新《醫(yī)學倫理學》考試題庫（含答案）

新《醫(yī)學倫理學》考試題庫（含答案）

一'單選題

1.患者張某,因患有大骨節(jié)病來某醫(yī)院診治,醫(yī)務人員發(fā)現(xiàn)此病較典型，欲拍攝多

個部位的X光片作為教學資料，于是讓患者又拍攝雙膝、雙肘、雙手、雙足、脊

柱等部位的X光片。關于本案例的說法，正確的是：

A、醫(yī)生未尊重病人知情同意的權利

B、促進醫(yī)學教學和科研室病人的一項義務,醫(yī)生的做法并無不妥

C、醫(yī)生為了減少糾紛而不向患者說明情況是可以理解的

D、醫(yī)生可不向患者說明，免費拍攝增加的部位

E、讓患者無大傷害而對醫(yī)院有利的事情在道德上是能通過辯護的，即可以不讓患

者知情

答案：A

2.醫(yī)學倫理學的學科性質屬于：

A、描述倫理學

B、理論倫理學

C、比較倫理學

D、應用倫理學

答案：D

3.以下關于醫(yī)務人員良心的作用，表述不正確的是

A、對醫(yī)務人員行為的選擇作用

B、對醫(yī)務人員行為的監(jiān)督作用

C、對醫(yī)務人員的符合道德行為的激勵作用

D、對醫(yī)務人員的不符合道德行為的自責作用

E、社會和他人對醫(yī)務人員的行為的輿論評價作用

答案：E

4.屬于醫(yī)德情感特征的是

A、實踐性

B、自主性

C、平等性

D、社會性

E、理智型

答案：E

5.生物醫(yī)學模式的基本點是

A、從生物學的角度認識疾病和健康

B、從生物、心理和社會結合上認識生命,認識人的疾病和健康

C、關心基本的心理，關心病人的后代，關心社會

D、實現(xiàn)對人的尊重

E、在更高層次上認識疾病和健康

答案：A

6.病人對大夫說：“大夫，我頭痛?！贬t(yī)生回答說：“吃片去痛藥片吧?！辈∪四?/p>

了去痛藥就走了。上述對話被認為缺乏醫(yī)患之間的溝通,原因是：

A、采用了“封閉式”談話方式

B、醫(yī)生對病人談話不夠認真

C、醫(yī)生不重視病人的信息反饋

D、醫(yī)生沒有處理好談話中的沉默

E、以上都不是

答案：A

7.既是一種醫(yī)德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)德境界的是：

A、學習

B、積善

C、慎獨

D、自我反省

答案：C

8.“人命至重，有貴千金，一方濟之。德逾于此?！贝嗽挸鲎裕?/p>

A、張仲景

B、李時珍

C、陳實功

D、孫思邈

E、錢乙

答案：D

9.患者王某，男,77歲，農民。因肺癌入院治療。入院后進一步檢查返現(xiàn)已擴散至

身體其他部位。于是醫(yī)生只有采取放療和化療相結合的方法，同時提供減輕疼痛

的措施。醫(yī)生告訴病人和家屬借此可以延長幾個月的生命。但病人拒絕繼續(xù)治療,

因為這樣會花掉老兩口所有的繼續(xù)。患者想讓妻子用這筆錢作為養(yǎng)老費。而妻子

則懇請醫(yī)生堅持為老伴治療。在該案例中，醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳的?

A、尊重病人拒絕治療的權利,不再治療但應建議進行支持療法

B、尊重病人家屬的決定權,實施放療和化療

C、為減輕病人的痛苦,醫(yī)院應進行支持療法

D、為病人建立家庭病床,實施減輕痛苦的必要治療

E、病人符合臨終關懷特征,醫(yī)院將其轉交臨終關懷醫(yī)院

答案：D

10.我國古代醫(yī)學家把“用藥”比作“用刑”，這一思想體現(xiàn)了何種醫(yī)德范疇的重

要性：

A、情感

B、義務

C、良心

D、審慎

E、保密

答案：D

11.關于安樂死,最正確的說法是：

A、安樂死的本質目的是縮短病人死亡時間

B、安樂死的本質目的是節(jié)約衛(wèi)生資源

C、安樂死的本質目的是為了尊重病人生命尊嚴

D、安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預手段,加速其死亡

E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預手段,加速其死亡

答案:C

12.下列關于保密的說法中，錯誤的是

A、對他人和社會有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍

B、醫(yī)師對病人的不良診斷保密

C、醫(yī)師應為病人的病史保密

D、醫(yī)師應對病人的不良預后保密

E、以上均不是

答案：E

13.高技術運用于醫(yī)學實踐影響了醫(yī)患情感,主要是因為:

A、病人費用的增加

B、病人受到高技術副作用的危害增加

C、醫(yī)務人員迷信高技術而造成誤診增加

D、衛(wèi)生斐源分配不公

E、醫(yī)患關系物化的趨勢增強

答案：E

14.關于共同參與型,正確的是

A、醫(yī)生多數(shù)情況下是權威，患者無條件配合醫(yī)生診治

B、患者有充分的主動能動性

C、醫(yī)生雖主動，但患者也有一定的主動性

D、不是最常見的醫(yī)患關系模式

E、以上都不是

答案：D

15.在下列醫(yī)務人員的醫(yī)德情感中，屬于最高層次的是

A、對病人的同情感

B、對病人的責任感

C、對社會的責任感

D、強烈的事業(yè)感

E、以上都不是

答案：B

16.下列關于醫(yī)務人員道德自律的實現(xiàn)途徑表述,不正確的是:

A、內心信念

B、道德修養(yǎng)

C、自我道德修養(yǎng)

D、自我道德評價

E、外在道德評價

答案：E

17.下列選項中,被歷代視為醫(yī)師角色重要特征的是：

A、技術高超

B、道德高尚

C、知識豐富

D、心理穩(wěn)定

E、以上都不是

答案：B

18.下列關于醫(yī)師的權利,錯誤的是

A、醫(yī)師的權力必須服從病人的權利

B、醫(yī)師的權利必須服從病人的權利

C、醫(yī)師權利的前提是履行自己的義務

D、醫(yī)師的權利具有一定的自主性

E、醫(yī)師有特殊干涉權

答案：B

19.下面關于公益輪作用的表述,不正確的是：

A、公正合理地解決醫(yī)療活動中出現(xiàn)的各種利益矛盾

B、使醫(yī)療活動為人類的整體利益服務

C、改善人體的生存環(huán)境

D、促進醫(yī)學科學的發(fā)展

E、消除衛(wèi)生斐源的浪費現(xiàn)象

答案：E

20.“人命至重，有貴千斤，一方濟之,德逾于此。”這段話出自

A、《大醫(yī)精誠》

B、《傷寒雜病論》

C、《內經(jīng)》

D、《波克拉底誓言》

答案：A

21.在下列各種情況下,醫(yī)務人員不應為患者保密的是：

A、患者的性病

B、患者的隱私

C、患者的肖像

D、患者的自殺念頭

E、患者的家庭史

答案：D

22.一高中女生,18歲，患口腔頜面腫瘤,并有進步吧淋巴結轉移,醫(yī)生認為需做

根治術。由于手術可能會影響外觀,家長拒絕該手術,要求采用即可根治又不影響

外觀的術式。醫(yī)生說明，只能盡最大努力，不能保證盡善盡美,家長同意手術。術

后一切順利,但半年后腫瘤復發(fā),需要第二次手術,且難度增大。家長認定是手術

不徹底,要求追究醫(yī)生責任。從倫理學的角度分析,對該案例中醫(yī)生是否應該負擔

道德責任的解釋,最合理的一項是：

A、因其第一次手術可能不徹底,故醫(yī)生負有道德責任

B、腫瘤復發(fā)且增大了二次手術的難度，故醫(yī)生應付道德責任

C、腫瘤本身術后易復發(fā),二次手術難度增大時正常的,故醫(yī)生不負道德責任

D、手術是在家屬同意簽字后實施的,故醫(yī)生不負道德責任

E、以上解釋均不對

答案：C

23.古代醫(yī)學家把醫(yī)術稱為：

A、人術

B、仁術

C、技術

D、學術

答案：B

24.醫(yī)患之間正常的信托關系應該建立于

A、上下級關系

B、契約關系

C、社會主義醫(yī)德關系和法制關系

D、親屬關系

答案：C

25.“我為救治病人盡責盡力,對于那些無法救治的病人,我不愿放棄任何能減輕

他們痛苦的方法,無論何時我都要親自照顧我的病人,永不索取金錢和報酬?！背?/p>

自

A、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

答案：E

26.醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是()

A、醫(yī)學實踐

B、理論學習

C、自我反省

D、慎獨

答案：A

27.醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是

A、醫(yī)療實踐

B、理論學習

C、自我反省

D、慎獨

答案：A

28.在進行體檢時,醫(yī)生應遵守的道德原則不包括

A、全面系統(tǒng)

B、認真負責

C、耐心體貼

D、尊重病人

E、只注意陽性指針

答案：E

29.市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動有負面效應,主要是因為：

A、市場經(jīng)濟的自主性

B、市場經(jīng)濟的求利性

C、市場經(jīng)濟的可控性

D、市場經(jīng)濟的平等性

E、市場經(jīng)濟的開放性

答案：B

30.醫(yī)生做婦科檢查是,應遵循的道德要求中不包括:

A、尊重和體貼病人

B、態(tài)度嚴肅認真，舉止端莊

C、動作輕柔，切忌粗暴

D、未婚女性絕不做陰道檢查，以肛查代替

E、男醫(yī)生做婦科檢查，須有女醫(yī)生或護士在場

答案：D

31.“天覆地蓋，萬物悉備,莫貴于人?！背鲎?/p>

A、《本草綱目》

B、《黃帝內經(jīng)》

C、《勸醫(yī)論》

D、《千金要方》

E、《傷寒雜病論》

答案：B

32.屬于十二世紀阿拉伯的醫(yī)學文獻的是

A、《黃帝內經(jīng)》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《論大醫(yī)精誠篇》

E、《外科正宗》

答案：C

33.下面對道德自律和道德他律的關系的表述,不正確的是:

A、自律與他律是道德形成的兩種方式

B、自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等

C、自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別

D、自律與他律在道德素質形成中相互促進

E、自律是道德形成的內在力量,他律是道德養(yǎng)成的外在手段

答案：B

34.醫(yī)患關系出現(xiàn)物化趨勢的最主要原因是

A、醫(yī)患雙方相互交流的機會減少

B、醫(yī)院分科越來越細，醫(yī)生日益專科化

C、醫(yī)生對物理、化學等檢測診斷手段的依賴性

D、醫(yī)生降低了對患者的重視

答案:C

35.在下列各項中，良好的服務態(tài)度不包括：

A、全面的專業(yè)知識和技能

B、終于醫(yī)學事業(yè)、熱愛本職工作

C、對病人高度負責，診療中態(tài)度嚴肅、嚴格操作

D、醫(yī)療作風廉潔正派

E、能滿足病人的任何要求，使病人滿意

答案：E

36.道德水平提高的外因是

A、自律

B、他律

C、自律和他律

D、內心信念

E、社會輿論

答案:B

37.現(xiàn)代醫(yī)學的模式應該是:

A、自然哲學的醫(yī)學模式

B、神靈主義的醫(yī)學模式

C、生物醫(yī)學模式

D、生物-心理-社會醫(yī)學模式

E、以上均不是

答案：D

38.患者夏某,女,20歲，未婚,因右下腹疼痛4銷售急診入院,醫(yī)生檢查右下腹壓

痛和反跳痛,立即以急性闌尾炎安排手術。術中見闌尾正常,右側輸卵管妊娠破裂

出血,醫(yī)生及時切除右側輸卵管并結扎止血。術后追問患者月經(jīng)史，已停經(jīng)2個月。

患者請求醫(yī)生為其宮外孕保密?；颊吣赣H追問病情是,醫(yī)生做了保留性陳述,為其

女兒保密?；颊吣赣H認為非闌尾炎而進行手術時誤診,要求醫(yī)生承擔責任。從倫

理學的角度分析,上述案例中的醫(yī)療糾紛如何解決為最佳：

A、主動告訴患者母親事實真相

B、在通知患者的情況下，告訴患者母親真相

C、說服患者，讓其自己向母親說明真相

D、尊重患者權利，為患者保密,否認誤診

E、以上均不是最佳方法

答案：C

39.關于醫(yī)療群體公益,錯誤的是

A、醫(yī)療群體公益寓于科學、后代等公益之中

B、在以科學公益為中心時，堅固醫(yī)療群體公益

C、過分重視醫(yī)療群體公益不利于其他公益

D、重視醫(yī)療群體公益可以有利于調動醫(yī)務人員工作的積極性

E、只有重視醫(yī)療群體公益才能實現(xiàn)“全心全意為患者服務”。

答案：E

40.適用于兒科患者的醫(yī)患關系模式是

A、主動-被動型

B、指導-合作型

C、共同參與型

D、并列互補型

E、互不干擾型

答案：A

41.運用高技術診療的最優(yōu)化原則不包括：

A、禁忌癥最少

B、手段最好

C、療效最佳

D、安全度最高

E、費用最低

答案：A

42.下列各項,不適用于處理醫(yī)際關系的原則是：

A、互相尊重

B、互相支持

G互相學習

D、密切協(xié)作

E、互不參與

答案：E

43.患者王某,男,76歲，離休干部。因與家屬爭吵過度激憤而突然昏迷,被立即送

至某醫(yī)院急診。經(jīng)醫(yī)院檢查僅有不規(guī)則的微弱心跳，瞳孔對光反應、角膜反應均

已遲鈍或消失,血壓200-150HG,大小便失禁，面色通紅，口角歪斜,診斷為腦溢血。

經(jīng)過三天三夜的搶救,病人仍昏迷不醒,且自主呼吸困難,各種反射幾乎消失。醫(yī)

生認為即使搶救過來,生活質量也不會太高,且會給家庭帶來沉重的負擔。但是家

屬堅決要求不惜一切代價地搶救,從倫理學的角度分析,醫(yī)院應該如何做在道德

上最佳：

A、從公益論的角度分析,醫(yī)院不應該搶救已沒有生命價值的患者

B、該患者已處于瀕死狀態(tài),對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要

C、醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦,不惜一切代價地搶救

D、向家屬說明實情,表明態(tài)度,若家屬仍堅持搶救,醫(yī)院應盡心盡力的搶救

E、以上均不是

答案:D

44.下列保障醫(yī)患關系和諧的條件中，不正確的是

A、必須相互平等

B、雙方共同努力

C、醫(yī)務人員處于主導地位,承擔重要責任

D、以非技術關系為基礎、為前提

E、以上都不是

答案：D

45.關于醫(yī)師的特殊干涉權,正確的是

A、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權力，不具有自主性

B、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權力，具有普遍性

C、應服從于社會利益

D、應服從于病人的權利

E、與病人的利益相沖突

答案:C

46.下面關于放射診斷治療醫(yī)生應遵循的道德要求,表述不正確的是

A、盡可能降低放射性對病人的損害

B、盡可能降低放射性對醫(yī)務人員的損害

C、盡可能降低放射性對非就醫(yī)人群的損害

D、盡可能鑒定放射性對環(huán)境的損害

E、盡可能發(fā)揮放射性診斷設備的作用，以增加醫(yī)院的經(jīng)濟效益

答案：E

47.下列關于審慎的說法中，錯誤的是

A、是醫(yī)學倫理學的特有的道德規(guī)范

B、是一種醫(yī)療作風

C、可以使醫(yī)療質量得到提高

D、有利于良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)

E、可促使業(yè)務能力和技術水平的提高

答案:A

48.醫(yī)生的醫(yī)療人際關系不包括:

A、醫(yī)生與患者的關系

B、醫(yī)生與患者家屬的關系

C、醫(yī)生與醫(yī)生之間的關系

D、醫(yī)生與社會上的人之間的關系

E、醫(yī)生與護士之間的關系

答案：D

49.患者李某,男，20歲，河北某縣農民,現(xiàn)為北京某單位民工。因高燒昏迷送某醫(yī)

院,醫(yī)生確診為病毒性肝炎。因系民工,按規(guī)定施工隊僅給付兩個月工資為藥費（6

00元）,如積極救治，預計醫(yī)藥費用將超過萬元，但死亡及殘疾率高達50%o醫(yī)院派

人到患者家中了解情況發(fā)現(xiàn)，患者父親已死,母親類風濕性關節(jié)炎多年不能勞動，

妹妹14歲無工作,難以支付近萬元的醫(yī)藥費。在這種情況下,請從倫理學的角度

分析,下面關于醫(yī)院是否應該繼續(xù)搶救病人的說法中，最具道德價值的是：

A、根據(jù)生命價值原則,醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者

B、根據(jù)高技術使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應該繼續(xù)搶救該患者

C、患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有希望,從人道主義出發(fā)醫(yī)院應該繼

續(xù)搶救。

D、醫(yī)院是企業(yè)性機構，交不起醫(yī)藥費就不搶救。

E、以上分析均不對。

答案：C

50.一位年輕的未婚婦女因子宮出血過多而住院,她主訴子宮出血與她的月經(jīng)有

關，而且去年發(fā)生過幾次。一位正在婦科實習的醫(yī)學生和她關系融洽。在以此聊

天是談及病情，病人說：“你能為我絕對保密嗎?”在醫(yī)學生的保證為她保密的前

提下她說懷孕了，自己服了流產(chǎn)藥物后造成出血不止。該案例中，此醫(yī)學生怎樣做

最好：

A、遵守自己的承諾，以免病人對自己不信任

B、告訴醫(yī)生實情，但要求醫(yī)生不能讓病人知道是她說的

C、告訴醫(yī)生以便及時治療,事后向患者說明是自己告訴醫(yī)生的

D、征求患者同意，由實習生告訴醫(yī)生

E、勸患者自己跟家屬商量

答案：D

51.下列關于良好醫(yī)患關系的重要性不包括：

A、提高病人的社交能力

B、提高病人對醫(yī)務人員的信任度

C、有利診斷、治療得到順利實現(xiàn)

D、早就醫(yī)患之間良好的心理氣氛

E、本身就是一種治療手段

答案:A

52.后世對其學術評價甚高,稱其為“活之筌諦,全嬰之規(guī)范”的是

A、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

答案：D

53.醫(yī)家“五戒十要”出自

A、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文》

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

答案:E

54.下面關于公益論基本原則的表述,不正確的是

A、個人利益與群體利益兼顧,以群體利益為重

B、局部利益與整體利益兼顧,以整體利益為重

C、當前利益與長遠利益兼顧，以長遠利益為重

D、群體利益以公平為依托,以長遠利益為重

E、群體利益與公平為依托,人人享有最基本的醫(yī)療權利

F、以上均不是

答案：F

55.下列內容中，不屬于醫(yī)療秘密的是

A、患者及其家屬的隱私

B、患者的病歷資料

C、患者不愿被他人知曉的秘密

D、患者的不良診斷和預后

E、醫(yī)務人員的身份與職稱

答案：E

56.下列選項中，不屬于中外醫(yī)學史上醫(yī)德思想的是：

A、為醫(yī)目的——活人為務

B、為醫(yī)原則---醫(yī)乃仁術

C、醫(yī)德基礎——憑借良心

D、醫(yī)德規(guī)范——等級分明

E、價值觀念——重義輕利

答案:D

57.患兒崔某,女,17歲。在一次車禍中頭部受重傷,入院3天后,醫(yī)生告訴患者家

屬：“患者已處于腦死亡狀態(tài),她不能康復了，等于事實上的死亡?！辈⒔ㄗh拆掉

呼吸機。但患者父母不能承認這一事實，因為看到女兒在呼吸機的幫助下可以呼

吸,并能感覺到女兒的脈搏,所以堅決不同意撤掉呼吸機。試問,在這種情況下，

醫(yī)生怎樣做最合乎道德？

A、向患者父母解釋腦死亡,勸說患者父母盡快同意撤掉呼吸機

B、因為腦死亡是一種科學的死亡標準,所以不用征求患者父母的同意,醫(yī)生可以

自行拔掉呼吸機。

C、向患者父母解釋腦死亡,耐心等到患者父母同意時醫(yī)生才能拔掉呼吸機

D、因為腦死亡還有爭論，所以醫(yī)生不能自行拔掉呼吸機

E、請公證機關公證死亡

答案：A

58.西方最早對醫(yī)生的行為準則做了詳細、具體說明的文獻是

A、《黃帝內經(jīng)》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《論大醫(yī)精誠篇》

E、《外科正宗》

答案：B

59.我國古代著名的《論大醫(yī)精誠篇》出自

A、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文》

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

答案：C

60.在下面關于醫(yī)務人員泄露醫(yī)療秘密將會產(chǎn)生的不良效果中，不正確的是

A、引起社會上某些人對患者的歧視，增加患者的痛苦

B、引起患者對醫(yī)務人員的不信任,增加對疾病診治的障礙

C、導致某些病人的恐懼感,從而對治療喪失信心

D、引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛

E、引發(fā)醫(yī)療事故

答案：E

61.產(chǎn)婦范某,39歲，妊4產(chǎn)1。因過去有習慣性流產(chǎn)，第四次妊娠保胎至31周早

產(chǎn),新生兒體重1850克,而且出生后呼吸多次暫停,最長一次達30分鐘。B超檢

查發(fā)現(xiàn)新生兒有顱內出血,后來又發(fā)生吸入性肺炎、硬皮腫,醫(yī)生想產(chǎn)婦及家屬交

代新生兒病情危重,即使搶救能夠存活,未來的智力可能較差。但是，產(chǎn)婦和家屬

商定:即使孩子長大是癡呆,也要不惜一切代價地搶救。從倫理學的角度分析,醫(yī)

務人員的下列選擇中哪種是最佳的？

A、從生命倫理學考慮,醫(yī)務人員應放棄搶救

B、讓家屬將患兒接回家

C、讓家屬將患兒轉到別的醫(yī)院

D、對患兒進行有限制的治療和搶救

E、不惜一些代價搶救,后果由患兒家屬自負

答案：E

62.三級預防中的第一級預防指()

A、病因預防

B、疾病潛伏期預防

C、疾病前驅期預防

D、疾病臨床期治療

答案：A

63.下面關于詢問病史時醫(yī)務人員應當遵循的道德要求,不正確的是

A、嚴格規(guī)范問診時間

B、專心致志，集中精力

C、語言規(guī)范,易于理解

D、保守病人隱私，嚴格自律

E、態(tài)度溫和平易，一視同仁

答案:A

64.生命倫理學與醫(yī)學倫理學的本質區(qū)別是:

A、兩者的理論基礎不同

B、兩者的研究范圍不同

C、兩者的研究方法不同

D、兩者的發(fā)展階段不同

E、兩者的實踐領域不同

答案：A

65.下列關于醫(yī)師的義務,錯誤的是

A、對生命垂危病人救治時，要敢于承擔風險

B、對病人進行醫(yī)學科普知識宣傳和健康教育

C、毫不猶豫地進入災區(qū)'疫區(qū)

D、尊重患者的任何宗教信仰

E、以上都不是

答案：E

66.闡明如何對待精神病患者的醫(yī)德規(guī)范的國際性醫(yī)德文件是()

A、《東京宣言》

B、《夏威夷宣言》

C、《日內瓦協(xié)議法》D.《赫爾辛基宣言》

答案：B

67.生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本點是

A、從生物學的角度認識疾病和健康

B、從生物、心理和社會結合上認識生命,認識人的疾病和健康

C、關心基本的心理，關心病人的后代,關心社會

D、實現(xiàn)對人的尊重

E、在更高層次上認識疾病和健康

答案：B

68.一幼兒患腦炎，住院后病情惡化，呼吸困難，依靠呼吸機維持生存。醫(yī)生向家長

交代了治愈無望,即使經(jīng)治療能夠存活也將成為癡呆或智力低下。家長反復考慮

決定放棄治療,撤掉呼吸機，停止支持療法,并簽了字。停止治療后，患兒呈抽氣樣

呼吸,一下子死不了；患兒家長看著心里十分難受,要求護士注射針劑讓患兒快點

死去。醫(yī)護人員認為這樣做是變相殺人,有悖醫(yī)德,不敢下手,眼巴巴看著患兒痛

苦而死。從該案例看,醫(yī)務人員應該怎樣做最合乎道德：

A、此案例中的做法最為恰當

B、主動安樂死就是變相殺人，故絕對不應實施

C、主動安樂死沒有法律依據(jù),故絕對不應實施

D、無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可

E、以上都不是

答案:D

69.下列各項對醫(yī)療公正的正確描述,除了

A、社會每個成員在需要基本醫(yī)療服務是,有及時得到治療的權利

B、社會每個成員不受種族、性別的限制

C、社會每個成員不受職業(yè)、年齡的限制

D、社會每個成員在需要任何醫(yī)療服務時都能得到滿足

E、社會每個成員有平等享受基本醫(yī)療的權利

答案：D

70.手術后,醫(yī)務人員應遵循的道德要求不包括

A、醫(yī)生要認真書寫手術記錄

B、密切觀察病人術后情況

C、為防止病人成癮，術后不能打止痛針

D、術后盡量讓病人早下床活動,防止手術粘連

E、術后發(fā)現(xiàn)合并癥要及時處理

答案:C

71.患者孫某,女,40歲，因患潰瘍性結腸炎入院治療。住院后,主管醫(yī)生告知有一

種治療潰瘍性結腸炎的新藥,需要一部分患者做臨床療效實驗,主管醫(yī)生還告訴

患者自愿參加，但希望潰瘍性結腸炎患者都參加。孫某原來不想?yún)⒓舆@項實驗，

在醫(yī)生的反復動員下最后還是同意參加了。用藥一個療程后，患者自我感覺效果

不好,遂要求退出該實驗,主管醫(yī)生對孫某的做法很不滿意。該案例中，該醫(yī)生明

顯違背了下列說法中的哪一項？

A、《赫爾辛基宣言》中規(guī)定：“受試者有權決定是否參加某項實驗，也有權在任

何時候退出實驗?！?/p>

B、病人利益第一的道德原則

C、人體實驗中的知情同意原則

D、主管醫(yī)生不能出面勸說讓他的患者參與到某人體實驗中

E、《赫爾辛基宣言》中規(guī)定：“病人對某項科學實驗研究工作拒絕參加市，絕對

不能使醫(yī)生和病人之間的關系受到影響或妨礙》”

答案:E

72.在手術中，醫(yī)務人員應遵循的道德要求不包括

A、嚴格按手術方案操作

B、參加手術的醫(yī)務人員要密切配合

C、術中出現(xiàn)意外或緊急情況，應及時采取措施

D、為消除緊張氣氛，術中可談論與手術無關的話題

E、術后要仔細清點醫(yī)療器械、紗布等

答案：D

73.下列各有關公益輪的表述,不正確的是

A、科學公益

B、后代公益

C、醫(yī)療群體公益

D、絕大多數(shù)人的利益

E、少數(shù)人的額利益

答案：E

74.和諧醫(yī)患關系的前提是

A、相互理解

B、相互配合

G相互尊重

D、相互同情

E、相互交流

答案：C

75.“天地之中，唯人最靈，人之最重,莫過于命。”出自

A、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文》

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

答案:A

76.下面最能涵蓋醫(yī)患關系內容的是

A、政治、法律關系

B、經(jīng)濟'商品關系

C、道德、文化關系

D、技術與非技術關系

E、以上都不是

答案：D

77.道德他律的基點是

A、道德教育

B、道德修養(yǎng)

C、道德品質

D、道德情感

E、道德認識

答案：A

78.一位醫(yī)生被病人評價為為人正直、樂于助人，對工作認真負責、待人誠懇，這

樣的評價說明他有一個：

A、積極穩(wěn)定的情緒

B、善解人意

C、良好的性格

D、尊重病人

E、氣質很好

答案：C

79.患者田某，女,60歲，三年前患甲狀腺癌行根治術,一年后局部復發(fā)再次手術。

現(xiàn)在頸部有出現(xiàn)腫物并逐漸出現(xiàn)憋氣,確診為甲狀腺癌復發(fā),收入某醫(yī)院腫瘤科。

住院后病人呼吸困難,CT顯示:氣管內腫物于喉下6cm,氣管間間隙就為0.3-0.5c

mo患者神志清醒,因呼吸困難極其痛苦,要求實施安樂死,并寫下遺囑。醫(yī)院對此

患者組織了耳鼻喉科及腫瘤科專家進行討論,絕大多數(shù)專家認為該患者為腫瘤晚

期,且有兩次復發(fā)，目前不宜再做手術,其他治療方式也不適宜。僅有個別專家表

示,若家屬同意,可試行急診喉全切術，但要承擔極大風險。請從倫理學的角度分

析,下列哪種選擇最佳？

A、急診喉全切術

B、被動安樂死

C、主動安樂死

D、中藥治療

E、等待疾病自然恢復

答案：A

80.患者鄭某,男,35歲，律師。因左膝關節(jié)半月板損傷住北京某醫(yī)院骨科準備手

術,他與因外傷致嗟嘆的王某同住一室。鄭某手術順利，但同室的王某在鄭某手術

后第二天臀部出現(xiàn)拜腫,兩天后王某療腫化膿,細菌培養(yǎng)為凝固酶陽性金黃色葡

萄球菌。鄭某手術切口拆線時，傷口出現(xiàn)感染。鄭某提出是主管醫(yī)生給王某換藥

后未洗手檢查他的傷口造成的,并認為是醫(yī)療事故。主管醫(yī)生認為是并發(fā)癥,并非

罕見,且術前以向家屬做出了交代,不屬于醫(yī)療事故。于是醫(yī)患之間發(fā)生了醫(yī)療糾

紛,對手術切口感染進行細菌培養(yǎng),結果也培養(yǎng)出凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。在

該案例中，屬于醫(yī)學倫理學的研究范圍的是：

A、王某在鄭某手術后第二天臀部出現(xiàn)療腫并化膿感染

B、鄭某手術切口拆線時傷口出現(xiàn)感染

C、醫(yī)務科對鄭某傷口感染進行細菌培養(yǎng)

D、鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛

E、以上都是

答案：D

81.患者宋某,男,56歲，農民。因左小腿丹毒復發(fā)到某醫(yī)院就診,醫(yī)生給他開了價

格較為昂貴的新抗生素，患者要求改用過去用過的較便宜且有效的青霉素。下面

對該案例的倫理學分析,正確的是：

A、治療活動中醫(yī)生有處方權，患者的要求是無道理的

B、醫(yī)生應向患者解釋使用新抗生素的原因,若患者繼續(xù)堅持應為其換藥

C、治療活動中醫(yī)生有自主權，患者必須接受新抗生素

D、治療活動中醫(yī)生的權利與患者的權利發(fā)生沖突時,必須絕對服從患者的權利

E、治療活動中患者有拒絕治療權,醫(yī)生應該給患者換藥

答案：A

82.醫(yī)患沖突的結果,可能造成：

A、病人難以公開談出自己的需要

B、病人不遵從醫(yī)囑

C、病人的被動—攻擊行為

D、病人的情緒不好

E、以上情況均有可能發(fā)生

答案：E

83.下列不屬于醫(yī)務人員非語言溝通技巧的是:

A、語調

B、表情

C、身體姿勢

D、目光

E、文字暗示

答案：E

84.下列表述中，不屬于病人道德權利的是

A、享受醫(yī)療服務的權利

B、獲得所患病情實況的權利

C、監(jiān)督醫(yī)療過程的權利

D、要求保守個人任何隱私的權利

E、拒絕治療和人體實驗的權利

答案：D

85.醫(yī)患雙方都具有獨立人格要求醫(yī)師做到

A、不傷害患者

B、從各方面關心患者

C、“患者是上帝“

D、平等對待患者

答案：D

86.一位女醫(yī)生對病人說話聲調柔和，目光親切,講話時面帶微笑,說明她在下列

某一方面做得好：

A、語言溝通和非語言溝通

B、語言溝通技巧

C、非語言溝通技巧

D、目光溝通

E、以上都不是

答案：C

87.下列表述,不是病人應盡的道德義務的是：

A、積極配合治療的義務

B、尊重醫(yī)務人員勞動的義務

C、遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務

D、保守醫(yī)療差錯事故秘密的義務

E、支持醫(yī)學科學研究的義務

答案：D

88.醫(yī)學模式轉變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是

A、學習倫理學

B、學習生命價值論

C、學習公益理論公正

D、更加關注處于社會關系中的，作為一個整體的病人的人文方面

答案：D

89.在問診過程中，（）的作法是錯誤的

A、使病人理解無誤

B、對病人的不良情緒立即批評

C、不打斷病人的思路

D、不強迫病人回答有關隱私問題

答案：B

90.現(xiàn)代醫(yī)學模式是指：

A、生物一心理一社會醫(yī)學模式

B、生物醫(yī)學模式

C、高新技術醫(yī)學模式

D、分子醫(yī)學模式

答案：A

91.隨著病情的變化,醫(yī)患關系可以：

A、一直保持不變

B、由主動——被動轉化為指導——合作

C、最終都要進入共同參與型

D、有主動——被動轉化為共同參與

E、由一種模式轉向另一種模式

答案:E

92.醫(yī)患之間的道德關系應該是

A、信托關系

B、陌生人之間的關系

C、技術關系

D、主從關系

答案:A

93.依據(jù)生命價值原則,下列哪一種狀況的患者不宜繼續(xù)搶救：

A、已昏迷兩周的病人

B、植物狀態(tài)已持續(xù)一個月的病人

C、腦死亡的病人

D、要求安樂死的病人

E、高位截癱且較痛苦的病人

答案：C

94.西方第一本醫(yī)學倫理學的作者是

A、希波克拉底

B、帕茨瓦爾

C、勃佐格達爾

D、維薩里

E、阿維森納

答案：B

95.患者李某,女,35歲。因患胃潰瘍合并大出血,由其丈夫護送到某醫(yī)院急診。

因夫婦倆的宗教信仰認為輸了別人的血是一種罪惡,終身不得安寧。盡管醫(yī)生再

三勸她輸血治療,甚至講不輸血會有生命危險，但她仍拒絕輸血。此時患者面色蒼

白，呼吸急促達32次/分,脈搏快而弱,血壓低至60-40mmHgo此時其夫表示同意

輸血，但患者卻用低弱的聲音回答:“不要違背我的信仰。”醫(yī)生怎樣做最合乎道

德？

A、不同患者爭辯,尊重患者拒絕輸血的權利

B、勸患者丈夫說服患者接受輸血治療,否則讓患者丈夫書面簽字

C、患者拒絕治療的決定是理智的，醫(yī)生應遵從患者的意愿

D、尊重患者的宗教信仰是醫(yī)生的義務,不應勸說患者接受輸血治療

E、當醫(yī)生救死扶傷的醫(yī)務同患者拒絕治療的權利沖突時,醫(yī)生應毫不猶豫地救死

扶傷為患者強行輸血

答案：B

96.下面關于義務人的審慎額具體要求,表述不正確的是

A、在各個醫(yī)療環(huán)節(jié)謹言慎行

B、嚴格、自覺遵守操作規(guī)程

C、嚴格、自覺遵守規(guī)章制度

D、不斷提高業(yè)務能力和技術水平

E、一旦發(fā)生醫(yī)療事故,要審慎地給病人解釋

答案：E

97.實行計劃生育,推廣節(jié)育措施,應提倡()為主

A、人工流產(chǎn)

B、避孕

C、男性絕育

D、女性絕育

答案：B

98.關于是否采取手術的治療方法,下列說法正確的是

A、有明顯手術指征，但患者心理壓力較大的，由患者自主決定

B、有明顯手術指征且處于最佳時機,即便患者心理仍存在顧慮,為了不錯過最佳

手術時機,應該強行手術

C、凡能采用非手術的一律不應手術

D、可手術亦可不手術的，應手術以免錯過手術最佳時機

E、只要是患者積極要求手術，醫(yī)生應尊重患者的自主選擇

答案：C

99.下面對道德義務的理解,不正確的是

A、道德義務是各人對他人、社會所負的道德責任

B、道德義務不以道德權利為前提

C、道德義務是非強制性、自覺履行的義務

D、道德義務與道德權利向對應

E、不盡道德義務就不能獲得道德權利

答案：E

100.醫(yī)務人員職業(yè)要求其情緒主要是：

A、積極而穩(wěn)定

B、心境平和

C、愛憎分明

D、悲喜有節(jié)制

E、永遠快樂

答案：A

101.患者馮某,女,43歲,干部。因子宮肉瘤術后復發(fā)廣泛轉移疼痛難忍,本人曾

口頭表示過必要時可以實施安樂死，但主管醫(yī)師未得到患者的正式承諾手續(xù)而仍

堅持治療。一天，患者趁醫(yī)護人員不在而大量服用安眠藥以結束生命，不久被醫(yī)生

發(fā)現(xiàn),從該案看，醫(yī)生怎樣做最合乎道德：

A、救死扶傷,全力搶救

B、尊重患者的意愿,不搶救

C、按患者家屬的意見辦

D、聽任患者死亡

E、本著生命價值的原則，不搶救

答案：C

102.醫(yī)學倫理學研究的是

A、如何協(xié)調社會各階層的“關系”問題

B、如何協(xié)調醫(yī)療衛(wèi)生活動中的各種“關系”問題

C、如何協(xié)調醫(yī)學與社會的“關系”問題

D、如何協(xié)調衛(wèi)生經(jīng)濟矛盾“關系”問題

答案：B

103.下列關于醫(yī)師良心,錯誤的是

A、是一種道德責任感

B、是對他人醫(yī)療行為的評價能力

C、是醫(yī)德情感的深化

D、是對履行道德義務的滿足和欣慰

E、是對沒有履行道德義務的慚愧與悔恨

答案：B

104.“諸醫(yī)所治垂愈，小臣適當其愈?”出自

Av孫思邈

B、陳實功

C、張仲景

D、錢乙

E、楊泉

答案：D

105.下列關于病人的義務,錯誤的是

A、不能懷疑醫(yī)生的診斷

B、為支持醫(yī)學教學而為學生做示范

C、為支持醫(yī)學科研而做人體實驗

D、尊重醫(yī)務人員的勞動

E、支付醫(yī)療費用

答案：A

106.下面對于對待急診病人的道德要求中，不正確的是

A、要急而不慌,忙而不亂

B、快捷、鎮(zhèn)定地檢查和治療

C、急診室醫(yī)務人員應密切配合,團結協(xié)作

D、對無家屬陪伴或照顧的病人也要積極救助

E、為保證醫(yī)院的經(jīng)濟效益不受損失,應堅持先交錢后搶救的原則

答案：E

107.社會主義醫(yī)德的最高價值目標是

A、全心全意為人民健康服務

B、改善醫(yī)務人員待遇

C、實行醫(yī)學人道主義

D、提高醫(yī)學技術水平

答案:A

108.主動安樂死是指()

A、放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡

B、病人自己結束痛苦的生命

C、對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療,使其安然死亡

D、對治愈無望的患者,利用人工干預的醫(yī)學方法,加速其死亡

答案：D

109.醫(yī)學倫理學發(fā)展到生命倫理學,其理論基礎的核心是：

A、生命神圣論

B、美德論

C、生命質量與生命價值論

D、義務論

E、人道論

答案：C

110.患者韓某,女,67歲，肝區(qū)發(fā)現(xiàn)腫塊6個月，伴黃疸,食欲不振,惡心、嘔吐等,

就診于某醫(yī)院,以“肝癌可疑”收入院。入院后，患者一般情況差,因診斷尚未確

定,尚未將具體情況告知病人和家屬。一天,一進修醫(yī)生去給患者查體，患者詢問

進修醫(yī)生自己的病情,此進修醫(yī)生如何回答在道德上最佳？

A、格局自己對病情的判斷，告訴患者,我認為是肝癌

B、尊重患者的獲悉真實病情的權利,告知:肝癌的可能性極大

C、為緩解病人的心理壓力,善意欺騙患者,告知：良性腫瘤可能性大

D、告訴病人:肝區(qū)腫塊待查

E、以上都不是

答案：D

111.下面關于指導一合作型的醫(yī)患關系模式的說法最正確的是

A、患者無條件地配合醫(yī)師診治

B、醫(yī)師雖處指導地位，但患者也有一定主動性

C、患者在醫(yī)師指導下自己治療

D、患者能充分發(fā)揮自己的主觀能動性

答案：B

112.患者孫某，社會性別女,18歲，農民。因不來月經(jīng)到某教學醫(yī)院診治。經(jīng)醫(yī)生

體格檢查和染色體檢查,確診為男性假兩性畸形,于是收入住院準備做性別矯正

手術。在別的病房實習的幾個實習醫(yī)生聽說后,帶著好奇的心情去看望病人,他們

找到該病人的病室，其中一個實習醫(yī)生當著病室其他病人的面直截了當?shù)卣髑蠡?/p>

者的意見：“聽說你是男性假兩性畸形人,讓我們檢查一下好嗎?”病人不語,面色

通紅,并且馬上痛哭起來。實習醫(yī)生見狀驚慌離去。同病室的其他病人愕然，并以

同男病人住一病室而向醫(yī)生提出了抗議。下列對實習醫(yī)生的評價中，錯誤的是：

A、言語不審慎

B、不尊重病人的隱私

C、雖對病人有冒犯之處，但為了學習，無可指責

D、對病人缺乏同情感

E、未顧慮到病人的心理痛苦

答案：C

113.醫(yī)學倫理學的時代性特征說明：

A、醫(yī)德與現(xiàn)時代緊密相關,與歷史無關

B、醫(yī)德與經(jīng)濟基礎密切相關,與生產(chǎn)力的發(fā)展無關

C、醫(yī)德與診治疾病的手段有關,與社會進步無關

D、醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關，以醫(yī)德教育、評價無關

E、以上均不是

答案：B

114.下列情況下,醫(yī)生不應承擔道德責任的是

A、遇到疫情、災情的情況下

B、搶救生命垂危的病人等情況下

C、運用高技術為病人診治疾病的情況下

D、中斷了醫(yī)患關系的病人

E、病人對醫(yī)療方案的選擇

答案：D

115.適用于慢性病人的醫(yī)患關系模式是

A、主動-被動型

B、指導-合作型

C、共同參與型

D、并列互補型

E、互不干擾型

答案：C

116.臨床醫(yī)學科研的創(chuàng)造性要體現(xiàn)道德價值,必須符合的條件中不包括

Av目的端正

B、風險較小

C、途徑簡便

D、方法科學

E、以上都不是

答案：E

117.下列有關醫(yī)學倫理學任務的表述,不正確的是：

A、反映社會對醫(yī)學的需求

B、指導醫(yī)學的發(fā)展

C、為醫(yī)務人員的行為辯護

D、促進醫(yī)務人員道德素質的提高

E、促進社會主義精神文明

答案：C

118.責任制護理是一種以什么為中心的新型護理制度？

A、疾病

B、護士

C、病人

D、護理技術

答案：C

119.西方第一本倫理學的作者是

A、希波克拉底

B、柏拉圖

C、蘇格拉底

D、亞里士多德

E、蓋倫

答案：D

120.下列表述最能全面反映生命倫理學研究的范圍的是：

A、研究人的生命質量和生命價值

B、研究動植物的生命質量和生命價值

C、研究與人類健康有關的社會問題

D、研究與人類生命有關的生態(tài)環(huán)境

E、研究生命科學和整個衛(wèi)生保健領域

答案：E

121.“無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之惟一目的，為病家謀幸?！贝苏Z

出自著名的醫(yī)德文獻

A、《邁蒙尼提斯禱文》

B、《胡佛蘭德醫(yī)德十二箴》

C、《大醫(yī)精誠》

D、《希波克拉底誓言》

答案：D

122.下面關于醫(yī)務人員的良心的理解,不正確的是

A、醫(yī)務人員醫(yī)德情感的深化

B、醫(yī)務人員意識中對病人的責任感

C、醫(yī)務人員意識中對社會的責任感

D、醫(yī)務人員對自己行為的自我評價能力

E、建立在醫(yī)務人員主觀意識的基礎上,沒有客觀統(tǒng)一的標準

答案：E

123.被稱為“藥王”的是

A、張仲景

B、孫思邈

C、肖綱

D、華佗

E、扁鵲

答案：B

124.在下列醫(yī)患關系模式中，患者可以參與醫(yī)療方案的制定和實施的是

A、主動-被動型

B、指導-合作關系

C、共同參與型

D、指導合作型與參與型

E、以上均不是

答案：C

125.生物醫(yī)學模式轉化為生物-心理-社會醫(yī)學模式,本質上可反映出：

A、醫(yī)學道德的進步

B、醫(yī)療技術的進步

C、對社會、后代的關心

D、重視人的生命的社會價值

E、重視人的心理健康

答案:A

126.下面關于醫(yī)學倫理學的說法,錯誤的是：

A、醫(yī)學倫理學是研究醫(yī)學實踐中的道德問題的科學

B、醫(yī)學倫理學既是醫(yī)學的組成部分,又是規(guī)范倫理學的分支

C、醫(yī)學倫理學是醫(yī)學和倫理學交叉而形成的科學

D、醫(yī)學倫理學是應用倫理學，即把倫理學的理論應用于醫(yī)學實踐問題便可以解決

問題

E、醫(yī)學倫理學是關于醫(yī)學道德的理論體系

答案:D

127.患者金某,男,78歲，因患肺炎在家附近的門診部治療,但效果不佳,直至患

者昏迷才到某大醫(yī)院就診。經(jīng)急診醫(yī)生診斷為大葉性肺炎、繼發(fā)感染中毒性腦病,

因該醫(yī)院內科無床而留急診室搶救治療,經(jīng)采用高級昂貴的抗生素、輸血清蛋白

等搶救措施,一周后病人體溫恢復正常，由深昏迷轉入淺昏迷。但一周的醫(yī)藥費用

為8000元。因患者的兩個女兒均已退休,繼續(xù)治療費用難以承受,故向醫(yī)生提出

放棄治療。此時醫(yī)生怎樣做最合乎道德：

A、為節(jié)約衛(wèi)生資源,針對生命質量如此低的患者,可以不再搶救

B、根據(jù)病情發(fā)展，可勸說家屬采用費用相對低、療效相對好的藥物再救治幾天再

定

C、尊重家屬的決定,停止一切治療

D、為救治病人,向病人提供免費治療

E、以上都不是

答案：B

128.醫(yī)療活動中，醫(yī)務人員要善于運用的下列語言中，不包括

A、專業(yè)性語言

B、解釋性語言

C、禮貌性語言

D、安慰性語言

E、保護性語言

答案:A

129.下列敘述,不屬于醫(yī)務人員的自主性的內容的是：

A、有權對病人的疾病做出判斷,并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施

B、有權根據(jù)病情需要開具診斷證明,并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施

C、有權要求病人和家屬配合治療

D、醫(yī)生在為病人考慮的情況下,有權不經(jīng)病人同意替其做出和實施重大醫(yī)療決策

E、在特殊情況下，醫(yī)務人員享有對病人的干涉權

答案：D

130.評價醫(yī)德行為的善惡的根本標準是：

A、病人的意見

B、病人家屬的意見

C、新聞媒體的認定

D、有利于病人、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于生存環(huán)境的改善

答案：D

131.一些做臨床科研工作的醫(yī)生未征求病人的同意,只與病人的主管大夫打聲招

呼,便以某種理由在政策監(jiān)察室順便多取一些血液或骨髓穿刺液等。從醫(yī)學倫理

學的角度分析,下列說法正確的為：

A、若告知，患者會產(chǎn)生不必要的心理負擔,不利于原來疾病的治療,所以不告知在

道德上是可以辯護的

B、若告知。病人多數(shù)不會同意。科研沒有保障。所以，不告知在道德上是可以通

過辯護的

C、臨床科研的動機是善良的，即便未經(jīng)過知情同意，在道德上也無可指責

D、無論科研的動機好壞,只要未經(jīng)過患者的知情同意，任何人體實驗在道德上都

不能通過辯護

E、以上都不是

答案：D

132.下面關于醫(yī)務人員對病人的醫(yī)務,不正確的是

A、治愈病人的疾病史醫(yī)務人員的基本道德義務

B、只解除病人去軀體痛苦的義務

C、解除病人心理的、精神的痛苦的義務

D、對病人所患基本進行解釋的義務

E、只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務

答案：B

133.下列內容不屬于保密原則對醫(yī)務人員提出的要求的是

A、從診斷疾病的需要來詢問病史,不有意探聽病人的隱私

B、保守在診療中知曉的病人的隱私

C、保守某些可能給病人帶來巨大精神打擊的診斷

D、保守某些可能會給病人帶來沉重精神負擔的疾病預后

E、為患有霍亂的病人保密

答案：E

134.醫(yī)德榮譽的客觀評價是以()為基礎和價值尺度

A、醫(yī)德良心

B、醫(yī)德責任感

C、社會輿論

D、風俗習慣

答案：C

135.患者王某,男28歲，外地來京打工。因病急診需住院治療,手頭只有3000元,

但住院押金為8000元。王某在京無親戚和朋友,無法湊齊押金。此時院方如何做

最合乎道德？

A、為了醫(yī)院的經(jīng)濟效益，只有交了押金方能入院

B、根據(jù)病情需要和最優(yōu)化原則擬定最佳治療方案

C、先收入院,然后本著最優(yōu)化原則,在3000元范圍內擬定最佳治療方案

D、救死扶傷，不應摻入金錢成分，即免費為病人治療

E、不收入院，只在急診進行必要治療

答案：B

136.醫(yī)學倫理學具有繼承性的特點是因為：

A、醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征

B、醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征

C、醫(yī)德的原則和內容都具有相對穩(wěn)定的特征

D、醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學發(fā)展的特征

E、以上均不是

答案：D

137.中國第一本醫(yī)學倫理學的作者是

A、孔子

B、孟子

C、孫中山

D、魯迅

E、宋國賓

答案:E

138.適用于醫(yī)護之間關系模式是

A、主動-被動型

B、指導-合作型

C、共同參與型

D、并列互補型

E、互不干擾型

答案：D

139.患者王某,男，35歲，鋼鐵工人,因大面積燒傷住進某醫(yī)院。醫(yī)院雖進行了及

時地清酒，但2周后發(fā)生了感染中毒性休克,接著發(fā)生呼吸、循環(huán)和腎功能衰竭，

難以康復。當家屬和單位得知病人的預后消息后，出現(xiàn)了兩種截然相反的態(tài)度，

家屬要求放棄治療和搶救,單位要求不惜一切代價地繼續(xù)搶救。后來醫(yī)生得知患

者單位自行規(guī)定,一個月內死亡即定為工傷,若一個月后死亡則不能定為工傷。面

對家屬與單位的意見沖突,醫(yī)生應該作何選擇在道德上最佳？

A、應該尊重單位的意見,不惜一切代價搶救

B、尊重家屬的意見,因家屬歲患者負有監(jiān)護權和決定權

C、醫(yī)生從公益論原則出發(fā)不予繼續(xù)搶救

D、醫(yī)生從協(xié)調家屬和單位矛盾出發(fā),對患者采取支持療法

E、根據(jù)患者病情從醫(yī)學科學角度作出判斷。決定搶救與否,并取得家屬與單位的

支持

答案：E

140.心理品質是指：

A、遺傳的心理素質

B、一個人獨特的精神面貌

C、一個人的情緒和行為體系

D、一個人的認知、情感、意志和行為活動的有機結合

E、良好的氣質

答案：D

141.在醫(yī)療活動中，醫(yī)患關系的技術方面非技術方面是

A、各自獨立的

B、相互統(tǒng)一的

C、抽象存在的

D、無法區(qū)分的

E、以上都不是

答案：B

142.對醫(yī)德“慎獨”的錯誤理解是：

A、“君子慎其獨也”

B、醫(yī)師對自己的孤獨性格,必須慎重對待

C、一種重要的醫(yī)德修養(yǎng)方法

D、醫(yī)師獨處時嚴格要求自己

答案：B

143.道德修養(yǎng)的基礎是

A、自律

B、他律

C、自律和他律

D、內心信念

E、社會輿論

答案：A

144.關于指導合作型，正確的是

A、醫(yī)生有絕對權威,患者無條件配合醫(yī)生的診治

B、患者有充分的主觀能動性

C、不是最常見的醫(yī)患關系模式

D、醫(yī)生雖主動，但患者也有一定主動性

E、以上都不是

答案：D

145.在醫(yī)德評價中，我們應堅

A、目的決定論

B、手段決定論

C、目的手段同一論

D、目的手段對立統(tǒng)一論

答案：C

146.下面關于醫(yī)務人員權利的理解,不正確的是

A、醫(yī)務人員享受權利的前提是履行自己的義務

B、醫(yī)務人員權利的范圍是維護病人平等權利的實現(xiàn)，促進病人身心健康

C、醫(yī)務人員享有的職業(yè)權利是其必須履行的義務

D、醫(yī)務人員享有的權力是病人實現(xiàn)自己醫(yī)療權利的義務

E、醫(yī)務人員的權利與病人權利發(fā)生矛盾時,要求醫(yī)務人員放棄權利而服從病人的

權利

答案：E

147.下面關于社會主義市場經(jīng)濟條件下加強醫(yī)德建設作用的表述,不正確的是：

A、為醫(yī)療體制改革奠定基礎，引導方向

B、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內部的矛盾

C、利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構與人民群眾及其他單位的矛盾

D、提高醫(yī)務人員的整體素質

E、杜絕醫(yī)務人員的不正之風

答案：E

148.病人的自主權在下列哪種情況下有效

A、患精神疾病時

B、醫(yī)生的特使干涉權面前、

C、與某個病人的利益沖突時

D、與自我根本利益沖突時

E、以上均不是

答案：E

149.關于醫(yī)師的道德義務,下列各項錯誤的是

A、救治急重病人時，要敢于承擔風險

B、應強制病人進行必要的治療

C、對病人進行醫(yī)學科普知識教育和健康教育

D、尊重病人的宗教信仰

答案:B

150.患者張某,男,78歲，肝癌晚期，已發(fā)生全身多處轉移，因無手術指針,故行姑

息療法。但劇烈的疼痛使患者非常痛苦,且一般的止痛針劑無效?；颊叨啻翁岢?/p>

放棄治療的要求。他有二子、一女，二子同意，但一女反對，此時醫(yī)生如何做最合

乎道德：

A、按家屬多數(shù)人的意見處理

B、等家屬意見一致時再按家屬意見處理

C、根據(jù)生命價值原則,勸說家屬一致同意給患者終止治療

D、讓患者立下字據(jù)。然后醫(yī)生就可以按患者的意見辦理而不管家屬的意見如何

E、為了節(jié)約衛(wèi)生資源,醫(yī)生應勸說患者家屬同意患者終止治療

答案：C

151.下面關于安樂死的表述,不正確的是

A、安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的

B、安樂死至今仍是醫(yī)學倫理學的難題

C、安樂死的觀點是符合生命質量和生命價值原則的

D、目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人

E、目前實施安樂死的方式有兩種:主動安樂死和被動安樂死

答案：B

152.醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者,他妥當?shù)淖龇☉?/p>

A、征求家屬意見,尊重患者意愿,向患者家屬如實交代病情

B、對患者絕對保密

C、同時向患者本人及家屬宣布病情危重程度

D、將診斷書直接交給患者本人

答案：A

153.反映醫(yī)療衛(wèi)生工作根本任務及職業(yè)道德特點的是

A、實行社會主義的人道主義

B、救死扶傷，防病治病

C、全心全意為人民的健康服務

D、擔負醫(yī)德責任

答案：B

154.在導致醫(yī)療差錯事故的眾多原因中，應引起重視的是:

A、醫(yī)務人員的經(jīng)驗不足

B、醫(yī)務人員的技術不熟練

C、醫(yī)務人員的責任心不夠

D、醫(yī)療設備不夠先進

E、醫(yī)院管理不夠完善

答案:C

155.屬于醫(yī)德服務態(tài)度特征的是

A、實踐性

B、自主性

C、平等性

D、社會性

E、理智型

答案：D

156.醫(yī)務人員職業(yè)道德不要求：

A、利他精神

B、崇高的愛情

C、無私的奉獻

D、把病人的痛苦看得高于一切

E、以上四種均不是

答案:B

157.積極安樂死和消極安樂死的最根本區(qū)別在于

A、在道德上前者不易被接受,后者易被接受

B、前者采取人工的方式結束生命,后者不采取人工手段干預生命

C、前者不人道，后者人道

D、前者爭論大，后者爭論小

E、前者的死亡過程短，后者的死亡過程長

答案：B

158.道德教育內化為道德素質的基礎為

A、道德教育

B、道德修養(yǎng)

C、道德品質

D、道德情感

E、道德認識

答案：D

159.下列表述不屬于審慎的作用的是

A、有利于提高醫(yī)療質量

B、有利于防止差錯事故

C、有利于醫(yī)務人員的知識更新,技術水平的提高

D、有利于應付醫(yī)療差錯事故

E、有利于提高醫(yī)德境界

答案：D

160.手術室內醫(yī)務人員在給患者做手術時經(jīng)常談論與患者無關的話題,此類現(xiàn)象

說明了:

A、這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉

B、醫(yī)務人員的自律性較差

C、醫(yī)務人員對患者的不尊重

D、醫(yī)務人員仍停留在生物醫(yī)學模式,還未真正轉化到生物-心理-社會醫(yī)學模式

E、醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力

答案：D

161.患者李某，男,84歲。因肺部感染注某醫(yī)院內科,既往有糖尿病需用胰島素治

療,并有多發(fā)性下肢潰瘍及陳舊性左股骨頸骨折。住院3周后肺部感染已控制，

通知病人出院，但家屬提出因患者行動不便且家離醫(yī)院較遠,隔天來院換藥十分

困難,故提出轉往外科治療下肢潰瘍。經(jīng)請外科會診后認為患者糖尿病較重,下肢

潰瘍治療困難,加之左股骨頸陳舊骨折活動不便,對其潰瘍愈合也不利,特別是左

足根部潰瘍較深較大,應請燒傷科治療。燒傷科會診后也認為患者年齡大,有較重

的糖尿病,左足根部潰瘍植皮也難以成活，仍建議由外科換藥治療。因此,病人只

能仍留在內科達4個月之久,最終因下肢潰瘍感染后敗血癥死亡。此案例本質上

說明了：

A、對如此高齡的患者從節(jié)約衛(wèi)生斐源的角度出發(fā),不必轉科,而且這也符合收診

負責制

B、各科室之間互相推諉，將直接影響醫(yī)院的經(jīng)濟效益

C、其他科室與患者之間不存在醫(yī)患關系,所以不用從此患者的利益出發(fā)

D、不遵守醫(yī)際關系中密切配合、相互協(xié)調的道德規(guī)范,最終直接損害患者的利益

E、不遵守以及關系中互相尊重、平等合作的道德規(guī)范,最終直接損害患者的利益

答案：D

162.病人監(jiān)督醫(yī)療過程的權利不包括：

A、知情同意的權利

B、提出醫(yī)療建議并得到答復的權利

C、獲得醫(yī)生住址等信息的權利

D、要求解釋醫(yī)療費用使用狀況的權利

E、選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權利

答案:C

163.孕婦李某自郊區(qū)農村到城市醫(yī)院做產(chǎn)前檢查。經(jīng)產(chǎn)前檢查,一切情況均好。

因李某的第一胎是女兒,故苦求醫(yī)生為其做B超檢查以得知是男是女。若是女孩,

則終止妊娠,否則家中缺乏勞力。醫(yī)生怎樣做在道德上最佳：

A、處于對患者的深切同情,為其做B超檢查

B、沒有B超指針，不做沒有必要的檢查

C、尊重病人的自主權,為其做B超檢查

D、出自醫(yī)院的經(jīng)濟效益,為患者做B超檢查

E、以上均不是

答案：B

164.醫(yī)生在向病人說明病情時主要應使用

A、禮貌性語言

B、解釋性語言

C、安慰性語言

D、暗示性語言

E、專業(yè)性語言

答案：D

165.道德教育的基點是

A、自律

B、他律

C、自律和他律

D、內心信念

E、社會輿論

答案：B

166.關于生命價值原則,錯誤的說法是：

A、尊重生命的生物學價值,盡量延長生命

B、有價值的生命才有意義

C、在使用醫(yī)學高技術時，處理好病人個人和社會的關系

D、注重病人的社會學生命和生物學生命

E、相對來說，病人的社會學生命更重要

答案:A

167.下面的說法正確的是：

A、情感是醫(yī)學倫理學中特有的道德范疇

B、同情感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質

C、事業(yè)感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質

D、醫(yī)德情感是醫(yī)師良心的深化

E、醫(yī)德情感不具有理智的成分

答案：B

168.當妊娠危及胎兒母親的生命時,可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn),這符合

A、行善原則

B、不傷害原則

G公正原則

D、尊重原則

答案：C

169.加強醫(yī)德建設的根本目的是：

A、保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進

B、防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用

C、解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內部的矛盾

D、實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質

E、為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎

答案：D

170.醫(yī)生在詢問病史使主要應使用

A、禮貌性語言

B、解釋性語言

C、安慰性語言

D、暗示性語言

E、專業(yè)性語言

答案：A

171.我國系統(tǒng)闡明醫(yī)生對事業(yè)、病人及家屬、同道的道德原則的是

A、《黃帝內經(jīng)》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《論大醫(yī)精誠篇》

E、《外科正宗》

答案：D

172.下面有關醫(yī)療模式的理解,不正確的是：

A、人們關于健康和疾病的基本觀點

B、醫(yī)學臨床實踐活動與醫(yī)學科研的指導思想、理論框架

C、人們主觀的理論概括

D、源于醫(yī)學實踐，是對醫(yī)學實踐的反映和概括

E、與醫(yī)學實踐的發(fā)展水平相適應

答案：C

173.醫(yī)德現(xiàn)象是()的表現(xiàn)形態(tài)

A、醫(yī)德意識

B、醫(yī)德規(guī)范

C、醫(yī)德關系

D、醫(yī)德理論

答案：C

174.世界衛(wèi)生組織提出的“2000年人人享有健康保健”主要體現(xiàn)的是

A、群體公益

B、科學公益

C、后代公益

D、醫(yī)療群體公益

E、人類生存公益

答案：A

175.下列表述不反應醫(yī)學倫理學實踐特征的是：

A、醫(yī)學道德是在長期的醫(yī)學活動中形成發(fā)展的

B、醫(yī)學倫理學以醫(yī)學實踐為基礎和動力的

C、醫(yī)學實踐是醫(yī)學倫理學的目的和檢驗其理論正確性的唯一手段

D、醫(yī)學實踐始終指導著醫(yī)務人員的行為

E、醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學實踐

答案：D

176.某身負盈虧的集體工廠職工張某，男,34歲。因慢性腎炎、尿毒癥需要腎移

植，但住院押金要交6萬元。該廠累計虧損100萬元每月工廠支付職工70%的工

費,難以支付6萬元的押金,而且病人的家庭生活也比較困難。因此,讓不讓病人

做腎移植廠長很是為難。在這種情況下,醫(yī)務人員怎么做最佳：

A、讓患者自己找腎源,等找到時在做腎移植

B、應從公益論出發(fā)，不為患者做腎移植

C、先做腎透析，等籌到錢時再做腎移植

D、應為患者做腎移植,這符合醫(yī)學人道主義的要求

E、從醫(yī)院的經(jīng)濟效益出發(fā),等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植

答案：A

177.對醫(yī)務人員記憶力的主要要求是

A、記憶的敏捷性

B、記憶的持久性

C、記憶的專一性

D、記憶的準備性

E、記憶的準確性

答案：E

178.優(yōu)生優(yōu)育政策主要體現(xiàn)的是

A、群體公益

B、科學公益

C、后代公益

D、醫(yī)療群體公益

E、人類生存公益

答案：C

179.在協(xié)作進行臨床醫(yī)學科研時,參與科研的人員應遵循的道德原則不包括：

A、分工協(xié)作，密切配合

B、人人努力，爭做貢獻

C、研究成果按貢獻如實署名，不論資排輩

D、所獲獎金一視同仁，平均分配

E、尊重他人勞動，杜絕剽竊等

答案：D

180.在病人處于急性感染但無意識障礙的情況下,通常采用的醫(yī)患關系模式是:

A、主動——被動型

B、指導——合作型

C、共同參與型

D、父母與嬰兒式

E、以上四種均不是

答案：B

181.下面關于生物-心理-社會醫(yī)學模式的理解不正確的是：

A、反映了醫(yī)德水平的進步

B、在高層次上實現(xiàn)了對人的尊重

C、將人與動物區(qū)分開來

D、反映了醫(yī)學從整體看待疾病、病人健康

E、標志著人們對健康與疾病的基本觀點發(fā)展到了頂峰

答案：E

182.下面有關醫(yī)務人員良好職業(yè)道德培養(yǎng)途徑的表述,不正確的是:

A、社會輿論

B、傳統(tǒng)習慣

C、榜樣感化

D、思想教育

E、自我良心

答案：E

183.“凡大醫(yī)治病，必當安神定志,無欲無求?！背鲎?/p>

A、陳實功

B、孫思邈

C、張仲景

D、扁鵲

E、潘楫

答案：B

184.一名病人因突發(fā)心臟病被送醫(yī)院急救,因沒帶押金,醫(yī)生拒絕為病人辦理住

院手續(xù),當病人家屬拿來錢時，已錯過了搶救最佳時機,病人死亡。本案例違背了

病人享有的

A、基本的醫(yī)療權

B、知情同意權

C、保密和隱私權

D、自主權

答案：A

185.1949年,世界醫(yī)學會通過了國際醫(yī)務道德準則,這一準則的基礎為：

A、希波克拉底誓言

B、南丁格爾誓言

C、悉尼宣言

D、東京宣言

E、夏威夷宣言

答案：A

186.醫(yī)療人際關系中，最基本的人際關系是：

A、醫(yī)院與社會的關系

B、醫(yī)院與患者家屬之間的關系

C、醫(yī)務人員與患者的關系

D、醫(yī)院與醫(yī)務人員之間的關系

E、以上都不是

答案：C

187.對藝術與醫(yī)德之間的關系理解有誤的是

A、“醫(yī)乃仁術“

B、醫(yī)德固然重要，但醫(yī)術更重要

C、《大醫(yī)精誠》

D、臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策

答案：B

188.“啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人,無分愛與憎,不問富與

貧，凡諸疾病者，一視如同仁。”出自

A、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文》

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

答案：B

189.在人體實驗中，醫(yī)務人員應遵循的道德原則不包括：

A、以維護和增進人類的健康為目的

B、以大量、充分、可靠的動物實驗為基礎

C、以受試者知情同意為前提

D、必須經(jīng)有關部門或倫理委員會批準才能啟動

E、實驗中未給受試者帶來危害的情況下,受試者不能退出實驗

答案：E

190.下面關于高技術運用于醫(yī)學實踐的表述,不能體現(xiàn)道德本質的是

A、臨床診斷、治療疾病的水平提高

B、人的生命質量和生命價值得以優(yōu)化

C、人的健康和診治疾病的需要得以進一步滿足

D、對醫(yī)務人員的道德素質提出了更高的要求

E、醫(yī)療機構的收入不斷增加

答案：E

191.下列醫(yī)患關系模式中不屬于雙向的是

A、主動-被動型

B、指導-合作關系

C、共同參與型

D、指導合作型與參與型

E、以上均不是

答案：A

192.在醫(yī)德評價中，我們應堅持()

A、目的決定論

B、手段決定論

C、目的手段同一論

D、目的手段對立統(tǒng)一論

答案：D

193.“啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人...”出自

A、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

答案:B

194.患者張某，女,29歲。曾因妄想型精神分裂入院治療，一年前出院回家?，F(xiàn)患

者以懷孕7周，其母親河丈夫擔心懷孕和分娩對她有不良影響,于是勸她去醫(yī)院

流產(chǎn)。但張某堅決要求繼續(xù)妊娠。當患者和家屬前來醫(yī)院咨詢是,醫(yī)生怎樣做在

道德上最佳？

A、尊重患者的自主權,嚴密觀察期身體和精神狀況

B、從公益論出發(fā)，為了后代的質量，勸說患者終止妊娠

C、不參與家庭矛盾,不給任何建議

D、鑒于患者曾是精神病患者,行使特殊干涉權,令患者終止妊娠

E、請患者去咨詢精神科醫(yī)生,并讓精神科醫(yī)生決定

答案：E

195.“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也,非聰明達理不可任也,非廉潔淳良不可信也。”

是說我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴,此話出自

Av孫思邈

B、陳實功

C、張仲景

D、錢乙

E、楊泉

答案：E

196.對大多數(shù)慢性病患者,幫助患者自助屬于哪種醫(yī)患關系模式

A、共同參與型

B、指導——合作型

C、共同參與型

D、父母與嬰兒式

E、以上四種均不是

答案：A

197.屬于醫(yī)學倫理學特點的是

A、實踐性

B、自主性

C、平等性

D、社會性

E、理智型

答案：A

198.下列表述最能全面反映倫理學概念的是

A、研究個人道德現(xiàn)象的科學

B、研究自然道德現(xiàn)象的科學

C、研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學

D、研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學

E、研究道德現(xiàn)象的科學

答案：E

199.下列關于社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動積極作用的表述,不正確的是：

A、啟發(fā)了醫(yī)療機構自我發(fā)展的能力和潛力

B、調動了醫(yī)務人員的積極性

C、推動了醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展

D、促進了醫(yī)學對經(jīng)濟效益的重視

E、促進了醫(yī)療機構對藥物和檢查設備的使用

答案：E

200.下列選項不是醫(yī)療服務所具有的特征的是

A、社會性

B、相對穩(wěn)定性

C、可操作性

D、可調節(jié)性

E、個性與共性的統(tǒng)一

答案：C

201.某醫(yī)院收治了幾個艾滋病患者,由于沒有有效的抗病毒藥物,醫(yī)生又不忍對

病人不采取治療措施,于是抱著試一試的態(tài)度,讓患者服用了一藥物研究所剛研

制出的抗病毒藥。但患者對藥物研制開發(fā)中的情況一無所知,發(fā)后感覺極不舒服,

下一個療程,便無人繼續(xù)服用。針對此案例,下列評價中最正確的是

A、醫(yī)生違背了人體實驗中的知情同意原則

B、醫(yī)生違背了為防止意外事故制定應急措施的原則

C、此藥物未經(jīng)過大量、可靠的動物實驗做基礎

D、對無藥可治的患者,采用任何實驗性治療在道德上都是可行的

E、受試者不可以在實驗沒有完成之前退出實驗

答案：A

202.在輔助檢查中，醫(yī)生應遵循的道德要求不包括：

A、嚴格掌握適應癥

B、要恪守操作規(guī)范

C、嚴肅認真，一絲不茍

D、合理地、有針對地使用輔助檢查設備

E、盡量通過輔助檢查確定診斷

答案：E

203.醫(yī)患間交往障礙的原因，醫(yī)生方面可能有：

A、以是否有科研價值對待病人

B、對病人的病痛缺乏同情心

C、關心對方能否給自己帶來物質利益

D、情緒不穩(wěn)

E、以上原因均有可能

答案：E

204.下列各項有關醫(yī)務人員在使用解釋性語言時,要注意的事項不包括:

A、語言的科學性

B、語言的通俗性

C、語言的嚴謹性

D、語言的審慎性

E、語言的傾向性

答案：E

205.產(chǎn)婦燕某,26歲，第一胎足月順產(chǎn)一女嬰,體重2960克,兔唇,經(jīng)醫(yī)生體檢患

有先天性肛門閉鎖。于是,醫(yī)生向家屬交代新生兒的病情,并說明兔唇不必急于矯

治,而先天性肛門閉鎖需要馬上手術。且手術較簡單。家屬與產(chǎn)婦商量后,認為新

生兒有先天性缺陷,又是女嬰，將來長大不美觀,況且產(chǎn)婦年輕,今后仍有生育的

機會,故決定將新生兒舍棄,讓醫(yī)院進行處理。醫(yī)生不同意家屬的意見,動員家屬

盡快統(tǒng)一進行肛門手術，但是家屬不簽字,且聲言如果手術醫(yī)生將承擔一切后果。

在下列做法中，哪種做法最合乎道德：

A、讓家屬接走，自行處置

B、尊重家屬的意見，協(xié)助舍棄

C、勸說患兒父母同意手術

D、此患兒為有缺陷的新生兒,本著生命價值原則,應勸說父母同意給新生兒安樂

死

E、無論新生兒是否缺陷，都應該全力搶救

答案：C

206.西方醫(yī)學史上,醫(yī)德的奠基人是：

A、閽邏迦

B、希波克拉底

C、勃佐格達爾

D、邁