山西省長治市武鄉(xiāng)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期第二次周測試題

PAGE山西省長治市武鄉(xiāng)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期其次次周測試題時間:50分鐘分值：100分姓名：班級：一、單選題1．13世紀巴黎羊毛織工行會章程中規(guī)定：任何人在織造布匹時不得在真正的羊毛中夾雜羔羊毛，倘使這樣做，每匹須付10個“蘇”的罰款，一半歸于國王，一半歸于會長與陪審員，以酬他們的勤勞。材料表明A．城市手工業(yè)者生產(chǎn)受到肯定限制 B．城市管理中王權(quán)高于教權(quán)C．行會代表國王進行城市基層管理 D．行會規(guī)范手工業(yè)者的生產(chǎn)2．在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益困難化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會A．封君封臣的身份劃分明顯 B．教會勢力被日漸減弱C．政治分裂和國家權(quán)力分散 D．王權(quán)得到進一步發(fā)展3．11世紀中國商業(yè)發(fā)展，城市旺盛。同一時期，西歐城市重新興起。二者相比，為西歐后來孕育出早期資產(chǎn)階級奠定基礎(chǔ)的是西歐城市A．擁有自治權(quán) B．商業(yè)的旺盛 C．規(guī)模比較大 D．修建了城堡4．14世紀之前"英國的上流社會人士講法語，并以和法國聯(lián)姻為榮"。百年斗爭過程中，英國民眾普遍感覺到法語是"敵人的語言"。1399年英王享利四世登基時就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)校。這表明當時英國A．與法國關(guān)系日益驚慌 B．國家和民族認同漸漸形成C．國王的權(quán)力不斷加強 D．基本上實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一5．1429年，法國圣女貞德在戰(zhàn)前演說中說：“你們（英軍）休想占據(jù)法蘭西王國一寸領(lǐng)土。擁有法蘭西的應(yīng)是真正的繼位者，國王查理，因為上帝要這樣”。貞德的言論反映出當時A．法國民眾民族意識的覺醒 B．法國國王地位高于英王C．英法兩國殖民沖突的激化 D．君權(quán)神授思想根深蒂固6．中世紀，很多德意志、尼德蘭以及意大利北部的市鎮(zhèn)發(fā)展成為自由城市。各個自由城市都有自己的政府、法律、法庭、貨幣以及自己的軍隊。中世紀的自由城市A．具有肯定程度的自治權(quán) B．受到了文藝復(fù)興的影響C．是導(dǎo)致封建割據(jù)的根源 D．是資本主義發(fā)展的結(jié)果7．“我以我的信義宣誓,從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！辈羰殖謾?quán)杖，向全部向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于A．古代印度河流域 B．中世紀的歐洲 C．封建社會的日本 D．古代兩河流域8．1566年8月，西班牙統(tǒng)治下的尼德蘭一些城市發(fā)動起義，人們手持木棒、鐵錘，沖進教堂寺院，把所謂圣像圣骨之類騙人的“圣物”全部搗毀，歷史上稱之為“破壞圣像運動”。該運動的發(fā)生根本上是因為A．西班牙的殖民統(tǒng)治極為殘暴 B．天主教的神權(quán)統(tǒng)治令人反感C．資本主義經(jīng)濟有了肯定發(fā)展 D．“海上馬車夫”的優(yōu)勢動搖9．1179年，有教會規(guī)定：“要將足夠的圣俸留給每個教堂，主教要告知神職人員和學(xué)者們，老師的需求必需滿意，求知的大門向求學(xué)的人放開”。教會如此做法的主要目的是A．強化社會教化，穩(wěn)定社會秩序 B．培育神職人員，維護教會利益C．保存古典文化，傳承古典精神 D．推動經(jīng)濟發(fā)展，促進社會轉(zhuǎn)型10．《世界通史教程》中寫道：新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當局選聘老師、確定學(xué)費、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù)，培育職業(yè)技術(shù)技能……很多學(xué)校擺脫教會限制。材料表明A．教化商業(yè)化程度提高 B．市民階層不斷發(fā)展C．教化突破了身份限制 D．宗教改革影響深遠二、材料題11．閱讀材料，完成下列要求。材料一封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?！傻刂髻F族……男爵或主教或主持（即莊園領(lǐng)主或封建主）在肯定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里全部的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實質(zhì)是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成為一個陰影而已?！饨ㄖ贫仁且环N政府的形式，一種社會的結(jié)構(gòu)，一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度?！幾裕溃者d《中世紀經(jīng)濟社會史（上冊）》材料二隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動頻繁，西歐中世紀的城市漸漸增多……與此同時，以工商業(yè)為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺。……為了更好地在城市里自由地進行商業(yè)貿(mào)易活動，他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此，這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)?！鳉W有很多城市還實行過暴動要求獲得城市的自主權(quán)。……這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流淌，這是市民享有的個人自由；市民可以隨時向城市法庭提出訴訟懇求和控告，這是司法自由；市民可以限制自己的財產(chǎn)，并隨意處置它們，這是承認城市市民財產(chǎn)私有制。——摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》（1）依據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，指出西歐城市爭取自治權(quán)的主要緣由和途徑。12．城市是一卷厚重的歷史冊頁。閱讀材料，回答問題。材料一西歐中世紀，城市是一種特別的現(xiàn)象。在經(jīng)濟上，城市的經(jīng)濟活動不納入封建莊園的經(jīng)濟體系，有獨立于領(lǐng)地之外的財政管理系統(tǒng)；政治上，城市不隸屬于任何封建主，有自己獨立的司法權(quán)，可推選自己的行政官員。中國的城市一貫發(fā)達，但中國的城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的。商人與社會其他成員同流，商人發(fā)了財總要投資土地，因為土地被看成是財產(chǎn)與社會地位的最終歸宿。同時，歷代王朝都有強大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國雖也有“商會”“行會”等組織，但“隋唐以來，行會主要是政府限制工商團體的工具”。——摘編自錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》材料二特許狀授予城市居民各種特權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易，這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流淌，這是市民享有的個人自由；市民可以隨時向城市法庭提出訴訟懇求和控告，這是司法自由；市民可以限制自己的財產(chǎn)，并隨意處置它們，這是承認城市市民財產(chǎn)私有制?！T正好《中世紀西歐的城市特許狀》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，比較中世紀西歐的城市與中國古代城市的區(qū)分。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述城市自治對西歐城市發(fā)展的影響。參考答案1．D2．C3．A4．B5．A6．A7．B8．C9．B10．B11．（1）特點：莊園里實行的是封建制度；莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)（擁有行政、司法、稅收等權(quán)力）；莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實際統(tǒng)治者（王權(quán)衰微、王權(quán)只是名義上的）。（2）緣由：西歐城市商業(yè)的旺盛；以工商業(yè)者為主體的市民階層力氣的壯大（城市市民階級登上了歷史的舞臺）；為了擺脫束縛商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的枷鎖。途徑：談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)（或者贖買）；武裝斗爭。【詳解】（1）特點：依據(jù)“封建制度……的制度”可知莊園里實行的是封建制度；莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)；依據(jù)“王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權(quán)力，而國王被縮成為一個陰影而已”可知莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實際統(tǒng)治者。（2）緣由：依據(jù)“為了更好地在城市里自由地進行商業(yè)貿(mào)易活動，他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖”得出西歐城市商業(yè)的旺盛；以工商業(yè)者為主體的市民階層力氣的壯大；為了擺脫束縛商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的枷鎖。途徑：依據(jù)“迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)?！鳉W有很多城市還實行過暴動要求獲得城市的自主權(quán)”得出通過談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)；包括武裝斗爭。12．（1）①經(jīng)濟上，西歐城市經(jīng)濟獨立，中國城市經(jīng)濟隸屬于封建經(jīng)濟；②政治上，西歐城市政治自由，中國城市發(fā)展受政府限制（2）①有利于城市商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽；②促進近代市民階級精神即現(xiàn)代法治精神的形成；③肯定程度上促進國王的統(tǒng)一事業(yè)（或促進歐洲近代民族國家的形成與加強）；④為資本主義憲政制度的起源和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）①經(jīng)濟上，據(jù)材料“在經(jīng)濟上，城市的經(jīng)濟活動不納入封建莊園的經(jīng)濟體系，有獨立于領(lǐng)地之外的財政管理系統(tǒng)”可知，經(jīng)濟上，西歐城市經(jīng)濟獨立；據(jù)材料“中國的城市一貫發(fā)達，但中國的城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的”可知，中國城市經(jīng)濟隸屬于封建經(jīng)濟；②據(jù)材料“政治上，城市不隸屬于任何封建主，有自己獨立的司法權(quán)，可推選自己