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一、《子貢問(wèn)政》翻譯子貢向孔子請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法??鬃诱f(shuō):“只要有充足的糧食,充足的戰(zhàn)備以及人民的信任就可以了?!弊迂晢?wèn):“如果迫不得已要去掉一項(xiàng),三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉軍備。”子貢又問(wèn):“如果迫不得已還要去掉一項(xiàng),兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉糧食。自古人都難逃一死,但如果沒(méi)有人民的信任,什么都談不上了?!贝鸢?、(1)兵器(2)限制(3)軍隊(duì),戰(zhàn)備(4)信任2、(1)所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利(2)從古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,國(guó)家就無(wú)以立足。3、天時(shí)不如地利,地利不如人和民無(wú)信不立(或自古皆有死,民無(wú)信不立)4、[甲]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”(“得道”)墨子從魯國(guó)到齊國(guó),探望了老朋友。朋友對(duì)墨子說(shuō):“現(xiàn)在天下沒(méi)有人行義,你何必獨(dú)自苦行為義,不如就此停止。”墨子說(shuō):“現(xiàn)在這里有一人,他有十個(gè)兒子,但只有一個(gè)兒子耕種,其他九個(gè)都閑著,耕種的這一個(gè)不能不更加緊張啊。為什么呢?因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少?,F(xiàn)在天下沒(méi)有人行義,你應(yīng)該勉勵(lì)我行義,為什么還制止我呢?”答案1、(1)通悅,高興(2)本來(lái)(3)止,停止(4)阻止,使……止2、(1)自己說(shuō)講道義,不殺少數(shù)人卻要去殺眾多的人,不能說(shuō)是明白事理。(2)為什么呢?就是因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少。3、對(duì)公輸盤(pán)是義正辭嚴(yán)地批駁其假“義”,表明自己反對(duì)攻宋的鮮明立場(chǎng);對(duì)“故人”是委婉講明道理,推心置腹地表明自己堅(jiān)定“為義”的決心。4、要點(diǎn):堅(jiān)持正義,機(jī)敏善辯四、《鄭之鄙人學(xué)為蓋》鄭國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)下人學(xué)做雨具,三年學(xué)會(huì)了但碰上大旱,他做的雨具沒(méi)有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔(打水的用具),學(xué)做了三年卻碰上大雨,又沒(méi)有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊蜂起,人們都穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器,可他老了,不行了。越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人,墾荒造田種水稻,但是三年都遇上水災(zāi)。人們說(shuō)應(yīng)排水后改種黍米,他不聽(tīng)從,而按原來(lái)的干,又干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲,已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說(shuō):“天旱要準(zhǔn)備船只,天熱要縫制裘皮衣。真是世間的名言啊?!?.同“弼”,輔佐;奮起,指有所作為;邊境;少9.①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船,天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。10.生于憂患,死于安樂(lè)防患于未然卒章顯志五、《晏子諫景公》翻譯:齊景公在位的時(shí)候,大雪下了三天而不停,景公披著白色的狐皮裘衣,坐在殿堂側(cè)邊的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮拜見(jiàn)景公,站了一會(huì)兒,景公說(shuō):“怪??!大雪下了三天而天氣竟然不寒冷?!标套踊卮鹫f(shuō):“天氣果真不寒冷嗎?”景公笑了笑。晏子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢德君王,吃飽的時(shí)候能知道有人在挨餓,穿暖的時(shí)候知道有人在受寒,安逸的時(shí)候知道有人在辛苦?,F(xiàn)在君王不知道民間的疾苦??!”景公說(shuō):“說(shuō)的對(duì)!我聽(tīng)從您的教誨了?!庇谑蔷拖铝钅贸鲆挛锖图Z食,發(fā)放給饑寒交迫的人。9.何加:有什么好處得,通“德”,恩惠,這里是感激的意思被:同“披”,披著,穿著裘:皮衣,御寒的衣物10.這種做法就叫做喪失了天性。我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓。11.有的人“不辯禮義”地貪求“萬(wàn)鐘”,這就是失去本心“義”的表現(xiàn)12.作為君王要以民為本關(guān)心百姓的疾苦,不可高高在上,那樣就會(huì)失去民心六、《公孫儀相魯而嗜魚(yú)》翻譯:公孫儀做魯國(guó)的宰相并且特別喜歡吃魚(yú),全國(guó)都的人都爭(zhēng)相買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻(xiàn)給他,公儀先生卻不接受。他弟弟勸他說(shuō):“您喜歡吃魚(yú)而不接受別人的魚(yú),這是為什么?”他回答說(shuō):“正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú),我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚(yú),一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn);有遷就他們的表現(xiàn),就會(huì)枉法;枉法就會(huì)被罷免相位。雖然愛(ài)吃魚(yú),這些人不一定再送給我魚(yú),我又不能自己供給自己魚(yú)。如果不收別人給的魚(yú),就不會(huì)被罷免宰相,盡管愛(ài)吃魚(yú),我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚(yú)?!惫珜O儀懂得依靠別人不如依靠自己,懂得靠別人為自己不如自己為自己。21.(1)用腳踢(2)通“辨”,分辨(3)特別喜歡(很愛(ài)好)(4)他,指公孫儀22.(1)一碗飯,一碗湯,得到這些就能活下去,得不到就得餓死(2)先生喜歡魚(yú)卻不接受(別人送給的)魚(yú),為什么呢?23.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美,妻
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