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PAGE15-遼寧省遼陽(yáng)市2025屆高三歷史上學(xué)期期末考試試題(含解析)共100分??荚嚂r(shí)間90分鐘。第I卷(選擇題)在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周的禮制特別嚴(yán)格,在喪禮中對(duì)王朝的三公及諸侯一級(jí)貴族的賜謚,由太史負(fù)責(zé);而對(duì)公卿一級(jí)貴族的賜謚工作則由低于太史的小史負(fù)責(zé)。這一舉措()A.保障了貴族的政治特權(quán) B.鞏固了社會(huì)的等級(jí)秩序C.維護(hù)了周王的專制統(tǒng)治 D.促進(jìn)了文化溝通與認(rèn)同【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“西周的禮制特別嚴(yán)格,在喪禮中對(duì)王朝的三公及諸侯一級(jí)貴族的賜謚,由太史負(fù)責(zé);而對(duì)公卿一級(jí)貴族的賜謚工作則由低于太史的小史負(fù)責(zé)。”可知。西周的禮制是森嚴(yán)的等級(jí)制度,在喪禮中對(duì)王朝的三公及諸侯一級(jí)貴族的賜謚及公卿一級(jí)貴族的賜謚都有明確的規(guī)定,故B符合題意;據(jù)材料可知,無論是三公及諸侯一級(jí)貴族的賜謚還是公卿一級(jí)貴族的賜謚都有明確的規(guī)定,材料體現(xiàn)的是喪禮中的賜謚,沒有涉及其他方面,故A說法錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,夏商周時(shí)期最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,故“維護(hù)了周王的專制統(tǒng)治”的說法不精確,C錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是喪禮中的賜謚,沒有涉及文化溝通方面,D錯(cuò)誤。2.春秋時(shí)期,青銅器主要由各諸侯國(guó)及各國(guó)內(nèi)卿大夫所制,工藝形式發(fā)生改變;在紋飾上,由商周以來的獸面紋、要龍紋等紋樣,變?yōu)槿A麗的、富有生活氣息的圖案;在造型上,由莊重厚重變?yōu)殪`巧多樣。這一改變A.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的禮樂制度 B.滿意了貴族階層的生活須要C.提升了產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 D.有利于營(yíng)造簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣【答案】B【解析】【詳解】由材料“青銅器主要由各諸侯國(guó)及各國(guó)內(nèi)卿大夫所制……變?yōu)槿A麗、富有生活氣息的圖案……變?yōu)殪`巧多樣”可以得出處于貴族階層的須要青銅器在紋飾和造型上均發(fā)生了一系列改變,故B正確;材料所述青銅器的鑄造擺脫了禮樂制度的束縛,故A不正確;青銅器主要供貴族消費(fèi),很少流向市場(chǎng),故C不正確;D與材料“華麗、富有”的信息不符,解除。3.東漢時(shí)期,太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出,即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套;與此同時(shí),私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)的影響力減弱 B.太學(xué)的政治地位衰退C.太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D.察舉制度的弊端暴露【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知,太學(xué)是漢朝時(shí)期培育人才的官立學(xué)校,但“三奸”現(xiàn)象突出,而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,C正確;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,但儒學(xué)的影響力并未減弱,A說法錯(cuò)誤;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”可知,材料沒有涉及太學(xué)的政治地位,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,察舉制是兩漢時(shí)期的選官制度,與材料不符,D錯(cuò)誤。4.據(jù)統(tǒng)計(jì),兩晉中心監(jiān)察官員中有11人曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)過廷尉、治書侍御使、司隸等官,且均從事監(jiān)察、司法之類的官職,更有甚者,三司官職都曾擔(dān)當(dāng)過。這一現(xiàn)象說明兩晉A.選官制度陷入僵化保守的局面 B.中心監(jiān)察機(jī)構(gòu)設(shè)置較為簡(jiǎn)潔C.重視中心監(jiān)察官員的履歷閱歷 D.留意監(jiān)察制度的體系化建設(shè)【答案】C【解析】【詳解】由材料可以得出,兩晉監(jiān)察官員均有著豐富的基層工作閱歷,說明當(dāng)時(shí)較為重視中心監(jiān)察官員的履歷閱歷,故C正確;材料所述為監(jiān)察制度,故A不正確;材料只反映的是中心監(jiān)察官員的來源和履歷,得不出機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)潔的結(jié)論,故B不正確;材料沒有體現(xiàn)監(jiān)察制度的體系化,故D不正確。5.據(jù)史載,唐文宗太和二年(公元828年),政府征集江南造水車匠赴京,“所成水車,分發(fā)畿內(nèi)諸縣令,令依樣制造,以廣溉種”。這反映出當(dāng)時(shí)A.北方生產(chǎn)力水平落后于南方 B.澆灌農(nóng)業(yè)已經(jīng)普及C.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)得到肯定發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心加速南移【答案】C【解析】【詳解】由材料“政府征集江南造水車匠赴京”可以得出,當(dāng)時(shí)政府征召江南水車工,制造水車,推廣到全國(guó),由此可以得出,當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,故C正確;唐代時(shí)經(jīng)濟(jì)重心還在北方,故A不正確;澆灌農(nóng)業(yè)早已經(jīng)普及,不是在唐代才普及,故B不正確;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心南移的信息,故D不正確?!军c(diǎn)睛】“6.據(jù)學(xué)者考訂,宋代商人及其子嗣可通過與權(quán)貴聯(lián)姻的方式取得政治地位,宋人婚姻論財(cái)風(fēng)氣特別普遍,甚至出現(xiàn)“自五季(代)以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。這說明,宋代A.婚姻習(xí)俗重視物質(zhì)利益 B.婚姻買賣現(xiàn)象較為普遍C.傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊 D.財(cái)寶多寡確定家庭成敗【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“宋代商人及其子嗣可通過與權(quán)貴聯(lián)姻的方式取得政治地位,宋人婚姻論財(cái)風(fēng)氣特別普遍”信息可知,宋代婚嫁習(xí)俗在受到商品經(jīng)濟(jì)沖擊的同時(shí),出現(xiàn)了背離傳統(tǒng)價(jià)值的現(xiàn)象,這表明傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中的“宋代商人及其子嗣可通過與權(quán)貴聯(lián)姻的方式取得政治地位”不能反映對(duì)物質(zhì)利益的重視;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料側(cè)重講解并描述婚姻論財(cái)風(fēng)氣,與婚姻買賣現(xiàn)象無關(guān);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主旨為宋代婚嫁習(xí)俗的重財(cái)風(fēng)氣,而非財(cái)寶對(duì)家庭成敗的影響。故正確答案為C選項(xiàng)。7.明嘉靖年間,“景德鎮(zhèn)人口有十萬余,其中瓷業(yè)傭工就有萬余人”;到萬歷年間,“鎮(zhèn)上傭工每日不下數(shù)萬人”“公興則挾傭以爭(zhēng),工畢則鳥獸散”。據(jù)此可知,明朝中后期景德鎮(zhèn)A.城市發(fā)展擺脫了政府限制 B.工商業(yè)獲得了顯著發(fā)展C.社會(huì)環(huán)境制約制瓷業(yè)發(fā)展 D.雇工生存狀況嚴(yán)峻惡化【答案】B【解析】【詳解】材料表明明朝中后期景德鎮(zhèn)人口多,制瓷業(yè)雇傭工人隊(duì)伍浩大,說明工商業(yè)獲得了顯著發(fā)展,故選B;A材料無法體現(xiàn),且不符合史實(shí),解除;材料也無法體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)制瓷業(yè)的制約,解除C;材料不能反映雇工生存狀況,解除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“景德鎮(zhèn)人口有十萬余,其中瓷業(yè)傭工就有萬余人”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8.雍正時(shí)期,西南少數(shù)民族被要求薙發(fā)“從國(guó)制”,即改剃滿族發(fā)型,官員還上奏建議歸流區(qū)域“分設(shè)里長(zhǎng)甲首,令百姓輪番充當(dāng)”。這些舉措A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)習(xí)俗文明化 B.推動(dòng)了國(guó)家認(rèn)同C.解決了邊疆的平安問題 D.強(qiáng)化了君主專制【答案】B【解析】【詳解】材料表明雍正時(shí)期要求西南少數(shù)民族剃滿族發(fā)型,并將基層管理制度推廣到西南少數(shù)民族地區(qū),有利于增加西南少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同感,故B正確;改剃滿族發(fā)型不是文明化的體現(xiàn),故A不正確;C說法與史實(shí)不符,解除;材料沒有涉及皇權(quán)的加強(qiáng),故D不正確。9.《海國(guó)圖志》在刊行六十卷之后,魏源將其增補(bǔ)到百卷,增補(bǔ)狀況如下表所示。據(jù)此可知,魏源A.主要精通世界地理學(xué)問 B.擁有居安思危家國(guó)情懷C.渴望國(guó)人深化了解西方 D.帶有明顯的政治意識(shí)傾向【答案】C【解析】【詳解】由表中數(shù)據(jù)可知,增補(bǔ)內(nèi)容主要是涉及西方的地理、科技等,旨在讓人們對(duì)西方有更深化的了解,故C正確;材料不只涉及地理學(xué)問,故A不正確;材料所述對(duì)西方的了解,是在鴉片斗爭(zhēng)之后,民族危機(jī)加深的狀況下,不能用居安思危來形容,故B不正確;材料沒有涉及西方政治,故D不正確。10.1861年,英國(guó)駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國(guó)政府,以維護(hù)英國(guó)在華商務(wù)利益為由,要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi),對(duì)此,天國(guó)聲明:“我軍肩負(fù)重任,為上帝光復(fù)全國(guó),不能棄寸土于不顧。”這說明太平天國(guó)A.具有劇烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí) B.堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策C.渴求國(guó)家統(tǒng)一與民主政治 D.缺乏近代外交觀念【答案】A【解析】【詳解】由材料“我軍肩負(fù)重任,為上帝光復(fù)全國(guó),不能棄寸土于不顧?!笨梢钥闯觯教靽?guó)在國(guó)家主權(quán)問題上,強(qiáng)調(diào)主動(dòng)維護(hù)國(guó)家主權(quán),故A正確;材料涉及的是對(duì)主權(quán)的維護(hù),與閉關(guān)鎖國(guó)無關(guān),故B不正確;太平天國(guó)是舊式農(nóng)夫起義,沒有涉及民主政治,故C不正確;維護(hù)國(guó)家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn),故D不正確。11.在1874~1894年的20年間,清政府財(cái)政收入由6080萬兩上升到8103萬兩,增長(zhǎng)幅度為30%。這一改變打破了自乾隆中期以后一百多年間清政府財(cái)政收入長(zhǎng)期徘徊在4000萬兩左右的局面。晚清財(cái)政收入快速增長(zhǎng)主要得益于()A清政府關(guān)稅自主改革措施 B.民族資本主義得到了初步發(fā)展C.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定便利政府征稅【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“這一改變打破了自乾隆中期以后一百多年間清政府財(cái)政收入長(zhǎng)期徘徊在4000萬兩左右的局面。”并結(jié)合所學(xué)可知,在1874~1894年的20年間,清政府財(cái)政收入增長(zhǎng)幅度上升,這是因?yàn)轼f片斗爭(zhēng)后,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解,近代工業(yè)的發(fā)展,增加了清政府的財(cái)政收入,C正確;據(jù)所學(xué)可知,在1874~1894年的20年間清政府關(guān)稅主權(quán)漸漸丟失,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1895年甲午戰(zhàn)后民族資本主義得到了初步發(fā)展,與材料時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,在1874~1894年的20年間列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略,故社會(huì)秩序的穩(wěn)定說法錯(cuò)誤,D錯(cuò)誤。12.下面是1904—1920年近代中國(guó)民間資本在新式工業(yè)及新式金融業(yè)中所占比重的統(tǒng)計(jì)表?yè)?jù)表,可推知這時(shí)期A.民間資本掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有所改善C.列強(qiáng)對(duì)華侵略受到有效抵制 D.民族工業(yè)的曲折發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】由表中數(shù)據(jù)可以得出,1904—1920年近代中國(guó)民間資本在新式工業(yè)及新式金融業(yè)中所占比重均有所增加,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,辛亥革命后民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,得益于臨時(shí)政府的支持和帝國(guó)主義短暫放松侵略,有個(gè)相對(duì)良好的發(fā)展環(huán)境,故B正確;民間資本駕馭國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈說法不正確,故A不正確;C“有效抵制”說法不正確;材料反映的是民族工業(yè)的發(fā)展,體現(xiàn)不出曲折性,故D不正確。13.在1927年8月的一次會(huì)議上,毛澤東提出:“我們黨從前的錯(cuò)誤,就是忽視了軍事?,F(xiàn)在應(yīng)以百分之六十的精力留意軍事運(yùn)動(dòng),實(shí)行在槍桿子上奪取政權(quán),建設(shè)政權(quán)?!庇纱丝芍?,毛澤東A.主見擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.探究出正確革命道路C.對(duì)“左”傾錯(cuò)誤賜予訂正 D.確定走暴力革命道路【答案】D【解析】【詳解】由材料“現(xiàn)在應(yīng)以百分之六十的精力留意軍事運(yùn)動(dòng),實(shí)行在槍桿子上奪取政權(quán),建設(shè)政權(quán)。”可以得出毛澤東強(qiáng)調(diào)用武力奪取政權(quán),即走暴力革命的道路,故D正確;大革命失敗統(tǒng)一戰(zhàn)線裂開,故A不正確;土地革命時(shí)期毛澤東開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路,與材料無關(guān),故B不正確;材料沒有涉及“左傾”錯(cuò)誤問題,故C不正確。14.1931年,《申報(bào)》多次連續(xù)刊登中國(guó)福昌煙總公司生產(chǎn)的“馬占山”牌香煙廣告(如圖),運(yùn)用江橋抗戰(zhàn)英雄馬占山的肖像圖作廣告插圖,同時(shí)廣告中還講解并描述了馬將軍孤軍奮戰(zhàn)、奮力殺敵的故事?!渡陥?bào)》這一做法意在A.鼓舞國(guó)人的抗日熱忱 B.宣揚(yáng)國(guó)民政府正面抗戰(zhàn)C.促進(jìn)國(guó)共關(guān)系的緩和 D.推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起【答案】A【解析】【詳解】由材料“運(yùn)用江橋抗戰(zhàn)英雄馬占山的肖像圖作廣告插圖,同時(shí)廣告中還講解并描述了馬將軍孤軍奮戰(zhàn)、奮力殺敵的故事?!笨梢缘贸觥渡陥?bào)》對(duì)抗戰(zhàn)英雄事跡的宣揚(yáng),企圖以此鼓舞國(guó)人的抗戰(zhàn)熱忱,故A正確;馬占山是少數(shù)民族抗戰(zhàn)英雄,不是正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn),故B不正確;材料與國(guó)共合作無關(guān),故C不正確;1927年國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗,故D不正確。15.如圖為新中國(guó)某一時(shí)期的中學(xué)教材。由此可知A.階級(jí)斗爭(zhēng)確定社會(huì)生活的變遷 B.意識(shí)形態(tài)制約社會(huì)的價(jià)值取向C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的強(qiáng)化 D.國(guó)家政治生活影響教化的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】由圖片信息可以得出,所反映的是文革期間學(xué)問青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),由此可以得出,國(guó)家政治生活影響教化的發(fā)展,故D正確;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)生活的變遷,故A不正確;文革期間意識(shí)形態(tài)沒有發(fā)生巨大改變,故B不正確;材料沒有突出黨的領(lǐng)導(dǎo),故C不正確。16.下表是一位中國(guó)法學(xué)專家的建言。據(jù)此可得出的結(jié)論是,該專家主見1新時(shí)代社會(huì)沖突發(fā)生改變,農(nóng)夫主動(dòng)參加公共事務(wù)決策的需求要求強(qiáng)化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督2建設(shè)法治國(guó)家要求強(qiáng)化法律權(quán)威和推行依法行政,以制約行政對(duì)村民治理的不當(dāng)影響A.深化基層民主 B.制定村民自治法規(guī)C.提升官員素養(yǎng) D.確立依法治國(guó)方略【答案】A【解析】【詳解】由材料“農(nóng)夫……強(qiáng)化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督”“行依法行政,以制約行政對(duì)村民治理的不當(dāng)影響”,這說明基層民主存在一些亂象,須要深化改革,故A符合題意;材料強(qiáng)調(diào)要探究村民自治的新思路而非制定村民自治法規(guī),故B不符合題意;材料主旨是深化基層民主改革而非官員素養(yǎng),故C不符合題意;材料主旨是深化基層民主改革而非依法治國(guó),故D不符合題意。故選A。17.古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯在聽到鐵匠打鐵的聲音既規(guī)律又好聽后,便用數(shù)學(xué)語言將其表達(dá)出來,這就是黃金分割。這一比例被廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)的建筑、雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域出來,這就是黃金分割。這一比例被廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)的建筑、雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域如帕特農(nóng)神廟的寬高比(如圖1)女神維納斯雕像的身材比例(如圖2)等。據(jù)此可知,在古希臘A.數(shù)學(xué)理論根植于實(shí)踐 B.民主政治的影響深遠(yuǎn)C.重視藝術(shù)創(chuàng)設(shè)的美感 D.科學(xué)成就領(lǐng)先于世界【答案】C【解析】【詳解】從黃金分割的出現(xiàn)和應(yīng)用,可以得出,其旨在尋求合適的比例,突出藝術(shù)創(chuàng)作的美感,故C正確;材料體現(xiàn)的是用數(shù)學(xué)語言表達(dá)出了黃金分割,不是說數(shù)學(xué)語言來自于實(shí)踐,故A不正確;材料沒有涉及民主政治的影響,故B不正確;材料體現(xiàn)的是黃金分割對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響,得不出科技領(lǐng)先世界的信息,故D不正確。18.共和國(guó)早期,羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治,但羅馬貴族依舊保留了專制的權(quán)力,只是這種專制由個(gè)人變成了集體,對(duì)法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知,《十二銅表法》頒布的意義在于A.實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的同等 B.推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C.是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D.匯編了以往的羅馬習(xí)慣法【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,《十二銅表法》打破了貴族對(duì)法律的壟斷,打破了貴族專權(quán),促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展,故B正確;貴族和平民之間始終處于不同等狀態(tài),故A不正確;CD均與材料信息無關(guān),解除。19.15世紀(jì)末,西班牙殖民者來到拉美,從重商主義的立場(chǎng)動(dòng)身,首先掠奪金、銀、寶石一類的珍貴金屬。它是西班牙殖民者的主要行業(yè),也是其主要目的所在。這種行為A.加速了歐洲封建勢(shì)力的衰落 B.維護(hù)了歐洲各國(guó)社會(huì)秩序C.使西班牙長(zhǎng)期壟斷世界貿(mào)易 D.說明西班牙采礦技術(shù)先進(jìn)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,隨著新航路的開拓,出現(xiàn)了早期殖民掠奪,大量的財(cái)寶源源不斷的流入歐洲,導(dǎo)致價(jià)格革命的出現(xiàn),加速了歐洲封建勢(shì)力的衰落,故A正確;材料所述加速了封建統(tǒng)治秩序的瓦解,故B不正確;CD均與材料無關(guān),解除。20.1859年11月24日,這是很不平凡的一天。這一天,倫敦眾多市民涌向一家書店,爭(zhēng)相購(gòu)買一本剛出版的新書,隨后,生物學(xué)領(lǐng)域掀起一場(chǎng)革命。這場(chǎng)“革命”A.標(biāo)記著近代自然科學(xué)形成 B.否定了君權(quán)神授傳統(tǒng)觀念C.沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治根基 D.形成了新的工業(yè)革命浪潮【答案】C【解析】【詳解】1859年達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表,達(dá)爾文的進(jìn)化論思想沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治根基上帝創(chuàng)世說,是生物學(xué)領(lǐng)域掀起一場(chǎng)革命,故選C;1687年牛頓的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)記著近代自然科學(xué)形成,解除A;達(dá)爾文的進(jìn)化論與君權(quán)神授傳統(tǒng)觀念無關(guān),解除B;達(dá)爾文的進(jìn)化論與工業(yè)革命無關(guān),解除D。21.1879年,法國(guó)溫柔共和派格雷維當(dāng)選為總統(tǒng),推行了一系列鞏固共和制的改革。議會(huì)修改了憲法,規(guī)定共和制度不行觸犯禁止以前的皇族成員參選共和國(guó)總統(tǒng)。共和派政府對(duì)軍隊(duì)、法院、各省行政機(jī)構(gòu)以及政府各部進(jìn)行人員調(diào)整,使權(quán)力全部落入共和派手中,這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)A.照搬了美國(guó)的民主共和體制 B.民主共和的理念深化人心C.民主共和體制漸漸得到穩(wěn)固 D.君主派已經(jīng)退出政治舞臺(tái)【答案】C【解析】【詳解】材料“議會(huì)修改了憲法,規(guī)定共和制度不行觸犯禁止以前的皇族成員參選共和國(guó)總統(tǒng)?!箼?quán)力全部落入共和派手中”可以得出,改革進(jìn)一步鞏固了共和制,故C正確;美國(guó)是總統(tǒng)制民主共和制,法國(guó)是議會(huì)制民主共和制,法國(guó)不是照搬美國(guó)共和制政體,故A不正確;材料沒有涉及民心背向,故B不正確;材料只是體現(xiàn)共和派權(quán)力得以鞏固和擴(kuò)大,不能得出君主派退出政治舞臺(tái),故D不正確。22.1917年3月12日,彼得格勒工兵代表蘇維埃以“第一號(hào)吩咐”的形式發(fā)布了一個(gè)法令:規(guī)定全體軍人在政治言行上聽從蘇維埃和士兵委員會(huì)的要求,國(guó)家杜馬軍事委員會(huì)的吩咐只有在不違反蘇維埃決議的狀況下才準(zhǔn)予執(zhí)行。這反映出當(dāng)時(shí)彼得格勒工兵代表蘇維埃A.行使中心政府權(quán)力 B.是無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)C已與臨時(shí)政府決裂 D.已經(jīng)限制俄國(guó)軍隊(duì)【答案】A【解析】【詳解】由材料可以得出蘇維埃政府的權(quán)力,凌駕于國(guó)家杜馬軍事委員會(huì)之上,由此可以得出,蘇維埃政府在行使中心政府的權(quán)力,故A正確;材料沒有體現(xiàn)其無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),故B不正確;七月事務(wù)以后才與臨時(shí)政府決裂,故C不正確;俄國(guó)軍隊(duì)還受臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo),故D不正確。23.1966年,美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的困難性與沖突性》中說:“我主見雜亂而有活力賽過明顯的統(tǒng)一。我容許不依據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡(jiǎn)明不如意義豐富……我愛兩者兼顧,不愛非此即彼、非黑即白;是黑白都要,或是灰的?!睋?jù)此推斷,這一流派是A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知,材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的追求雜亂賽過統(tǒng)一,主見兩者兼顧,這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界動(dòng)身,抒發(fā)對(duì)志向世界的熱情追求,常用熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象,形式較少拘束且自由奔放,與材料信息不符;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,現(xiàn)實(shí)主義留意細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和詳細(xì)描寫方式的客觀性,與材料信息不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色調(diào)作為相識(shí)世界的中心,與材料信息不符。故正確答案為D選項(xiàng)。24.如圖是一幅時(shí)事漫畫,該漫畫反映了A.世界經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生根本性改變B.布雷頓森林體系宣告瓦解C.多極化趨勢(shì)沖擊舊的貨幣秩序D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)【答案】C【解析】【詳解】圖片信息表明各國(guó)以貨幣為武器和美元之間的斗爭(zhēng),說明美元地位受到?jīng)_擊,由此可以得出,世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)漸漸沖擊了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系,故C正確;材料只是反映舊有貨幣秩序受到?jīng)_擊,世界經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生根本改變的說法不正確,故A不正確;材料沒有涉及布雷頓森林體系瓦解的信息,故B不正確;D與材料信息無關(guān),解除。第Ⅱ卷(非選擇題)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一永樂十七年(1419年)鄭和第五次遠(yuǎn)航返回,帶回的貢品中就有阿丹國(guó)所貢麒麟,木骨都束(今非洲摩加迪沙)所貢花福鹿(長(zhǎng)頸鹿),足證圣天子的聲威無遠(yuǎn)弗屆,也證明大明已是千古未有的太平盛世,一向聲教不及的遠(yuǎn)人才會(huì)貢獻(xiàn)如此寶貴的瑞獸?;始耶嫀煼蠲L圖記載,文武百官欣賞后恭呈頌揚(yáng)詩(shī)文,這些活動(dòng)干脆和間接的影響遍及明朝各地,肯定程度上抵消了民間對(duì)朱棣的負(fù)面影響,增加了政權(quán)的合法性,也使朱棣自我沉醉。正因?yàn)槿绱肃嵑偷拇?duì)才會(huì)一次又一次動(dòng)身,并且越駛越遠(yuǎn),直到東非?!幾浴陡饎π郏亨嵑驮癁楹蜗挛餮蟆凡牧隙袊?guó)對(duì)外救濟(jì)的歷史可分為三個(gè)階段:第一階段是1950年至1978年間革命與建設(shè)閱歷的轉(zhuǎn)移。其次階段是1978年到2000年間改革與開放閱歷的轉(zhuǎn)移,1985年,中國(guó)選派農(nóng)業(yè)專家?guī)椭脑煸缦仍诓蓟{法索援建的三個(gè)水稻墾區(qū),參照中國(guó)國(guó)內(nèi)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的做法進(jìn)行生產(chǎn)制度改革。第三階段是2000年至今,中國(guó)將自身的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式傳向世界,這種方式的核心是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),其標(biāo)記性表述是“要致富,先修路”。埃塞俄比亞到吉布提的鐵路,連服務(wù)員端茶倒水的姿態(tài),都是中國(guó)鐵路局干脆過去培訓(xùn)的。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,以援非農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心和技術(shù)培訓(xùn)為主導(dǎo)的“科技興農(nóng)”成為援非農(nóng)業(yè)的主要形式?!幾岳钚≡啤吨袊?guó)救濟(jì)非洲既非“殖民”,也不是“冤大頭”》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析鄭和下西洋對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括新中國(guó)救濟(jì)非洲的改變,簡(jiǎn)要分析影響其改變的因素【答案】(1)影響:擴(kuò)大了中國(guó)的影響,提升了明朝的國(guó)際影響力;鞏固了明成祖的政治地位;滿意了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)無價(jià)之寶的須要;滿意了統(tǒng)治者自大的心理,助興了“天朝上國(guó)”觀念;客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。(2)改變:從革命與建設(shè)閱歷救濟(jì)到改革開放閱歷轉(zhuǎn)移,再到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)移。因素:國(guó)際環(huán)境的改變;國(guó)內(nèi)主要任務(wù)的改變;我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就【解析】【詳解】(1)據(jù)材料“足證圣天子的聲威無遠(yuǎn)弗屆”可以得出擴(kuò)大了中國(guó)的影響;據(jù)材料“肯定程度上抵消了民間對(duì)朱棣的負(fù)面影響,增加了政權(quán)的合法性,也使朱棣自我沉醉?!笨梢缘贸?,鞏固了統(tǒng)治,助長(zhǎng)了天朝上國(guó)的觀念。據(jù)材料“帶回的貢品中就有阿丹國(guó)所貢麒麟,木骨都束(今非洲摩加迪沙)所貢花福鹿(長(zhǎng)頸鹿)”可以得出,滿意了統(tǒng)治者對(duì)無價(jià)之寶的須要。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可以得出,貢賜貿(mào)易加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān);海外貿(mào)易的發(fā)展客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)據(jù)材料“第一階段是1950年至1978年間革命與建設(shè)閱歷的轉(zhuǎn)移。其次階段是1978年到2000年間改革與開放閱歷的轉(zhuǎn)移……第三階段是2000年至今,中國(guó)將自身的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式傳向世界”可以得動(dòng)身展改變?yōu)椋簭母锩c建設(shè)閱歷救濟(jì)到改革開放閱歷轉(zhuǎn)移,再到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)移。其次小問,緣由從所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和中國(guó)自身的發(fā)展兩個(gè)角度加以回答。26.閱讀材料,完成下列要求。材料1789年,邊沁出版《道德與立法原理導(dǎo)論》,他認(rèn)為所謂“功利”,表現(xiàn)在社會(huì)與國(guó)家層面,就是“最大多數(shù)人的最大華蜜”。提倡對(duì)英國(guó)社會(huì)和國(guó)家進(jìn)行全面改革,反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的神學(xué)原則的無孔不入,主見將宗教從國(guó)家政治、教化等領(lǐng)域中分別出去。1790年,伯克出版《法國(guó)革命論》,認(rèn)為傳統(tǒng)保障了社會(huì)的存在,因此是社會(huì)的基石,在傳統(tǒng)因素中,宗教與等級(jí)具有重要意義,宗教是社會(huì)和國(guó)家得以維系的基礎(chǔ),使之具有神圣性和權(quán)威性。等級(jí)的差別是實(shí)際存在與必要的,是貴族與紳士精神的基礎(chǔ)。須要指出的是,伯克堅(jiān)持對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的敬重和對(duì)政治專制的否定?!獡?jù)宮明麗《教化大辯論與英國(guó)近代高校改革》選取材料中的觀點(diǎn)(隨意一人或整體),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以評(píng)析,得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清楚)【答案】示例:觀點(diǎn):邊沁主見以功利為中心的社會(huì)改革,伯克強(qiáng)調(diào)以宗教與等級(jí)為中心的社會(huì)傳統(tǒng),這反映出18世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)的重要特征。評(píng)析:17世紀(jì)中后期,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命猛烈沖擊了封建傳統(tǒng)勢(shì)力。光榮革命后,議會(huì)頒布《權(quán)利法案》,奠定了君主立憲制度的法律基礎(chǔ)。這既是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的鞏固,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)力氣的妥協(xié)。之后,貴族和教會(huì)在社會(huì)和國(guó)家各領(lǐng)域仍保持著重要影響。18世紀(jì)中葉起先,英國(guó)工業(yè)革命興起,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)壯大,受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)和民主革命潮流的影響,進(jìn)一步提出對(duì)政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利的要求,社會(huì)改革勢(shì)在必行。結(jié)論:綜上所述,邊沁和伯克的主見反映出英國(guó)基于傳統(tǒng)、趨時(shí)變革的要求,深刻影響了近代英國(guó)歷史發(fā)展的軌跡。(“示例”僅供參考,不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn))【解析】【詳解】本題首先要求學(xué)生依據(jù)材料提煉出二者思想,據(jù)材料“他認(rèn)為所謂‘功利’,表現(xiàn)在社會(huì)與國(guó)家層面,就是‘最大多數(shù)人的最大華蜜’。……主見將宗教從國(guó)家政治、教化等領(lǐng)域中分別出去?!奔纯傻贸觯吳咧饕娨怨麨橹行牡纳鐣?huì)改革;據(jù)材料“認(rèn)為傳統(tǒng)保障了社會(huì)的存在,因此是社會(huì)的基石,在傳統(tǒng)因素中,宗教與等級(jí)具有重要意義,宗教是社會(huì)和國(guó)家得以維系的基礎(chǔ),使之具有神圣性和權(quán)威性?!笨梢缘贸觯翰藦?qiáng)調(diào)以宗教與等級(jí)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)??梢詥蝹€(gè)立論,也可以綜合立論,結(jié)合十七十八世紀(jì)英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),即資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命等相關(guān)學(xué)問加以論證。27.材料20世紀(jì)80年頭中期,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革大潮的推動(dòng)下,商業(yè)流通體制改革漸漸在全國(guó)鋪開。首先,放開政策,主動(dòng)復(fù)原和發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè),使流通領(lǐng)域出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分和多種經(jīng)濟(jì)方式并存的局面;其次,商業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的改革也邁出了新的步伐,1986年全國(guó)各地普遍進(jìn)行了放開小型商業(yè)企業(yè)的改革,依據(jù)企業(yè)的不同狀況,實(shí)行了“改、轉(zhuǎn)、租、賣”,大中型商業(yè)企業(yè)多數(shù)地方進(jìn)行了多種形式的承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的試點(diǎn),少數(shù)地方已大面積推廣;第三,促進(jìn)商品市場(chǎng)的發(fā)育,增加市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整作用,形成統(tǒng)一的、開放的全國(guó)性市場(chǎng);第四,沖破生產(chǎn)資料不是商品的傳統(tǒng)觀念,激勵(lì)形成不同類型不同規(guī)模生產(chǎn)資料市場(chǎng),生產(chǎn)資料的流通體制已出現(xiàn)全新的改變?!幾酝鯔u林主編《中國(guó)現(xiàn)代史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出20世紀(jì)80年頭我國(guó)商業(yè)流通體制改革的歷史背景(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明20世紀(jì)80年頭我國(guó)商業(yè)流通體制改革的主要內(nèi)容【答案】(1)歷史背景:商業(yè)流通受到安排經(jīng)濟(jì)體制束縛;對(duì)外開放的進(jìn)行;農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的綻開。(2)主要內(nèi)容:復(fù)原發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè);針對(duì)大中小商業(yè)企業(yè)進(jìn)行不同形式的經(jīng)營(yíng)機(jī)制改革;培育全國(guó)性商品市場(chǎng);促進(jìn)生產(chǎn)資料的流通【解析】【詳解】(1)據(jù)材料“在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革大潮的推動(dòng)下,商業(yè)流通體制改革漸漸在全國(guó)鋪開”可以得出:農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的綻開。結(jié)合所學(xué)學(xué)問從高度集中的安排經(jīng)濟(jì)體制的弊端和改革開放等方面回答。(2)據(jù)材料“主動(dòng)復(fù)原和發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè)”即可得出:復(fù)原發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè);據(jù)材料“商業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的改革也邁出了新的步伐”可以得出:針對(duì)大中小商業(yè)企業(yè)進(jìn)行不同形式的經(jīng)營(yíng)機(jī)制改革;據(jù)材料“促進(jìn)商品市場(chǎng)的發(fā)育,增加市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整作用,形成統(tǒng)一的、開放的全國(guó)性市場(chǎng)”可以得出:培育全國(guó)性商品市場(chǎng);據(jù)材料“激勵(lì)形成不同類型不同規(guī)模生產(chǎn)資料市場(chǎng),生產(chǎn)資料的流通體制已出現(xiàn)全新的改變。”可以得出:促進(jìn)生產(chǎn)資料的流通。28.材料1945年8月22日,山田乙三率領(lǐng)關(guān)東軍將領(lǐng)和校佐向蘇軍倒戈。細(xì)菌戰(zhàn)罪行的審判成為當(dāng)事各國(guó)以及受害人所關(guān)注的焦點(diǎn)。在美國(guó)操縱下,國(guó)際軍事法庭壓制了蘇聯(lián)提出的對(duì)日本細(xì)菌戰(zhàn)犯的起訴。1949年,蘇聯(lián)濱海軍區(qū)軍事法庭在伯力城舉辦了唯一一次特地針對(duì)日本細(xì)菌戰(zhàn)罪行……審判庭審中,審訊人向山田乙三宣告了其所犯罪狀,山田乙三分別承認(rèn)了干脆領(lǐng)導(dǎo)第731和第100細(xì)菌部隊(duì)并打算將其用于細(xì)菌戰(zhàn),以及準(zhǔn)許、批準(zhǔn)了對(duì)活人運(yùn)用細(xì)菌武器的試驗(yàn)。最終法院判處山田乙三等12名罪犯判處2年到25年不等的禁閉刑罰。伯力審判特地調(diào)查侵華日軍二戰(zhàn)期間的犯罪行為,并將其罪行明確劃分為建立特種部隊(duì)來打算和進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)、在活人身上進(jìn)行罪惡試驗(yàn)、在對(duì)華斗爭(zhēng)中運(yùn)用細(xì)菌武器、加緊打算對(duì)蘇聯(lián)的細(xì)菌戰(zhàn)。同時(shí),檢察官還對(duì)各被告人的個(gè)人罪狀進(jìn)行了概括。——摘編自楊軍《戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)法院對(duì)日審判探討》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明蘇聯(lián)舉辦伯力審判的歷史背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析伯力審判的意義。【答案】(1)歷史背景:世界反法西斯斗爭(zhēng)
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