內(nèi)蒙古呼和浩特市第十六中學2025屆高三歷史上學期第一次質(zhì)量檢測試題含解析

PAGE11-內(nèi)蒙古呼和浩特市第十六中學2025屆高三歷史上學期第一次質(zhì)量檢測試題（含解析）一、選擇題1.《論語》載子夏問孝，子曰“色難”。意思是不管父親是否正確，他責罵或責打你，做兒子的都應當在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會傷慈父之心、就是不孝。荀子認為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。這說明荀子的主見A.豐富了民本的內(nèi)涵B.發(fā)展了孝道的思想C.強調(diào)了仁愛的意義D.突出了德治的主見【答案】B【解析】【詳解】“傷慈父之心，就是不孝”是對孝敬的理解。荀子認為在孝敬父母或者君王要遵守“道義”，說明荀子的主見是對孝道的發(fā)展，B正確；材料不是說明民本思想，A錯誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛思想，C錯誤；材料不是論述德治思想，D錯誤。2.漢文帝時，算賦（漢代對成年人所征丁口稅）由每個每年120錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年服役一次。景帝時，把秦時17歲傅籍（秦漢時適齡男子必需在特地的名冊登記，并起先服徭役、兵役）的制度改為20歲始傅。上述措施A.抑制了民間工商業(yè)的發(fā)展B.拓寬了農(nóng)夫的收入來源C.利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的復原發(fā)展D.推動征稅標準重大變革【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，漢文帝、景帝時期減輕徭役和賦稅，減輕了人民的負擔，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的復原和發(fā)展，因此C選項正確。A選項錯誤，漢初實行的輕徭薄賦政策有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展有利于工商業(yè)的發(fā)展；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是減輕賦稅，并非擴寬農(nóng)夫的收入來源；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是減輕賦稅，并未涉及征稅標準的變革。故正確答案為C選項。3.春聯(lián)在古代屬駢文文學，一起先具有消災辟邪的神奇特質(zhì)，隨著時間推移，春聯(lián)消災辟邪的神奇特質(zhì)漸漸弱化，而具有了人間祈福和吉慶的功能。這反映了A.平民化、世俗化的趨勢B.古代人文主義思想發(fā)展C.由人性向神性根本逆轉(zhuǎn)D.民俗文化推動社會發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，早期春聯(lián)由駢文文學特征及神奇特質(zhì)到后來特質(zhì)淡化，承載一般群眾世俗愿望的精神須要，體現(xiàn)了春聯(lián)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢，故A項正確。B項，春聯(lián)作為人們表達美妙向往的載體，未體現(xiàn)人文主義的特點，解除。C項，春聯(lián)未呈現(xiàn)對人性的追求，更不是宣揚神性，解除。D項，題干未體現(xiàn)民俗文化對社會發(fā)展的影響，解除。4.翰林院始設于唐朝，原本是政府網(wǎng)羅各色藝能人士的機構(gòu)。明清時翰林院地位快速上升，進士前二甲方能入翰林院，翰林學士多為皇室子弟侍讀，內(nèi)閣或軍機重臣也皆出翰林。翰林院職能的演化A.是對科舉制度的發(fā)展和完善B.適應了中樞權(quán)力機構(gòu)的調(diào)整C.促使了明初丞相制度的廢除D.是皇權(quán)極端加強的重要緣由【答案】B【解析】【詳解】材料敘述了關于翰林院職能的演化，唐朝時是“各色藝能人士的機構(gòu)”，明初翰林院學士入值文淵閣稱內(nèi)閣，成為皇帝的詢問顧問并辦理日常公務；材料表明清朝“軍機重臣也皆出翰林”，體現(xiàn)出翰林院地位的上升，這主要是適應了明清時期強化專制皇權(quán)的須要。故答案為B項。A項，翰林院職能的演化與科舉制度無關，解除；C項，丞相制度的廢除主要是為了加強君主專制，解除；D項，皇權(quán)極端加強的標記是清軍機處的設立，解除。5.下表是1820～1911年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生狀況統(tǒng)計表。據(jù)此可知時期鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營小商業(yè)人數(shù)出國從事工商業(yè)人數(shù)1820—18492929001850—187972154981880—19111560118381912—1939473077396A.男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟由此瓦解B.政府起先放棄閉關鎖國政策C.完全融入資本主義世界市場D.社會動蕩擔心加劇人口流淌【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)圖表可知，鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)呈增長趨勢，遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)則是下降的趨勢，而遷至城鎮(zhèn)做工或從事小商業(yè)的人數(shù)以及出國從事工商業(yè)的人數(shù)都呈上升趨勢，結(jié)合所學學問可知，這百余年間中國動蕩擔心的局勢加劇人口流淌，故D項正確。小農(nóng)經(jīng)濟的逐步解體和政府起先放棄閉關鎖國政策皆是鴉片斗爭之后，故AB項錯誤。C項中“完全融入”錯誤，故解除。6.1912年成立的南京臨時政府名義上是一個全國性的中心政府，但其無法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方，也往往各自為政，不完全聽從中心的號令。這種狀況表明A.立憲派和舊官僚投機革命各自為政B.三民主義在理論上存在重大缺陷C.同盟會尚不能起到領導核心的作用D列強支持地方軍閥形成割據(jù)局面【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“南京臨時政府名義上是一個全國性的中心政府，但其無法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)”可知，同盟會不能對革命起到領導核心作用，導致地方各自為政，C選項符合題意。立憲派和舊官僚投機革命各自為政的說法不符合材料主旨，材料強調(diào)的是中心政府無法形成對地方的有力領導，A選項解除。三民主義是民族主義、民生主義和民權(quán)主義，材料與三民主義無關，B選項解除。立憲派、舊官僚和地方革命派不屬于軍閥，D選項解除。7.復旦高校教授朱伯康等依據(jù)親見所聞，詳盡調(diào)查和探討后指出：“在這20世紀一切進步的今日，號稱有組織有秩序近代文明國家的日本，盡然在我們堂堂中華民國的領土內(nèi)，干出比《揚州十日記》《嘉定屠城記》所記述的慘酷更多至十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍?！睋?jù)此可知，其對南京大屠殺的相識A.沒有摻雜個人思想感情B.以嚴謹?shù)臍v史探討為基礎C.否定文明史觀思維方式D.基于計量史學的探討方法【答案】B【解析】【詳解】由材料“十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍”可以看出教授朱伯康對南京大屠殺是異樣憤慨，故A項錯誤。材料中“依據(jù)親見所聞，詳盡調(diào)查和探討后指出”說明其對南京大屠殺的相識是以嚴謹?shù)臍v史探討為基礎的。故B項正確。材料是對號稱有組織有秩序近代文明國家的日本的控訴，并非否定文明史觀，故C項不符合題意。“十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍”表現(xiàn)作者的感慨，不屬于計量史學的探討方法。故D項錯誤。綜上所述本題選B。8.1955年12月，泰國經(jīng)濟文化代表團隱私訪華，中泰兩國簽訂了《中泰貿(mào)易會談紀要》；1956年6月，馬來西亞宣布取消向中國輸出橡膠的禁令；1956年8月，新加坡工商貿(mào)易考察團訪華，達成了一些貿(mào)易協(xié)定。與這些經(jīng)濟外交的成就干脆相關的是A.中美關系的改善B.日內(nèi)瓦會議的進展C.萬隆會議的成功D.社會主義改造的完成【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，萬隆會議上共同提倡了處理國際關系的十項原則，形成了以“團結(jié)、友情、合作、和平共處、求同存異”等為核心的萬隆精神，為亞非國家建立和發(fā)展友好關系供應了指導原則，有力推動了亞非國家的聯(lián)合自強，故C項正確。A項，中美關系的改擅長20世紀70年頭，與題干時間不符，解除。B項，由中、蘇、美、英、法參與的日內(nèi)瓦會議重在解決印度支那與朝鮮問題，與題干現(xiàn)象無關，解除。D項，三大改造旨在建立社會主義制度，與經(jīng)濟外交無干脆關聯(lián)，解除。9.約翰·麥克里蘭在《西方政治思想史》中說：“古代雅典城邦最重要的立意是要在最廣義上評判并限制其成員的性格，城邦隨時關切其公民是什么樣的人?！边@一說法揭示出古代雅典A.城邦重視對公民的生活救濟B.公民普遍認可“學問即美德”C.城邦利益高于個人的自由D.城邦重視對公民特性的培育【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“最重要的立意是要在最廣義上評判并限制其成員的性格，城邦隨時關切其公民是什么樣的人”可知，古代雅典城邦注意評判、限制、關注公民，這樣做的目的是限制公民，使公民服務于城邦的發(fā)展。由此可知，古代雅典城邦利益高于個人的自由，公民須聽從于城邦的發(fā)展，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)有關公民生活救濟的信息；B選項錯誤，材料沒有體現(xiàn)“學問即美德”，該表述過于肯定；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是雅典城邦注意評判、限制和關注公民，不是重視培育公民特性。故正確答案為C選項。10.下表是17世紀英格蘭社會精英人士對宗教和科學初始愛好取向比例改變統(tǒng)計表，下表所反映的實質(zhì)問題是1601~16051631~16351651~16551696~1700宗教7%6.3%5.3%2%科學1.8%4.6%7%5.1%A.科學發(fā)展促進人們思想解放 B.宗教改革影響了人們的價值取向C.進化論瓦解了宗教神學地位 D.社會精英人士漸漸拋棄宗教信仰【答案】A【解析】【詳解】從表中數(shù)據(jù)可以看出，17世紀英國社會精英人士對宗教感愛好的比列在漸漸下降，對科學感愛好的比列在不斷上升，說明科學發(fā)展促使人們沖破了對宗教神學的束縛，促進了人們思想的解放，故A選項正確；宗教改革發(fā)生在16世紀，與題干時間“17世紀”不符，故B選項錯誤；進化論是達爾文于19世紀創(chuàng)立的，與題干時間“17世紀”不符，故C選項錯誤；社會精英人士對宗教愛好的削減，不代表社會精英人士漸漸拋棄了宗教信仰，故D選項錯誤。11.據(jù)統(tǒng)計，從1775年到1815年大約有25萬人移居美國，1820～1860年則有約500萬人移居美國，比1790年整個美國人口還要多。對美國而言，移民的涌入A.加速了工業(yè)化發(fā)展進程B.消退了國內(nèi)的種族沖突C.帶來了巨大的人口壓力D.促成了國內(nèi)市場的形成【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，美國工業(yè)革命起先于18世紀末19世紀初，在這一時期大量人口移居美國，為美國帶來了大量的勞動力，進而加速了美國工業(yè)化發(fā)展進程，因此A選項正確。B選項錯誤，美國國內(nèi)的種族沖突始終存在；C選項錯誤，當時美國地廣人稀，移民的涌入并未給美國帶來巨大的人口壓力；D選項錯誤，國內(nèi)市場的形成是本國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，移民的涌入有利于擴大國內(nèi)市場，并非是促進國內(nèi)市場形成。故正確答案為A選項。12.20世紀80年頭，日本產(chǎn)品充斥全球，對美國貿(mào)易大幅順差。隨后美國實行各種措施來打壓日本經(jīng)濟，其中以1985年9月美國召集五國財長和央行行長會議簽署的“廣場協(xié)議”最為有效，逼迫日元三年內(nèi)升值達50％，之后日本經(jīng)驗了“失去的20年”。這反映了A.美日的盟友關系已經(jīng)名存實亡B.意識形態(tài)影響確定國家對抗C.新興經(jīng)濟體對舊經(jīng)濟秩序的影響D.美國失去了經(jīng)濟霸主地位【答案】C【解析】【詳解】材料史實是20世紀80年頭美國對日本經(jīng)濟進行打壓，體現(xiàn)了當時日本作為新興經(jīng)濟對舊經(jīng)濟霸主美國有肯定的沖擊，也體現(xiàn)了美國利用制定國際經(jīng)濟規(guī)則來打壓國際競爭對手日本。故選C。A項表述不符合史實，美日的盟友關系依舊存在，解除A。美日都屬于資本主義國家，社會意識形態(tài)相像故B，表述錯誤，解除B。美國到現(xiàn)在經(jīng)濟霸主地位還沒失去，還是超級大國，故D表述錯誤，解除D。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。在中國歷史上，士人階層自身的演化與歷史的演進有著親密的互動關系。材料一中唐以后至北宋前期，伴隨著舊士旗消亡過程的，是新型士人階層的成長?？婆e培育出一種意義深遠“文人文化”?！咳藗冎鲃訕?gòu)筑種種非“先賦性”的關系網(wǎng)絡，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的：諸猶如學、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類關系而鮚成的友情。它滲透于社會生活的各個方面，影響著諸多事物的運行過程?！浴疤煜隆睘樾貞训氖看蠓騻儯浴疤斓馈?、“公議”為旗幟，作為凝合群體的號召，制約君主的力氣，參與治理國家政事?！@一群體的相識及其行為，通常傾向于雛護中心集權(quán)；而其力氣的崛起，客觀上又構(gòu)成了對于君主專制的制約因素。——摘編自袁行霈嚴文明等主編《中華文明史》材料二當資本主義的浪潮席卷西方并猛烈沖擊東部的時候，自覺妁、劇烈的時代意識，是新學問分子群得以產(chǎn)生的思想契機，也是他們區(qū)分于社會其他階層的明顯特征?！叭柿x禮智”被“奇技淫巧”打得一敗涂地，明智的學問階層起先檢討傳統(tǒng)學術的價值，摒棄了偏見與無知，新學問分子群體在傳統(tǒng)中學的根基上，主動地、有選擇地吸納西學。……中國古代士人素來以治國平天下為自己的學術成就與人生價值的最高實現(xiàn)，最終唯有通過政治的實踐和檢驗來確證它的價值。在新的時代文化背景下，學問分子起先了新的雙向的角色認同。一方面他們繼承并發(fā)揚士大夫，憂國憂民、以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，另一方面他們又萌生與政治決裂、向?qū)W問回來的自我意識?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》（1）依據(jù)材料一，指出唐宋時期新型士人階層的歷史特點。結(jié)合所學學問，分析說明推動這一群體形成的主要因素。（2）依據(jù)材料二，概括指出近代中國新學問分子群體的思想特征。結(jié)合所學學問，分析其在近代中國社會轉(zhuǎn)型中的歷史作用。（3）綜合以上材料，談談你認為現(xiàn)代學問分子應如何實現(xiàn)個人價值。【答案】（1）特點：推崇儒學，致力于科舉入仕；社會關系困難，影響力大；既維護中心集權(quán)又制約君主專制。因素：君主專制的加強，以科舉選官減弱了門閥士族的勢力；儒學復興，理學興起；社會經(jīng)濟的全面發(fā)展；宋朝統(tǒng)治者實行崇文抑武的治國方略。（2）特征：具有劇烈的時代意識；學問結(jié)構(gòu)上起先吸納西學；產(chǎn)生新的角色認同。作用：向西方學習，有利于思想解放；自強求富、實業(yè)救國，推動了近代工業(yè)發(fā)展；救亡圖存，僅進了民主革命的發(fā)展。實現(xiàn)：順應時代潮流，將個人價值與社會發(fā)展聯(lián)系起來；與時俱進，注意文化傳承等。【解析】（1）本問考查學生解讀材料、獲得信息和運用所學學問解決問題的實力。第一小問特點，依據(jù)材料“科舉培育出一種意義深遠的‘文人文化’”“士人們主動構(gòu)筑種種非‘先賦性’的關系網(wǎng)絡，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸猶如學、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關系”“通常傾向于維護中心集權(quán)；而其力氣的崛起，客觀上又構(gòu)成了對君主專制的制約因素”等信息可從科舉入仕、社會關系困難、既維護中心集權(quán)又制約君主專制等方面概括特點即可。其次小問，關于推動唐宋時期新型士人階層形成的主要因素，依據(jù)材料和結(jié)合所學學問可從君主專制加強、科舉制的出現(xiàn)、儒學復興和理學產(chǎn)生、社會經(jīng)濟發(fā)展、重文輕武的政策等方面分析其緣由即可。（2）本問考查學生解讀材料、獲得信息和運用所學學問解決問題的實力。第一小問特征，依據(jù)材料“白覺的、劇烈的時代意識是新學問分子群體并以產(chǎn)生的思想契”“新學問分子群體在傳統(tǒng)中學的根基上，主動地、有選擇地吸納西學”“在新的時代文化背景下，學問分子起先了新的雙向的角色認同”等信息可從劇烈的時代意識、向西方學習、新角色等方面概括近代中國新學問分子群體的思想特征即可。其次小問，關于近代中國新學問分子群體在近代中國社會轉(zhuǎn)型中的歷史作用，依據(jù)材料和結(jié)合所學學問可從思想解放、近代工業(yè)化發(fā)展、政治民主化發(fā)展等方面思索作答，言之有理即可。第三小問，關于現(xiàn)代學問分子應如何實現(xiàn)個人價值，依據(jù)材料和結(jié)合所學學問可行個人價值與社會發(fā)展、自身素養(yǎng)提高、中華民族的宏大復興等方面思索作答，言之有理即可。點睛：解決本題的幾個關鍵：1.審設問，明確設問“特點”、“主要因素”、“思想特征”“歷史作用”“如何實現(xiàn)”；2.閱讀材料和提出關鍵信息，如材料中的關鍵信息“科舉培育出一種意義深遠的‘文人文化’”“士人們主動構(gòu)筑種種非‘先賦性’的關系網(wǎng)絡，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸猶如學、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關系”“白覺的、劇烈的時代意識是新學問分子群體并以產(chǎn)生的思想契”“新學問分子群體在傳統(tǒng)中學的根基上，主動地、有選擇地吸納西學”等；3.聯(lián)系所學學問，精確運用材料和課本語言；4.組織答案，按設問要標明答題項“特點”、“主要因素”、“思想特征”“歷史作用”“如何實現(xiàn)”等，做到分點作答，語言表述精確。14.閱讀材料，完成下列要求。材料表3蘇維埃俄國、中華人民共和國建國初期大事記（局部）蘇維埃俄國中華人民共和國1917年11月列寧宣告：“全部政權(quán)歸蘇維埃”，世界第一個社會主義國家誕生1949年10月毛澤東宣告：“中國人民從今站起來了”，新民主主義革命取得了宏大成功1918年國內(nèi)反動勢力發(fā)動武裝叛亂，英法日等國干涉蘇俄革命1950年夏，基本肅清大陸上的國民黨殘余軍隊和武裝土匪10月，志愿軍受邀入朝作戰(zhàn)1918年11月取消商品貿(mào)易，實行實物配給，由國家按定額供應生活必需品1950年11月嚴厲打擊倒賣銀元，平抑米棉價格，結(jié)束了我國連續(xù)十多年物價暴漲的局面1919年1月農(nóng)村實行余糧收集制。不按期完成的，其儲根一經(jīng)發(fā)覺，當即沒收1952年底基本完成土地改革，3億多農(nóng)夫獲得了土地，全國糧食產(chǎn)量比1949年增加49％——摘編自嚴志梁《世界近現(xiàn)代史》比較蘇維埃俄國、中華人民共和國建國初期大事，自擬論題，結(jié)合材料與所學學問對所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，論題必需體現(xiàn)中外比較，闡述須史論結(jié)合。）【答案】示例論題：兩國建國初期都實行主動措施克服困難，鞏固新生政權(quán)。闡述：蘇俄建國初期，實施“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，集中全國財力物力，擊潰國內(nèi)外反動勢力，鞏固蘇維埃政權(quán)。新中國成立初期，人民解放軍追殲殘敵，抗美援朝，在城市中平抑物價，在廣闊農(nóng)村接著開展土地改革，使國民經(jīng)濟得到復原發(fā)展，鞏固了政權(quán)。綜上，建國初期兩國都結(jié)合國情，實行各種措施鞏固了政權(quán)，具有深遠意義。【解析】【詳解】首先,分析材料信息，確定選題角度，如政治事務、經(jīng)濟政策等,并依據(jù)選題角度擬出相應論題,如政權(quán)建立開啟了新紀元,建國初期反對列強進行武裝干涉,實行的經(jīng)濟政策如戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策等,其次，依據(jù)論題從表中提取相互關聯(lián)的中外歷史息,如從鞏固新生政權(quán)中國進行抗美援朝,蘇俄進行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策等,最終,依據(jù)提取的相互關聯(lián)的中外歷史信息,結(jié)合所學學問予以闡述即可?！军c睛】解答此題須要駕馭俄國十月革命和新中國初期民主政治制度建設的相關學問點，并依據(jù)材料和相互關聯(lián)的中外歷史信息加以闡述即可。15.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料我國基本藥物制度的探究即起先于1979年參與WHO的基本藥物行動支配。1992年，我國頒布了《制訂國家基本藥物工作方案》確立了基本藥物的遴選，其目的是滿意廣闊人民群眾防病治病的基本須要。自1996年以來，我國的基本藥物書目每兩年更新一次；1997年，《中共中心、國務院關于衛(wèi)生改革與發(fā)展的確定》將基本藥物制度作為協(xié)調(diào)醫(yī)藥發(fā)展的重要手段。2007年，我國發(fā)布了《關于加強城市社區(qū)農(nóng)村基本用藥定點生產(chǎn)、運用和價格管理的通知》，試行基本藥物定點生產(chǎn)和單獨定價的政策，并通過將藥品價格印在藥品最小包裝盒上來規(guī)范流通環(huán)節(jié)。——摘編自《我國基本藥物制度的漸進主義改革框架》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，說明1979—2007年我國基本藥物制度改革的基本內(nèi)容。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括1979—2007年我國基本藥物制度改革的歷史背景?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：制定法律制度保障；實現(xiàn)基本藥物生產(chǎn)和單獨定價；定期更新基本藥物書目；規(guī)范流通環(huán)節(jié)。（2）背景：文化大革命破壞，傳統(tǒng)基本藥物制度無法適應時代發(fā)展須要；改革開放；世界衛(wèi)生組織的推動；滿意人民群眾的基本須要。【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料中信息“基本藥物書目每兩年更新一次”、“基本藥物定點生產(chǎn)和單獨定價的政策，并通過將藥品價格印在藥品最小包裝盒上來規(guī)范流通環(huán)節(jié)”，可以概括出來答案。（2）依據(jù)材料“1979年參與WHO的基本藥物行動支配”、“其目的是滿意廣闊人民群眾防病治病的基本須要”的信息以及所學從改革開放，世衛(wèi)組織以及改革的目的和人民群眾須要等角度思索回答?！军c睛】近幾年全國新課標卷的改革題一般都由兩問組成。第(1)問基本上都是歸納改革的措施,第(2)問大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時主要從材料中提取關鍵信息作答,分析影響時肯定要結(jié)合當時的時代背景。16.（歷史選修3：20世紀的斗爭與和平）材料十月革命之后，俄國宣布的和平方案基本原則是，“任何民族都應得到民族發(fā)展的完全自由”。為了應對俄國革命政府的外交宣揚戰(zhàn)，美國總統(tǒng)威爾遜于1918年1月發(fā)表演說，提出了聞名的“十四點支配”。十四點演說主要體現(xiàn)了威爾遜的四大原則：沒有成功的和平；民主的成功；民族自決權(quán)和領土完整；建立國際維和組織與集體平安原則。威爾遜十四點演說發(fā)表之后，時人就起先把其稱為“威爾遜主義”。1