2020年高考熱點(diǎn)素材 道德 法治 尊嚴(yán)

年高考熱點(diǎn)素材道德法治尊嚴(yán)全心全意守護(hù)蔚藍(lán)的海 1朋友圈豈能“標(biāo)題黨”泛濫 2救人出租車(chē)司機(jī)反遭網(wǎng)絡(luò)暴力，誰(shuí)來(lái)道歉 3“保時(shí)捷女司機(jī)”再次印證了“妻賢夫禍少”的古訓(xùn)行路文明本是智慧城市題內(nèi)之義 4向世界發(fā)出“絕命書(shū)”的李秀娟，回來(lái)之后會(huì)怎樣？ 5飲其流者懷其源 6電影中的“人”與“命”國(guó)旗神圣莊嚴(yán)不容侵犯 8國(guó)旗尊嚴(yán)豈容踐踏 9全心全意守護(hù)蔚藍(lán)的?！救宋铩俊叭珖?guó)自強(qiáng)模范”王國(guó)平【故事】一級(jí)警士長(zhǎng)王國(guó)平是廣東海警44044艇代理機(jī)電長(zhǎng)，入伍26年來(lái)，始終勤奮敬業(yè)。他精通艦艇維修高級(jí)技能，多次在重大任務(wù)中及時(shí)排除機(jī)器故障。2012年，他因執(zhí)行搶修任務(wù)被機(jī)器夾斷左手中指與無(wú)名指第一節(jié)，但他并沒(méi)有因此降低工作標(biāo)準(zhǔn)，反而更加忘我投入工作。在緝私緝毒一線奮戰(zhàn)的19年里，王國(guó)平參與偵破各類(lèi)案件百余起、抓獲各類(lèi)違法犯罪嫌疑人200多人?！军c(diǎn)評(píng)】常人很難想象，在一個(gè)狹小密閉的空間里，忍受50攝氏度的高溫、120分貝的噪音，一干就是很多年。而這就是王國(guó)平的工作環(huán)境，被稱(chēng)為艦艇“心臟”的機(jī)艙。工作艱苦，王國(guó)平卻從不叫苦。作為艦艇的“心臟醫(yī)生”，他“像守護(hù)孩子一樣”守護(hù)著機(jī)艙，常年跟艦艇“心貼著心”。王國(guó)平愛(ài)他的工作，所以得到的“獎(jiǎng)勵(lì)”不僅僅是榮譽(yù)，更是他看重的經(jīng)驗(yàn)積累、技藝提升。正所謂“登山務(wù)期達(dá)絕頂，掘井何堪不及泉”，工作追求極致的王國(guó)平，不僅總結(jié)出“摸、聽(tīng)、看、聞”的要訣，還練就了“用手測(cè)溫度、聽(tīng)聲辨轉(zhuǎn)速”的絕活，每每遇到機(jī)器故障，總能精準(zhǔn)定位解決。通過(guò)自己的維修保障，指揮員對(duì)裝備性能更有信心了，戰(zhàn)友們對(duì)完成任務(wù)更有底氣了，這對(duì)王國(guó)平來(lái)說(shuō)，何嘗不是一種“獎(jiǎng)勵(lì)”？現(xiàn)實(shí)中，有的人希望工作輕松點(diǎn)兒，對(duì)額外任務(wù)能躲就躲。王國(guó)平卻相反，他主動(dòng)請(qǐng)纓，參與了幾十次毒品案件的海上查緝。在他看來(lái)，“這才是我們海警工作的魅力”。只要是艦艇上能出的任務(wù)，他沒(méi)落下一項(xiàng)；只要是對(duì)艦艇有益的工作，他都愿意承擔(dān)。他毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)光和熱，想方設(shè)法提升自己對(duì)44044艇的“價(jià)值增量”。人必須有一個(gè)無(wú)法擱下、無(wú)法割舍的事業(yè)，才能變得勇毅堅(jiān)韌。王國(guó)平要在44044艇“戰(zhàn)斗到干不動(dòng)為止”，是因?yàn)樗娜馐刈o(hù)這片蔚藍(lán)的?！，F(xiàn)在，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)正處在爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多像王國(guó)平這樣無(wú)私無(wú)畏的戰(zhàn)士，呼喚更多擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的勇士、負(fù)重前行的尖兵。只要大家都將個(gè)人理想融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的夢(mèng)想，視使命為生命、視崗位為戰(zhàn)位，我們就能在偉大征途上不斷抵達(dá)遠(yuǎn)方。朋友圈豈能“標(biāo)題黨”泛濫“標(biāo)題能抓住受眾眼球，文章就成功一大半了?！鄙硖幮畔⒈?、碎片化的時(shí)代，我們的確對(duì)信息的瀏覽慢慢變得簡(jiǎn)單化：刷朋友圈時(shí)，習(xí)慣于先看標(biāo)題。如果標(biāo)題抓眼球，才會(huì)點(diǎn)開(kāi)文章去看，如果標(biāo)題平淡，那幾乎沒(méi)有人去點(diǎn)，文章再好也只能“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。事實(shí)上，什么內(nèi)容屬于“標(biāo)題黨”，目前并沒(méi)有嚴(yán)格的界定，但為了賺足眼球，某些微信公眾號(hào)的文章標(biāo)題經(jīng)常很沒(méi)“節(jié)操”：他們會(huì)把標(biāo)題“夸大其詞”，誘導(dǎo)大家點(diǎn)開(kāi)文章；大部分“標(biāo)題黨”會(huì)使用一些“震驚體”標(biāo)題來(lái)掩蓋文章內(nèi)容上的不足，或者內(nèi)容根本就名不副實(shí)，有的甚至就是謠言。新媒體時(shí)代下的“標(biāo)題黨”，對(duì)公眾和社會(huì)更具傳播力，也更具“殺傷力”。微信團(tuán)隊(duì)曾對(duì)媒體直言，目前“標(biāo)題黨”大概分為恐嚇煽動(dòng)、侮辱謾罵、兩性低俗、虛假夸大、摘要夸大、文不對(duì)題幾類(lèi)，其中恐嚇煽動(dòng)類(lèi)文章往往會(huì)起危害公眾安全、有驚悚或極端內(nèi)容、引起閱讀者恐慌的標(biāo)題。朋友圈里的“標(biāo)題黨”泛濫，別讓“吸睛”變“吃驚”才是當(dāng)務(wù)之急。如果內(nèi)容都成了“震驚體”，每篇文章都在用名不副實(shí)的標(biāo)題吸引大家的“點(diǎn)擊”與“關(guān)注”，那必然會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，久而久之，網(wǎng)民也會(huì)看穿這個(gè)套路從而厭棄，這并不利于互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。此外，各大公號(hào)的文章內(nèi)容也會(huì)為“爭(zhēng)奪受眾注意力”而不斷拉低底線，比如像低俗、色情等內(nèi)容會(huì)“劣幣驅(qū)逐良幣”，影響優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)及傳播。為解決“標(biāo)題黨”亂象，早在2017年，國(guó)家網(wǎng)信辦發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息標(biāo)題規(guī)范管理規(guī)定（暫行）》，并聯(lián)合相關(guān)部門(mén)多次進(jìn)行整治。但朋友圈里的“標(biāo)題黨”亂象屢禁不止。顯然，其背后隱藏著巨大的商業(yè)利益。最近就有媒體做了詳細(xì)調(diào)查：“標(biāo)題黨”文章只是吸引粉絲的手段，公眾號(hào)吸引流量，為的是變現(xiàn)。許多擁有多個(gè)公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)互相導(dǎo)流、多級(jí)跳轉(zhuǎn)的方式，將夸張、驚悚標(biāo)題文章的流量，吸引到自己的小說(shuō)站，通過(guò)閱讀充值方式實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)?！皹?biāo)題黨”之所以泛濫，人們的盲目轉(zhuǎn)發(fā)也有責(zé)任。對(duì)廣大網(wǎng)民而言，要提高網(wǎng)絡(luò)傳播信息的鑒別能力，不能“快餐式”獲取、傳播網(wǎng)上的海量信息，在轉(zhuǎn)載、傳播朋友圈文章時(shí)，應(yīng)積極確認(rèn)信息的真實(shí)性。網(wǎng)民要有“不傳謠、不煽動(dòng)社會(huì)情緒”的自覺(jué)性。如果明知道是標(biāo)題黨、謠言，還繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)人就要承擔(dān)責(zé)任。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而言，尤其是新聞資訊類(lèi)的平臺(tái)，不僅要守法，還要履行社會(huì)責(zé)任，要嚴(yán)格把關(guān)內(nèi)容，防止泛娛樂(lè)化；在技術(shù)層面，要有監(jiān)測(cè)，對(duì)“標(biāo)題黨”泛濫的內(nèi)容，要永久封號(hào)?！皹?biāo)題黨”泛濫，破壞的是整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境，只有各方都發(fā)揮主觀能動(dòng)性去治理，才能“化整為零”，治好這個(gè)頑疾。救人出租車(chē)司機(jī)反遭網(wǎng)絡(luò)暴力，誰(shuí)來(lái)道歉7月30日凌晨1時(shí)20分許，一女子在長(zhǎng)沙市韶山北路窯嶺北公交車(chē)站打車(chē)時(shí)，遭一陌生男子從背后持銳器捅傷，男子隨后逃離現(xiàn)場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)曝光的監(jiān)控視頻中，有一輛出租車(chē)在該女子面前駛過(guò)，沒(méi)有停車(chē)。由此，這位出租車(chē)司機(jī)就遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力，被指責(zé)見(jiàn)死不救，沒(méi)人性。但事實(shí)是，出租車(chē)司機(jī)一開(kāi)始以為這位女子是喝醉酒了，往前開(kāi)了50米，但一想不對(duì)，意識(shí)到可能就是要接的乘客，通了電話(huà)后掉頭，先后撥打110和120求助，并怕出二次事故，就將車(chē)停在女子身前，打開(kāi)大燈和雙閃加以保護(hù)。這些也得到受害女子證實(shí)，她也直言感謝司機(jī)搭救。一張圖，一段話(huà)，一段視頻，就勾起一些網(wǎng)民無(wú)限怒火，進(jìn)而發(fā)表一些攻擊性言論。當(dāng)怒火起來(lái)時(shí)，對(duì)于這些網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，事實(shí)和真相已經(jīng)不重要，他們心中的“自我正義感”才是衡量對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可笑的是，這種正義感雖占據(jù)了道德高點(diǎn)，但過(guò)于狹隘，自以為是，大多經(jīng)不起實(shí)際檢驗(yàn)，結(jié)果往往是得到了“自我正義”的滿(mǎn)足，卻很少登上“現(xiàn)實(shí)正義”的客船，還會(huì)成為一把把邪惡的“刀劍”，傷人于無(wú)形之中。在長(zhǎng)沙被捅傷女子事件中，這種脫離現(xiàn)實(shí)的奇葩“自我正義”，又一次上演。一些網(wǎng)民憑著一個(gè)視頻片段，就直接下結(jié)論，在潛意識(shí)里給涉事出租車(chē)司機(jī)貼上了“見(jiàn)死不救”的冷血標(biāo)簽，若以善惡為評(píng)判，這樣的標(biāo)簽便是給這位司機(jī)判了“死刑”。不僅如此，這些網(wǎng)民還不斷在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)該司機(jī)進(jìn)行道德審判，甚至使用網(wǎng)絡(luò)暴力，這已經(jīng)超出了倫理與法律的邊界。對(duì)于這樣的網(wǎng)民，我們將其稱(chēng)之為“無(wú)腦噴”。當(dāng)然，就此事而言，罪魁禍?zhǔn)资悄莻€(gè)斷章取義的視頻片段，明明監(jiān)控視頻后面有司機(jī)回頭救人的畫(huà)面，傳播出來(lái)后這個(gè)畫(huà)面卻沒(méi)有了，只留下了司機(jī)駛過(guò)的畫(huà)面。沒(méi)人愿意以最大惡意去揣測(cè)他人，但此視頻的發(fā)布者如此操作，確實(shí)令人生疑，其是否“別有用心”有待進(jìn)一步核查。不過(guò)，即使視頻片段傳遞出了錯(cuò)誤的信息，社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體也都應(yīng)明確一點(diǎn)，搞清楚事實(shí)和真相再說(shuō)話(huà)，應(yīng)是每一個(gè)公民的基本素養(yǎng)。不否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中確有“見(jiàn)死不救”現(xiàn)象的發(fā)生，這令人憤怒，也刺痛了公眾敏感的神經(jīng)。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，也可能出現(xiàn)這樣一種情況，很多網(wǎng)民在看到那則視頻后，自然進(jìn)行代入，或許只是一種純粹的正義發(fā)泄，并沒(méi)有什么主觀惡意。不過(guò)，需要警惕的是，沒(méi)有事實(shí)支撐的隨意評(píng)論，甚至謾罵攻擊，是不負(fù)責(zé)任的，主觀沒(méi)有惡意卻傳遞出了客觀危害，不僅有違樸素正義觀，更可能讓自己淪為內(nèi)心所鄙夷的人。常言道，惡語(yǔ)傷人六月寒。社會(huì)上的每一個(gè)個(gè)體，其實(shí)都是把關(guān)者，把關(guān)從我們自己這里出去的每一種信息。而媒體也得及時(shí)發(fā)布真相，不能失語(yǔ)。希望每個(gè)人都能在搞清楚事實(shí)之后再發(fā)言評(píng)論，別淪為情緒的工具?，F(xiàn)在事實(shí)已經(jīng)明朗，出租車(chē)司機(jī)不僅沒(méi)有“見(jiàn)死不救”，反而是“見(jiàn)義勇為”。面對(duì)這樣情況，那些“無(wú)腦噴”會(huì)作何感想？會(huì)自責(zé)嗎？會(huì)道歉嗎？對(duì)此，全社會(huì)都想知道答案，也需要答案。“保時(shí)捷女司機(jī)”再次印證了“妻賢夫禍少”的古訓(xùn)

最近，“嚴(yán)書(shū)記”被判刑、“童所長(zhǎng)”被調(diào)查成了網(wǎng)友熱議的話(huà)題，還有論者提出了“童所長(zhǎng)會(huì)不會(huì)是下一個(gè)嚴(yán)書(shū)記”的疑問(wèn)。原本毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)人，卻因?yàn)樗麄儭氨澈蟮呐恕保闪讼嗵岵⒄?、同病相憐的人。常言道，“每個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)優(yōu)秀的女人”。按此生活經(jīng)驗(yàn)反推，每個(gè)跌倒官員背后，似乎總會(huì)有個(gè)不太稱(chēng)職的“內(nèi)人”，嚴(yán)書(shū)記如此，童所長(zhǎng)亦如此，背后女人的囂張跋扈成了他們被調(diào)查的導(dǎo)火索、舉報(bào)信。而公眾對(duì)此的推理也很簡(jiǎn)單，沒(méi)有丈夫手中權(quán)力加持，她們又何來(lái)如此囂張的氣焰？官員家屬不等于官員本人，工作職位也不等于社會(huì)地位。“一人得道”不能“雞犬升天”，如果官員“后院”成了權(quán)力的“受益者”，本身就是權(quán)力的錯(cuò)位。況且，官員行使公權(quán)是因?yàn)楣ぷ鲘徫挥行枰c日常生活沒(méi)有絕對(duì)的必然聯(lián)系，如果硬把工作中的權(quán)力擴(kuò)大為生活中的“特權(quán)”，無(wú)異于自取滅亡。古訓(xùn)曰：妻賢夫禍少，子孝父心寬。官員家屬是官員最親近的人，出門(mén)在外代表的不僅僅是個(gè)人形象，還有官員的形象，家風(fēng)的好壞也往往可在官員家屬言談舉止中得以體現(xiàn)。缺少自我約束的定力，只想著自己背后有人撐腰，肆無(wú)忌憚的行特權(quán)、耍威風(fēng)，最后往往會(huì)給官員惹出一身麻煩，給家庭帶來(lái)一場(chǎng)災(zāi)難。娶妻當(dāng)重賢，這句話(huà)絕非笑談。以往的警示案例中已經(jīng)出現(xiàn)不少“嚴(yán)書(shū)記”“童所長(zhǎng)”，當(dāng)家風(fēng)不正，或者官員放松對(duì)家人的管理約束時(shí)，往往也就意味著官員腐化墮落的開(kāi)始。官員與家屬本該相互影響、相互提醒、互相監(jiān)督，妻子有賢德，自然會(huì)時(shí)刻告誡官員什么該做、什么不該做，成為官員最放心的一道“安全閥”。反之，必然會(huì)成為官員貪腐的催化劑。當(dāng)然，打鐵還需自身硬，家屬監(jiān)督是官員廉潔的重要途徑，但自身常懷敬畏心，做到行有所止、有所戒才是最關(guān)鍵因素。如果官員能做到身正令行，對(duì)家人而言就是最好的表率，即使不用定下“家規(guī)”，家屬也能從中學(xué)會(huì)把握“分寸感”，不干違規(guī)逾矩的事情。退一步來(lái)講，即使確有官員家屬如同“童夫人”一般“囂張已成習(xí)慣”，只要官員自身廉潔清正，頂多不過(guò)是家教不嚴(yán)之過(guò)，也不至于如“嚴(yán)書(shū)記”那般問(wèn)題一查一個(gè)準(zhǔn)。其中的必然與偶然，說(shuō)到底也不過(guò)是對(duì)官員為官為人的臨場(chǎng)測(cè)驗(yàn)，能否交出令組織和人民放心的答卷，決定權(quán)不還在官員自己手中么？“嚴(yán)書(shū)記”進(jìn)去了，“童所長(zhǎng)”會(huì)不會(huì)在路上？這個(gè)問(wèn)題值得讓人關(guān)注，但除此之外，他們身后“狐假虎威”的家屬有沒(méi)有亂權(quán)違法的事，也應(yīng)有所查驗(yàn)和處罰，或許這樣才能讓家庭成為官員的“凈化池”，而不是“藏污地”。行路文明本是智慧城市題內(nèi)之義

這兩天，在西寧市城西區(qū)新寧路和五四大街交會(huì)的十字路口，一種能發(fā)光的斑馬線出現(xiàn)在街頭，提醒行人和機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員安全通行，減少交通事故發(fā)生。作為西北五省區(qū)首家引入的“空地一體化行人過(guò)街系統(tǒng)”，兩路段已經(jīng)安裝調(diào)試完畢并投入使用，后期還將在其他路段推廣。所謂“空地一體化行人過(guò)街系統(tǒng)”，其實(shí)是一個(gè)智能化系統(tǒng)，是當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)智慧城市的產(chǎn)物。就擢升行路文明觀照，其“智慧”名副其實(shí)。起碼有三：系統(tǒng)借以地面發(fā)光，將信號(hào)燈信息傳導(dǎo)給交通參與者，從而對(duì)駕駛?cè)撕托腥似鸬教嵝炎饔?，減少了車(chē)輛與行人過(guò)街沖突，尤其是提醒“低頭族”、老人、小孩、視力不好等特殊人群，抬頭安全過(guò)街不闖紅燈，不僅避免了斑馬線周邊交通事故，還實(shí)時(shí)強(qiáng)化了路人安全意識(shí)和文明意識(shí)。此其一。其二，尤其是遇到夜間、陰雨、霧霾等惡劣天氣，系統(tǒng)能更直觀地傳遞信號(hào)燈變化，從而對(duì)車(chē)輛與行人發(fā)出警示，保障了極端天氣路口交通文明有序。其三，最值得一提的是，當(dāng)有人闖紅燈時(shí)，系統(tǒng)中的人臉識(shí)別多功能人行橫道燈會(huì)對(duì)人臉抓拍，人臉特寫(xiě)將在燈體LED屏上顯示，并有文字提示和語(yǔ)音提示警告。此舉相當(dāng)于對(duì)不文明者當(dāng)場(chǎng)示眾，勢(shì)必讓不文明者下不為例，讓躍躍欲試者望而卻步。隨著城市化演進(jìn)加快，現(xiàn)代城市人口膨脹，資源短缺、環(huán)境污染、交通擁堵、安全隱患等癥狀日益凸顯，“城市病”如影隨形，成為困擾城市治理的首要難題。既然未尋到更好的祛病良方，如火如荼躡足智慧城市建構(gòu)，抑或不失為城市殊途同歸的理性抉擇。東漢文字學(xué)家許慎云：“城，所以盛民也?！泵绹?guó)現(xiàn)代哲學(xué)家路易斯?芒福德亦斷言：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專(zhuān)門(mén)用來(lái)流傳人類(lèi)文明的成果。”說(shuō)到底，民乃城之本，城市是人的城市，人是城市的靈魂。智慧城市出發(fā)點(diǎn)是為了滿(mǎn)足人，落腳點(diǎn)是讓人滿(mǎn)足。換言之，建設(shè)智慧城市，須臾離不開(kāi)以人為本的治理智慧。自然，擢升人們行路文明，既是以人為本的動(dòng)因，也是以人為本的目的。智慧城市建構(gòu)實(shí)質(zhì)，是借以先進(jìn)信息技術(shù)，提升城市治理速率質(zhì)效，有效緩解“城市病”，為全體市民創(chuàng)造更加美好的城市生活。治理智慧之要義，在于強(qiáng)調(diào)城市治理以人為本，從人的需求出發(fā)，彰顯“人”的價(jià)值，提升包括行路文明在內(nèi)的人的文明程度，進(jìn)而全方位提升城市居民的舒適感、愉悅感、獲得感，讓人們?cè)诔鞘猩畹酶拿?、更舒心、更幸福。智慧城市建?gòu)承載著人們對(duì)美好生活的向往，也考驗(yàn)著管理者公共治理智慧。智慧不等于智能，城市現(xiàn)代化也不等于人的現(xiàn)代化；沒(méi)有治理智慧就不可能有智慧城市，沒(méi)有人的現(xiàn)代化也不可能有城市現(xiàn)代化。智慧城市絕不僅僅是智能城市的代名詞，還應(yīng)包括人的智慧參與、文明提升、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)涵。西寧將行路文明嵌入智慧城市建構(gòu)，顯然深得治理智慧三昧。向世界發(fā)出“絕命書(shū)”的李秀娟，回來(lái)之后會(huì)怎樣？

徐州豐縣教師女李秀娟留給世界的“絕命書(shū)”——《這封信發(fā)出時(shí)，我和丈夫準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)世界了》，在微信公號(hào)上有超過(guò)10萬(wàn)的人點(diǎn)了“在看”。很多人牽掛著這位老師及其家人的命運(yùn)。

李秀娟控訴的人非常具體：豐縣教育局信訪辦主任丁攀和豐縣城東派出所副所長(zhǎng)羅烈。事情的經(jīng)過(guò)也相當(dāng)清晰：李秀娟的女兒在學(xué)校被同學(xué)無(wú)意傷了左眼，賠償問(wèn)題難以解決，李秀娟踏上了上訪的道路。

按照“絕命書(shū)”里的說(shuō)法，李秀娟本是要帶女兒去北京看病，也已掛了號(hào)，并沒(méi)有去“上訪”的打算。但是，當(dāng)?shù)卣畢s認(rèn)為她是在“重要會(huì)議期間上訪”，在“維穩(wěn)思路”下，對(duì)李秀娟進(jìn)行拘留，羅烈還毆打了李秀娟。

最終，李秀娟反映的問(wèn)題不但沒(méi)有解決，她自己卻成為了“問(wèn)題”。她和丈夫先后被教育系統(tǒng)處分，自己也得了抑郁癥。在陷入徹底的絕望之后，她給世界留下了這封“絕命書(shū)”，和丈夫一起徘徊在湖邊。讓人稍可安慰的是，公開(kāi)信引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)?shù)卣业搅怂麄?，并且宣布?duì)事件進(jìn)行調(diào)查。

李秀娟的故事觸動(dòng)人們，是因?yàn)樗故玖艘粋€(gè)普通人的徹底的絕望。一個(gè)母親為了孩子去抗?fàn)?，最終卻只能以命相搏——除了死亡，她再也沒(méi)有“武器”了。這是以徹底的失敗給世界的一次報(bào)復(fù)，也是作為人最后的抗?fàn)帯?/p>

悲哀的是，在整個(gè)過(guò)程中，我們都沒(méi)有看到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)對(duì)“人”的考慮。從拘留所出來(lái)后，李秀娟繼續(xù)通過(guò)法定渠道向當(dāng)?shù)卣从硢?wèn)題，徐州市教育局在5月23日的“處理意見(jiàn)”中表示，下一步，“豐縣教育局將深入細(xì)致做好李秀娟信訪事項(xiàng)的政策解釋及化解疏導(dǎo)工作，積極運(yùn)用法治思維和法治方式化解信訪問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)好教育系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定。”

從這樣的回復(fù)中，我們看不到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)對(duì)李秀娟的一點(diǎn)關(guān)心。他們考慮的核心是“教育系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定”。這樣，李秀娟就成了一個(gè)麻煩制造者，一個(gè)損壞當(dāng)?shù)亍昂诵睦妗钡娜恕Ｓ忻襟w呼吁“對(duì)蒼生疾苦，應(yīng)多些體恤之情”，其實(shí)就是注意到了地方政府的冷漠風(fēng)格。

這是兩種思維方式的區(qū)別。當(dāng)事人李秀娟反映的是具體問(wèn)題——對(duì)女兒受傷的合理賠償。至于派出所副所長(zhǎng)毆打自己，她的要求只不過(guò)是“哪怕是一個(gè)道歉”。很多被基層政府部門(mén)視為麻煩制造者的所謂“上訪者”，最初的訴求往往都是具體而簡(jiǎn)單的。在相關(guān)部門(mén)那里不斷碰壁之后，才走向上訪的道路。其實(shí)，他們想要的，不過(guò)是有關(guān)部門(mén)按規(guī)定辦事這一最基本的公正對(duì)待，甚至一點(diǎn)體恤和關(guān)心，就已知足。

但是，地方政府的具體辦事部門(mén)，比如本次事件的豐縣教育局信訪辦和城東派出所，不會(huì)這樣看待問(wèn)題。他們不會(huì)傾聽(tīng)當(dāng)事人說(shuō)什么，即便李曉娟出示了自己的掛號(hào)憑據(jù)，他們也不認(rèn)為她是帶女兒去看病——一旦啟動(dòng)“維穩(wěn)程序”，他們就不把當(dāng)事人當(dāng)一個(gè)活生生的人看，而是把他/她視為破壞“和諧穩(wěn)定”的因素；至于具體用什么手段，就要看每個(gè)地方的辦事風(fēng)格了。

在媒體的廣泛關(guān)注下，李秀娟所指控的那兩個(gè)具體的官員，可能會(huì)受到相應(yīng)的處理。但是，除非當(dāng)?shù)卣軌蜣D(zhuǎn)變觀念，真正把李秀娟看成是一個(gè)活生生的、值得尊重的生命個(gè)體，才能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。否則，人們有理由擔(dān)心，熱點(diǎn)效應(yīng)散去，李秀娟還會(huì)陷入到漫長(zhǎng)的冷漠中。同樣，只有地方政府及其職能部門(mén)普遍改變那種“維穩(wěn)思維”，才能減少李秀娟這樣的悲劇發(fā)生。飲其流者懷其源一盞馬燈，一雙草鞋，一個(gè)水壺——一幅題為《初心》的油畫(huà)，畫(huà)面十分簡(jiǎn)約，卻啟人深思。在一些革命舊址紀(jì)念館，我們常能看到一盞盞馬燈。馬燈是照明工具，也見(jiàn)證了真理的播撒、前進(jìn)的征程。馬燈下、窯洞里，毛澤東同志寫(xiě)下篇篇雄文，它們猶如燈塔照亮了中國(guó)革命的前程；馬燈下、戰(zhàn)壕中，革命前輩舍生忘死，為了一個(gè)光明的新中國(guó)拋頭顱、灑熱血。對(duì)真理的追求、對(duì)馬克思主義的信仰，推動(dòng)一批批共產(chǎn)黨人擺脫庸碌生活和物質(zhì)羈絆，流血犧牲、英勇奮斗?！盁o(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰?！毙叛龅牧α渴菬o(wú)窮的，當(dāng)其融入血液、注入靈魂，我們便無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝，跨過(guò)一道又一道溝坎，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。今天，置身于快速變革的時(shí)代環(huán)境，又該如何從理想信念中汲取前行的力量？其中一個(gè)重要方面，就是從我們黨的初心中去感悟和踐行，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，讓信仰、信念、信心深深植根于心田。位于江西于都的中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館里，陳列著紅軍戰(zhàn)士謝志堅(jiān)珍藏的一雙草鞋。今年5月，習(xí)近平總書(shū)記參觀紀(jì)念館時(shí)，在這件展品前停下腳步、久久凝視。在紀(jì)念館的墻壁上，有一幅由80雙草鞋組成的中國(guó)地圖。1934年，一支腳踏草鞋的隊(duì)伍從這里出發(fā)，跋山涉水、九死一生，走完了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，把一個(gè)國(guó)家?guī)蛐碌暮匠?。一雙雙普通的草鞋，承載的是歷史，凝聚的是精神。老區(qū)人民說(shuō)：“這鞋一穿到紅軍的腳上，就成‘量天尺’了，地再?gòu)V，山再高，你們也能把它‘量’完。”紅軍戰(zhàn)士也對(duì)草鞋有著特殊感情，他們穿上老區(qū)人民送的草鞋，把一切艱難險(xiǎn)阻踩在腳下。穿草鞋的歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但草鞋中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們更應(yīng)堅(jiān)定信念，彰顯“敢教日月?lián)Q新天”的氣概，砥礪“咬定青山不放松”的意志，激揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的精神，以?shī)^斗創(chuàng)造實(shí)績(jī)。飲其流者懷其源。油畫(huà)《初心》中的水壺，寓意著黨的根基在人民、血脈在人民?；厥灼D苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是人民用堅(jiān)實(shí)的臂膀筑起了銅墻鐵壁，也正是人民用小推車(chē)推出了一個(gè)又一個(gè)勝利。“從來(lái)經(jīng)國(guó)者，寧不念樵漁”。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人民群眾始終是我們戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉，情系人民應(yīng)是我們需要恪守的政治品格。今天，我們開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要繼續(xù)教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上。不斷溯源、思源、懷其源，永遠(yuǎn)同人民想在一起、干在一起，我們黨才能永葆青春活力，永遠(yuǎn)立于不敗之地。飲水思源，初心不改；征途漫漫，奮斗不止。堅(jiān)守理想信念、葆有奮斗精神、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們的成功之道、勝利之本。從信仰中汲取力量，從奮斗中汲取力量，從人民中汲取力量，不忘來(lái)時(shí)路、走好新征程，我們必定能攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。電影中的“人”與“命”

7月26日，《哪吒之魔童降世》上映，短短8日，收割票房15.32億，輕松打破由《瘋狂動(dòng)物城》保持的動(dòng)畫(huà)電影票房紀(jì)錄登頂?！赌倪钢凳馈穼?duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事中的哪吒進(jìn)行了大膽徹底改編，講述了他“生而為魔”卻“逆天而行”的成長(zhǎng)故事?！翱姑笔切履倪傅幕?，也是電影的精神內(nèi)核。“不信命，就是哪吒的命”，字字鏗鏘，震人心魄。其實(shí)，“逆天改命”并非《哪吒》原創(chuàng)，電影中從不乏與“命”抗?fàn)幍闹黝}。“大圣歸來(lái)”便是其中又一代表。那敢于“踏南天，碎凌霄”的大圣，那“一去不回便一去不回”的大圣，那終破封印披掛加身的大圣，何嘗不是與至高之命在奮力抗?fàn)?。這種抗?fàn)幵凇段蚩諅鳌分械玫阶盍芾斓恼宫F(xiàn)，“我要這天，再遮不住我的眼；我要這地，再埋不了我心；要那眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散”，天地之間，只我無(wú)佛，何等的氣魄。跳出中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)人物，《瘋狂動(dòng)物城》中的兔迪何嘗不是在社會(huì)對(duì)小動(dòng)物的普遍質(zhì)疑中一步步走上警察之路，《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的眾英雄哪個(gè)曾屈服于滅霸“一個(gè)響指”后的結(jié)局……如果他們都信命，那何來(lái)故事，何來(lái)熱血。誠(chéng)然，這類(lèi)題材的飽滿(mǎn)充實(shí)得益于其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：“與天斗”“與命斗”的精神核心本就為電影注入了不可多得的鮮活靈魂，加之“人”與天命的沖突碰撞產(chǎn)生出巨大張力，在極端環(huán)境下“人”的主觀與魅力的最大釋放，都為戲劇發(fā)揮留出充足空間。除此，“逆天改命”何以成為屢試不爽的故事主題？換言之，觀眾為何一次次被這些虛幻人物的逆命冒險(xiǎn)所吸引？如果說(shuō)，“共情”是電影傳達(dá)情懷的關(guān)鍵，那么，在觀眾與這些虛無(wú)縹緲的傳奇人物之間，“情”從何來(lái)，“共”在何處？什么是“命”？“命”是“不知其可為卻注定要為”的“命中注定”，是“盡人事卻無(wú)法知曉結(jié)局”的“聽(tīng)天由命”，是“順其自然，假意看淡”的“樂(lè)天知命”……“命”可以是權(quán)威的指使，如同魔丸之于哪吒、佛祖之于悟空；“命”可以是無(wú)人敢破的潛規(guī)則，或是刻板的某種聲音、整齊的異樣眼光……人，雖無(wú)加諸于身的天命，卻有不甚滿(mǎn)意但難以擺脫的現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想的觸礁、熱情的衰減、真相的不如意……希望、失望、掙扎、絕望、得過(guò)且過(guò)、自?shī)首詷?lè)——人的成長(zhǎng)史，就像是一部部“認(rèn)命史”，或是“潛移默化”的現(xiàn)實(shí)“屈服史”?！懊笔鞘澜鐒袢朔畔履暧椎膱?zhí)著與勇敢的說(shuō)辭，是面目全非的人們?cè)徸约弘S波逐流的借口。人們信命，所以更能感受“逆天改命”的震撼；人們信命，所以更需要“逆天改命”的故事救贖。信命的世界里尤其需要不信命的英雄，他可以是神話(huà)世界里的傳奇，可以是《飛馳人生》里堅(jiān)守夢(mèng)想的賽車(chē)手，也可以是《銀河補(bǔ)習(xí)班》里指導(dǎo)兒子對(duì)抗偏見(jiàn)的父親……在被“命”統(tǒng)治的世界，人們活在表面的平靜里，未嘗不曾產(chǎn)生過(guò)反抗的沖動(dòng)。只是，“打破舊世界”“推翻現(xiàn)實(shí)”的徹底革命代價(jià)巨大，結(jié)果未卜。而此類(lèi)電影的出現(xiàn)，恰好為人們精神深處怯懦的抗?fàn)幪峁┝俗詈推阶畎察o最廉價(jià)的發(fā)泄渠道。這類(lèi)電影極易激發(fā)人們情緒的假象：你會(huì)突然覺(jué)得斗志昂揚(yáng)、人生充滿(mǎn)希望，歡呼雀躍的投入到無(wú)異于往常的無(wú)趣生活中；某一瞬間，你甚至覺(jué)得生活已經(jīng)發(fā)生了改變，即使世界與從前并無(wú)兩樣，即使你什么都不曾做過(guò)。國(guó)旗神圣莊嚴(yán)不容侵犯香港極端激進(jìn)分子的惡行又添了一樁——8月3日傍晚，一些極端分子在尖沙咀海港城降下五星紅旗并拆下扔入海中。消息傳出，人神共憤。國(guó)旗神圣不容侵犯。極端分子肆意踐踏法律、挑戰(zhàn)國(guó)家尊嚴(yán)、傷害民族情感、破壞“一國(guó)兩制”，性質(zhì)極其嚴(yán)重，影響極其惡劣。香港社會(huì)各界第一時(shí)間表示了最強(qiáng)烈的憤慨和譴責(zé)，呼吁香港警方盡快將犯罪分子繩之以法，維護(hù)香港法治、維護(hù)社會(huì)安寧。國(guó)旗是國(guó)家的標(biāo)志性旗幟，國(guó)旗法第三條明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)國(guó)旗是中華人民共和國(guó)的象征和標(biāo)志。每個(gè)公民和組織，都應(yīng)當(dāng)尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)旗。國(guó)旗法第十九條還規(guī)定：在公共場(chǎng)合故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國(guó)國(guó)旗的，依法追究刑事責(zé)任。需要特別指出的是，國(guó)旗法也是列入香港基本法附件三在香港特區(qū)實(shí)施的全國(guó)性法律。香港特區(qū)《國(guó)旗及國(guó)徽條例》第七條規(guī)定：任何人公開(kāi)及故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱國(guó)旗或國(guó)徽，即屬犯罪，一經(jīng)定罪，可處第5級(jí)罰款及監(jiān)禁3年。國(guó)旗神圣，必須愛(ài)護(hù)，我們愛(ài)護(hù)國(guó)旗，就是守護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)；國(guó)旗莊嚴(yán)，不容侮辱，任何侮辱國(guó)旗的行為都是違法犯罪，必須受到法律的懲處。近兩個(gè)月來(lái)，香港反對(duì)派和激進(jìn)分子制造了連串暴力違法事件，沖擊香港公共秩序、觸碰“一國(guó)兩制”底線、挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威、破壞內(nèi)地和香港關(guān)系、傷害中華民族情感。7月1日，在本該慶祝香港回歸祖國(guó)22周年的喜慶日子里，激進(jìn)分子卻暴力沖擊立法會(huì)大樓，肆意損壞立法會(huì)設(shè)施，涂污香港特別行政區(qū)區(qū)徽，撕毀香港特別行政區(qū)基本法。7月21日，更有一部分激進(jìn)分子圍堵香港中聯(lián)辦大樓，污損國(guó)徽，噴寫(xiě)侮辱國(guó)家和民族的字句。8月3日激進(jìn)分子又公然侮辱國(guó)旗，甚至在旗桿處寫(xiě)下“港獨(dú)”字句。是可忍孰不可忍，對(duì)于激進(jìn)分子的違法犯罪行為，絕對(duì)不能姑息遷就，必須嚴(yán)肅追究、早日繩之以法，還香港一片安寧。令人激動(dòng)的是，就在8月4日凌晨