2025年高考作文備考教考銜接之單元主題梳理與作文范例（選擇性必修下）

教材單元作文題梳理

第一單元

發(fā)言稿

詩(shī)評(píng)1.（教材原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。誦讀和欣賞詩(shī)詞名作，是當(dāng)代文化生活中不可或缺的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩(shī)詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當(dāng)代社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩(shī)詞的“滲透”？你感覺古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)到底對(duì)自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？......圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞”為主題，舉辦一次班級(jí)研討會(huì)。結(jié)合學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心得，提煉觀點(diǎn)，推選代表在會(huì)上發(fā)言。

立意角度①古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體；②學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③學(xué)習(xí)古詩(shī)詞豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感受古人的喜怒哀樂，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操⑤學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以滋養(yǎng)心靈，培養(yǎng)高雅的意趣和高貴的氣質(zhì)

例文詩(shī)詞，使人心不死，文明不息

——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是《詩(shī)詞，使人心不死，文明不息》首先，詩(shī)詞使人在平凡的生活中感知到詩(shī)意的美。從個(gè)人角度來看，詩(shī)詞使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出門旅游的時(shí)間太少，即使出了門，處處都是人，也無風(fēng)景可欣賞，殊不知生活中從不缺少美。春日，當(dāng)別人感慨陰雨綿綿，春風(fēng)乍緊時(shí)，讀過杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的人卻能領(lǐng)會(huì)另一種清新活潑之美。夏日，當(dāng)別人厭煩，烈日炎炎，蟬聲嘶啞時(shí)，讀過王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的人卻能在夏夜感受到山林的靜謐之美。秋日，當(dāng)別人哀傷秋風(fēng)蕭瑟，萬物寂寥時(shí)，讀過韓愈“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨風(fēng)揚(yáng)”的人卻能體驗(yàn)將目光伸向高空的廣闊美。冬日，當(dāng)別人抱怨，天寒地凍，單調(diào)冷清時(shí)，讀過李白“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”的人卻能在冰天雪地里發(fā)現(xiàn)別樣的豪放美……詩(shī)詞所帶給我們的是各種不一樣的美，它能讓我們給尋常景物加上一層文化美的濾鏡，舟是李白的輕舟，驢是陸游的毛驢，普通事物在腹有詩(shī)詞的人眼里不再普通，他們借古人的眼看到了古人所看的景，發(fā)現(xiàn)了古人所感的美，體驗(yàn)到一般人無法體驗(yàn)的快樂。其次，詩(shī)詞使人得以豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，只有對(duì)萬事萬物有了足夠的見識(shí)才能獲得更豐厚的閱歷和智慧。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，尤其對(duì)學(xué)生而言，通過親身體驗(yàn)去探索宇宙人生的道理是不切實(shí)際的。最有效的方法就是“拿來主義”，睿智的先人總結(jié)好的見解，為何不學(xué)習(xí)呢？“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子攜老”，雖然還不夠成熟去擁有愛情，但在《詩(shī)經(jīng)》中，我們知道了真正的愛情是相濡以沫，至死不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使才剛剛進(jìn)入真理的大門，但在《離騷》中，我們知道了追求真理的道路需要我們素履以往，一葦以行?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，就算我沒有蘇子坎坷跌宕的人生經(jīng)歷，但在《定風(fēng)波》中，我們知道了在失敗，打擊的面前，我們要擁有不以物喜，不以己悲的達(dá)觀心態(tài)……沒有詩(shī)詞，何來見識(shí)?何來閱歷?何來素養(yǎng)?當(dāng)我們?yōu)樵?shī)詞里的睿智哲思所震撼時(shí)，就與先人產(chǎn)生了共鳴，這是一種跨時(shí)空的交流，當(dāng)人與詩(shī)詞中的思想共鳴時(shí)，封存在其中的文化內(nèi)涵就無聲息地迸發(fā)出來。陳寅格先生在《王國(guó)維先生紀(jì)念碑》中所言“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！蓖瑯涌捎糜谠?shī)詞的價(jià)值。它們所蘊(yùn)含的理性之思考，會(huì)永遠(yuǎn)在歷史的星空中熠熠生輝，亙古不衰地照耀一代又一代的人。詩(shī)詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)任何一種其他語言表現(xiàn)不出的意境，也正因?yàn)槿绱?，身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應(yīng)該珍視它，不是束之高閣，也不是棄擲邐迤，而是應(yīng)正視著學(xué)習(xí)，惟有給詩(shī)詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。葉嘉瑩女士曾說“詩(shī)詞可以使人心不死”，詩(shī)詞貯存著中國(guó)文化，但我們與先輩用同樣的黑眼珠打量周遭景色，當(dāng)我們與先輩同受一則道理的啟迪，沐浴在詩(shī)詞永恒的智慧下，人心，怎會(huì)死呢？甚至當(dāng)所有人都感受到詩(shī)詞之魅力時(shí)，給整個(gè)民族帶來的，是文明不息。我的發(fā)言完畢，謝謝大家。詩(shī)酒趁年華

——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是《詩(shī)酒趁年華》。有的人可能會(huì)問，都21世紀(jì)了，今天我們?yōu)槭裁催€要讀古詩(shī)詞？借此機(jī)會(huì)跟大家分享一下我的感悟。出口成章，培養(yǎng)優(yōu)秀的表達(dá)能力飽讀詩(shī)書者常常通曉古今，心里念念不忘的古詩(shī)詞在他們這里，能夠煥發(fā)新的光芒。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，他們會(huì)說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我非常想念一個(gè)人的時(shí)候，他們會(huì)說“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；當(dāng)我覺得時(shí)間飛逝的時(shí)候，他們會(huì)說“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。他們出口成章，把平常的生活硬是過出了詩(shī)意。沒有豐富的詞匯和詩(shī)詞的積累，對(duì)待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”來表達(dá)，失去了對(duì)美好生活的感受能力和表達(dá)能力。當(dāng)你熟讀古詩(shī)詞，能出口成章，你不覺得生活也隨之更有了色彩？陶冶情操，提升自己的審美品味從古至今，我們都向往美好的生活。去發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美，詩(shī)詞便是一種方式。心中有詩(shī)，生活也許會(huì)變得更美一些。

當(dāng)你擁有了美好的愛情時(shí)，也許會(huì)說出“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！碑?dāng)你看到了漫山遍野的桃花時(shí)，也許會(huì)說出“桃之夭夭，灼灼其華?！碑?dāng)你金榜題名，興致盎然時(shí)，也許會(huì)說出“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！碑?dāng)你備受打擊，不想放棄時(shí)，內(nèi)心也許是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪氣萬丈。這就是詩(shī)詞在你心中的力量。一個(gè)人擁有了豐富的精神世界，在一定程度上，他是一個(gè)幸福的人。培養(yǎng)氣質(zhì)，散發(fā)獨(dú)有的人格魅力。蘇軾說，“腹有詩(shī)書氣自華”，也有人說，“你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路和讀過的書”。讀古詩(shī)詞，可以凈化自己?，F(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都很忙碌，也很焦慮。詩(shī)詞可以給自己營(yíng)造一個(gè)桃花源，在詩(shī)詞的世界里，你可以放空自己，和古人對(duì)話，飲酒品茶，賞月相思。生活即使是一地雞毛，那詩(shī)詞便是開在雞毛之上的一朵小花，驚艷時(shí)光。讀古詩(shī)詞，可以培養(yǎng)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來？氣質(zhì)來自“陌上花開，可緩緩歸矣”的浪漫；來自“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~；來自“一蓑煙雨任平生”的樂觀；來自“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。

上下千年歷史，縱橫萬里華夏，千萬詩(shī)人的精神和物質(zhì)生活，都在你的心中。在詩(shī)詞中體驗(yàn)人生百態(tài)，看到更大的世界。希望古詩(shī)詞能夠成為你生活的一部分，真正的熱愛它。詩(shī)意人生，不是舞文弄墨，是將詩(shī)詞的美帶到生活中，再將生活的美以詩(shī)意的方式展現(xiàn)出來。

生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。因?yàn)闊釔?，所以讀詩(shī)。詩(shī)詞就是我們到達(dá)不了的遠(yuǎn)方，是我們的靈魂所在，是美麗的心靈。最后，想說一句：“詩(shī)酒趁年華”。我的發(fā)言完畢，謝謝大家。2.（高考模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，是華夏兒女代代相傳的文化基因?？墒请S著現(xiàn)代忙碌生活的到來，古詩(shī)詞卻成了閱讀的調(diào)味品。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意1．傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族精神的根。2.接力文化傳承從我做起。3.古詩(shī)詞是人生的鈣。4.古詩(shī)常伴，人生不失色。

優(yōu)秀范文

弘揚(yáng)古典詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩(shī)詞究竟是必需品還調(diào)味品？我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文滋養(yǎng)中華兒女的心靈，任何時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、學(xué)習(xí)文言文。中華民族有著悠久燦爛的歷史,也創(chuàng)造了同樣悠久輝煌的文學(xué)。在古代文學(xué)的各個(gè)門類中,又以詩(shī)詞最為傳播廣泛和影響深遠(yuǎn)。時(shí)至今日,古典詩(shī)詞并未因歷史的沖刷而失去自身光輝,而是歷久彌新,益發(fā)彰顯出永恒而獨(dú)特的魅力。古典詩(shī)詞有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和文化精神,增強(qiáng)文化的歸屬感。中華民族創(chuàng)造偉大歷史的過程,同時(shí)也是跨越困境、不斷前行的過程。要想認(rèn)識(shí)中華民族堅(jiān)實(shí)厚重的歷史,了解她的崇高與苦難,完全可以從了解古代文學(xué)特別是詩(shī)詞入手。詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)所處時(shí)代的描寫和反映,堪稱生動(dòng)形象而又具體真實(shí)的歷史記錄。一部《詩(shī)經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)生活百科全書式的記錄。例如,其中的《豳風(fēng)·七月》有對(duì)先民們四季繁忙勞作的生動(dòng)敘述;《秦風(fēng)·無衣》則體現(xiàn)出了士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的同仇敵愾。若想了解盛唐的富庶繁華,最直觀的記載莫過于杜甫的詩(shī)句:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！绷缹懴隆锻３薄|南形勝》這樣的名篇,見證了北宋的都市繁華。究其根本,詩(shī)歌的產(chǎn)生總有它的社會(huì)根源和文化背景,不少詩(shī)作詞作還有具體可考的“本事”。中國(guó)詩(shī)史歷來以中華歷史作為它的基石,文史相通,密不可分。詩(shī)詞所提供的歷史信息有其自身的優(yōu)越性。它包含著一種審美認(rèn)識(shí),使學(xué)習(xí)知識(shí)與審美活動(dòng)融合統(tǒng)一,因而趣味性強(qiáng),易為普通民眾接受。它又是當(dāng)時(shí)人們心靈情感的自然流露,在歷史細(xì)節(jié)上更富于真實(shí)性,更易于引起人們的共鳴和思考。古典詩(shī)詞有助于增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感。每個(gè)民族都有本民族的語言,也會(huì)有用這種語言撰寫的詩(shī)歌。從一定意義上說,詩(shī)歌將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。隨著漢字、歷史典籍和中華文化的傳播,古代東亞形成了漢文化圈,古典詩(shī)詞在整個(gè)漢文化圈內(nèi)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代日本、朝鮮和越南的許多文士都酷愛詩(shī)詞,并且進(jìn)行創(chuàng)作,這些作品現(xiàn)在被統(tǒng)稱為域外漢詩(shī)。例如,唐代詩(shī)人張志和曾撰有《漁歌子·西塞山前白鷺飛》一詞,很快就傳入日本,為當(dāng)時(shí)日本天皇稱贊不已,和親王大臣們一起加以追和,據(jù)說這是日本填詞的開端。白居易對(duì)古代日本民眾影響很大,白詩(shī)的淺近易懂和清麗憂傷非常符合他們的審美趣味,日本的長(zhǎng)篇小說《源氏物語》就受到了白居易《長(zhǎng)恨歌》的巨大影響。在古代朝鮮官方正史《高麗史》的《樂志》中,收錄了多首柳永的詞,足見當(dāng)時(shí)柳永詞作的廣泛傳播。凡此種種,都充分說明了古典詩(shī)歌的非凡成就與重大價(jià)值,值得我們驕傲自豪。事實(shí)上,“五四”以后的新詩(shī)也無法徹底割斷與傳統(tǒng)詩(shī)詞的關(guān)聯(lián),諸多名篇如朱湘的《采蓮曲》、徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》,都是極好的例證。古典詩(shī)詞有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。中國(guó)古代有著“詩(shī)品出于人品”的文學(xué)觀念,這昭示了文學(xué)的道德評(píng)判尺度。詩(shī)人們將修身立德視為內(nèi)在的自覺追求,“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)”。古典詩(shī)詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。屈原堅(jiān)持理想,“雖九死,其猶未悔”。陶淵明不為五斗米折腰,歸耕田園,“采菊東籬下,悠然見南山”。杜甫在狂風(fēng)暴雨掀翻了茅屋屋頂?shù)那镆?依然心系百姓,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆。陸游在臨終之時(shí),仍舊不忘畢生的恢復(fù)之志,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”是他最后的遺言。辛棄疾的“道‘男兒到死心如鐵’?？丛囀?補(bǔ)天裂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,凡此種種,無不閃耀著高尚人格的光輝。善待自然、熱愛國(guó)家、孝敬父母、關(guān)愛他人……所有這些優(yōu)秀品質(zhì),都成為歷代詩(shī)詞反復(fù)詠嘆的主題。學(xué)習(xí)這樣的作品,無疑可以讓我們情感為之激蕩,思想為之觸動(dòng),心靈為之凈化,增強(qiáng)內(nèi)在的精神力量。在中國(guó)古代,詩(shī)詞不僅用于書面閱讀,而且用于口頭傳播。我們現(xiàn)今除了品讀、書寫之外,還可以吟誦和歌唱。吟誦的本質(zhì)是強(qiáng)化詩(shī)詞固有的聲韻美,更好地體味詩(shī)的情感和意境,可以說是“因聲而入情”。吟誦帶有強(qiáng)烈的自主體驗(yàn)性,每個(gè)人的吟誦都可以與他人不同,非常適合自主實(shí)踐。中國(guó)古代本來就有著詩(shī)樂結(jié)合的傳統(tǒng),現(xiàn)代的作曲家們也給不少的詩(shī)詞名篇重新配樂譜曲,讓它們可以用于歌唱。聲情并茂地演唱古典詩(shī)詞,能夠讓古典詩(shī)詞煥發(fā)出新的生命力。3.（高考模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧畈恢寡矍暗钠埱?，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”的歌詞觸動(dòng)了很多人的心靈，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱血沸騰；而現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)單調(diào)，充滿壓力和挫折。有人說，心中要有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，夢(mèng)想還是要有的；有人說，還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好，不要整天做白日夢(mèng)；還有人說，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蔚竭_(dá)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的彼岸。以上材料對(duì)追尋夢(mèng)想的廣大青年具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟于思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考例文立足眼前，兼顧遠(yuǎn)方顧城曾說：“你不愿意種花，你說不想看到花朵凋零，是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始?！痹?shī)和遠(yuǎn)方令人向往，但在現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)和遠(yuǎn)方更像是空中樓閣，看起來美好，卻似乎非常遙遠(yuǎn)。但我想說二者是可以兼得的：立足眼前，兼顧遠(yuǎn)方。沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，成大事者自古多磨難?；仡^看，崎嶇坎坷；向前看，永不言棄?？票仍f：“如果一定要贏，那那個(gè)人為什么不能是我呢？”科比身為黑種人，雖出生于美國(guó)，但我們卻知道美國(guó)種族歧視現(xiàn)象很嚴(yán)重。科比從小就想成為一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員，但身邊的人不斷嘲笑他，譏諷他，但他沒有停止逐夢(mèng)。他不斷練習(xí)充實(shí)自己，拿出比別人更多的努力，付出比別人更多的汗水。最后他成功了并進(jìn)入了NBA，成為全世界引人矚目的偶像。但即使這樣他也仍在努力，“你見過凌晨4點(diǎn)的洛杉磯嗎？”科比在奪得各類獎(jiǎng)牌后，每天早上4點(diǎn)起床進(jìn)行晨跑，然后6點(diǎn)又去訓(xùn)練場(chǎng)地投1000個(gè)籃。他每天刻苦的努力，最終成就了他，贏得了所有人的尊重，鮮花和掌聲。每一朵云，都有一線希望。人生顛倒，堅(jiān)信黑暗中有光明。因?yàn)?，“打不死的鳥，是鳳凰”！亦舒曾說：“一個(gè)人不能沒有夢(mèng)想，如果你沒有夢(mèng)想，將來你只會(huì)給別人的夢(mèng)想打工，這一路你可以哭，但你一定不能停。”楊佳在她本該幸福下去的29歲，突然失明，美滿的家庭，幸福的婚姻全部離她而去。她不想放棄余生，于是她自學(xué)盲文，剛開始摸第一個(gè)盲文，摸了很久也沒有摸出來。父親告訴她是大白菜的英語單詞，她聽后淚流滿面，氣憤自己的無能。有一天，她父親回家看到地板上一滴一滴血，于是她父親馬上找到她，看到她的手指為摸盲文已磨出血，她父親不忍心，對(duì)她說：“好閨女，你別摸了，父親有能力，父親一定會(huì)養(yǎng)你的?！彼恼f：“沒事?！苯K于在她不懈努力下，她成功學(xué)會(huì)了盲文，就連她去上了兩個(gè)星期的課，她的學(xué)生還沒發(fā)現(xiàn)他們的老師已經(jīng)雙目失明了。無論是科比，還是楊佳，亦或是我們自己，誰不是腳踩大地沉于泥土，但每個(gè)人都有仰望天空超越云際的權(quán)利，可能生活有時(shí)真的沒有詩(shī)和遠(yuǎn)方，但即使是這樣，我們可以微如塵土，卻不可以扭曲如蛆蟲。有人說：“一個(gè)駝起日出的身體，必然承受住了無數(shù)次日落。”我們的生活當(dāng)然要立足眼前，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但心中不能沒有詩(shī)和遠(yuǎn)方，不能沒有夢(mèng)想和追求的光芒。否則，遠(yuǎn)方將是永遠(yuǎn)到不了的地方。

第二單元

語言札記

1.請(qǐng)為周邦彥的《蘇幕遮》或者本單元所學(xué)的一首詩(shī)歌,寫一篇不少于800字的鑒賞文章。附:蘇幕遮周邦彥燎①沉香②,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。【注】①燎:燒。②沉香:木名,其芯材可作熏香料。

寫作指導(dǎo)可從語言、構(gòu)思、意象、情感等方面選擇一兩個(gè)角度,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造,分析自己閱讀欣賞所獲得的審美體驗(yàn);要明確目標(biāo),針對(duì)作品的哪個(gè)方面來評(píng)論;要談出自己的想法。

參考例文示例一:思鄉(xiāng)的別一番滋味——評(píng)周邦彥《蘇幕遮》這首詞一向被看作思鄉(xiāng)的杰作。在一個(gè)初夏的早晨,詞人溽暑難熬,因荷而念及家鄉(xiāng)的荷塘,遂興起一陣朦朧的思鄉(xiāng)之情?！傲浅料?消溽暑?！币粋€(gè)悶熱無奈的早晨,伴著裊裊彌散的香煙,是詞人淡淡的惆悵和憂郁?！傍B雀呼晴,侵曉窺檐語?！兵B兒除了預(yù)言一個(gè)百無聊賴的炎熱夏日之外,在這首詞中,它同時(shí)也是一個(gè)喚醒者。鳥雀所呼喚的,不僅是一個(gè)炎熱的夏日,同樣也是游子的身份意識(shí)。眼前所見的一切都是熟悉的,鳥的語言可以聽得懂,初陽和宿雨的交替也在按部就班之中,它安靜得一如平日,就像在家的日子?！叭~上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉?！弊蛞沟挠暌呀?jīng)留在夢(mèng)里,一切又都在悶熱中變得煩躁不安。滿塘的荷葉是初夏“溽暑”的產(chǎn)物,但它挺拔如舉,清晰而朗潤(rùn),也帶來了“風(fēng)”的消息。稱它為“風(fēng)荷”,是因?yàn)樗鼛砹诉h(yuǎn)方的風(fēng)意。因?yàn)樵谶b遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),也有一片浩瀚的“芙蓉浦”,詞人曾經(jīng)在那里舉槳蕩舟。家鄉(xiāng)的荷,他鄉(xiāng)的荷,都讓詞人不能釋懷。從令人煩躁的溽暑,到清涼飽滿的綠荷,詞人的心情在游離、徘徊。一切都在朦朧之中,也許它是清晨所特有的意境吧,在夢(mèng)思和現(xiàn)實(shí)的交界處,人既不能退回到夜的夢(mèng)思,也不愿意跨入日的現(xiàn)實(shí)。詞人似乎不愿意區(qū)分故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng),而是將故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)重疊在一起,在他鄉(xiāng)回味著故鄉(xiāng),借著故鄉(xiāng)來品評(píng)著他鄉(xiāng)?！肮枢l(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長(zhǎng)安旅?！薄叭ァ弊值囊馑际恰半x開”,可是要離開哪里呢?是問何日離開家鄉(xiāng),還是問何日離開汴京呢?如果是前者,那就和后文中的“久作長(zhǎng)安旅”中的“久”相契合;如果是后者,那就和前文“故鄉(xiāng)遙”中的“遙”字相呼應(yīng)。也許詞人同時(shí)被這兩個(gè)意象所糾纏,他思念家鄉(xiāng),但他不知道如何回到家鄉(xiāng)?！拔逶聺O郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。”這是對(duì)家鄉(xiāng)生活的回憶?！皦?mèng)入芙蓉浦”是一個(gè)溫馨的情境,“漁郎”作為一種鄉(xiāng)土的象征,它代表遠(yuǎn)在外省的家鄉(xiāng),“相憶否”是對(duì)家鄉(xiāng)的一種問候。這是一首思鄉(xiāng)的詞,它通過“思鄉(xiāng)”而確認(rèn)了詞人他鄉(xiāng)游子的處境。他鄉(xiāng)游子的處境,是文人不能放棄的身份證明;而思鄉(xiāng),是一種存在的證明。2.（南通通州區(qū)2024屆高三模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)種類繁多，小說、詩(shī)歌、散文話劇，涵蓋了新文學(xué)的主要體裁，體現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的多方面成就。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時(shí)代精神方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是“感時(shí)憂國(guó)”，作家的目光更多地凝聚在國(guó)家命運(yùn)和人民悲歡上。如今，這樣的家國(guó)情懷更是助力“中華民族偉大復(fù)興”的推進(jìn)劑。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息，不少于800字

精選范文01感時(shí)憂國(guó)，助力復(fù)興中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“感時(shí)憂國(guó)”的特點(diǎn)，不但在當(dāng)時(shí)激勵(lì)了年輕人的愛國(guó)熱情，而且代代延續(xù)，成為民族記憶。這種情懷，是我們的驕傲，也是我們的財(cái)富。憑借這種情懷，我們義無反顧地走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。曾記否?在《沁園春·長(zhǎng)沙》中那振聾發(fā)聵的“到中流擊水，浪遏飛舟”，是繼承了林覺民們拋妻別子舍家為國(guó)的遺志，自覺地把國(guó)家和民族的命運(yùn)擔(dān)當(dāng)于肩，發(fā)出的呼喚。這呼喚，借著詩(shī)，傳遍大江南北和關(guān)東隴西。假如沒有田漢的《假如我們不去打仗》，地球固然照轉(zhuǎn)，但我們又何以得知當(dāng)年的抗日將士胸中的吶喊?“不愿做奴隸的人們”奪回了自己的江山，《別了，司徒雷登》，中國(guó)人民從此站起來了。憶往昔，《包身工》里的“蘆柴棒”們悲苦的身世和催人淚下的生活遭遇，為何有穿越時(shí)空的力量?那是夏衍心中燃燒著一團(tuán)火，想要給災(zāi)難深重的普通中國(guó)人以自己力所能及的關(guān)懷與溫暖。每一個(gè)普通人都值得被尊重，哪怕是沒有名字的大堰河;平凡的生命也應(yīng)被書寫，哪怕是不準(zhǔn)姓趙的阿Q。這些文學(xué)作品，啟迪了民眾的心智，打開了鐵屋的一扇窗，吹進(jìn)了新鮮的空氣。于是，小芹和小二黑自由戀愛了，水生嫂她們成長(zhǎng)了，新媳婦為小戰(zhàn)士蓋上了自己的百合花新被，假如劉和珍君知道這些女子的故事，大概可以得到些許安慰吧?？唇癯?，香雪帶著一籃雞蛋，興奮地等著來自遠(yuǎn)方的火車。她的夢(mèng)，誰說不是我們的夢(mèng)呢?那種對(duì)好日子的向往，對(duì)更大舞臺(tái)的想象，不正是今天的我們的夢(mèng)想嗎?文學(xué)的情懷，就是有這樣的魔力，它能穿越時(shí)空，直抵人心。文學(xué)的感時(shí)憂國(guó)，在新的時(shí)代，擁有了新的面貌。它講述福貴的一生故事，思考生命的價(jià)值和人生的意義;它虛構(gòu)西門鬧的六世輪回，在歷史與人的關(guān)系中，換一個(gè)視角看人的存在。有人才有國(guó)，關(guān)心人即關(guān)心國(guó)。新時(shí)代的作家們把目光聚焦在人本身，在一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象中，表現(xiàn)著民族心理和時(shí)代精神，賦予了感時(shí)憂國(guó)以新的含義。正是這種文學(xué)的自覺，讓中國(guó)文學(xué)獲得了國(guó)際聲譽(yù)，莫言拿到了2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，讓中國(guó)文學(xué)走向了世界。悵寥廓，新時(shí)代的我輩青年，正遭逢新的挑戰(zhàn)。改革開放進(jìn)入深水區(qū)，暗流涌動(dòng)，風(fēng)急浪高。但我們吟誦著“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的詩(shī)句，繼承和回應(yīng)著“浪遏飛舟”!我輩青年，將借由無數(shù)的中國(guó)文學(xué)篇章，把情懷化為血脈，激情澎湃地奔跑在中華民族偉大復(fù)興的大道上。02家國(guó)情懷：中華民族偉大復(fù)興的催化劑中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以其豐富的體裁和多元的創(chuàng)作風(fēng)格，展現(xiàn)了近百年來中國(guó)社會(huì)的歷程，映射出民族心理和時(shí)代精神的轉(zhuǎn)變。其中，作家們強(qiáng)烈的家國(guó)情懷成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，他們的目光聚焦于國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦，自覺投身于推動(dòng)“中華民族偉大復(fù)興”的偉大事業(yè)。回首中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的輝煌歷程，我們不禁想起莫言的長(zhǎng)篇小說《紅高粱家族》。這個(gè)以紅高粱為象征的家族故事，通過生動(dòng)的人物描寫和濃厚的歷史背景，呈現(xiàn)了戰(zhàn)亂時(shí)期農(nóng)村家庭的苦難與堅(jiān)韌。莫言筆底流露出對(duì)家園的深情厚意，他以家族命運(yùn)的變遷折射出國(guó)家的歷史風(fēng)云，并以此喚醒人們對(duì)于家國(guó)命運(yùn)的關(guān)注和反思。家是國(guó)家的縮影，也是個(gè)體命運(yùn)的重要一環(huán)。正因如此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更加關(guān)注個(gè)體與國(guó)家的交融，表達(dá)了對(duì)國(guó)家未來的擔(dān)憂與期許。這些作品傾聽人民的心聲，反映社會(huì)進(jìn)步的脈動(dòng)，并促使人們思考自身在國(guó)家偉大復(fù)興中的責(zé)任與義務(wù)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的家國(guó)情懷深深烙印在名著之中，也在一代代作家中延續(xù)著。從老舍的《茶館》到余華的《活著》，從老魯?shù)摹镀椒驳氖澜纭返巾n寒的《后會(huì)無期》，他們以鮮活的文字喚起了人們對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的向往與追求。作家們用自己的筆端記錄時(shí)代的脈搏和腳步，他們的作品成為國(guó)家與人民共同的精神財(cái)富，激勵(lì)著每一個(gè)追求偉大復(fù)興的中國(guó)人。正如魯迅所說：“文學(xué)的力量是無窮的?！蔽膶W(xué)作品不僅僅是文字的堆砌，更是社會(huì)的映照和人們思想的滋養(yǎng)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以家國(guó)情懷為創(chuàng)作的源泉，展現(xiàn)了內(nèi)容豐富、情感真摯的獨(dú)特魅力，給予這個(gè)時(shí)代以情感寄托和智慧啟示。未來的創(chuàng)作中，我們期待中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)能進(jìn)一步凸顯家國(guó)情懷，關(guān)注國(guó)家的前進(jìn)方向和人民的福祉。作家們應(yīng)不斷探索家庭與國(guó)家之間的內(nèi)在聯(lián)系，以更加真實(shí)的文字刻畫個(gè)體與國(guó)家的紐帶。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析、對(duì)歷史的解讀，他們能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。綜上所述，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的家國(guó)情懷是中國(guó)偉大復(fù)興的催化劑。作家們通過他們獨(dú)特的創(chuàng)作方式，承載了家國(guó)情懷并為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)珍視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，鼓勵(lì)和支持作家們?cè)趧?chuàng)作中表達(dá)對(duì)于家國(guó)的思考與關(guān)懷，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。家國(guó)情懷的力量將激勵(lì)每個(gè)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)而努力奮斗。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作家國(guó)情懷是中國(guó)古典詩(shī)作中常見的主題。曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”蘊(yùn)含著解萬民于倒懸的豪情壯志，杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢”表達(dá)了憂國(guó)憂民的苦痛，韓淲《賀新郎》中“淚暗灑、神州沉處”飽含對(duì)山河淪喪的無限悲嘆。請(qǐng)?jiān)谏鲜鋈自?shī)詞中任選一首，從思想感情、形象、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語言等任一角度，完成一篇文學(xué)短評(píng)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

優(yōu)秀例文憂國(guó)傷時(shí)，悲添白發(fā)

——杜甫《登高》賞讀一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的56歲的老人，目睹了安史之亂給唐朝帶來的重重創(chuàng)傷，感受到了時(shí)代的苦難、家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷、晚年的孤獨(dú)和生活的艱辛，心中百感交集，寫下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被稱為“杜集七言律詩(shī)之冠”的《登高》。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩(shī)人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的高空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥群等六個(gè)意象，為我們描繪了一幅“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫面。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，仿佛是包括詩(shī)人在內(nèi)的成千上萬個(gè)流離失所者的真實(shí)而形象的寫照。寥寥數(shù)言，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào)。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，落木茫無邊際、蕭蕭而下，是詩(shī)人仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩(shī)人俯視所見。這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾滾”之勢(shì)，讓人感到整個(gè)畫面氣象萬千、蒼涼悲壯，氣勢(shì)雄渾壯觀,境界宏闊深遠(yuǎn)。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉(xiāng)萬里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼恢廓；三悲人生苦短，喜怒無常；四悲羈旅他鄉(xiāng)，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)句，不僅飽含了詩(shī)人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩(shī)人像江水一樣驅(qū)趕不盡的孤獨(dú)恨。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，白發(fā)日多，苦不堪言。本欲借酒遣愁,但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。整首詩(shī)歌，“悲”字是核心，是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，這“悲”字是詩(shī)人感傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分體現(xiàn)。這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無窮！

第三單元

職業(yè)選擇

書信

1.（教材原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中時(shí)代，我們會(huì)面臨重要的選擇，比如文理選科，選擇什么大學(xué)，未來從事什么職業(yè)等。請(qǐng)你給友人寫一封信，談?wù)勛约旱倪x擇及理由。要求：說真話，抒真情。以理服人，以情動(dòng)人。要有作文標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

例文無悔青春選擇，逐夢(mèng)星辰大海親愛的樂樂：見字如面！“雨打梨花深閉門，最憶是青春”，我們都處在最爛漫的年華，可人生總有那么多分叉路口，每一步都是艱難的選擇。心事無處可訴，我想只有在信中，我才能暢言我的選擇。上了高中，我們很快就要面臨文理分科了，你已經(jīng)想好了嗎？不管怎樣，我還是想對(duì)你說，無悔青春選擇。逐夢(mèng)星辰大海。你是了解我的。我向往文學(xué)世界中的人物悲歡，故事跌宕；我著迷于歷史的深沉與厚重，興衰與浮沉；我深陷地理中的光影變化之美，日月江河之壯闊；我喜愛討論時(shí)政熱點(diǎn)，摸索著世界的政局變化……我實(shí)在找不到放棄文科的理由，所以我選擇文科——在不久的將來。選擇文科，是因?yàn)樗c我的夢(mèng)想緊密相連。我想成為一名律師，我需要強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，優(yōu)秀的口頭表達(dá)能力，以及對(duì)時(shí)政的高敏感度。這些是文科才能帶來的。況且，新高考制度下法學(xué)專業(yè)要求高考科目必選政治，這也是選文科的一個(gè)重要原因。逐夢(mèng)路上必定會(huì)有荊棘與巨石，但我絕不會(huì)后悔我的選擇，因?yàn)槲仪宄业慕K點(diǎn)是星辰大海，是詩(shī)和遠(yuǎn)方，是歡欣鼓舞，是夢(mèng)想成真的喜悅。選擇文科，是因?yàn)樗敲褡逅枷胫?，?guó)家發(fā)展之基?；赝麣v史滔滔長(zhǎng)河，每一次大變革無不是因?yàn)槿祟愃枷氲倪M(jìn)步而發(fā)生的。近代中國(guó)積貧積弱，是民主共和的觀念推翻了腐朽的清政府；是馬克思主義帶領(lǐng)人民站了起來，建立了新中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，我們才迎來中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生；改革開放解放思想，我們才能見到四十多年的“舊貌換新顏”。盡管社會(huì)上仍有人宣揚(yáng)“文科無用論“可你我都深知文科不是功利性的選擇，而是一股厚積薄發(fā)的力量。一個(gè)人只有思想進(jìn)步了，他的人格才會(huì)提升；一個(gè)國(guó)家只有思想先進(jìn)了，才會(huì)更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)；一個(gè)社會(huì)只有思想開放了，才能不斷朝未來前進(jìn)。人文的變化也許不如自然科學(xué)的變化那般迅速、顯著，但當(dāng)你看見我們高聲譴責(zé)外國(guó)品牌盜用中國(guó)文化時(shí)；當(dāng)你看見社會(huì)上各種不良現(xiàn)象逐漸消失時(shí)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)中國(guó)的自信力越來越強(qiáng)時(shí)，這就是文科的力量，思想的力量。我敬佩學(xué)理科的人，他們有強(qiáng)大的計(jì)算能力和邏輯推理能力；但我更向往成為一個(gè)文科生，擁有濟(jì)世的人文情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。無論哪種選擇，都是我們追求理想的表現(xiàn)，希望你我都能無悔青春選擇，逐夢(mèng)星辰大海！祝身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)步！摯友：小華2022年11月21日2.（2024九省聯(lián)考江西、新疆卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）報(bào)考大學(xué)時(shí)選專業(yè)是關(guān)系到個(gè)人發(fā)展的決策。你想選擇哪個(gè)專業(yè)？為什么這個(gè)專業(yè)對(duì)你重要？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

優(yōu)秀例文擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁交上高考試卷，專業(yè)選擇是橫亙?cè)谇嗄昵暗碾y題。一念之間，可決定你的發(fā)展前途，可決定你半生的職業(yè)規(guī)劃。依吾之見，擇專業(yè)之時(shí)，當(dāng)審專業(yè)于自身之意，不可草率決斷；亦當(dāng)遵興趣愛好，更應(yīng)關(guān)注國(guó)家所需和民族所驅(qū)。于我而言，文學(xué)為我之好，也為文明傳播之載體，我愿擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁。漢語者，民族之慧也。愿擇其為吾業(yè)，皓首以學(xué)，經(jīng)世致用。月余之前，張雪峰曾言：“文科都是服務(wù)業(yè)”，這犯了眾怒，其對(duì)文字和文明的漠視可見一斑。漢語是民族的智慧，更是中華民族的載體：俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。但是，紀(jì)錄它們的是漢語，令其在嘔嘔相傳中冠絕古今的亦是漢語。周國(guó)平先生曾有言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束?！庇谖抑?，漢語于中華民族，恰如花束之于生命的本源。從甲骨文到電腦字體的千年之間，我們看到了方塊漢字流傳的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。擇業(yè)之向，在于興趣，以文字為心之所向，吾之幸事。選擇為了國(guó)家和民族不朽的事業(yè)努力，是是志向；而選擇自己所喜歡的事業(yè)付諸一生，是幸福。在落寞時(shí)讀蘇軾的《定風(fēng)波》，“一蓑煙雨任平生”令人暢懷；在困頓時(shí)讀史鐵生的《病隙碎筆》，“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”令人珍惜當(dāng)下。數(shù)不清楚多少次在駱賓王的詩(shī)篇里的牙牙學(xué)語，在滕王閣前為王勃惜時(shí)暢懷，也曾來到黃鶴樓看看“芳草萋萋的鸚鵡洲”……《長(zhǎng)安三萬里》中有言：“只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就在！”于我而言，莫讓文明圣火逐漸暗淡，云海蒼蒼，江水泱泱，漢語之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，這便是我的心之所向。這個(gè)夙愿非物質(zhì)依托，但在悄然之間成全了我的精神的滿足。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！痹笀?zhí)文脈之筆，用吾之光芒，長(zhǎng)映民族詩(shī)篇。將傳承語文作為責(zé)任和奮斗的志向，雖有艱難坎坷，荊棘遍布，但我將會(huì)一往無前，越過山丘，讓中華文化之火長(zhǎng)燃不息?！霸邶R太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆”，合上史冊(cè)，史官堅(jiān)守和傳承令人動(dòng)容，但是，刺秦的荊軻，不為趙襄子所釋而易節(jié)的豫讓，以劍自毀其面的聶政……拔刀相向的文字紀(jì)錄之間，是一顆堅(jiān)貞不屈的剛直之心。還有張良椎、蘇武節(jié)、嚴(yán)將軍頭、嵇侍中血、張睢陽齒、顏常山舌……不知何時(shí)起，充滿人文美和記載著誓死不屈龍脊柱的語言文字，成為了隨意應(yīng)試的學(xué)科，“背背模板”，“記記真題”，語文教學(xué)似乎變成了和分?jǐn)?shù)打交道的工具。我曾想：傳承文化的道路是柔軟的，更是堅(jiān)硬的，它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來強(qiáng)盛之路上破浪前行。擇文學(xué)之業(yè)，成文明棟梁。專業(yè)選擇在一念之間，文明傳承的道路卻任重而道遠(yuǎn)。3.（高三模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同樣面對(duì)時(shí)代的艱難，曹操選擇了“憂”，陶淵明選擇了“悠”，李白選擇了“游”……他們的選擇展現(xiàn)了不同的人生理念和生活方式，對(duì)當(dāng)代青年的人生選擇具有重要的啟迪意義。以上材料使你想到了哪些人哪些事？觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？要求：1、自擬標(biāo)題，文體不限(不要寫成詩(shī)歌)；2、不少于800字；3、不得套作，不得抄襲。

參考立意1.我輩當(dāng)積極入世，建功立業(yè)。2.入世可以選，出世、遁世不可為。3.生活需要積極的態(tài)度，不要“躺平”或“佛系”。

參考例文入世揚(yáng)帆立潮頭，出世避遁審自我“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”誠(chéng)哉斯言，成功之路道阻且長(zhǎng)。面對(duì)充滿機(jī)遇的大千世界，吾輩理應(yīng)懷人世奮進(jìn)，思出世沉潛，避遁世沉淪。懷入世之心，直掛云帆濟(jì)滄海?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！鼻О倌昵傲鱾鞯难哉Z至今仍擲地有聲。前方是無盡兇險(xiǎn)的激流險(xiǎn)灘，唯躬身入局方可奪那一絲機(jī)遇。三國(guó)亂世，憶諸葛孔明毅然投奔劉皇叔，終“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，造就三分天下的鼎盛局面；建國(guó)羸弱，思“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森在祖國(guó)各方條件落后的前提下，果斷舍棄國(guó)外的高薪工作，返回祖國(guó)投身根彈建設(shè)，成就兩彈元?jiǎng)椎膫髌?；?dāng)代繁華，泥腿子教授李保國(guó)扎根太行山區(qū)，化萬畝荒野為林海，受萬眾敬仰。入世為積極進(jìn)取，為當(dāng)仁不讓，為“敢為天下先”的勇氣與擔(dān)當(dāng)。思出世情懷，審視自我促進(jìn)步?！豆砉茸印吩裕骸安靹?shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下?！碧煜麓髣?shì)變化莫測(cè)，唯有與時(shí)代保持一定的距離，方可及時(shí)審視自我，為成功筑基的同時(shí)，亦可活得輕松自在。回望歷史，嵇康與亂世中在田野放歌，不入世俗污濁，一曲《廣陵散》奏出世界絕響；“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明“不為五斗米折腰”，拒絕了高官俸祿，選擇耕織自己的精神家園，成就一代田園詩(shī)歌祖師。揆諸當(dāng)下，時(shí)代楷模張富清隱姓埋名默默無聞，只求奉獻(xiàn)做實(shí)事：音樂奇才李健堅(jiān)持不用智能手機(jī)，將全部的精力用于工作，不斷創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。出世之情懷讓我們免受紅塵紛擾，于自己的一片小天地中綻放光芒，避遁世陷阱，正值青春勿沉滄。“羨子少平正得路，有如扶乘初日升”。而今我們正處青春奮進(jìn)之時(shí)，若一味“避世”以致“遁世”，則會(huì)墮落于躺平主義的溫柔鄉(xiāng)里，碌碌無為，荒度一生。從表面看，躺平似乎可以解決問題，與現(xiàn)實(shí)和解，實(shí)則是在逃避現(xiàn)實(shí)，債出世之由而懈怠自我?！跋Ｍ嗄昴?/p>