【歷史】09屆高考中國通史復習-編年體分解

中國通史復習——編年體1、中國古代史2中國古代史的歷史沿革：一、原始社會（二三百萬年前——公元前21世紀）過渡時期（皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前）二、奴隸社會（公元前21世紀——春秋時期公元前476年）三、封建社會（戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年）四、半殖民地半封建社會（1840年——1949年）五、過渡時期（新民主主義社會）（1949——1956年）六、社會主義社會（1956年——今天）3一、奴隸社會的發(fā)展史：1、夏（統(tǒng)一的奴隸制國家建立）（前21世紀——前16世紀）2、商（奴隸制社會的發(fā)展時期）（前16世紀——前11世紀）3、西周（奴隸制社會的鼎盛時期）（前11世紀——前8世紀即公元前771年）4、東周（奴隸制社會的衰落時期）（春秋時期（奴隸制社會的瓦解時期）（前770年——前476年）（戰(zhàn)國時期（封建社會的形成時期）（前475年——前221年）4二、封建社會的歷史沿革：1、秦漢時期（統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期）（前221年——公元220年魏取代東漢）2、三國兩晉南北朝時期（大分裂時期也是民族大融合時期）（公元220年魏國建立——589年隋朝建立）3、隋唐時期（封建社會的鼎盛時期）（589年——907年）4、五代十國時期（大分裂時期）（907年唐滅——960年北宋建立）4、遼宋夏金元時期（少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期）（960年北宋建立——1368年明朝建立）5、明清時期（封建社會的衰落時期）（1368年——1912年清帝退位）5按照組織形式劃分為：原始人群時期云南元謀人陜西藍田人北京人氏族公社時期母系氏族公社時期——半坡人河姆渡人父系氏族公社時期——大汶口文化中晚期按照生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分為：

舊石器時代——打制石器新石器時代——磨制石器金石并用時代——青銅器和鐵器的使用6如何巧記方法：以奴隸社會為例：夏（前21世紀）減去5個世紀——就是商（前16世紀）再減去5個世紀——就是西周（前11世紀）——減去3個世紀（就是東周即春秋時期開始（前8世紀前771年）——再減去3個世紀（就是戰(zhàn)國時期開始（前5世紀前475年，進入封建社會）理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導地位。7如何運用政治學原理分析歷史問題：如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎決定上層建筑原理”——例一：井田制瓦解（經(jīng)濟基礎）——導致了“分封制無法維持下去”（上層建筑）——標志著奴隸制社會開始瓦解例二：明清時期資本主義萌芽（先進的生產(chǎn)力）的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣（先進的生產(chǎn)力）——推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風起云涌。8中外歷史比較法的應用：例一：比較鄭和下西洋與新航路開辟的目的和結(jié)果，意義？例二：比較“重農(nóng)抑商”“海禁”政策與英國“重商主義”“圈地運動”的內(nèi)容和不同結(jié)果。例三：比較中國的中央集權(quán)制度與希臘的民主制度的內(nèi)容和作用。9一、中國古代政治史（一）古代中國的政治制度（必修一的專題一）（二）古代中國的政治家（選修四的第一單元）二、中國古代經(jīng)濟史古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點（必修二的專題一）三、中國古代的思想、科技、文化史（一）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（必修三的專題一）（二）古代中國的科學技術(shù)與文化（必修三的專題二）學習探究：1、秦朝在中國歷史的地位（必修一）

2、圖說中國經(jīng)濟的發(fā)展（必修二）

3、科舉制度的利與弊（必修三）

4、追尋孔子的足跡（選修四）

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高考考試范圍：

1、西周的政治制度

2、秦朝中央集權(quán)制度的形成

3、漢到元朝政治制度的演變

4、明清君主專制制度的加強構(gòu)建知識體系：（重點3個帝王7個制度）一、奴隸社會的政治制度：1、早期政治制度的特點？2、宗法制度的目的？內(nèi)容？影響？3、分封制的目的？對象？權(quán)利？義務？封國？評價？4、分封制和宗法制的關(guān)系？與井田制的關(guān)系?5、認識“天下為公”和“家天下”分別指什么社會形態(tài)？111、解析什么是“家天下？“禹傳啟，家天下”

“家天下”就是以天下為家，即統(tǒng)治天下，即做國王，實際上，這個詞語出自啟繼承禹的王位，公天下變成了家天下

從此，中國就開始了王位世襲制，取代了禪讓制。2、“天下為家”的局面是從什么時候開始？中國歷史上從“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，就是從夏朝的建立開始的

大禹死后，他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”

12什么是大同和小康社會?——儒家大同社會：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，是謂大同。儒家小康社會：

大道之隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀。是謂小康。

13二、封建社會的政治制度1、中央集權(quán)制度（又叫“大一統(tǒng)”）的特點？2、秦朝中央集權(quán)制度的理論來源？經(jīng)濟基礎？它適應哪個階級的需要？在中央和地方設置了哪些新的官僚機構(gòu)？3、郡縣制的特點？意義？與分封制的區(qū)別？4、商鞅變法與秦統(tǒng)一的關(guān)系？秦統(tǒng)一的意義？5、聯(lián)系選修4，評價秦始皇功與過？14能力拓展什么是中央集權(quán)制度？中央集權(quán)制度的特點？意義？（1）定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。（2）特點：官僚機構(gòu)組織嚴密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。（3）意義：（A）有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。（歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán)）（B）有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家的獨立。專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對權(quán)利。15秦始皇的功與過：功：（1）統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家（2）建立中央集權(quán)制度（3）政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施過：（1）大興土木，加重人民負擔，激化階級矛盾（修長城、酈山陵、阿房宮）（2）刑法嚴苛，賦稅沉重，暴政而亡（3）思想專制，焚書坑儒16郡縣制和分封制的不同點？1、基礎并不同:一個以血緣關(guān)系為基礎，一個按地域劃分。2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展17皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：原因：皇帝為獨裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主專制。漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)明代——廢宰相，權(quán)分六部清朝——軍機處（標志專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰）18歷代選官制度的沿革：1、世官制（貴族范圍內(nèi)，世襲祖上權(quán)位）2、察舉制（“九品中正制”，以官舉士，百姓不能參與3、科舉制（通過考試選拔官吏，打破世家大族壟斷官場局面，保證官員的文化素養(yǎng)和行政效率）三省六部制和行省制的內(nèi)容和作用的評價191、西南——平定“三藩”之亂2、東南——收復臺灣，設臺灣府3、西北——平定噶爾丹叛亂4、東北——收復雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》5、漢化政策，6、加強蒙藏民族團結(jié)評價康熙20評價唐太宗1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。2、民族關(guān)系上:唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。3、對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。21唐太宗的評價的采分點1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。2、經(jīng)濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策5、對外關(guān)系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響22學者們?nèi)绾卧u價和親政策?一種意見持否定態(tài)度，認為和親是一種屈辱妥協(xié)、投降賣國的政策，如西漢初年的和親就是對匈奴的忍辱退讓，結(jié)果反而使匈奴更加驕橫，連年入掠。另一種意見與此相反，認為和親是封建社會維持民族友好關(guān)系的一種最好辦法，它導致民族間的和解，加強了民族間的交流和了解。23你如何看待唐朝的和親政策?1、從統(tǒng)治階級的出發(fā)點看：2、從兩個民族的關(guān)系看：3、從經(jīng)濟文化交流看：4、從人民的共同愿望看：5、從鞏固統(tǒng)一的作用看：請同學們在網(wǎng)上找二道關(guān)于對長城和大運河的作用的爭議問題練一練，作為作業(yè)。24以下兩則材料是詩文作者對隋煬帝開鑿大運河的一些看法，試著說說這兩首詩的大致含義。你覺得他們對隋朝滅亡和修建大運河之間的關(guān)系的看法正確嗎？

以下兩則材料是詩文作者對隋煬帝開鑿大運河的一些看法，試著說說這兩首詩的大致含義。你覺得他們對隋朝滅亡和修建大運河之間的關(guān)系的看法正確嗎？

汴河懷古

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

汴水

千里長河一旦開，亡隨波浪九天開。

錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

25第一首詩作者為皮日休。

他認為雖然隋朝的滅亡與修建大運河有關(guān)系，但也充分肯定了大運河的作用，認為此可與大禹治水相提并論。

第二首詩作者為胡曾。

他認為開鑿大運河浪費了大量人力物力，隋煬帝乘龍舟巡游更是勞民傷財，開鑿大運河導致了隋朝的滅亡。

皮日休的評論較為恰當，隋朝大運河的開通加強了南北交通，促進了南北經(jīng)濟的交流，對鞏固國家的統(tǒng)一有著重要作用。但隋煬帝開鑿大運河耗費了大量人力物力，加重人民負擔，激化了階級矛盾，加速了隋朝的滅亡2626.長城是中國古代修筑的一項偉大工程，不同時代的人對長城的評價毀譽不一。下述材料是詩文作者對秦朝、明朝修筑長城的一些看法。閱讀材料：材料一

“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城。”

————唐·胡曾：《長城》

“秦皇筑長城，乃為萬世利。連山絕谷勢婉延，雄圖自足制中外?！?/p>

————清·楊鸞

“當其興大役，天下皆痰瘡。以之召禍亂，不旋踵滅亡。豈知易代后，功及萬世長?！薄濉ぺw翼材料二史載，唐太宗時有大臣奏請修復長城，太宗一笑置之，曰：“安事勞民”。材料三

(針對明朝修筑長城的舉動，清人評曰：)“即論勝國何能守，說到秦人更可嗤。畢竟成城需眾志，皇圖鞏固在于斯?！?/p>

27回答：(1)胡曾對秦朝修筑長城是怎樣認識的?楊鸞、趙翼對上述問題的看法如何?(4分)

(2)唐太宗和清朝時人對修筑長城的看法有何異同?(3分)

(3)你認為誰的評價比較恰當?為什么?(5分)28答：（1）胡曾認為秦始皇濫用民力，役使百姓;實際上指出修長城是秦亡的主要原因。楊鸞高度評價了秦始皇修筑長城的歷史功績。趙翼一方面指出長城的修建給當時人民帶來巨大的災難，另一方面認為其修建為后代留下了萬世功業(yè)。(4分)

(2)同：都認為修筑長城沒有必要。異：唐太宗不愿以此擾民；清人認為收聚民心比修筑長城更重要。(3分)

(3)評價：趙翼從當時和長遠的不同角度分析修筑長城的歷史現(xiàn)象，看法比較全面。唐太宗和清人的看法也有道理。(2分)原因：唐朝經(jīng)濟發(fā)達，民族政策開明，民族關(guān)系較和睦。清朝加強了與周邊少數(shù)民族的聯(lián)系和對少數(shù)民族的管轄，使我國統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固。(2分)

可見，唐、清時，不重修長城而重修“民心”，因為統(tǒng)治的得失在乎民心。(1分)29唐太宗的外交思想是什么？1、對中外交往采取積極友好的態(tài)度；2、對中外文化采取開放的政策；3、對外來文化采取兼收并蓄的方針。30什么是“和親政策”?當時所謂“和親”是指兩個對立民族停止戰(zhàn)爭,捐棄仇怨,轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系.這不是自然形成的形態(tài),而是經(jīng)由兩個民族的政治、軍事當局協(xié)商并用正式條約(口頭或文字)規(guī)定了的一種民族關(guān)系形態(tài)

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高考考試范圍：

1、農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

2、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

3、資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策知識體系：1、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點？（耕作方式“以牛田”制度）（封建土地國有制（如均田制）和地主土地私有制并存）（小農(nóng)經(jīng)濟是基本特點）2、列舉手工業(yè)發(fā)展的史實（家庭手工業(yè)特點、冶煉業(yè)、陶瓷業(yè)、紡織業(yè)三個主要行業(yè)）3、列舉“市”的歷代發(fā)展（夜市、草市）4、“重農(nóng)抑商政策”的提出？目的？實施？影響？“海禁”政策的內(nèi)容影響？5、資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因？32

高考考試范圍：

1、百家爭鳴

2、漢代儒學成為正統(tǒng)思想

3、宋明理學

4、明清之際的儒學思想知識結(jié)構(gòu)：1、百家爭鳴出現(xiàn)的原因和歷史影響？諸子百家的代表、主張和評價？（練習第3頁）2、列舉儒家思想的發(fā)展過程（孔子、孟子、荀子、秦始皇、董仲舒、漢武帝、康熙、朱熹的理學、李贄、康有為、袁世凱、新文化運動、批林批孔運動、世界各地的孔子學院）3、科舉制的利與弊？（必修二16頁必修三182頁）33科舉制的“利”1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學的發(fā)展3、社會風尚：促成了普遍持久的讀書風尚4、制度建設上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

34科舉制度的“弊”1、學科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年?！翱婆e”偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學。導致了近代科學落后于西方。2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴重束縛了學生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。

35利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎；提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進教育發(fā)展，社會重學風氣形成。

3、社會風尚：促成社會上普遍持久的讀書風尚，

4、制度建設上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平弊：

1、明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學技術(shù)的發(fā)展，（學而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學，忽視自然科學的考試制度）36高考考試范圍：1、科技成就

2、漢字起源演變和書畫的發(fā)展

3、文學成就

4、京劇的產(chǎn)生和發(fā)展知識結(jié)構(gòu)：1、四大發(fā)明的過程和意義？2、古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因？與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點〉？（18頁）3、中國文字演進過程？（甲骨文、小篆、隸書、楷書、行書、草書、山水畫和文人畫（20頁）4、先秦文學的《詩經(jīng)》和楚辭的特點和代表及作品？漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的繁榮原因和代表作、藝術(shù)特點？5、京劇的產(chǎn)生標志和發(fā)展37“百家爭鳴”形成的原因和影響？原因：1、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學，醫(yī)學等科技取得較大進步

4、文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派影響：1、中國第一次思想解放運動

2、諸子百家的學說在政治思想文化領域?qū)笫烙绊懮钸h。38古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因？與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點？（一）發(fā)達原因：1、政治上長期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟上，農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮（二）落后的原因：1、經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力2、政治上，君主專制的束縛，阻礙科技進步3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。4、對外政策：閉關(guān)鎖國，限制對外交流，阻礙進步5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴密的科學體系（4大發(fā)明看出理論不足）39東西方科技發(fā)展比較：1、中：重視經(jīng)驗。西：重視實驗2、中：重視綜合，西：重視分析3、中：重視實用，西：重視理論4、中：重視服務于農(nóng)業(yè)，西：重視服務于工業(yè)40

高考考試范圍：

1、孔子

2、秦始皇

3、唐太宗

4、康熙帝41程朱理學與陸王心學的比較？相同點；（1）范圍上——都屬儒學（2）主張——都屬唯心主義思想體系（3）目的——維護封建統(tǒng)治（4）地位影響——都是古代哲學的重大成就不同點：（1）對宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義（2）道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達到良知421、中國近現(xiàn)代史43一、近代中國維護主權(quán)的斗爭（必修一專題二）二、近代中國的民主革命（必修一專題三）三、現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一（必修一專題四四、現(xiàn)代中國的對外關(guān)系（必修一專題五）五、近代中國資本主義的曲折發(fā)展（必修二專題二）六、中國社會主義建設道路的探索（必修二專題三）七、中國近現(xiàn)代社會生活的變遷（必修二專題四）八、近代中國思想解放的潮流（必修三專題三）九、20世紀以來中國重大思想理論成果（必修三專題四十、現(xiàn)代中國的文化與科技（必修三專題五）十一、人物志（孫中山、毛澤東、鄧小平、李四光（選修四單元四、五、六）442009年高考考試范圍近代中國歷史部分（一）政治史（即民主革命史）1、1840——1900年列強侵略和中國人民的反抗斗爭2、辛亥革命3、五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立4、新民主主義革命5、侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭（二）經(jīng)濟史（即民族資本主義發(fā)展史）1、晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展2、民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展45（三）思想史1、維新思想2、新文化運動3、馬克思主義在中國的傳播現(xiàn)代中國歷史部分46現(xiàn)代中國歷史部分（一）政治史（即中國政治建設與祖國統(tǒng)一）1、中華人民共和國的成立2、民主政治制度的建設3、文化大革命4、改革開放以來的民主與法制的建設5、“一國兩制”的理論與實踐47（二）經(jīng)濟史（即中國特色社會主義建設道路）1、50——70年代探索社會主義建設道路的實踐2、中共十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策3、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和國有企業(yè)改革4、對外開放格局的初步形成5、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立48五次侵華戰(zhàn)爭中的三次戰(zhàn)爭及影響1、‘1840年，鴉片戰(zhàn)爭——近代史開端，《南京條約》開始淪為半殖半封——（英國工業(yè)革命后需要打開中國市場）2、1894年中日甲午戰(zhàn)爭——《馬關(guān)條約》資本輸出為主取代商品輸出為主（經(jīng)濟侵略方式改變）（第二次工業(yè)革命后，進一步擴大海外市場）3、1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——《辛丑條約》完全淪為半殖半封社會，清政府完全變成帝國主義侵華工具49中國人民的愛國救國方案和斗爭1、1852—1864年，——農(nóng)民階級救國——太平天國運動2、19世紀60—90年代——地主階級——洋務運動3、1898年——資產(chǎn)階級維新派（康梁）——戊戌變法4、1911年——資產(chǎn)階級革命派（孫中山）——辛亥革命5、1915—1919年——資產(chǎn)階級激進派（陳獨秀、李大釗）——新文化運動和五四運動6、1921年——1949年——共產(chǎn)黨——新民主主義革命50中國向西方學習實現(xiàn)近代化的進程1、地主階級（林則徐魏源）——學習西方軍事技術(shù)2、地主階級（洋務派）——學習西方軍事和民用工業(yè)3、資產(chǎn)階級維新派（康梁）——學習西方君主立憲政治制度（走日本人的路）4、資產(chǎn)階級革命派（孫）——學習西方的三權(quán)分立的民主共和制度（走美國人的路）5、資產(chǎn)階級激