中華文明的起源與形成課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊_第1頁
中華文明的起源與形成課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊_第2頁
中華文明的起源與形成課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊_第3頁
中華文明的起源與形成課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊_第4頁
中華文明的起源與形成課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

河姆渡居民半坡居民地點(diǎn)長江流域(浙江余姚)黃河流域(陜西西安)時(shí)間距今約7000年距今約6000年農(nóng)作物水稻(骨耜)粟家畜豬、狗、水牛豬、狗房屋干欄式建筑半地穴式圓形房屋陶器黑陶(豬紋陶缽)彩陶(人面魚紋盆)使用這種磨制石器的時(shí)代,叫做新石器時(shí)代溫故知新第三課

中華文明的起源與形成距今70萬-20萬年北京人河姆渡人、半坡人距今六、七千年距今五、六千年炎帝黃帝夏約公元前2070年史前時(shí)期:原始社會與中華文明起源考古發(fā)現(xiàn)(實(shí)物史料)神話傳說(口述史料)人類有文字記載之前的歷史時(shí)期,從約70萬年前到公元前21世紀(jì)。人們通過神話和傳說世代口耳相傳保存著他們的歷史。任務(wù)一:閱讀教材P15,結(jié)合上節(jié)課知識梳理人類進(jìn)入文明社會的歷程。農(nóng)業(yè)的發(fā)展定居聚落私有財(cái)產(chǎn)貧富分化產(chǎn)生階級早期國家農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展早期城市形成(城墻、城壕、水利)社會分化加劇出現(xiàn)了王(統(tǒng)治階級)早期國家

私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志地點(diǎn):時(shí)間:浙江余杭距今約5300-4300年地點(diǎn):時(shí)間:山西襄汾[xiānɡfén]距今約4300-4000年

兩個(gè)遺址分別出現(xiàn)了什么文明?是否有共同之處?復(fù)雜的水利系統(tǒng):同期世界上規(guī)模最大的水利工程300萬平方米630萬平方米任務(wù)二:觀察圖片,思考龐大的工程量和炭化稻谷反映了什么?人工堆筑的高臺(廣場、高等級建筑)約20萬千克炭化稻谷較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動、組織能力任務(wù)三:觀察圖片,思考隨葬品數(shù)量的差別反映了什么?良渚古城遺址中的不同墓葬規(guī)格的隨葬品階級分化相當(dāng)明顯任務(wù)四:觀察圖片,良渚遺址出土的玉器上刻畫神人獸面紋,這反映了什么?很可能已經(jīng)形成統(tǒng)一的崇拜對象

良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家任務(wù)五:觀察圖片,思考其分別反映了什么?陶寺古城墓地階級分化嚴(yán)重對龍崇拜早期文字

陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家任務(wù)六:從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn),談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會。私有制階級國家墓葬隨葬品隨葬品數(shù)量有顯著差別有階級、公共權(quán)力中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征阪(bǎn)泉之戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟VS好小子,跟我干有飯吃!好嘞!涿(zhuō)鹿之戰(zhàn)蚩尤(chīyóu)戰(zhàn)敗,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。+VS炎黃部落

炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。黃帝炎黃聯(lián)盟華夏族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)華夏族的形成:

華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!簡⒊讹嫳液霞匪伎迹喝A夏民族的形成有什么特點(diǎn)?由眾多民族,在不斷交往、交流過程中逐漸融合而成。華夏族的形成:我已經(jīng)在位七十年啦!待我死后,你們誰能繼承我的事業(yè)呢?首領(lǐng)繼承喵商討大會堯喵民間有個(gè)舜喵,品德高尚又有才,我們覺得很不錯(cuò)哦!眾喵舜喵禹喵大禹治水禪[shàn]讓制:將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。禪讓制:中華文明的起源與形成早期國家和文明的起源良渚古城與陶寺古城遠(yuǎn)古的傳說炎帝、黃帝:阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落聯(lián)合戰(zhàn)勝蚩尤部落堯舜禹的禪讓均已出現(xiàn)早期國家———文明社會的重要標(biāo)志私有制階級國家中華文明多元一體1、“考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城(

)A.初步產(chǎn)生物品交換B.廣泛使用青銅工具C.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家D.開始推廣牛耕技術(shù)C2、如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)(

)A.青銅冶煉技術(shù)成熟B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)C.南北經(jīng)濟(jì)差距明顯D.兩地存在文化交流D3、“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合成一族之形,后世所謂諸夏是也?!辈牧媳砻魅A夏族(

)A.通過不斷交融而形成B.構(gòu)成中華民族的主體C.居住分散,交通發(fā)達(dá)D.有統(tǒng)的文化和信仰A4、我國儒家經(jīng)典《尚書典》中有“堯舜禪讓”的記載,《尚書大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載。文獻(xiàn)記載堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是(

)A.德能兼?zhèn)?/p>

B.部落勢力C.

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論