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第頁(yè)現(xiàn)代中國(guó)文化沖刺卷一、選擇題(15*4=60分)1.1963年和1964年毛澤東對(duì)文學(xué)藝術(shù)的“兩個(gè)批示”認(rèn)為:“中國(guó)文聯(lián)及其所屬的各協(xié)會(huì),“十五年來(lái),基本上(不是一切人)不執(zhí)行黨的政策,做官當(dāng)老爺,不去接近工農(nóng)兵,不去反映社會(huì)主義的革命和建設(shè)?!边@一觀點(diǎn)A.說(shuō)明新中國(guó)文藝事業(yè)未取得成效B.揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈的現(xiàn)狀C.意在說(shuō)明“雙百”方針的正確性D.錯(cuò)誤估計(jì)了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)程度【答案】D2.下表是20世紀(jì)50年代清華大學(xué)院系調(diào)整前后的狀況。這些調(diào)整反映出A.國(guó)家的教育方針發(fā)生重大變化B.高等教育的發(fā)展受到了忽視C.國(guó)家有計(jì)劃地整頓改造舊教育D.教育發(fā)展適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需要【答案】D3.歷史學(xué)界開展百家爭(zhēng)鳴最有名的例子是有關(guān)歷史分期問題的爭(zhēng)論。范文瀾主張“西周封建說(shuō)”,在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》修訂本中堅(jiān)持他的分期主張;郭沫若主張“戰(zhàn)國(guó)封建說(shuō)”,并組織學(xué)者編撰《中國(guó)史稿》貫徹自己的分期主張。這表明歷史學(xué)界的“百家爭(zhēng)鳴”A.能促進(jìn)學(xué)者深入思考,推動(dòng)歷史學(xué)研究B.使中國(guó)古代歷史的分期有了科學(xué)論斷C.導(dǎo)致歷史學(xué)者爭(zhēng)論不休,人為產(chǎn)生矛盾D.給中國(guó)歷史研究帶來(lái)了全面繁榮景象【答案】A4.下圖所示內(nèi)容可以用于說(shuō)明我國(guó)[來(lái)源:學(xué).科.網(wǎng)]A.國(guó)民教育體系得到了完善B.高等教育提高了國(guó)民素質(zhì)C.基礎(chǔ)教育發(fā)展取得的成效D.九年義務(wù)教育已完全普及【答案】C5.1985年,鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“一個(gè)10億人口的大國(guó),教育搞上去了,人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的?!睘榇耍覈?guó)在新時(shí)期A.制定了“雙百方針”B.做出了發(fā)展“兩彈一星”的重要決策C.提出了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略D.初步建立起比較齊全的國(guó)民教育體系【答案】C6.歷史學(xué)家蕭功秦評(píng)述鄧小平模式時(shí)說(shuō):“鄧小平模式是如何從歷史上演變過(guò)來(lái)的?可以用八個(gè)字來(lái)概括,那就是‘路徑障礙,試錯(cuò)反彈’?!毕铝懈黜?xiàng)對(duì)此理解正確的是()A.走出“路徑障礙”的標(biāo)志是拋棄了毛澤東模式原有的政治資源B.鄧小平模式是以鄧小平為代表的執(zhí)政精英按照預(yù)設(shè)的藍(lán)圖施工而成C.極“左”思潮導(dǎo)致新中國(guó)從成立后就陷入絕境從而形成“路徑障礙”D.鄧小平模式是在實(shí)踐與試錯(cuò)中不斷調(diào)整面臨的矛盾與問題而形成的【答案】D7.1977年鄧小平說(shuō):“把毛澤東同志在這個(gè)問題上講的移到另外的問題上,在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間,在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”這一講話目的懸A.糾正毛澤東的錯(cuò)誤B.宣傳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的路線C.恢復(fù)實(shí)事求是的路線D.揭示社會(huì)主義的本質(zhì)【答案】C8.1986年,鄧小平說(shuō):“設(shè)立許多公司,實(shí)際是官辦機(jī)構(gòu),用公司的形式把放給下而的權(quán)又收了上來(lái)。機(jī)構(gòu)多、人多,就找事情干,就抓住權(quán)不放,下邊搞不活,企業(yè)沒有積極性了?!辈牧现荚谡f(shuō)明A.經(jīng)濟(jì)體制改革有待深化B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的示范作用C.集體經(jīng)營(yíng)管理的必要性D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要作用【答案】A9.毛澤東說(shuō):“中國(guó)軍隊(duì)的近代化,我看可以分作三個(gè)階段。第一代是清朝末年搞的新軍。這個(gè)新軍和孫中山建立的革命黨完成了推翻清朝的任務(wù)。第二代是黃埔軍。它曾經(jīng)是一個(gè)革命軍,革了前面所說(shuō)的那個(gè)軍隊(duì)的命。現(xiàn)在的中國(guó)人民解放軍是第三代,前身是紅軍。”毛澤東的論述A.分析了中國(guó)近代軍隊(duì)間前后繼承的關(guān)系B.大致勾勒出軍隊(duì)在近代演進(jìn)的基本脈絡(luò)C.肯定了新軍和黃埔軍推翻君主制的作用D.厘清了中國(guó)人民解放軍與舊軍閥的區(qū)別【答案】B10.毛澤東在一篇文章中說(shuō):“打倒帝國(guó)主義,打倒軍閻,打倒貪官污吏,打倒土豪劣鉀,這幾個(gè)政治口號(hào),真是不翼而飛,飛到無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前,一直鉆進(jìn)他們的腦子里去,又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。”該文描述的這一現(xiàn)象表明A.國(guó)民黨在農(nóng)村調(diào)整扶助農(nóng)工政策B.中國(guó)革命目標(biāo)很多程度上適應(yīng)了民眾需求C.中共工農(nóng)武裝割據(jù)理論日益成熟D.中國(guó)革命性質(zhì)開始發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】B11.1970年6月,中共中央提出恢復(fù)“文化大革命”后業(yè)已停山的高等學(xué)校招生,招生的對(duì)象是有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人、農(nóng)民和解放軍戰(zhàn)土,招生辦法為“群眾推薦,領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)和學(xué)校復(fù)審相結(jié)合”。這一做法A.是教育界撥亂反正的重要舉措B.體現(xiàn)了“民族的大眾的“教育C.導(dǎo)致大學(xué)教育形式化、政治化D.有利于提高國(guó)家的教育質(zhì)量水平【答案】C12.建國(guó)初,老舍被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào);文革開始后,老舍受到批斗不甘屈辱,投湖自殺。這反映了A.知識(shí)分子的心理健康教育急待加強(qiáng)B.文化事業(yè)的發(fā)展需要民主法治的保障C.左傾錯(cuò)誤思想開始影響國(guó)家政治生活D.嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)影響了國(guó)家的內(nèi)外政策【答案】B13.1937年4月5日、毛澤東在《祭黃帝陵文)中寫到:“各黨各界,團(tuán)結(jié)堅(jiān)固,不論軍民,不分貧富。民族陣線,救國(guó)良方,四萬(wàn)萬(wàn)眾,堅(jiān)決抵抗。民主共和,改革內(nèi)政,億兆一心.戰(zhàn)則必勝。”這表明A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立B.中共放棄了工農(nóng)武裝割據(jù)C.中共堅(jiān)決抗戰(zhàn)的決心和勇氣D.全民族抗戰(zhàn)的序幕已拉開【答案】C14.1930年毛澤東在《星星之火,可以燎原》中指出:“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。其核心思想是A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)是革命主力軍B.糾正中共中央的“左”傾錯(cuò)誤C.推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最后勝利D.闡述中國(guó)革命道路的獨(dú)特性【答案】D15.下圖是1985年美國(guó)《時(shí)代周刊》的封面,對(duì)其呈現(xiàn)信息的合理解讀是,它A.忽視了馬克思主義的中國(guó)化B.否定了中國(guó)改革開放的創(chuàng)新價(jià)值C.展現(xiàn)了中國(guó)加入世貿(mào)組織的成果D.肯定了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響【答案】A二、非選擇題(2題=40分)16.閱讀材料,完成下列要求。下表是晚清民國(guó)時(shí)期涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要觀點(diǎn):年代人物主張1898年梁?jiǎn)⒊袊?guó)人才衰弱之由,皆緣中西兩學(xué)不能會(huì)通之故。故由科舉出身者,于西學(xué)輒無(wú)所聞知,由學(xué)堂出身者,于中學(xué)亦茫然不解,夫中學(xué)體也,西學(xué)用也。無(wú)體不立,無(wú)用不行,二者相需,缺一不可。1915年陳獨(dú)秀西方近代文明以人權(quán)說(shuō)、進(jìn)化論和社會(huì)主義為主要特征,是破除宗教迷信、建設(shè)民主社會(huì)、追求人類平等的思想基礎(chǔ);而中國(guó)則未脫離原始文明的陳舊案白。1935年王新命等近代中國(guó)的革新使中國(guó)失去了自己的特征。人民也漸漸不能算是中國(guó)人,因而必須恢復(fù)中國(guó)文化傳統(tǒng)。儒家信條和道德規(guī)范就是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的精髓,就是中國(guó)的特征。1942年毛澤東我們必須繼承一切(古代和外國(guó)人創(chuàng)造的)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西。對(duì)于中國(guó)問題熱視無(wú)睹,只能記誦馬克思主義書本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理,那末,我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了?!獡?jù)戚其章《晚清史治要》、張豈之主編《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》等從表中提取晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,邏輯清晰、史論結(jié)合)【答案】觀點(diǎn)論證說(shuō)明:該題中的“傳統(tǒng)文化”應(yīng)做廣義的文化理解,即不僅包括思想文化,而包括中國(guó)古代物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。類似觀點(diǎn)一至觀點(diǎn)四可以從兩個(gè)方面或兩個(gè)階段予以說(shuō)明;類似觀點(diǎn)五六可以采用正反論證予以說(shuō)明。觀點(diǎn)一:晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化遭遇巨大挑戰(zhàn);觀點(diǎn)二:晚清民國(guó)時(shí)期提出的中國(guó)傳統(tǒng)文化出路存在局限性;觀點(diǎn)三:晚清民國(guó)時(shí)期提出的以全盤西化取代中國(guó)傳統(tǒng)文化具有局限性;觀點(diǎn)四:晚清民國(guó)時(shí)期提出的堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化具有局限性;觀點(diǎn)五:梁?jiǎn)⒊岢龅膶鹘y(tǒng)文化與西方近代文明結(jié)合的主張具有合理性;觀點(diǎn)六:毛澤東提出的將傳統(tǒng)文化與科學(xué)理論和國(guó)情相結(jié)合的主張符合傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型方向;17.閱讀材料,完成下列要求。材料表5恢復(fù)高考以來(lái)部分年份高考作文題目年份高考作文題目1977年《我在這戰(zhàn)斗的一年里》(北京卷),《在抓綱治國(guó)的日子里——記先進(jìn)人物二三事》(上海卷);《談實(shí)事求是》、《在紅旗下》(內(nèi)蒙古卷)1978年《速度問題是一個(gè)政治問題》1981年《毀樹容易種樹難》1982年《先天下之憂而憂后天下之樂而樂》1985年以“澄溪中學(xué)學(xué)生會(huì)”的名義,給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部寫一封信,反映情況、申訴理由、呼吁盡快解決(化工廠排放廢水,有害氣體、污染)問題。1986年《樹木·森林·氣候》1987年《育民小學(xué)辦起了游泳訓(xùn)練班》1991年描寫“圓”的想像物1994年《嘗試》2019年《假如記憶可以移植》2019年《誠(chéng)信》2019年《要不要救一個(gè)陌生人》2019年《相信自己與聽取別人的意見》(山東、河南、河北、安徽等地區(qū)使用的全國(guó)卷)2019年“中國(guó)關(guān)鍵詞”:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。依據(jù)材料所提供的信息,提煉出個(gè)主題,并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)分階段院就所提煉主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所提煉主題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)【答案】評(píng)分要求:所提煉的主題要明確、合理,要與材料相關(guān)(源于材料)闡述:運(yùn)用中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述,史實(shí)要準(zhǔn)確、引用要合理,史論結(jié)合:邏輯嚴(yán)密,表述清楚。本題屬于開放性試題,以下示例僅做參考,其他答案只要符合題意,亦可同等得分。示例主題:高考作文題目具有明顯的時(shí)代特征。分階段闡述:20世紀(jì)7

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