初中必背詩詞省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

滾動式復(fù)習(xí)

初中古詩必背篇目創(chuàng)意語文工作坊研究教師李琦1/1651.《論語十二章》1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?.子曰：“溫故而知新，能夠為師矣。”2/1655.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”3/1659.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?0.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄緩V博學(xué)習(xí)而且堅定自己志向，懇切地提出問題，多思索當(dāng)前事情，仁德就在其中了。】4/165孟子三章2.《得道多助，失道寡助》天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。5/1653.《生于憂患，死于安樂》舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。6/1654.《魚我所欲也》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不7/165用也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不能夠已乎？此之謂失其本心。8/1651.在《得道多助失道寡助》中，文章中心論點是：2.在《得道多助失道寡助》中，攻城一方不能取勝原因是：“”守城一方“委而去之”原因是：“”3.在《得道多助失道寡助》中，指出決定戰(zhàn)爭勝敗三要素及其關(guān)系句子是：4.分析家認為，美國對外武力干涉他國內(nèi)政戰(zhàn)略已呈“寡助之至”之勢，而中國“和

平崛起”外交戰(zhàn)略正呈“多助之至"”之勢。（用《孟子》三章）中兩句話填寫1.天時不如地利，地利不如人和2.天時不如地利地利不如人和3.天時不如地利，地利不如人和4.得道者多助，失道者寡助9/1651.歐陽修說“憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身”，孟子在《生于憂患，死于安樂》中也說過類似話“”2.《生于憂患，死于安樂》中指出艱辛磨煉益處句子是3.孟子認為“上天”經(jīng)過三個方面路徑來磨練“是人”意志，其中身體磨練是“”4.孟子在《生于憂患，死于安樂》中化用了孔子話認為，誰都有犯錯誤時候，關(guān)鍵是能更正錯誤句子“”5.孟子在《生于憂患，死于安樂》論證之后，緊緊圍繞中心思想，最終得出結(jié)論性句子是“”1.然后知生于憂患，而死于安樂也2.所以動心忍性，曾益其所不能3.勞其筋骨，餓其體膚4.人恒過，然后能改5.然后知生于憂患，而死于安樂也10/1656.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了造成亡國原因句子7.孟子在《生于憂患，死于安樂》中強調(diào)，人要負擔(dān)重大使命，就要能經(jīng)受一系列磨難，其中經(jīng)受痛苦與勞累句子是8.《生于憂患，死于安樂》中認為人應(yīng)該接收苦難磨礪，這種磨礪作用是“”【飽經(jīng)磨難，對于一個人成才意義】9.孔子認為學(xué)生在“憤”“悱”時啟發(fā)教育最好，孟子在《生于憂患，死于安樂》中認為該時機也最能讓人奮起一句是6.入則無法家拂士，出則無敵國外患者7.必先苦其心志，勞其筋骨8.所以動心忍性，曾益其所不能9.困于心，衡于慮，而后作11/1651.為人處世極難做到兩全其美，尤其面臨兩難選擇時，取舍顯得尤為主要，孟子《魚我所欲也》給了我們一個提醒“”，當(dāng)矛盾突出時，要抓住主要矛盾，獲取主要利益。2.《魚我所欲也》中“”，與“不食嗟來之食”乞人故事是類似。3.在《魚我所欲也》中表示孟子有比生更有意義、有比死更讓人厭惡觀點之語句是“”4.孟子在《魚我所欲也》中對“不辯禮義而受之”可恥之事所持態(tài)度和所分析原因分別對應(yīng)語句是“”1.二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.蹴爾而與之，乞人不屑也3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者4.是亦不能夠已乎此之謂失其本心12/1655.《魚我所欲也》中“”是全文中心論點。6.《魚我所欲也》中“”兩句來表明對待“萬鐘”標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度。7.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”意思相一致句子是：8.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”句子是：9.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈句子是：5.舍生而取義者也6.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。13/1655.《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?4/165

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?5/1651.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公根本原因是：2.在《曹劌論戰(zhàn)》中，詳細描寫曹劌小心慎重地觀察敵情語句是“”。3.在《曹劌論戰(zhàn)》中寫曹劌親自察看敵情，確認最正確追擊時機追擊敵方，深入表現(xiàn)其從容果斷、慎重小心性格句子4.《曹劌論戰(zhàn)》中說明了政治上取信于民是作戰(zhàn)先決條件，“取信于民”用原文中話來說是“”。1.肉食者鄙，未能遠謀2.下視其轍登軾而望之

3.吾視其轍亂望其旗靡4.小大之獄，雖不能察，必以情16/1655.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定對方確系潰敗一句6.在《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)鄉(xiāng)人凡事依靠當(dāng)權(quán)者，把自己置身事外淺薄消極思想句子是7.《曹劌論戰(zhàn)》中，針對國君將衣食與百姓共享做法，曹劌評價是“”。8.《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝希望寄托在人民擁護上句子是5.吾視其轍亂望其旗靡6.肉食者謀之，又何間焉7.小惠未徧，民弗從也小大之獄，雖不能察，必以情。17/1659.曹劌認為“能夠一戰(zhàn)”條件是：10.能表達曹劌軍事思想句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。18/1656.出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。19/165

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚認為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚認為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，今后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、從軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。20/165

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。21/165

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。22/1651.《出師表》中諸葛亮提議后主凡事宜多咨詢侍中、侍郎意見，并陳說這么做效果，表現(xiàn)這效果話是2.當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中一句名言3.《出師表》中表明作者無意功名，淡泊名利志趣句子是4.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)句子是1.必能裨補闕漏，有所廣益2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間3.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯4.陟罰臧否，不宜異同23/1655.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰提議語句是6.《出師表》中表示作者感恩圖報句子“”7.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆原因是8.諸葛亮在《出師表》中勸戒陛下應(yīng)該激勵鼓舞有志之士氣節(jié)，不應(yīng)隨意地看不起自己兩句話是“”9.諸葛亮在《出師表》中向后主提出最關(guān)鍵一條提議是5.若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞6.不效則治臣之罪，以告先帝之靈7.親賢臣，遠小人8.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄9.親賢臣，遠小人。24/16510.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因句子11.《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)句子先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。25/1657.桃花源記

晉太元中，武陵人打魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，好像若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。26/165

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，不論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。27/1651.陶淵明在《桃花源記》中，用“屋舍”“良田”描寫世外桃源景象語句是2.陶淵明在《桃花源記》中，寫桃花源社會環(huán)境安定平和語句是3.陶淵明在《桃花源記》中，從穿著角度寫桃花源美異句子是4.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活語句1.屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬2.阡陌交通，雞犬相聞3.男女衣著，悉如外人4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂28/1655.《桃花源記》中以動靜結(jié)合手法，描寫桃源寧靜，百姓和平安逸生活句子是“”6.《桃花源記》中“”，說明桃源人與世隔絕，對社會情況一無所知。7.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境原因句子：8.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境句子是：5.阡陌交通，雞犬相聞6.乃不知有漢，不論魏晉7.自云先世避秦時亂8.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。29/1658.三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?0/1651.《三峽》中寫山高峻句子是“”2.《三峽》中寫夏季水勢兇險句子“”3.《三峽》中利用夸大和借用典故手法，極寫夏季江水暴漲后水流之疾句子“”4.《三峽》中，描寫春冬之時江水十分清澈句子是5.《三峽》中從側(cè)面襯托山峰陡峭幽邃句子1.重巖疊嶂，隱天蔽日2.至于夏水襄陵，沿溯阻絕3.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也4.則素湍綠潭，回清倒影5.自非亭午夜分，不見曦月31/1656.《三峽》中襯托三峽秋景凄涼語句“”7.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜句子8.《三峽》從色彩上對三峽景物進行描寫句子是9.《三峽》中表現(xiàn)作者對“春冬之時”三峽整體印象語句10.《三峽》中寫山連綿不停（長）句子：11.《三峽》中寫水流湍急句子：6.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕7.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。8.則素湍綠潭，回清倒影9.清榮峻茂，良多趣味10.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。11.有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。32/1659.《岳陽樓記》

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？33/165

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。34/165

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。35/1651.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績句子是2.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景句子是3.范仲淹在《岳陽樓記》中用“”兩句描寫出洞庭湖夜間微風(fēng)吹動時美景。水面上躍動月色閃著金色，無風(fēng)時月亮影子就像一塊漂亮碧玉沉在水中。4.《岳陽樓記》中，寫岳陽樓重修之后改變句子是1.政通人和，百廢俱興2.沙鷗翔集，錦鱗游泳3.浮光躍金，靜影沉璧4.增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上36/1655.《岳陽樓記》中，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲兩個四字句是6.《岳陽樓記》中，表現(xiàn)遷客騷人因物而喜兩個四字句是7.范仲淹《岳陽樓記》一文中，描述“古仁人”闊大胸襟句子是“”8.《岳陽樓記》中由“古仁人”闊大胸襟和高尚道德而得出論斷是“”去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏6.心曠神怡，寵辱偕忘7.不以物喜，不以己悲8.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君37/1659.《岳陽樓記》中寫出岳陽樓地理位置（點明洞庭湖四通八達）語句是“”10《岳陽樓記》中，簡練而又生動地概述了洞庭湖陰晴改變語句是“”11.《岳陽樓記》中描寫洞庭湖邊花草語句是“”12.由岳陽樓名聯(lián)“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”你一定能想到范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者遠大政治理想千古名句“”9.然則北通巫峽，南極瀟湘10.朝暉夕陰，氣象萬千11.岸芷汀蘭，郁郁青青12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂38/16513.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面遼闊浩渺句子是：14.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化句子是：15.《岳陽樓記》中寫遷客騷人，雨天登樓觀景時普遍心理狀態(tài)句子是：16《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)思想感情句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。14.朝暉夕陰，氣象萬千。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。39/16510.鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之漂亮者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自認為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”40/165

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。41/1651.《鄒忌諷齊王納諫》中表現(xiàn)鄒忌最終收到了效果句子2.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫大好局面是“”3.在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌靜心思索賓客們違心贊美自己美貌句子是“”4.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因句子是“”1.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。2.群臣進諫，門庭若市3.客之美我者，欲有求于我也4.宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內(nèi)莫不有求于王

42/1655.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌句子：6.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美原因句子是：7.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞方法廣泛征求臣民意見句子是：5.鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。6.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。43/16511.馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。44/1651.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺乏發(fā)覺美眼睛”由此我們能夠想到《馬說》一句話是2.《馬說》中對“食馬者”無知發(fā)出強烈訓(xùn)斥語句是“”3.《馬說》中表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份感嘆（統(tǒng)治者平庸淺薄，愚昧無知）語句是：“”4.《馬說》中表明千里馬外在特征句子是1.千里馬常有，而伯樂不常有2.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也3.執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”4.馬之千里者，一食或盡粟一石45/1655.《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄統(tǒng)治者對千里馬不公正待遇句子是“”6.美往往存在于平凡事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃庾非笸昝?，往往忽略了身邊美，使其受到不?yīng)該有待遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬遭遇相同，對應(yīng)句子是“”7.韓愈在《馬說》一文中點明伯樂對千里馬命運起決定性作用句子是“”8.《馬說》對食馬者無知發(fā)出強烈訓(xùn)斥語句是5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間7.世有伯樂，然后有千里馬8.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也46/1659.《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒感嘆句子是10.《馬說》中利用設(shè)問句表示作者心中感嘆句子是：11.《馬說》中千里馬被埋沒根本原因是：“”12.《馬說》中千里馬被埋沒直接原因是：“”13.《馬說》一文中心論點是9.其真無馬邪，其真不知馬也10.其真無馬邪？其真不知馬也。11.食馬者不知其能千里而食也。12.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。13.世有伯樂，然后有千里馬47/16514.《馬說》中千里馬悲慘遭遇是：15.《馬說》中食馬者“不知馬”詳細表現(xiàn)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。48/16512.陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?9/1651.劉禹錫在《陋室銘》中用“”來表明自己不在意房子有多破，只要品德好，精神上就滿足了。2.《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近句子是“”3.《陋室銘》中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)欣喜之情語句是“”4.劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)陋室來往客人之雅句子是“”1.斯是陋室，惟吾德馨2.水不在深，有龍則靈3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形4.談笑有鴻儒，往來無白丁50/1655.劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)作者遠離世俗喧囂和擺脫繁雜公務(wù)欣喜之情兩句“”6.劉禹錫在《陋室銘》中語句“”援引古人古跡、古言自慰自勉，機趣橫生，意味深長。7.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨語句8.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣高雅，襯托陋室不陋語句是：“”

5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭斯是陋室，惟吾德馨。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。51/1659.《陋室銘》中反應(yīng)作者以古代賢人自況思想境界，暗示陋室不陋是：10.《陋室銘》中引用孔子話，畫龍點睛，總結(jié)全文句子是：“”11《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美自然環(huán)境句子是9.孔子云：“何陋之有？”10.“何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青。52/16513.小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石認為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。53/165

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。54/1651.《小石潭記》中用比喻突出小溪波折、蜿蜒特點語句是“”2.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S語句是“”3.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲語句是“”4.《小石潭記》一文中“”借魚兒自由游，從側(cè)面寫出了水清澈見底。5.《小石潭記》中作者抓住景物特點，利用形象比喻，描寫溪水波折隱現(xiàn)語句是“”1.斗折蛇行，明滅可見2.俶爾遠視，往來翕忽其岸勢犬牙差互，不可知其源。4.皆若空游無所依，日光下澈，影布石上5.斗折蛇行，明滅可見55/1656.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動姿態(tài)句子是“”7.《小石潭記》中描寫小石潭即使環(huán)境景物優(yōu)美靜穆，但氣氛過于清冷，讓人感到“”不可久留。8.柳宗元在《小石潭記》中借魚來突出潭水空明澄澈兩句是“”9.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木語句“”10.《與朱元思書》一文中“游魚細石，直視無礙”跟《小石潭記》一文中“”有異曲同工之妙，都借魚兒自由游弋，從側(cè)面寫出了水清澈見底。6.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。7.凄神寒骨，悄愴幽邃8.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依9.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。10.日光下澈，影布石上56/16514.醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明改變者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不一樣，而樂亦無窮也。57/165

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。58/1651.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在句子是“”2.《醉翁亭記》中以簡筆勾勒出“醉翁”自畫像，描寫“醉翁”醉在其中情景句子是“”3.《醉翁亭記》中表示作者復(fù)雜感情和點明全文主旨句子是“”4.歐陽修《醉翁亭記》中用“”兩句簡練而生動表現(xiàn)了“山川之四時”中秋天和冬天情景1.醉翁之意不在酒，在意山水之間也。2.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者3.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。4.風(fēng)霜高潔，水落而石出者59/1655.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景（早晚不一樣景色）句子是“”6.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明語言，描繪春夏之景句子是“”7.《醉翁亭記》中表達全文關(guān)鍵命意及醉翁命名之意句子“”8.《醉翁亭記》文中貫通全文根本句子是：“”9.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）句子是：“”若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。7.醉翁之意不在酒，在意山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。環(huán)滁皆山也60/165

15.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。61/1651.集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們慣用來比喻一些人不與世俗同流合污而又潔自好句子是“

”。2.周敦頤《愛蓮說》以“”兩句寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重君子品質(zhì)。3.《愛蓮說》中寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴“”4.公園花展，觀賞牡丹人總比觀賞其它花人多,用周敦頤《愛蓮說》中詩句來說，就是“”5.《愛蓮說》，表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄句子出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝牡丹之愛，宜乎眾矣蓮之愛，同予者何人？62/1656.《愛蓮說》中描寫蓮清高，“”比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢輕侮清高。7.《愛蓮說》中，周敦頤利用正襯手法塑造蓮花形象，評價菊花是“花之隱逸者”蓮花是“”更突出了對蓮花喜愛。8.描寫蓮花高潔質(zhì)樸句子“”9..比喻君子美名遠揚語句是：“”10.最能概括蓮花高貴品質(zhì)句子是（主旨句）：“”亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也出淤泥而不染，濯清漣而不妖

香遠益清蓮，花之君子者也63/16516.送東陽馬生序（明）宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。64/165

當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。65/1651.《送東陽馬生序》中表示作者求學(xué)經(jīng)歷中“苦中有樂”2.《送東陽馬生序》中，作者外出求學(xué)，以“缊袍敝衣”處于富家子弟之間卻“略無慕艷意”，其原因是3.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達”謙恭、虛心地求學(xué)句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也以中有足樂者，不知口體之奉不若人也余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請焉。66/1654.人們愿意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：5.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)句子是：“”6.作者回想“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛句子是錄畢，走送之，不敢稍逾約。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。67/16517.記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。68/1651.描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻美妙境界。2.很多古人作品，總讓我們陶醉于當(dāng)初明月清風(fēng)、松柏竹林。其實“”，只要我們保有內(nèi)心一份閑適和豁達，再平凡生活也有詩意，再繁雜日子也能漂亮。

3表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨寂寞而想到了同病相憐張懷民句子“”包含著貶謫悲涼與人生感嘆。

1.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.何夜無月？何處無竹柏？3.念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民69/1654表示作者微妙復(fù)雜感情語句是（主旨句）：

5作者游承天寺原因：“”6.古人常把月光比作流水，而蘇軾在《記承天寺夜游》中以“積水”喻月光，己頗見才氣，而他用“”寫月光中之影，更是頗具匠心，令人稱絕。

4何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。5月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。70/16518.關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。71/1651.《關(guān)雎》開頭“”兩居成功利用了比興手法，為下文抒發(fā)哀情創(chuàng)造了綿綿意境2.《關(guān)雎》中寫漂亮女子是青年男子追求好對象句子是3.《關(guān)雎》一詩人中以纖細荇菜被水?dāng)[動情景發(fā)端，已引發(fā)所詠之事比興句是“”4.小伙子普通都喜歡漂亮而又賢慧姑娘，《關(guān)雎》一詩中“”這兩句就是佐證。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑參差荇菜，左右流之窈窕淑女，君子好逑72/16519.飲酒·其五結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。73/1651.詩中表現(xiàn)在官場上你爭我奪、相互爭奪，奔走鉆營各種丑態(tài)而詩人喜歡清凈生活詩句是“”2.表明作者本想說明白，卻又不可言傳詩句是3.寫詩人無意中看見黃昏中南山那美好景象，飛鳥相伴飛返山林，萬物自由自在，頓悟自然與人生真諦詩句是“”結(jié)廬在人境，而無車馬喧此中有真意，欲辨已忘言山氣日夕佳，飛鳥相與還74/1654表明詩人決意擺脫塵世干擾，過閑適闊景生活5.表現(xiàn)了怡然自得，熱愛生活，闊達胸襟詩句是6.表示自己不愿奔走與污濁官場，而回歸大自然優(yōu)美寧靜環(huán)境中詩句是“”7.暗用《莊子》“言者所以在意，得意而忘言”兩句，表現(xiàn)了詩人面對良辰美景神往而又迷惘情形。結(jié)廬在人境，而無車馬喧采菊東籬下，悠然見南山山氣日夕佳，飛鳥相與還此中有真意，欲辨已忘言75/16520.送杜少府之任蜀州

（唐）王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。76/1651.王勃《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓無須傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)詩句是“”2..王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來勉勵和撫慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲名句是“”3.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感詩句是“”城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。77/1654.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表示出詩人豁達爽朗胸懷詩句是“”5唐朝陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不要離別間”詩句，由此能夠聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中詩句“”6.《送杜少府之任蜀州》中，王勃在風(fēng)煙迷茫中，遙望送別之地句子是“”與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津78/16521.酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。79/1651.《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩中，詩人回首坎坷經(jīng)歷，抒發(fā)心頭感嘆之情句子是“”2.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中借用自然景物改變暗示社會發(fā)展，蘊含著深刻哲理句子是3.在《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩中，表示詩人對友人關(guān)心與感激，與友人共勉詩句是“”1.巴山楚水凄涼地二十三年棄置身2.沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春3.今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神

80/1654.《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，詩人借用典故暗示貶謫時間之久，和因人事變遷而產(chǎn)生悵惘心情詩句是5.《酬樂天揚州初席上見贈》中飽含詩人無限辛酸和憤恨詩句是：“”6.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物詩句是：“”5.巴山楚水凄涼地二十三年棄置身6.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。4.懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人81/16522.錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。82/1651.唐代詩人白居易在《錢塘湖春行》一詩中，經(jīng)過描寫早春鶯歌燕舞所帶來生機勃勃氣象詩句2.在白居易《錢塘湖春行》一詩中，描寫錢塘湖早春花草景色句子是：“”3.白居易在《錢塘湖春行》中借鶯歌燕舞，表示對西湖美景喜愛和留戀詩句是：“”1.幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥2.亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄3.最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤83/1654.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕活動來傳達春天降臨信息并表示自己喜悅之情句子是：“”5.白居易在《錢塘湖春行》中，交代春游地點寺北亭西和水云遠景，勾勒出早春輪廓句子4.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。5.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低84/16523.雁門太守行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。85/1651.李賀在《雁門太守行》中，極力渲染敵軍兵臨城下?lián)臍夥蘸臀＜毙蝿菰娋涫恰啊薄?.古代詩人善用色彩明暗對比突出畫意美，如李賀《雁門太守行》中“”兩句就組成一幅色調(diào)分明畫面。3.為國家效力是大漠邊關(guān)永恒歌。李賀《雁門太守行》中“”借“燕昭王筑臺”典故把這首歌唱得慷慨激昂。4.李賀《雁門太守行》中，描繪敵兵壓境，我軍應(yīng)戰(zhàn)，圍城與突圍慘烈戰(zhàn)斗情景句子是“”1.黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開2.黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開3.報君黃金臺上意提攜玉龍為君死4.黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開86/1655.在《雁門太守行》中，表示了為報答國君賞賜和厚愛，誓死血戰(zhàn)到底決心和意志句子是“”6.李賀在《雁門太守行》中從聽覺、視覺角度勾畫了一幅激烈戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，擔(dān)心，肅殺氣氛詩句是7.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意攻擊敵人詩句8.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下?lián)臍夥蘸臀＜毙蝿荩┰娋涫牵?.報君黃金臺上意提攜玉龍為君死6.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫7.半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。8.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。87/16524.無題（唐）李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。88/1651．李商隱《無題》中贊美獻身事業(yè)，貢獻不止精神詩句2．李商隱《無題》中寄托作者仕途苦悶心情，以極其沉痛心情寫傷別詩句是：“”3．李商隱《無題》中寫女子離別后擔(dān)心，含有兩人要各自珍重意思句子是：“”4．李商隱《無題》中經(jīng)過足跡找到慰藉自己路徑，表示了自己情感詩句“”1.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。3.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。4.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。89/1655.李商隱《無題》中表現(xiàn)了愛情堅貞，意境新奇，詩味雋永千古名句是：“”6.《無題》中被用來比喻教師辛勞貢獻詩句是7.有一個品質(zhì)叫無私，有一個情感叫無悔，把它化作形象詩句，那便是李商隱《無題》中“”8.李商隱《無題》中緊緊圍繞暮春時節(jié)景物特點，抒發(fā)離別之恨句子“”5.春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干6.春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干7.春蠶到死絲方盡蠟炬成淚始干8.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘90/16525.赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。91/1651.杜牧在《赤壁》中表示機遇能夠造就英雄詩句是：“”2.《赤壁》中起鋪墊作用將歷史遺址帶到現(xiàn)實之中詩句“”3.杜牧在《赤壁》中構(gòu)想東吳兵敗，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運代表東吳命運詩句是“”4.在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)歷史結(jié)局進行判斷句子是：5.《赤壁》詩中，杜牧以折斷戰(zhàn)戟起興對前朝人物和事跡發(fā)出慨嘆句子?xùn)|風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認前朝折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認前朝92/16526.夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。93/1651.李商隱在《夜雨寄北》中用“”表示了對美好未來憧憬。2.離愁是對相聚期盼，正如李商隱在《夜雨寄北》中所寫3.《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢希冀：“”4《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅異鄉(xiāng)思歸不得抑郁愁苦之情：“”5.李商隱在《夜雨寄北》中想象與親友團聚、剪燭夜話名句何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時4.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時94/16527.白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。95/1651.《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸大手法來描寫邊塞雪景句子是：“”2.《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）3.岑參《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯兩句詩是：“”。4.《白雪歌送武判官歸京》中“”兩句將詩人因朋友離去而產(chǎn)生無限惆悵之情寫到了極致。1.瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝2.忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開

3.紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻4.山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處96/1655.“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之思情，到達了“此時無聲勝有聲”藝術(shù)效果?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中與其有異曲同工之妙句子是6.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表示對朋友依依不舍之情詩句是：7.岑參《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼嚴寒景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早句子是：“”8.岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡景象（或起承上啟下過渡作用）詩句是“”5.山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處6.山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處7.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。8.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。97/1659.《白雪歌送武判官歸京》中，用互文見義手法，描寫天氣嚴寒中練兵活動。用表面嚴寒，反襯出將士樂觀戰(zhàn)斗情緒句子10.《白雪歌送武判官歸京》中，寫在主帥中軍擺開筵席，用三種樂器演奏，間接傳達急管繁弦場面，突出送別時，觸動鄉(xiāng)愁另一番滋味句子是11.《白雪歌送武判官歸京》中，把漫天飛雪西北邊塞風(fēng)物，比作絢麗多姿江南春景，喚起了蓬勃春意，流露詩人樂觀進取、不畏艱辛樂觀精神句子12.岑參《白雪歌送武判官歸京》中，寫雪花進入賬內(nèi)，讓人感覺嚴寒句子9.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。10.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。11.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。12.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。98/16528.次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。99/1651.王灣《次北固山下》中含有“青山”“綠水”詩句是2.在《次北固山下》中，王灣佇立船頭，眼前所見是平野開闊，大江直流，波平浪靜，用船帆傳神表現(xiàn)出來詩句3.《次北固山下》中詩人直接表示思鄉(xiāng)之情，進而使全詩籠罩上一絲淡淡思鄉(xiāng)詩句是“”4.王灣在《次北固山下》中由江上觀日出起興，抒發(fā)無限感嘆且富含哲理詩句“”5.《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深詩句是：1.客路青山外，行舟綠水前2.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸3.鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊4.海日生殘夜，江春入舊年5.鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊100/1656.王灣在《次北固山下》中利用對偶修辭手法，寫小景與大景相互映襯，寫出了江面開闊，同時也使人心胸開闊詩句是“”7.王灣在《次北固山下》中，表現(xiàn)在返鄉(xiāng)旅途，鞍馬舟船，日夜兼程，思家趕路急迫心情句子是“”8.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬敞，帆船順風(fēng)而行句子是：9.《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律詩句是：6.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸7.客路青山外，行舟綠水前8.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。9.海日生殘夜，江春入舊年。101/16529.觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。102/1651.《觀滄海》中，詩人利用奇特夸大手法勾畫大海吞吐日月，包蘊萬千壯麗景色詩句是“”同時也反應(yīng)了詩人博大胸襟。2.《觀滄海》中詩人以動靜結(jié)合方法描寫大海威嚴與遼闊詩句是“”3.《觀滄海》一詩以描寫為主，而“”卻是敘述，交代了觀滄海地點。4.《觀滄?！芬辉娭袑拔镒骺倢懢渥邮牵骸啊?.日月之行若出其中星漢燦爛若出其里2.水何澹澹山島竦峙3.東臨碣石以觀滄海

4.水何澹澹山島竦峙103/1655.《觀滄?！芬辉娭袑懬镲L(fēng)和海中翻騰波浪句子是6.在《觀滄?！分?，表現(xiàn)曹操揮師北伐，登山見海兩句豪邁詩是7.《觀滄海》中，最能表示作者博大胸襟句子是:

8.《觀滄海》一詩中，描寫草木景色句子是：5.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起6.東臨碣石，以觀滄海7.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。8.樹木從生，百草豐茂。104/1659.《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀句子是：10.《觀滄?！芬辉娭性敿殞懺娙艘姷骄跋缶渥邮牵?1.《觀滄?！芬辉娭忻鑼懺娙讼胂笾芯跋缶渥邮牵?2.《觀滄海》一詩主要表示方式是描寫，不過也有兩句詩是敘事，這兩句詩是：“”9.水何澹澹，山島竦峙。10.樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。11.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。12.東臨碣石，以觀滄海。105/16530.泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。106/1651.杜牧《泊秦淮》中描繪了一幅迷茫、冷落水上夜景圖名句是“”2.杜牧《泊秦淮》中諷刺當(dāng)初達官貴人不顧國家安危，依然醉生夢死詩句是3.在《泊秦淮》這首詩中，表現(xiàn)詩人憂患意識，且點明全詩主旨詩句是“”1.煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家2.商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

3.商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

107/1654.《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡統(tǒng)治者一句詩是：5.杜牧《泊秦淮》中描寫秦淮河特有夜間景致句子是：“”6.在《泊秦淮》中，杜牧借陳說寶因追求荒淫享樂亡國歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死官員不汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)他對國家命運深切憂慮句子4.商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

5.煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家6.商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

108/16531.望岳岱宗夫怎樣？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。109/1651.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地襯托泰山拔地而起，參天聳立形象語句是：“”2.杜甫《望岳》用虛實結(jié)合手法寫泰山神奇秀麗和巍峨高大句子是“”3.杜甫在《望岳》用“”抒發(fā)自己不怕困難，勇于攀登，主動進取豪邁情懷。4.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深詩句：5.《望岳》中，杜甫初見泰山時驚嘆仰慕之情句子是1.岱宗夫怎樣齊魯青未了

2.造化鐘神秀陰陽割昏曉3.會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小4.蕩胸生層云，決眥入歸鳥5.岱宗夫怎樣齊魯青未了110/16532.春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。111/1651.在《春望》中，春天花開鳥鳴詩人沒有歡喜反而生出憂國和思鄉(xiāng)之情詩句是：“”2.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天降臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情詩句是“”3.杜甫《春望》中寫戰(zhàn)亂不停，家人音信極其寶貴句子是4.杜甫在《春望》一詩中悲傷國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家美好情操，詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老句子是：“”1.感時花濺淚恨別鳥驚心

2.國破山河在城春草木深3.烽火連三月家書抵萬金4.白頭搔更短，渾欲不勝簪112/1655.杜甫《春望》中寫戰(zhàn)火連天，家書難覓千古名句是6.在《春望》中，杜甫從小處落筆，情因景生，景隨情移到花鳥上句子是7.杜甫《春望》中，把眼前人事和永恒時空對比，使人內(nèi)心產(chǎn)生強烈草木荒涼寂寞和空闊廢城感覺詩句是8.杜甫《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或利用擬人手法抒發(fā)傷感之情）詩句是：5.烽火連三月，家書抵萬金6.感時花濺淚，恨別鳥驚心7.國破山河在，城春草木深8.感時花濺淚，恨別鳥驚心。113/16533.天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。114/1651.古代詩歌中，有一類散曲以名詞組合而成，展現(xiàn)了情景交融美妙景象，如馬致遠《天凈沙·秋思》中2.詩歌能喚醒心靈。在暮色中吟詠游子渺遠鄉(xiāng)思，如崔顥《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，亦如馬致遠《天凈沙·秋思》中與其有異曲同工之妙句子：“”我們心中總會生發(fā)幾分對故鄉(xiāng)思念。3.《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景句子是：1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。2.夕陽西下，斷腸人在天涯3.夕陽西下，斷腸人在天涯115/1654.馬致遠在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛寫景句子是：5.馬致遠在《天凈沙·秋思》中用夕陽作背景，表現(xiàn)漂泊天涯旅人愁思句子是：6.該曲主旨句是：4.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。5.夕陽西下，斷腸人在天涯6.夕陽西下，斷腸人在天涯116/16534.使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。117/1651.蘇軾評價王維云：“觀摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！痹凇妒怪寥稀分小啊眱删涑浞直磉_了詩中有畫特色，筆力蒼勁，意境雄渾，也是描寫邊塞風(fēng)光千古名句。2.《使至塞上》一詩中作者在敘事寫景之中傳達出自己幽微難言內(nèi)心郁悶與憤慨詩句是“”3.《使至塞上》中描寫邊疆將士繁重擔(dān)心戰(zhàn)事生活詩句是“”同時寫出了將士們以身護國愛國熱情。1.大漠孤煙直長河落日圓

2.征蓬出漢塞歸雁入胡天3.蕭關(guān)逢候騎都護在燕然118/1654.王維詩充滿詩情畫意。“明月松間照，清泉石上流”寫出了寧靜優(yōu)美山中美景，“行到水窮處，坐看云起時”寫出了終南山水盡云生、改變無窮美景，而“”又寫出了大漠邊關(guān)綺麗自然風(fēng)光。5.王維在《使至塞上》中，交代自己身份、出使目標(biāo)和地點句子是6.王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表示詩人惆悵、抑郁心情語句是7.王維《使至塞上》一詩中描寫塞外風(fēng)景著名詩句是4.大漠孤煙直長河落日圓5.單車欲問邊，屬國過居延6.征蓬出漢塞，歸雁入胡天7.大漠孤煙直，長河落日圓119/16535.蒹葭《詩經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。120/1651.《蒹葭》中于濃濃秋涼之中折射出人物淡淡凄婉之情句子是2.《蒹葭》中用“”表現(xiàn)了追尋伊人道路之難。3.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”尋找追求詩句：“”4.《蒹葭》一詩中寫清晨秋霜中主人公順流而下追隨戀人詩5.《蒹葭》一詩中寫河邊蘆葦繁密、清晨露珠未干詩句是1.蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。2.道阻且長，道阻且躋，道阻且右蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。4.溯游從之，宛在水中央5.蒹葭萋萋，白露未晞121/16536.行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。122/1651.李白《行路難》一詩中經(jīng)過大段重復(fù)盤旋，最終境界頓開，用“”兩句表示了詩人樂觀和自信。2.李白《行路難》一詩中借用典故表示希望被朝廷重用，功成名就詩句是“”3.李白在《行路難》中利用細膩動作描寫表示內(nèi)心悲憤詩句4.李白《行路難》中“”和蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”都用典故表示了詩人渴望得到朝廷重用愿望。1.長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海2.閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊

3.停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然4.閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊123/1655.在《行路難》中，“”兩句詩展現(xiàn)了李白對抵達理想彼岸自信樂觀。6.李白在《行路難》中，借用姜子牙和伊尹典故，表明自己對從政仍有所期待句子是“”7.李白在《行路難》中象征人生道路上艱難險阻兩句詩8.李白《行路難》中表達李白主動進取精神、抒發(fā)遠大志向詩9.李白《行路難》中經(jīng)過“”兩句動作細節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心苦悶抑郁。5.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海6.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山8.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。9.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然124/16537.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。125/1651.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以悲景襯托離情，表示了詩人對摯友貶所荒遠，旅途艱辛深切同情詩句是2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中經(jīng)過描寫景物表示飄零感受，寓離情別恨于其中詩句是“”。3.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借用了一個典故句子是：“”。4.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中經(jīng)過豐富想象把明月人格化，表示對友人不幸遭貶深切同情與關(guān)心句子1.楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪2.楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪3.我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西4.我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西126/1655.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》用漂泊無定楊花、凄歷啼鳴子規(guī)描寫，營造了悲傷氣氛詩句是“”。6.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，借明月聯(lián)想，表示對老友遭遇深刻憂慮，對現(xiàn)實憤慨不平思念與關(guān)心詩句“”。5.楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪

6.我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西

127/16538.茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！128/1651.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“”兩句充分表達了一代詩圣寬敞胸懷及其飽覽民生疾苦、體察人間冷暖濟世情懷。2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔決心詩句是“”3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“”兩句以孩子夢中蹬破被子描寫來表現(xiàn)當(dāng)初詩人一家生活條件艱辛。4.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞感人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境依然能樂觀向上詩句是：“”1.安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏2.何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足3.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。4.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。129/1655.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫出經(jīng)歷安史之亂后，國仇家恨讓詩人潸然淚下情景詩句是“”6.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中渲染出黃昏時分陰沉迷蒙氣氛，從而襯托出詩人一樣心境詩句是7.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫出茅草被牧童抱走之后自己又呼又嘆情形，表示了詩人焦慮無奈與痛苦之情詩句8.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“”一句寫自己從眼前處境聯(lián)想到安史之亂以來種種痛苦經(jīng)歷，接著用“”一句回到現(xiàn)實，表現(xiàn)自己盼雨停、盼天亮迫切心情。5.自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹6.俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑7.唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息8.自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹130/16539.觀刈麥田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，