2布達拉宮解析

主講：王棋杭布達拉宮基本情況歷史沿革目錄建筑概況建筑特色與環(huán)境西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上海拔約3700m基本情況布達拉宮相關資料當今世界上海拔最高,規(guī)模最大的宮堡式文物建筑群,也是西藏等級最高、規(guī)模最大的宗山建筑1961年，布達拉宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。歷史沿革布達拉宮相關資料布達拉宮的營建跨越了13個世紀。公元7世紀，吐蕃松贊干布為文成公主筑城以夸后世。后毀于雷電和戰(zhàn)火。17世紀,達賴喇嘛五世在原宮殿遺址上重建了白宮和紅宮。此后,經(jīng)歷代喇嘛修建,才有今日規(guī)模。從松贊干布到十四世達賴喇嘛的1300多年間,先后有9個藏王和10個達賴喇嘛曾在這里施政布教。十四世達賴丹增嘉措離開西藏。此后，布達拉宮就不再是政治活動的場所，而只保留了宗教的功能

建筑概況布達拉宮相關資料整個建筑占地面積13萬平方米，東西長360余米,南北寬140余米,主樓外觀13層,實際9層，高約115.4m,全為石木結構，大小房間二千余間。

內(nèi)部主要由達賴喇嘛宮殿，佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧舍組成，包括山下印經(jīng)院和后花園宗角祿康等附屬建筑，布達拉宮占地達13公頃紅宮白宮（東側）白宮（西側）中間的紅宮和東側的白宮均由大體量建筑交接西側的白宮則體量較碎東側白宮以較小體量建筑收尾白宮歷代達賴喇嘛的駐錫地和西藏地方政府的辦事機構。白宮主體建筑是東大殿(藏名“措欽廈”),它是西藏地方政府進行重大宗教、政治活動的場所。此外,還包括朝拜殿、習經(jīng)修法殿、護法神殿和達賴臥室等建筑。松贊干布營建的布達拉宮三大建筑，均通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。

白宮因外墻為白色而得名。它是達賴喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是達賴的寢宮“日光殿”，設計奇巧,裝飾瑰麗、陳設豪華,各種金銀珠寶飾物、佛像、法器琳瑯滿目,終年陽光普照,稱為日光殿。殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是后來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達賴的寢宮，也是他們處理政務的地方。這里等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習經(jīng)室和臥室等，陳設均十分豪華。白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈）。殿長27.8米，寬25.8米，內(nèi)設達賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央廈，是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。白宮在紅宮的下方與扎廈相連。扎廈位于紅宮西側，是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所，最多時居住著僧眾25000多人。它的外墻都是白色，因此通常也被看作是白宮的一部分。

紅宮紅宮是舉行佛事活動的宗教場所和放置歷代達賴喇嘛靈塔的紀念堂。位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。由大殿、佛殿、靈塔殿等組成,是布達拉宮另一組自成體系的主建筑群曼陀羅式布局所謂“曼陀羅式”布局，是借用早期印度佛教文化中普遍尊崇的“曼陀羅”的模式來規(guī)劃寺院的總體格局；西藏早期的寺院布局主要采用曼陀羅模式，寺院布局具有十分強烈的象征意義。曼陀羅象征意義在桑耶寺布局中表現(xiàn)得非常突出。居全寺中心的烏孜大殿象征著宇宙中心之須彌山，其四方各建一殿，象征四大部洲，四方各殿的附近，又各有兩座小殿，象征八小洲。主殿兩側建有兩座小殿，象征日、月，主殿四周建紅、黑、綠、白四塔，意在鎮(zhèn)服一切兇神惡剎，防止天災人禍的發(fā)生。所有建筑由一道橢圓形圍墻包括，象征鐵圍山，寺門朝東。壇城紅宮最主要的建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。紅宮的屋頂平臺上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經(jīng)幡，體現(xiàn)出強烈的藏式風格。

建筑特色1布達拉宮相關資料宮殿的設計和建造主要是根據(jù)高原地區(qū)的特征。墻基寬而堅固,墻基下面有四通八達的地道和通風口。各大廳和寢室的頂部都有天窗,便于采光,空氣流通。整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

建筑特色2布達拉宮相關資料其建筑材料多為就地取材。室內(nèi)地面除少量鋪設核桃木地板之外,很多是用“阿嘎土”(西藏特有的一種黏土)鋪地,然后打上酥研磨。宮頂部外圍女兒墻全部用涂成深紫紅色的“白瑪草”(一種灌木)壘砌而成,外綴各種金飾,富有強烈的裝飾效果和藏式建筑特色。室外建材多以花崗石、片石和木材為主,在建筑骨架及搭構上除顯得遒勁雄渾外,還極具空間感和秩序感。單從建筑而言,布達拉宮既是宮室殿堂又是堡壘要塞,同時還有宗教圣所和陵寢的特征。由于是依山而筑,而且內(nèi)部各宮室建筑形制不一,結合地形與空間因素較多,所以內(nèi)部非對稱式建筑布局特征十分顯著,多采用分層合筑,盤錯壘疊。建筑特色3布達拉宮相關資料龐大的建筑群整體依山勢向上收緊,頂部是結合漢式飛檐歇山和藏式平川建筑特點的輝煌金頂,令布達拉宮在具有強烈精神凝聚及提升力的同時,又不失穩(wěn)重。構成布達拉宮的主體的三大建筑單元———紅宮、白宮和金頂,采用對比鮮明的紅、白、金三色以及相對統(tǒng)一的窗檐形制與裝飾等強化了布達拉宮整體外觀上的對稱與和諧。大面積的屋面、木構和墻體的涂色,成為建筑外部基本色調。布達拉宮宮殿外部的紅、白、黃組成了簡單而明亮的色調。白宮圍繞著紅宮東西向排開,紅宮居中,主次分明,色彩和諧,層次分明。白宮西面是外墻朱紅的紅宮。紅宮上的金頂反射著太陽的光芒,金光奪目。白宮的白色象征恬靜、和平,黃色的金頂象征圓滿、齊備,紅宮的紅色象征威嚴和力量。建筑與環(huán)境布達拉宮相關資料順應和利用各種復雜的地形,依山就勢,依靠自然,又駕馭自然,巧妙地運用了山體的走向、起伏、凹凸等自然特色,使宮殿與山融為一體,高低錯落,因地制宜,主次分明,既突出了主體建筑,又協(xié)調了附屬的各組建筑,構成活潑多變的建筑景色。建筑上下錯層,前后參差,形成較多空間層次。為了突顯宮殿與山體的相融性,布達拉宮布局自由靈活,打破了傳統(tǒng)宮殿為了突顯宏偉、壯觀而采用的中心對稱布局方式,整個宮墻體積的組合為不規(guī)則、非對稱的建筑形式。自山下而上的踏垛,依山勢迂回而上,因勢利導,大體與山的等高線平行,呈不規(guī)則的“之”字形。在整個建筑構圖上也是彼此呼應。布達拉宮外墻有明顯的收分,建筑物愈高,收分則愈明顯,從而使建筑物顯得雄偉、穩(wěn)固、巍然屹立,給人有一種拔地而起、直沖云霄的動感氣勢。與整個山體完全融為一體。布達拉宮深入巖層的墻基最厚達5m以上,宮墻往上逐漸收縮,到宮頂時,墻厚僅1m。從外面看,上百米的外墻平整如刀削。曾慮多情損梵行