《賣柑者言》解析

賣柑者言劉基劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。注意這些字的讀音：食皋比洸洸斁糜廩粟飫醴sì

gāopíguāng

dù

mílǐnsùyùlǐ燁賈鬻籩衒瞽gǔ

yèjiàyùbiānxuàn

第一自然段善：善于藏：貯藏涉：經過潰：潰爛之：代柑燁然：光彩鮮明的樣子玉：像玉一樣質：質地而：連詞，表并列金：像金子一樣色：色澤于：在賈：同“價”，價格鬻：買之：代柑梳理文意

杭州有個賣水果的人，善于貯藏柑橘。經過一個冬夏桔子都不腐爛，拿出來還那么光彩鮮明，玉石的質地，黃金的色澤。擺在市場上，價格（比一般的柑橘）要高十倍，人們還是爭著去購買它。翻譯

第二自然段予：我貿：買其：它的若：像敗絮：破爛的棉絮怪：感到奇怪而：連詞，表因果之：代賣柑者若：你市：賣于：給者：……的東西梳理文意

第二自然段以：用來實：裝滿奉：供奉供：招待乎：語氣詞，表反問衒：同“炫”，炫耀以：用來惑：迷惑瞽：瞎子甚：過分為：是梳理文意

我買到其中的一個，剖開它，就像有陣煙直噴口鼻，看看里面，干枯得像破爛的棉絮一般。我感到很奇怪，就問他：“你賣給別人的柑橘，是將要用來裝在籩豆之中供奉祖先、招待賓客的嗎？是要炫耀它的外表用來愚弄傻子、瞎子的嗎？你的欺詐行為太過分了！”翻譯

第三自然段吾：我業(yè)：以……為業(yè)，從事是：這個（職業(yè)）賴：依賴以：來食：同“飼”，供養(yǎng)，養(yǎng)活之：代柑未嘗：不曾，未曾。嘗，曾經。而：表轉折梳理文意

第三自然段獨：唯獨，只有足：滿足子：你之：的為欺：行騙，欺騙寡：少乎：語氣詞，表反問吾子：尊稱對方，表示親切之：助詞，無義梳理文意翻譯

賣柑橘的人笑著說：“我從事這個職業(yè)已有好多年了。我是靠它來養(yǎng)活我自己。我賣它，別人買它，從不曾有人說過什么，怎么只有你感到不滿意呢？世上欺騙別人的人不少啊，難道只有我一個嗎？你實在是沒有好好思量啊。

第四自然段具：才能，才干果：果真，當真授：被傳授略：謀略峨：形容詞作動詞，高戴冠：帽子紳：帶子昂昂：氣宇軒昂的樣子廟堂：朝廷器：才能業(yè)：事業(yè)梳理文意

第四自然段而：表轉折御：抵擋困：困窘奸：狡詐斁：敗壞理：整頓坐：徒然，空。白白地糜：同“靡”，浪費廩：糧倉粟：糧食其：那些梳理文意

第四自然段醇：酒味濃厚醴：甜酒而：表并列馀：飽食孰：誰巍?。和L凜凜的樣子可：值得畏：敬畏赫赫：顯赫過人的樣子象：模仿，效仿往：表示類推梳理文意

第四自然段今：現在子：你是：這之：無義察：細究，審查而：表轉折以：來梳理文意翻譯

當今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，一副威風凜凜的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的人才，他們真的能夠擁有像孫武、吳起那樣的謀略嗎？那些戴著高帽，腰上拖著長長帶子的人，一副氣宇軒昂的樣子，好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立像伊尹、皋陶那樣的功業(yè)嗎？

翻譯

盜賊興起卻不知道抵擋，百姓困窘卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道去禁止，法令制度敗壞卻不知道整頓，白白地浪費國家的糧食卻不知道羞恥。

翻譯

看看那些坐在高堂之上，騎著高頭大馬，喝著美酒飽食美食的人，誰不是外表威風凜凜令人敬畏，顯赫過人值得效仿??？可是又有誰不是外表如金似玉、內里像破爛的棉絮呢？現在你不去明辨這些，卻來查究我的橘子？

第五自然段應：回答以：用來……的（辦法）退：回去類：像滑稽(gǔjī):指詼諧多諷、機智善辯豈：表反問，難道梳理文意

第五自然段疾：憎惡，怨恨而：表因果，因而托：借托以：連詞，來諷：譏諷，諷刺，嘲諷梳理文意翻譯

我聽了默默地無言以對?；貋砗蠹毤毧紤]他的話，覺得他是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的一類人物。難道他是個對世間邪惡現象激憤怨恨的人嗎？所以借托柑橘來進行嘲諷嗎？

分析文本讀析課文第一自然段(1)作者用了哪幾個詞語來描寫柑橘的外觀?

燁然玉質金色

(2)“賈十倍”，可為什么“人爭鬻之”?

因為柑子的外觀光澤好、質感好、顏色好，故人們爭相購買。

分析文本讀析課文第二自然段(1)你認為買柑橘者言論的中心是什么?有沒有一個字可以概括呢？

欺

（2）作者是如何來引出本文的議論的中心“欺”的？

通過柑橘里外的對比分析文本讀析課文三四自然段針對買柑橘者提出的“是欺人也”，賣柑橘者進行了論述。（1）能找出賣柑橘者是從哪兩方面來論述的嗎？

（2）賣柑者是如何論述論己之欺的？

他認為，自己只不過為了糊口活命，根本談不上過分，更何況他認為“世之為欺者不寡，而獨我也乎？”論己之欺、論世之欺分析文本讀析課文三四自然段（1）賣柑者對于論世之欺又從幾個方面來論述？

佩虎符、坐皋比者洸洸乎干城之具峨大冠、拖長紳者昂昂乎廟堂之器文官武將分析文本讀析課文三四自然段

賣柑者對于武將和文官都由外到內進行描述，兩者有什么相同之處？

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。

表面上道貌岸然，實質上卻干著欺世盜名、玩忽職守、坐享俸祿的事。

結論那么這些人和柑橘又有什么關系呢？

作者借柑來類比，一針見血地指出，他們與柑一樣，都是“金玉其外、敗絮其中”，其本質是一樣的。分析文本讀析課文三四自然段對于賣柑者的話，我為什么默然無以應？

因為我只看到賣柑者的小欺，而沒看到當時整個社會的大欺，不察不思，就貿然責備別人。而賣柑者舍小擊大，不平而鳴，表現了憤世嫉邪的大無畏精神。其次，那些文武大官的欺騙伎倆比賣柑者不知要高多少倍，論其禍國殃民的危害程度，比起賣柑者，更不可同日而語。分析文本讀析課文第五自然段作者為什么要假托賣柑者來針砭時弊？

這是由于當時言論不自由，作者欲防止因寫此文遭受迫害罷了。

劉基，浙江青田人。元末進士，曾任縣丞等小吏，因屢受排斥、壓抑，棄職歸田，徜徉山水之間。朱元璋起兵，他被邀請出山，協(xié)助平定天下，成為明朝開國元勛之一，官至御史中丞兼太史令，封誠意伯。

劉基是由于經歷了元、明兩代政權更迭的紛擾動亂，閱歷較廣，特別由于他對元末統(tǒng)治者腐朽墮落、貪婪暴虐的反動本質認識較深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了歷史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封