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文檔簡介

魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷北周北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝北朝西魏第三單元北魏孝文帝改革

第一課改革迫在眉睫教學(xué)要求:了解北魏孝文帝改革的背景“畜牧迂徙,射獵為業(yè),淳樸為俗,簡易為化,不為文字,刻木紀(jì)契……”

《魏書·序記》

問題:根據(jù)材料和圖片,你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎?拓跋鮮卑——騎在馬背上的民族游牧為生流動性強(qiáng)擅長射獵騎兵兇猛文化水平相對較低農(nóng)耕為生定居性強(qiáng)擅長耕種紡織文化水平相對較低一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域1.北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,為改革奠定了基礎(chǔ)(1)背景:淝水之戰(zhàn)后,前秦瓦解(2)過程:

崛起:386年、拓跋珪重建代國

統(tǒng)一:439年、北魏統(tǒng)一黃河流域(3)影響:促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和民族融合請閱讀下組圖示,思考北魏統(tǒng)一的背景東晉謝安風(fēng)聲鶴唳草木皆兵前秦符堅(jiān)383年淝水之戰(zhàn)后,前秦瓦解,北方陷入分裂混戰(zhàn)。2.北魏統(tǒng)一北方

東晉時(shí),鮮卑族拓跋部首領(lǐng)建立代國,但不久被前秦吞并。淝水之戰(zhàn)后,前秦瓦解。386年,拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機(jī)復(fù)國,改國號魏,后來定都平城(今山西大同),歷史上稱為北魏。439年,北魏統(tǒng)一了黃河流域,結(jié)束了北方長期分裂混亂的政治局面。北魏建立者魏道武帝拓跋珪像431年滅夏國436年滅北燕439年滅北涼同時(shí)積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗(yàn)和政治制度2、北魏早期漢化改革的奠基作用(1)措施:政治:解散部落組織,實(shí)行編戶;仿漢制設(shè)官;延攬人才,重用漢族儒生,完備國家機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì):計(jì)口授田,勸課農(nóng)桑文化:興辦太學(xué),學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化(2)影響:畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活;國家機(jī)構(gòu)日益完備,為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)二、改革迫在眉睫(1)階級矛盾:原因:各種制度的建設(shè)不夠完善如宗主督護(hù)制、賦役制度等;(2)民族矛盾:

原因:民族歧視政策(3)社會動蕩不安,起義不斷影響:沉重打擊了北魏的統(tǒng)治,迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策宗主督護(hù)制度

北魏初期,在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗主、佃客組織起來,修筑塢堡,割據(jù)一方。許多逃避戰(zhàn)亂的農(nóng)民投奔他們,成為塢堡中的一員。塢堡主又稱為宗主,與堡戶結(jié)成牢固的依附關(guān)系。北魏統(tǒng)一北方后,無力消滅編及大河南北的塢堡,被迫承認(rèn)塢堡組織的合法性。北魏政府任命這些塢帥堡主為地方行政官員,由他們代管征收賦稅和徭役。這就是宗主督護(hù)制。宗主督護(hù)制作為地方基層政權(quán),有許多的弊端,宗主往往隱冒戶籍,“五十、三十家為一戶”,借此逃避賦稅。-《魏書·食貨志》根據(jù)上述材料可知,北魏的基層政權(quán)實(shí)行什么制度?該制度的推行有什么危害?

農(nóng)民宗主

北魏政權(quán)北魏的行政體制宗主督護(hù)制北魏政府任命地方豪強(qiáng)為宗主來管理當(dāng)?shù)厥聞?wù),可以繼承和內(nèi)部轉(zhuǎn)讓,權(quán)力很大。地方宗主與中央政權(quán)的矛盾賦稅制度混亂“每有騎戰(zhàn),驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”:在戰(zhàn)爭時(shí),往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵,在陣前沖鋒,鮮卑騎兵則在后督陣,并任意縱馬踐踏。民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化“北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。所求不獲,則致誅殞,身禍家破,闔門比屋?!薄x靈運(yùn)拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級矛盾激化并引發(fā)起義

“千古第一后”,周思源北京語言大學(xué)教授為什么對她評價(jià)這么高?北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用?聽政20年間,主持了前期改革,為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝,使他具有濃厚的漢文化,為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。三、馮太后和孝文帝材料孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》,尤精釋義。才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字”。以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣?有何影響?孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典,有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn).促使他后來推行漢化政策改革;加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程;有利于民族融合。小結(jié):孝文帝改革背景:1.有利條件北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,為改革奠定了基礎(chǔ)(前提)北魏早期漢化改革的奠基作用北方民族的融合的加強(qiáng)馮太后臨朝聽政,積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,孝文帝深受影響(推動力)2.必要性民族矛盾和階級矛盾激化,導(dǎo)致北魏社會動蕩不安,改革迫在眉睫為什么說孝文帝改革是中國歷史演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物?改革有那些有利條件?①北魏統(tǒng)一黃河流域后,北方出現(xiàn)民族融合的趨勢;②制度上的不完善和欠缺,導(dǎo)致階級矛盾尖銳;③沒有處理好民族關(guān)系,民族矛盾激化;④北魏社會動蕩不安,各地不斷發(fā)生人民起義,北魏面臨著深刻的危機(jī)。1.必然性總之,北魏統(tǒng)一黃河流域后,面臨如何化解社會矛盾,鞏固統(tǒng)治秩序問題,改革迫在眉睫。2.有利條件①北魏統(tǒng)一黃河流域后,社會環(huán)境較為安定,社會生產(chǎn)發(fā)展,民族融合

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