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遏(a)額(?)(dān精竭(ji?)慮鐫刻(juān)桅桿(w?i)藹(ǎi)妯娌(zh?ulǐ)粲然(càn)锃亮(zang)廣袤無(wú)垠(mà疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫(xiě)茂”的特色,顯露出大自然的無(wú)限生機(jī),令人心描寫(xiě)“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景強(qiáng)調(diào)了“山川之美,古來(lái)共談”的觀點(diǎn),表《記承天寺夜游》:本文通過(guò)對(duì)庭蓋竹柏影也(“??也”表判斷)為靜,五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜,山暝為靜,游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物,“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味:首先,指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心縹碧(piǎo)急湍(tuān)軒邈(望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使??平息)稱“王孟”。書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!苯厝墓律剿卤睂?xiě)起至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“水面像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”,畏艱苦,積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆4、將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之未復(fù)有能與其奇者?!?、《使至塞上》敘述此行目的和到達(dá)地點(diǎn),詩(shī)緣何而作延。采用對(duì)比手法,點(diǎn)明時(shí)間,表現(xiàn)詩(shī)人失意情緒和飄零之感的詩(shī)句是:征蓬出漢塞,歸雁抑郁之情的詩(shī)句是:征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。4.李白在《渡荊門(mén)送別》中,借故鄉(xiāng)之水的深1、抓住早春特點(diǎn),從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)(動(dòng)物)燕啄春泥。2、抓住早春特點(diǎn),從俯視角度描寫(xiě)花草(植物)的優(yōu)美詩(shī)句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才3、表達(dá)詩(shī)人為早春勝景所吸引流連忘返的一句:最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。4、白居易在《錢(qián)塘湖春行》中,借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情5、白居易在《錢(qián)塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩(shī)句是:亂花漸欲迷人眼,淺草經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě)茅盾(1896--1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲),短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。章本天成,妙手偶得之。”點(diǎn)撥:“剎那間??猛抬眼”,傲然聳立,像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫,文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮,眼前的景色由“單調(diào)”的高原,忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木,但又不直接指明白楊樹(shù),而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上,為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn),(),),),作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和《我為什么而活著》羅素(1872—1970出生于英國(guó)他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)),熾(chì):熱烈、旺盛。密匝(zā)匝:非常濃密的樣子。3.主題思想在這篇散文中,作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn),拱橋(ɡǒnɡ)短篇小說(shuō)《多收了三五斗》,童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.罅隙(xià)喧囂(xiāo)蚋(ruì)臃腫(yōnɡ)鰭(qí)涂墁(m2.文學(xué)常識(shí)握篙(ɡāo)摩肩接踵(zhǒnɡ)絡(luò)繹不絕(lu?yì)長(zhǎng)而不冗(rǒn3.主題思想現(xiàn)了一派繁榮景象,肯定了《清明上河圖》的文孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)人,著名思想家次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín));使??痛苦;勞:使??勞累;餓:使??饑餓;空乏:使??受到貧困之苦。)):),舜(shùn)畎(quǎn)畝膠鬲(g?)曾益(zēng)拂士(bì)(2)富貴不能淫(古義;使??惑亂、迷惑;今義:淫亂)餓其體膚(餓:使??饑餓)空乏其身(空乏:使??經(jīng)受貧困之苦)動(dòng)心忍性(忍:使??堅(jiān)韌)行拂亂其所為(亂:使??受到阻擾)(3)拂:行拂亂其所為(fú,違背)入則無(wú)法家拂士(bì,同“弼”,輔佐)翻譯:所以,上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人,一定翻譯:內(nèi)心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。全文共兩部分。第一部分名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就1、文章講的是逆境中造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題,中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)。2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn):都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第一段運(yùn)用排比句式的作用是:非常有力地說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。3、第二段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和與此相似的其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動(dòng)上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。其結(jié)果才能動(dòng)心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。5、第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志。寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化:困于心,衡于慮,而后作。寫(xiě)人面部表情的變化:征于色,發(fā)于聲,而后喻。6、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人):人恒過(guò),然后入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。7、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰,就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。8、以君之力以:憑君:對(duì)對(duì)方的尊稱,相當(dāng)于“您”曾:連??都??損:削減丘:土堆如??何:把??怎么樣背流4、曾不能損魁父之丘曾:古義:連?都?今義:曾經(jīng)2、吾與汝畢力平險(xiǎn)畢:形作動(dòng),1、方1)方七百里(面積2)方其遠(yuǎn)出海門(mén)(當(dāng)??時(shí)3)方欲行(將2、固1)汝心之固,固不可徹(頑固2)固國(guó)不以山(3)得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣(本來(lái)4)固若金湯(堅(jiān)固)3、窮1)子子孫孫無(wú)窮匱也(窮盡2)窮兇極惡(極端)(3)今為所識(shí)窮乏者得我而為之(窮困)4、許:(1)雜然相許(贊同)(2)遂許先帝以驅(qū)馳(答應(yīng))(3)潭中魚(yú)可百許頭(表約數(shù))5、通1)指通豫南(通向2)初極狹,才通人(通過(guò)3)政通人和(順利4)阡陌交通,雞犬相聞(相通5)通計(jì)一譯文:憑您的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋(這兩座山)怎樣呢?4、箕畚運(yùn)于渤海之尾。譯文:用箕畚裝上士石運(yùn)到渤海邊上。公長(zhǎng)息曰”中的“長(zhǎng)息”表現(xiàn)了愚公不愚或),是一個(gè)自作聰明的愚者形象。他輕視愚公,23課《周亞夫軍細(xì)柳》司馬遷,西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、棘門(mén)(jí)彀弓弩(gòu)曩者(nǎng)作揖(yī)軍士吏被甲“被”通“披”,穿著。改容式車(chē)“式”通“軾”,扶軾??傻枚感啊靶啊蓖ā耙保淠┱Z(yǔ)氣詞,可譯為“嗎”軍霸上軍:名詞作動(dòng)詞;駐軍,駐扎介胄之士不拜介胄:名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲使于是上乃使使持節(jié)詔將軍名詞,使者、使臣使使人稱謝動(dòng)詞,派遣軍軍細(xì)柳動(dòng)詞,駐軍、駐扎軍上自勞軍名詞,軍隊(duì)、守軍軍至霸上及棘門(mén)軍名詞,軍營(yíng)詔不聞天子之詔名詞,皇帝發(fā)布的命令詔使使持節(jié)詔將軍動(dòng)詞,宣告、告訴為乃以宗正劉禮為將軍動(dòng)詞,作為、封為為天子為動(dòng)介詞,被之已而之細(xì)柳軍動(dòng)詞,往,到……去之不聞天子之詔助詞,的之稱善者久之音節(jié)助詞,舒緩語(yǔ)氣。以將以下騎送迎用在數(shù)量、方位前表界限以請(qǐng)以軍禮見(jiàn)動(dòng)詞,用、行將軍亞夫持兵揖兵(古)兵器;(今)士兵將軍約約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等軍中聞將軍令聞(古)聽(tīng)從;(今)用鼻子嗅使人稱謝謝(古)告知;(今)感謝其將固可襲而虜固(古)必定;(今)堅(jiān)固,頑固4.重點(diǎn)句子已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。,(,(兵刃,挽弓搭箭,(戒備森嚴(yán))。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁譯文:于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍:“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍?!敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪?”稱善者久之。譯文:先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì),像兒戲罷了,其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫,豈能被侵犯?”(說(shuō)罷)連連稱贊不已。答:治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢面描寫(xiě):“將軍令曰”“將軍約”課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事,為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)?這樣寫(xiě)有什么答:對(duì)比一:細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿?!薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳藗餮浴薄娙輫?yán)整,常備不懈,嚴(yán)陣以待,軍紀(jì)嚴(yán)明?!爸瘪Y入”——軍規(guī)松垮,守備松懈。對(duì)比二:文帝及隨從入營(yíng)“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方,令行禁止。“直馳入”——軍紀(jì)松弛。對(duì)比三:三營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將以下騎送迎”——眾將士受寵若驚,竭盡逢迎之能24.詩(shī)詞五首園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。杜甫:字子美,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為別”等。李賀:字長(zhǎng)吉,世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表,代表作有《雁門(mén)太守行》。杜牧:字牧之,號(hào)樊川居士,晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。李清照:宋代女詞人,號(hào)易安居士。婉約派代表詞人,代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉2.思想主旨《飲酒》:通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境,反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格?!洞和罚和ㄟ^(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象,抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情?!堆汩T(mén)太守行》:詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,構(gòu)成了奇特的意境,歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。《赤壁》:這首詠史抒懷詩(shī),借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨,吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平,也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸?!稘O家傲》:詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境,以夢(mèng)游的方式,以人神對(duì)話為內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。3.重點(diǎn)問(wèn)題這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?!安删諙|籬下”本是寫(xiě)實(shí),因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊,寄予菊花以高潔的情致,菊花幾乎成了陶淵明的化身?!皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山,物我兩忘,怡然自樂(lè)。賞析名句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句移情于物,因感時(shí)傷懷,思家之苦,即便是站在花前,也無(wú)心觀賞,反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴,也無(wú)意傾聽(tīng),反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手賞析名句“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)”“黑云壓城城欲摧”,用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?!凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”,寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以

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