)背景，“正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看”抒發(fā)了什么感情，這個(gè)問(wèn)題就好理解了：詞人追求卓立，正直的品質(zhì)；表達(dá)了詞人渴望建功立業(yè)，重建大宋河山的夙愿。從詞中可讀出詩(shī)人雄奇的膽略與坦蕩無(wú)畏的氣魄。（五）、品味詩(shī)歌語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言形象凝練，富有節(jié)奏感、動(dòng)態(tài)感、色彩感，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。古人講究煉字煉句，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休“（杜甫）”“二句三年得，一吟雙淚流”（賈島）“一詩(shī)千改始心安”（袁枚）。許多千古流傳的詩(shī)句正是詩(shī)人推敲錘煉的結(jié)果，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)，必須讓學(xué)生抓住詩(shī)人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙字佳句，有助于學(xué)生了解詩(shī)歌的意境、主題。如：王安石《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”?！按猴L(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”，詩(shī)人最初用“到”，后改為“過(guò)”，又改為“入”，再改“滿”，最后定為“綠”，“綠”字為什么好呢？“綠”能讓人感受到春意盎然的勃勃生機(jī)，讓人聯(lián)想到春風(fēng)吹過(guò)，綠遍江南大地的美景，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)化為可視可感的鮮明的視覺(jué)形象。詩(shī)人此時(shí)正奉召回京實(shí)施變法之際，詩(shī)句用“綠”描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人喜悅的心情和諧一致。三、“評(píng)寫(xiě)”深化“寫(xiě)”是“說(shuō)、讀、聽(tīng)”的深化。最初對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，同學(xué)們往往借助于名家的賞析文章，如他們往往參考《唐詩(shī)三百首鑒賞》《宋詞三百首鑒賞》。一學(xué)年后，同學(xué)們對(duì)古詩(shī)詞接觸多了，對(duì)古詩(shī)詞有了“感覺(jué)”，筆者就向同學(xué)們提出更高的要求，要求課前寫(xiě)好100-200字左右的詩(shī)歌鑒賞文字，在課前三分鐘上臺(tái)脫稿講；有時(shí)，筆者選擇簡(jiǎn)單的古詩(shī)，要求學(xué)生在課前三分鐘寫(xiě)簡(jiǎn)短（一百字之內(nèi)）的賞析文字。這樣，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程：名家牽著走——自己摸著石子過(guò)河——學(xué)會(huì)輕松獨(dú)立地走。由于長(zhǎng)期積累，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的悟性提高了，鑒賞水平也相應(yīng)提高。平時(shí)要求學(xué)生每讀一首詩(shī)之后，將自己對(duì)詩(shī)歌某一方面（如遣詞造句、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容等）有獨(dú)到的體會(huì)馬上記下來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)中獨(dú)到的“美”，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。下面摘錄幾段學(xué)生的賞析文字。某同學(xué)七年級(jí)時(shí)賞析王之渙的《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！斑@首詩(shī)是盛唐名篇，被王國(guó)維推為唐七絕的壓卷之作。我喜歡首句‘黃河遠(yuǎn)上白云間’,詩(shī)人自上而下，描繪遠(yuǎn)景，寫(xiě)得雄奇高遠(yuǎn)。黃河奔流于西北高原，從下游看好像從白云飄蕩的天際傾瀉而下。”一同學(xué)八年級(jí)時(shí)賞析李白《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。“這是一首情意綿綿、感人肺腑的送別詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)送別環(huán)境的刻畫(huà)及氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)寫(xiě)景，兩句對(duì)偶，不著“送別”二字，但依依惜別之情流于筆端。“橫”字寫(xiě)出青山的靜，“繞”字寫(xiě)白云的動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，用詞準(zhǔn)確而傳神。尾聯(lián)寫(xiě)離別時(shí)的場(chǎng)景，惜別已到“落日”時(shí)分，萬(wàn)般無(wú)奈，朋友間揮手作別?！笆捠挵囫R鳴“一句，借離群之馬的鳴聲來(lái)寄托他和友人的離情，斑馬的鳴聲回蕩在青山白水間，令人回味?！贝送瑢W(xué)主要從詩(shī)的思想感情和寫(xiě)法角度進(jìn)行賞析，通過(guò)“評(píng)寫(xiě)”深化了對(duì)詩(shī)歌的理解。又如一同學(xué)九年級(jí)時(shí)賞析杜甫的《旅夜書(shū)懷》，小作者知人論世，抓住本詩(shī)景中有情、情中有景，情景交融的主要特點(diǎn)進(jìn)行賞析，自有其獨(dú)到的理解。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！肮吡迥?，杜甫在成者辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，加上賴(lài)以存身的好友嚴(yán)武死去，凄孤無(wú)依，帶著家人離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，詩(shī)中通過(guò)寫(xiě)景展示他眼前的景觀和情懷，象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”寫(xiě)景雄渾壯闊，遼闊的平原，浩蕩的大江，燦爛的星月，反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和顛沛流離的凄慘心情。‘名豈文章著，官應(yīng)老病休’,這是詩(shī)人‘感懷’，有點(diǎn)名聲哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚兀龉?，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?，這是反話，杜甫的休官，主要是遭排擠，這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，這是他飄泊、孤寂的根本原因。自己飄然一身象廣闊天地間的一只沙鷗，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗輾轉(zhuǎn)江湖，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊不定、孤苦無(wú)依的感傷，字字血淚。”綜上所述，筆者認(rèn)為：提高初中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力關(guān)鍵在于平時(shí)積累。以課前三分鐘為主陣地，開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，在“說(shuō)、讀、聽(tīng)、寫(xiě)”訓(xùn)練中，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力逐步提高，他們的文學(xué)修養(yǎng)也漸漸增強(qiáng)，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力也有