考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷5（共100題）

考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷5（共4套）（共100題）考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)的是A、徹底而完備的唯物主義特別是歷史唯物主義的創(chuàng)立B、辯證唯物主義的創(chuàng)立C、科學(xué)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立D、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。”下列敘述中最符合恩格斯原意的是A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界越來(lái)越多的特性，為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料；另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的?！边@句話非常鮮明地說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故C符合題意。恩格斯的話是說(shuō)人的智力(認(rèn)識(shí))是在實(shí)踐中發(fā)展而完善的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。而實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法雖然正確，但是不符合題意，所以A、B、D不選。因此，本題正確答案是C。3、判斷唯物史觀與唯心史觀的分水嶺的是A、是否把實(shí)踐當(dāng)做物質(zhì)性的活動(dòng)B、是否強(qiáng)調(diào)人的主體性C、是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上D、是否從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，“是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺”。所以C是正確選項(xiàng)。4、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了A、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立B、可知論與不可知論的對(duì)立C、唯物主義與唯心主義的對(duì)立D、唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，在此之前并沒(méi)有唯物史觀，其他的理論無(wú)論是唯物主義還是唯心主義都是堅(jiān)持唯心史觀，因此只有在馬克思主義出現(xiàn)后，才會(huì)出現(xiàn)唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立。5、建設(shè)服務(wù)型政黨，要回答的問(wèn)題是()A、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨B、學(xué)習(xí)為了什么、創(chuàng)新為了什么C、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：建設(shè)服務(wù)型政黨。服務(wù)型政黨的提出，回答了“學(xué)習(xí)為了什么、創(chuàng)新為了什么”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)成效和創(chuàng)新成果必須通過(guò)更好地服務(wù)人民來(lái)體現(xiàn)，不斷改善人民生活是學(xué)習(xí)服務(wù)創(chuàng)新的重要結(jié)合點(diǎn)。創(chuàng)新是動(dòng)力。只有不斷改革創(chuàng)新才能探索出學(xué)習(xí)型、服務(wù)型政黨建設(shè)的新思路、新舉措。正確答案是B。選項(xiàng)A，是三個(gè)代表回答的問(wèn)題；選項(xiàng)C，是科學(xué)發(fā)展觀回答的問(wèn)題；選項(xiàng)D，是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)回答的問(wèn)題。6、陶行知先生有句名言：行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。這句話給我們的啟示是A、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B、認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐的產(chǎn)生和發(fā)展C、懷疑是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D、認(rèn)識(shí)過(guò)程是反復(fù)性與無(wú)限性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于分析理解題。題干所表述的意思是，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程。因此，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A，表述錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，故不選。選項(xiàng)B、C，表述錯(cuò)誤。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故不選。7、對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)關(guān)系D、社會(huì)基本矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)基本矛盾是所有社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)立社會(huì)就是階級(jí)社會(huì)，其發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)。8、我國(guó)的體制改革是A、原有制度的根本變革B、在保留原有體制基礎(chǔ)上的修補(bǔ)性完善C、否定舊的體制，建立新的體制D、社會(huì)革命的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)的改革并不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是一種根本性的變革。但是，改革本身是不能改變?cè)兄贫鹊摹?、已知某資本家的資本總量為2000萬(wàn)，其中1200萬(wàn)用于購(gòu)買生產(chǎn)資料，800萬(wàn)用于購(gòu)買勞動(dòng)力。一年獲得的剩余價(jià)值量為400萬(wàn)。該資本家的剩余價(jià)值率是()A、100％B、200％C、50％D、150％標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值和可變資本的比率。用公式表示為：m’=m／v。m’代表剩余價(jià)值率，m代表剩余價(jià)值，v代表可變資本或工資。在本題中，剩余價(jià)值為400萬(wàn)，可變資本為800萬(wàn)，二者之比的剩余價(jià)值率是50％。10、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的哲學(xué)依據(jù)是A、社會(huì)基本矛盾的辯證關(guān)系的原理B、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人們自覺(jué)活動(dòng)的辯證關(guān)系的原理C、物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的原理D、人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、1950年6月召開(kāi)的中共七屆三中全會(huì)，確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間內(nèi)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。會(huì)議制訂了黨在新中國(guó)成立初期的戰(zhàn)略策略方針，就是A、不要四面出擊B、建立廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C、獨(dú)立自主，自力更生D、積極實(shí)行社會(huì)主義改造標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1950年6月召開(kāi)的中共七屆三中全會(huì)，確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間內(nèi)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。會(huì)議制訂了黨在新中國(guó)成立初期的戰(zhàn)略策略方針，就是不要四面出擊，故A正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意，故排除。因此，本題正確答案是A。12、全面深化改革是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中具有突破性和先導(dǎo)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它的根本目的是()A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、讓政府簡(jiǎn)政放權(quán)C、讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用D、要促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查全面深化改革的根本目的。全面深化改革的根本目的就是要促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。因此，本題正確答案是D。13、從古至今，勤勞勇敢貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢精神的是A、眾志成城B、精衛(wèi)填海C、求同存異D、克勤于邦標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。其中體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢精神的有“業(yè)廣唯勤”“天道酬勤”“克勤于邦”等。A體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，不選。B體現(xiàn)的是中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，不選?！扒笸娈悺斌w現(xiàn)了中華民族愛(ài)好和平的精神風(fēng)貌，故排除C。因此，本題正確答案是D。14、1928年，毛澤東按照“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”的原則，主持制定了我國(guó)歷史上第一部徹底消滅封建土地所有制的土地法，這就是A、《井岡山土地法》B、《興國(guó)土地法》C、《蘇維埃土地法》D、《中國(guó)土地法大綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1928年12月，井岡山根據(jù)地制定了《井岡山土地法》，它是我國(guó)歷史上第一部徹底消滅封建土地所有制的土地法。它規(guī)定“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”，主要采用“以鄉(xiāng)為單位”，“以人口為標(biāo)準(zhǔn)”，“男女老幼平均分配”的辦法，分給農(nóng)民耕種，不許土地買賣。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。干擾分析：《興國(guó)土地法》頒布于1929年4月，它改變了《井岡山土地法》中沒(méi)收一切土地的政策；《蘇維埃土地法》頒布于1930年8月，明確規(guī)定了土地沒(méi)收與分配的各項(xiàng)政策與原則；《中國(guó)土地法大綱》則是1947年10月公布施行的，規(guī)定廢除封建剝削土地制度，實(shí)行耕者有其田，沒(méi)收地主的土地財(cái)產(chǎn)，征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)等等。15、我國(guó)自古就有“君子成人之美"“為善最樂(lè)”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，今天我們的社會(huì)公德要求助人為樂(lè)。這說(shuō)明社會(huì)公德具有A、繼承性B、廣泛性C、基礎(chǔ)性D、簡(jiǎn)明性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)公德的基本特征。社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范。題干中的關(guān)鍵詞是從“古”至“今"，體現(xiàn)了繼承性。因此，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，社會(huì)公德的廣泛性體現(xiàn)在全體社會(huì)成員都必須遵守道德規(guī)范，其具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。任何一個(gè)社會(huì)成員，無(wú)論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會(huì)公德。不符合題意。選項(xiàng)C，社會(huì)公德的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在它是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求。不符合題意。選項(xiàng)D，社會(huì)公德的簡(jiǎn)明性體現(xiàn)的是社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要做更多的說(shuō)明就能被人們理解。不符合題意。16、中國(guó)革命勝利的唯一道路是()。A、農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)B、以城市為中心，攻打大城市C、城市和農(nóng)村并重D、城市包圍農(nóng)村，最后奪取全國(guó)勝利標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：近代中國(guó)的特殊國(guó)情、特殊的城鄉(xiāng)關(guān)系，決定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本上不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利。故正確答案為A。選項(xiàng)B、C、D都不符合近代中國(guó)的國(guó)情和需要，為錯(cuò)誤選項(xiàng)。17、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出，“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。”這表明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)西方的A、科學(xué)知識(shí)B、教育制度C、軍事技術(shù)D、政治制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，是理解性試題，難度適中?！岸磺幸浯蟪桑谧児僦啤闭f(shuō)明學(xué)習(xí)西方政治制度最重要。D選項(xiàng)正確。18、中華民族精神包含著豐富的內(nèi)涵，其中，根植于中華大地，深深地印在中國(guó)人的民族意識(shí)中，成為中華民族立身之本的是A、愛(ài)國(guó)主義B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、勤勞勇敢D、自強(qiáng)不息標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中華民族精神的內(nèi)容及各自定位。其中A選項(xiàng)愛(ài)國(guó)主義是核心。B選項(xiàng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是立身之本，即本題正確答案。CD選項(xiàng)也是中華民族精神的內(nèi)容，在教材中沒(méi)有給出定位。19、孫中山在1894領(lǐng)導(dǎo)建立的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是A、同盟會(huì)B、華興會(huì)C、興中會(huì)D、光復(fù)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是A、中共二大制定的最低綱領(lǐng)B、孫中山提出的三民主義C、中共一大制定的綱領(lǐng)D、國(guó)民黨一大提出的新三民主義政綱標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來(lái)又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。D正確。21、法律可以根據(jù)規(guī)定的內(nèi)容不同而分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中，屬于程序法的是()A、《中華人民共和國(guó)合同法》B、《中華人民共和國(guó)專利法》C、《中華人民共和國(guó)立法法》D、《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在法學(xué)分類中，程序法是指實(shí)體法以外，法院或是行政機(jī)關(guān)如何進(jìn)行各種司法程序或行政程序的實(shí)證法。在大陸法系國(guó)家，程序法基本上可以分為民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法(三大訴訟程序法)以及仲裁法(非訴訟程序法)。22、北洋軍閥是袁世凱建立起來(lái)的反動(dòng)政權(quán)，它代表A、地主階級(jí)的利益B、軍閥集團(tuán)的利益C、資產(chǎn)階級(jí)的利益D、大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、培養(yǎng)法治思維，必須拋棄人治思維。在思考和處理問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)上，法治思維與人治思維的分水嶺在于A、最高的權(quán)威是法律還是個(gè)人意志B、是“多數(shù)人之治”還是少數(shù)個(gè)人的集權(quán)專斷C、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決矛盾糾紛的方式是否具有穩(wěn)定性和一慣性D、治國(guó)理政的基本依據(jù)是法律還是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德行和才智標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查法治思維與人治思維的區(qū)別，是一道識(shí)記性試題，難度適中。法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在依據(jù)上(D選項(xiàng))；二是在方式上(C選項(xiàng))；三是在價(jià)值上(B選項(xiàng))；四是在標(biāo)準(zhǔn)上(A選項(xiàng))。法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒(méi)有法律或者法律的多寡與好壞，而在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人。法治思維以法律為最高權(quán)威，人治思維則奉領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的意志為最高權(quán)威。A選項(xiàng)正確。24、無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事責(zé)任。這種民事責(zé)任屬于A、客觀侵權(quán)民事責(zé)任B、違反合同的民事責(zé)任C、特殊侵權(quán)民事責(zé)任D、一般侵權(quán)民事責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、()是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。A、在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、“理在事先”這一觀點(diǎn)屬于A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)鍵詞是理，該詞屬于典型的客觀唯心主義，類似的詞還有：理念、道、絕對(duì)精神。2、以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式是()A、自然經(jīng)濟(jì)B、商品經(jīng)濟(jì)C、集體經(jīng)濟(jì)D、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。因此，本題正確答案是B。3、關(guān)于新中國(guó)知識(shí)分子的階級(jí)屬性，周恩來(lái)作出的論斷是他們屬于()A、資產(chǎn)階級(jí)B、小資產(chǎn)階級(jí)C、中產(chǎn)階級(jí)D、工人階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：考查知識(shí)分子工作。1956年中共中央召開(kāi)知識(shí)分子工作會(huì)議，根據(jù)毛澤東同志的意見(jiàn)，周恩來(lái)在會(huì)議報(bào)告中明確宣布：“他們中間的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分、社會(huì)主義建設(shè)必須依靠體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的密切合作，依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的兄弟聯(lián)盟?！边@是周恩來(lái)代表黨中央對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性、階級(jí)歸宿問(wèn)題作出的科學(xué)論斷，對(duì)馬克思主義關(guān)于知識(shí)分子理論的豐富和發(fā)展。因此正確答案是D選項(xiàng)。4、1946年，中共決定將減租減息政策改為實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”政策的文件是()A、《井岡山土地法》B、《興國(guó)土地法》C、《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》D、《中國(guó)土地法大綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》即五四指示，五四指示和《中國(guó)土地法大綱》均要求實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，但是五四指示在前，是它改變了抗戰(zhàn)時(shí)期的減租減息政策。5、事物由量變到質(zhì)變的變化過(guò)程中決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、事物的量變D、事物的質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、事物中的真象和假象的區(qū)別是()。A、表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，不表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象B、客觀存在的是真象，假象是一種錯(cuò)覺(jué)C、從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象D、表露于事物外部的是假象，隱藏于事物內(nèi)部的是真象標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查真象和假象的區(qū)別。真象和假象都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，不過(guò)真象是從正面直接地表現(xiàn)事物的本質(zhì)，而假象是從反面歪曲地表現(xiàn)事物的本質(zhì)。假象也是一種現(xiàn)象，也是客觀的，也是事物聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)。現(xiàn)象有真象和假象之分，真象和假象的區(qū)別不在于是否能表現(xiàn)事物的本質(zhì)，而在于它們分別從正面和反面來(lái)表現(xiàn)事物的本質(zhì)。故選項(xiàng)C正確。任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使是假象，也是本質(zhì)的表現(xiàn)，只不過(guò)假象是從反面歪曲地表現(xiàn)事物的本質(zhì)。故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。假象和錯(cuò)覺(jué)不是一回事，錯(cuò)覺(jué)屬于主觀的范疇。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。真象和假象都屬于事物的現(xiàn)象，現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，所以，它們都是表露于事物外部的，只有本質(zhì)才是隱藏于事物內(nèi)部的。故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故本題的正確答案為C。7、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是()。A、中共一大B、中共二大C、中共三大D、中共四大標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、1935年，日本帝國(guó)主義制造的侵華事件是()。A、九一八事變B、一二八事變C、華北事變D、盧溝橋事變標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、如果勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的A、使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增力B、使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C、價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D、價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)生產(chǎn)率和單位產(chǎn)品價(jià)值量的關(guān)系。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，它的高低可以用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來(lái)測(cè)量，也可以用單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)測(cè)量。如果勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加。故A為正確選項(xiàng)。10、新中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)志是()A、中華人民共和國(guó)的成立B、社會(huì)主義改造的基本完成C、十一屆三中全會(huì)D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和民主革命遺留任務(wù)的完成標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：A標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)，C標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，D為三大改造創(chuàng)造了條件。11、毛澤東認(rèn)為，解決不同性質(zhì)的矛盾。要采取不同的方法。解決敵我矛盾需要用的方法是()A、斗爭(zhēng)B、專政C、暴力D、鎮(zhèn)壓標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：所謂專政方法，就是運(yùn)用人民民主專政的國(guó)家機(jī)器，對(duì)于國(guó)家內(nèi)部那些反抗社會(huì)主義改造、破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)分子和嚴(yán)重犯罪分子依法治罪，剝奪他們的政治權(quán)利，強(qiáng)迫他們從事勞動(dòng)，并在勞動(dòng)中盡量使他們改造成為新人。盡管“專政方法"包含了斗爭(zhēng)、暴力、鎮(zhèn)壓的意思，但做題時(shí)必須考慮到術(shù)語(yǔ)的規(guī)范性。12、習(xí)近平指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。生態(tài)文明的核心是A、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展B、堅(jiān)持以人為本C、堅(jiān)持人與自然和諧共生D、建設(shè)美麗中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查生態(tài)文明理念。人生活在天地之間，以天地自然為生存之源、發(fā)展之本，在與自然的相互作用中，創(chuàng)造和發(fā)展了人類文明。在這個(gè)歷程中，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了從依附自然到利用自然、再到人與自然和諧共生的發(fā)展歷程。今天，人類社會(huì)正日益形成這樣的普遍共識(shí)：人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這個(gè)客觀規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法抗拒。因而，生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然和諧共生。A選項(xiàng)，可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，不是生態(tài)文明的核心，故排除；B選項(xiàng)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，不是生態(tài)文明的核心，故排除；D選項(xiàng)，建設(shè)美麗中國(guó)是“五位一體”總體布局的組成部分，不是生態(tài)文明的核心，故排除。因此，選項(xiàng)C正確。13、1905年11月，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。其中，民權(quán)主義——“創(chuàng)立民國(guó)”即是()A、政治革命B、社會(huì)革命C、民族革命D、民主革命標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是三民主義和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。1905年11月，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。其中民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。民權(quán)主義即政治革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義即社會(huì)革命，指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主；革命后的增價(jià)，則歸國(guó)家，為國(guó)民共享。國(guó)家還可按原定地價(jià)收買地主的土地。因此，本題正確答案是A。14、習(xí)近平指出“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)”，對(duì)這句話的正確理解是A、人類社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的B、社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著基本矛盾，它們是非對(duì)抗性的矛盾，通過(guò)改革來(lái)解決C、面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，要解決發(fā)展進(jìn)程中的各種難題，全面深化改革D、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是全面深化改革。沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天，沒(méi)有改革開(kāi)放也沒(méi)有中國(guó)的明天，過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。正確選項(xiàng)是C。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾)是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，故AB項(xiàng)不選。D是改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，不選。15、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造所采取的政策是()A、贖買B、保留C、限制D、利用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是對(duì)資本主義工商業(yè)贖買政策的實(shí)施。對(duì)資本主義工商企業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，就是要把民族資本主義工商業(yè)改造成為社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)，并對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策。由于民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有兩面性，他們既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面；又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。采取這樣的政策，既可以在一定時(shí)期利用資本主義工商業(yè)在增加產(chǎn)品供應(yīng)、擴(kuò)大商品流通、維持工人就業(yè)、為國(guó)家提供稅收等方面的積極作用，又有利于爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，并減少他們接受社會(huì)主義改造的阻力。因此，本題正確答案是A。16、新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開(kāi)始的，創(chuàng)立者是()A、李大釗B、陳獨(dú)秀C、蔡元培D、毛澤東標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開(kāi)始的。據(jù)此，本題選B。1917年1月，愛(ài)國(guó)民主主義者、教育家蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。他聘陳獨(dú)秀為北大文科學(xué)長(zhǎng)?！缎虑嗄辍肪庉嫴恳搽S之遷至北京。1918年1月，《新青年》由陳獨(dú)秀個(gè)人主編的刊物改為同仁刊物。李大釗、魯迅、胡適等參加編輯并成為主要撰稿人?！缎虑嗄辍冯s志和北京大學(xué)成了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民主和科學(xué)．即德先生(Democracy)和賽先生(Science)。17、做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線的會(huì)議是()A、中共十一屆三中全會(huì)B、中共十一屆六中全會(huì)C、中共十二大D、中共十三大標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。18、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提升到戰(zhàn)略地位，是因?yàn)?)A、中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的積貧積弱的國(guó)家B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)C、八路軍、新四軍的發(fā)展壯大D、日軍長(zhǎng)驅(qū)直人、國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的大規(guī)模潰退標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，同帝國(guó)主義日本進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)弱國(guó)的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。全部問(wèn)題的根源就在這里，國(guó)情決定了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的地位。因此，正確答案為A。19、法律評(píng)價(jià)作用的對(duì)象是()A、本人的行為B、他人的行為C、違法者的行為D、自然人、法人和其他社會(huì)組織的行為標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是法律的作用。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的評(píng)價(jià)客體是人們的行為。這里所說(shuō)的人們，既包括自然人，也包括法人和其他社會(huì)組織。因此，本題正確答案是D。20、道德是一種實(shí)踐精神，是一種以指導(dǎo)人的行為為目的、以形成人的正確的行為方式為內(nèi)容的精神。在本質(zhì)上是知行合一的。道德把握世界的方式是()A、被動(dòng)地反映世界B、從人的需要出發(fā)來(lái)改造世界C、簡(jiǎn)單再現(xiàn)世界D、簡(jiǎn)單描述世界標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：道德把握世界的方式是被動(dòng)地反映世界，是從人的需要出發(fā)，從特定的價(jià)值出發(fā)來(lái)改造世界；不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)世界或描述世界，而是對(duì)世界進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。道德立足現(xiàn)實(shí)而追求理想，并以理想來(lái)改造和提升現(xiàn)實(shí)。ACD都不對(duì)。故本題的答案為B。21、具有民主革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件是A、土地改革B、沒(méi)收官僚資本C、鎮(zhèn)壓反革命D、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：沒(méi)收官僚資本，具有雙重性質(zhì)：從反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義的附庸——中國(guó)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的意義上看，它具有民主革命的性質(zhì)；從反對(duì)中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)的意義上看，它又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命的任務(wù)?！叭础?、“五反”運(yùn)動(dòng)是共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的運(yùn)動(dòng)。B選項(xiàng)正確。22、人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值的最基本內(nèi)容是A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值C、對(duì)自身物質(zhì)需要的滿足程度D、對(duì)自身精神需要的滿足程度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。CD選項(xiàng)均是人生自我價(jià)值的表現(xiàn)形式。B選項(xiàng)正確。23、有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)，這是指()A、法律制定B、法律執(zhí)行C、法律遵守D、法律實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義法律運(yùn)行中的法律制定的含義。對(duì)于法律運(yùn)行的四大環(huán)節(jié)，考生需分別重點(diǎn)掌握其各自的含義及其意義。24、在人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題上，宿命論的錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)，夸大社會(huì)規(guī)律的必然性B、否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性，夸大人的自覺(jué)活動(dòng)C、否認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一D、承認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，保證正確的政治方向的基礎(chǔ)是()。A、政治領(lǐng)導(dǎo)B、組織領(lǐng)導(dǎo)C、思想領(lǐng)導(dǎo)D、作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署。指出黨的建設(shè)制度改革，要緊緊圍繞的是()A、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用B、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一C、建設(shè)美麗中國(guó)D、提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革要立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，深化社會(huì)體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明建設(shè)，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。正確答案是D。2、孫子曰：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！边@段話說(shuō)明了()A、看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)B、要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)C、不同的事物有不同的質(zhì)D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：材料中“能”、“不能”，“用”、“不用”，“近”、“遠(yuǎn)”分別是真相與假象，“兵家之勝，不可先傳也?！闭f(shuō)明僅僅認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是不可靠的，還必須認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律，B符合題意，當(dāng)選。A、C、D本身觀點(diǎn)都正確，但與材料不符合，故不選。孫子兵法是一部充滿辯證法思想的杰出軍事著作，處處閃爍著智慧的光輝。近年來(lái)以孫子兵法內(nèi)容為引文的材料式選擇題增多，既考查了古文基本功，又考查了哲學(xué)思維，體現(xiàn)了較高的思辨能力考查的要求。要求學(xué)生既要能讀懂引文，又要理解其深刻寓意，有較大的難度。3、某視頻中，一只貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸，它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明，它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬，動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是A、要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B、要在普遍聯(lián)系中把握事物C、人為事物的聯(lián)系具有主觀性D、既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：人類撫摸讓貓頭鷹瞪大眼睛，人們看到的現(xiàn)象是貓頭鷹的“萌態(tài)”，但實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的是貓頭鷹的恐懼，所以D符合題意。A、B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；人為事物的聯(lián)系具有客觀性，所以C說(shuō)法錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是D。4、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！边@句話對(duì)我們的啟示是()A、人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)B、人的自我價(jià)值毫無(wú)意義C、人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于進(jìn)行索取D、社會(huì)價(jià)值是人的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。因此，本題正確答案是C。5、孔子在《論語(yǔ)》中講到：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人?！薄凹核挥?，勿施于人”所蘊(yùn)含的哲理是A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性B、矛盾的普遍性和特殊性C、主要矛盾和次要矛盾D、內(nèi)部矛盾和外部矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)足矛盾的基本屬性同一性和斗爭(zhēng)性?！凹核挥?，勿施于人”所體現(xiàn)的哲理就是要善于從對(duì)立面的角度看問(wèn)題，即從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。即矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理。6、武昌起義爆發(fā)后，控制大部分地方政權(quán)的是()。A、革命黨人B、北洋軍閥和舊官僚C、袁世凱的親信D、立憲派和舊官僚標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、對(duì)事物既從客體方面去理解，又從主體方面去理解，這是A、折中主義觀點(diǎn)B、辯證唯物主義觀點(diǎn)C、一切唯物主義的觀點(diǎn)D、庸俗唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、以下價(jià)值與價(jià)格相互關(guān)系的論斷中，錯(cuò)誤的是()A、價(jià)值與價(jià)格是內(nèi)容與形式的關(guān)系B、價(jià)值是價(jià)格的內(nèi)容和物質(zhì)基礎(chǔ)C、有價(jià)值的東西一定會(huì)有價(jià)格D、有價(jià)格的東西一定有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：商品的價(jià)值用貨幣來(lái)表現(xiàn)就是價(jià)格。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，是商品價(jià)值與貨幣價(jià)值(用匯率表現(xiàn))的比率。用公式表示為：商品價(jià)格=商品價(jià)值／貨幣價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，影響價(jià)格的因素還有供求關(guān)系、國(guó)家政策等。價(jià)值與價(jià)格是內(nèi)容與形式的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的內(nèi)容和物質(zhì)基礎(chǔ)；價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。有價(jià)值的東西一定會(huì)有價(jià)格(有內(nèi)容一定有形式)；但有價(jià)格的東西不一定有價(jià)值(有形式不一定有內(nèi)容)，例如土地、股票。9、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是()A、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、采取民主共和國(guó)的形式C、實(shí)行民主集中制原則D、人民當(dāng)家作主標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民民主是社會(huì)主義的生命。10、在社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率條件下，每個(gè)工人10小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)20個(gè)零件，生產(chǎn)資料價(jià)值為5元，工人活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值為10元。某資本家企業(yè)率先采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使每個(gè)工人10小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)40個(gè)零件。這時(shí)，超額剩余價(jià)值為()A、5元B、10元C、20元D、40元標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：率先采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的資本家使工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高為原來(lái)的兩倍，比原來(lái)多創(chuàng)造的剩余價(jià)值為10元，所以B選項(xiàng)為正確答案。11、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，王明回到國(guó)內(nèi)，主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，放棄黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是A、否認(rèn)中共關(guān)于在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則B、犯了與陳獨(dú)秀相同的右傾投降主義錯(cuò)誤C、沒(méi)有看到國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)中的原則分歧D、輕視共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：王明忽視了中共強(qiáng)調(diào)的在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，故A正確。B、C、D均沒(méi)有看到其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，故排除。因此，本題正確答案是A。12、我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)是()A、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、樹(shù)立新的國(guó)家安全觀，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境C、推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界D、加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。正確選項(xiàng)為D。13、經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。江澤民指出：我們需要世界各國(guó)“共贏”的經(jīng)濟(jì)全球化；需要世界各國(guó)平等的經(jīng)濟(jì)全球化；需要世界各國(guó)共存的經(jīng)濟(jì)全球化。這表明經(jīng)濟(jì)全球化()。A、有利于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展B、需要盡快建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C、對(duì)于發(fā)展中國(guó)家既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)D、有利于維護(hù)世界和平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我們需要世界各國(guó)“共贏”的經(jīng)濟(jì)全球化；需要世界各國(guó)平等的經(jīng)濟(jì)全球化；需要世界各國(guó)共存的經(jīng)濟(jì)全球化。這些都表明了在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，需要建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。造成發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的大差距、形成不合理的世界經(jīng)濟(jì)格局的根本原因在于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治，這極其不利于廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也不利于整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以經(jīng)濟(jì)全球化需要盡快建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，這是江澤民講話的時(shí)代背景和本意。故正確答案為B。14、戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)的新變化表明()。A、資本主義制度具有優(yōu)越性B、關(guān)于“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的論斷是沒(méi)有根據(jù)的C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)矛盾已經(jīng)消失D、為當(dāng)代資本主義為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了更充分的物質(zhì)條件標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題主要考查的是對(duì)戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)新變化的理解和認(rèn)識(shí)。所謂當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化，就是指第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的經(jīng)濟(jì)政治新發(fā)展、新變化，尤其是指20世紀(jì)八九十年代以后的新發(fā)展、新變化。這些新變化及其影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：生產(chǎn)資料所有制的變化、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、社會(huì)階層和階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化、政治制度的變化。當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。這些新變化的實(shí)質(zhì)是資本主義的自我揚(yáng)棄，是資本主義主動(dòng)地尋求自我調(diào)節(jié)和調(diào)整的結(jié)果，是在資本主義內(nèi)部的自我改善，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整。這些新變化并沒(méi)有解決它固有的矛盾和問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭(zhēng)依然在進(jìn)行。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然是當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)特征。但是由于社會(huì)主義必然取代資本主義，這些新變化則為當(dāng)代資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了更充分的物質(zhì)條件。因此，正確答案為D。選項(xiàng)A、B、C的說(shuō)法均錯(cuò)誤。該題主要考查考生的理解能力和辨析能力，涉及的知識(shí)點(diǎn)也可能以辨析題或材料分析題的形式出現(xiàn)，需要考生加強(qiáng)理解并熟練運(yùn)用。15、黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是()A、脫離群眾B、理想信念缺失C、黨內(nèi)腐敗D、制度缺失標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、毛澤東指出，“認(rèn)清革命前途，認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的基本依據(jù)”。近代中國(guó)的最基本的國(guó)情是A、中國(guó)是一個(gè)封建社會(huì)B、中國(guó)是一個(gè)資本主義社會(huì)C、中國(guó)一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)D、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡的大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，許多階級(jí)階層都在思考中國(guó)的出路問(wèn)題，也開(kāi)始了向西方尋求真理的步伐。近代中國(guó)睜眼看世界的第一人是()A、李鴻章B、林則徐C、魏源D、孫中山標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：記憶型題目。作為地主階級(jí)抵抗派的代表，林則徐開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的先河，是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。故正確選項(xiàng)為B。18、社會(huì)主義改造時(shí)期國(guó)家資本主義的高級(jí)形式主要是()A、和平贖買B、公私合營(yíng)C、加工訂貨D、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)家資本主義的高級(jí)形式分為個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)與全行業(yè)的公私合營(yíng)，本題選B。19、將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策的文件是()A、《中國(guó)土地法大綱B、《興國(guó)土地法》C、《井岡山土地法D、《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》(史稱“五四指示”)，決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策?！吨袊?guó)土地法大綱》明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度；《興國(guó)土地法》和《井岡山土地法》制定于土地革命時(shí)期。20、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期和中期，游擊戰(zhàn)被提到了戰(zhàn)略高度，具有了全局性的意義，其根本依據(jù)是A、中國(guó)是處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家B、抗日游擊戰(zhàn)在外線單獨(dú)作戰(zhàn)C、抗日游擊戰(zhàn)是大規(guī)模的D、抗日游擊戰(zhàn)必然會(huì)向正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位。中國(guó)在當(dāng)時(shí)國(guó)力偏弱，無(wú)力與敵人正面對(duì)抗，只能用游擊戰(zhàn)的辦法。A項(xiàng)是根本依據(jù)。本題選A項(xiàng)。21、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，我們要以更加積極的態(tài)度走向世界，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，尤其是要在()方面取得明顯進(jìn)展。A、“引進(jìn)來(lái)”B、“走出去”C、吸引外資D、引進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在“引進(jìn)來(lái)”方面已取得很大成就，目前要努力地“走出去”，要在這方面取得明顯進(jìn)展。故正確答案為B。22、中共八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要任務(wù)。這個(gè)主要任務(wù)是A、集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要B、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化C、加強(qiáng)人民民主專政D、在新的生產(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中共八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。A選項(xiàng)正確。23、對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的評(píng)價(jià)，不同的價(jià)值主體不可能完全一致，甚至截然相反。這種現(xiàn)象表明()A、價(jià)值評(píng)價(jià)是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”B、價(jià)值評(píng)價(jià)是沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)C、價(jià)值評(píng)價(jià)是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D、價(jià)值評(píng)價(jià)依主體的具體特點(diǎn)不同而不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這種現(xiàn)象說(shuō)明價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果與評(píng)價(jià)主體直接聯(lián)系，是依據(jù)主體的特點(diǎn)的不同而不同的。所以，備選D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。備選A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。價(jià)值評(píng)價(jià)是具有客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。24、在一個(gè)國(guó)家里，由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱為()。A、法系B、法律體系C、法學(xué)體系D、法的歷史類型標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查法律體系的含義。法律體系，在法學(xué)中有時(shí)也稱“法的體系”或簡(jiǎn)稱為“法體系”，是指由一國(guó)現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個(gè)呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等法律部門組成。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A，法系是根據(jù)一國(guó)法律的歷史、文化、傳統(tǒng)的形成而劃分的系統(tǒng)，如中華法系、伊斯蘭法系、大陸法系、英美法系等。選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)C，法學(xué)體系是一種以法律以及圍繞法律的各種現(xiàn)象和行為為研究對(duì)象的知識(shí)體系。選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，法的歷史類型是按照法賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的階級(jí)意志對(duì)法所做的基本分類。法的歷史類型的劃分同社會(huì)形態(tài)的劃分是一致的。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。前三種類型的法統(tǒng)稱為剝削階級(jí)類型的法。選項(xiàng)D不正確。因此，正確答案是B。25、鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思主義，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東?！弊鳛猷囆∑嚼碚摰闹苯永碚搧?lái)源是()。A、中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧B、中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐C、馬克思列寧主義D、毛澤東思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研政治（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件是A、資本主義固有矛盾的發(fā)展B、資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾C、工人階級(jí)與資本家階級(jí)之間的階級(jí)矛盾的加劇D、社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾的激化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。資本主義固有矛盾的發(fā)展，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。選項(xiàng)B、C、D都是選項(xiàng)A的內(nèi)容展開(kāi)，所以最準(zhǔn)確的選項(xiàng)為A。2、中國(guó)革命的首要問(wèn)題是()A、分清敵友問(wèn)題B、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題C、農(nóng)民問(wèn)題D、革命對(duì)象問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：考查近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征。分清敵友，這是中國(guó)革命的首要問(wèn)題；中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。革命的動(dòng)力則是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)，所以正確答案是A。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題，則是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。革命對(duì)象問(wèn)題，則屬于分清敵友問(wèn)題的一部分。3、加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)變到（）A、創(chuàng)新發(fā)展上來(lái)B、提高質(zhì)量和效益上來(lái)C、綠色發(fā)展上來(lái)D、和平發(fā)展上來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心是A、科技B、人才C、教育D、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、環(huán)境友好型社會(huì)倡導(dǎo)A、人與自然和諧B、環(huán)境承載能力C、遵循自然規(guī)律D、環(huán)境文化和生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行按勞分配的主體是A、社會(huì)主義國(guó)家政府B、全社會(huì)勞動(dòng)者C、各種所有制企業(yè)D、社會(huì)主義公有制企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、每一種社會(huì)形態(tài)都同時(shí)存在著多種形式的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這里的“生產(chǎn)關(guān)系的總和”指的是A、一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和C、一定社會(huì)存在的各種現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和D、與各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這里所謂“生產(chǎn)關(guān)系的總和”，不是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和，而是特指該社會(huì)中占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)關(guān)系，二者指的是同一個(gè)東西，但這兩個(gè)概念在使用上又有所區(qū)別。使用“生產(chǎn)關(guān)系”的概念，是同生產(chǎn)力相對(duì)應(yīng)，它是生產(chǎn)力借以發(fā)展的社會(huì)形式。使用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的概念，則是同上層建筑相對(duì)應(yīng)的，它是一個(gè)社會(huì)的上層建筑賴以豎立的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。干擾分析：題干生產(chǎn)關(guān)系的總和指的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。在一定社會(huì)內(nèi)部往往存在著多種而不是單一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但決定一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的是其占支配地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，生產(chǎn)關(guān)系的總和一定是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。因此，BCD選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、物質(zhì)的抽象、自然規(guī)律的抽象、價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。這一論斷說(shuō)明()。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系B、理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)C、抽象的東西是深刻的、正確的D、感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查對(duì)理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理以及假說(shuō)和理論等形式，其特點(diǎn)是間接性和抽象性。理性是對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，反映的是事物的整體，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料的抽象和概括，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干中“一切科學(xué)的抽象”就是指理性認(rèn)識(shí)，整句話的意思就是理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)，它是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因而能更加深刻地反映自然。故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A雖然本身的說(shuō)法是正確的，但是與題干無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C的說(shuō)法本身就是不正確的，抽象的東西也不都是深刻的、正確的。一些唯心主義哲學(xué)家的理論也很抽象、深刻，但卻不正確。故選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D的說(shuō)法是正確的，但與題干無(wú)關(guān)，題干中沒(méi)有講感性認(rèn)識(shí)的缺陷。故選項(xiàng)D不符合題意。故正確答案為B。9、毛澤東說(shuō)：“認(rèn)清本國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的依據(jù)”，近代中國(guó)的最基本的國(guó)情是()A、中國(guó)是一個(gè)封建社會(huì)B、中國(guó)是一個(gè)資本主義社會(huì)C、中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不平衡的大國(guó)D、中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征。認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的基本依據(jù)。近代中國(guó)，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情。10、“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)iE,常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！币虼?，形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)的尺度是A、具體勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)C、復(fù)雜勞動(dòng)D、個(gè)別勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查簡(jiǎn)單勞動(dòng)與商品價(jià)值量的關(guān)系。簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動(dòng)者都能從事的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識(shí)和技術(shù)專長(zhǎng)的勞動(dòng)者所從事的勞動(dòng)。形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的。復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。因此，選項(xiàng)B正確。11、新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線、先后經(jīng)過(guò)了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中，黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中最根本的經(jīng)驗(yàn)是()A、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力B、正確處理好同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系C、堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則D、利用矛盾，反對(duì)少數(shù)，爭(zhēng)取多數(shù)，各個(gè)擊破標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過(guò)了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中，黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中最根本的經(jīng)驗(yàn)是正確處理好同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。其余幾項(xiàng)都是中共在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面積累的經(jīng)驗(yàn)，但題干的關(guān)鍵詞是“最根本”，只有B項(xiàng)符合題意。12、第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)的是A、中共一大B、中共二大C、八七會(huì)議D、遵義會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，故B正確。中共一大制定了黨的綱領(lǐng)，故排除A。八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針．故排除C。遵義會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，故排除D。因此，本題正確答案是B。13、當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因很多，根本的推動(dòng)力量是A、科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展B、工人階級(jí)的斗爭(zhēng)C、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、資本主義制度的改革標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量?？茖W(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。故A是正確選項(xiàng)。14、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路是()A、堅(jiān)持人民主體地位B、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力C、堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。堅(jiān)持人民主體地位，把人民利益放在第一位，把維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。故C正確。15、毛澤東思想的精髓是()A、解放思想B、實(shí)事求是C、與時(shí)俱進(jìn)D、求真務(wù)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。16、黨的十六大以來(lái)，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了A、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題C、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題D、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本