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從中外歷史來看,戰(zhàn)爭是文化交流的特殊方式,本單元主要包含兩個主題。(1)戰(zhàn)爭帶來巨大的災難。人類有史以來,戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷。從亞歷山大遠征到蒙古西征,從拿破侖戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)、二戰(zhàn),戰(zhàn)爭不僅會給人類帶來深重的災難,使物質(zhì)財產(chǎn)遭到巨大損失,而且直接或間接導致人類文化毀損和斷裂,甚至民族文化喪失。人類應遠離戰(zhàn)爭,珍愛和平!(2)戰(zhàn)爭對文化的影響。一方面,戰(zhàn)爭造成文化古跡的破壞或文化典籍的毀滅,征服者的文化奴役或精神同化政策導致被征服民族的傳統(tǒng)和文化失傳或湮滅。另一方面,戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。在戰(zhàn)爭中,異質(zhì)文化碰撞交匯,又促進了文化交融與完善。第74講古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課標要求通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞以及造成的文化斷裂??键c定位1.亞歷山大遠征、“希臘化時代”。2.蒙古西征的內(nèi)容和影響。主題一亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征(1)公元前334年,馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國,這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2.“希臘化時代”(1)以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化。埃及亞歷山大自稱法老之子波斯①亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國的制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀。②鼓勵馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓練波斯士兵(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合①成為希臘化各國的統(tǒng)治階級,生活于希臘風格的城市中,保持著希臘人的生活方式。②被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受希臘文化,部分人成為國王的顧問和官員。(3)推動希臘文化不斷發(fā)展原因①希臘文化中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等地成為新的希臘文化中心。②托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流成就①學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》等作品。②歐幾里得編寫《幾何原本》。③阿基米德提出了著名的物理學定理。④埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算。⑤醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究(4)西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風俗。辯析比較“希臘時代”與“希臘化時代”的差異時代內(nèi)容希臘時代(公元前8世紀至前338年)希臘化時代(公元前334年至前30年)社會思潮理想主義、理性主義、地方主義現(xiàn)實主義、感情主義、國際主義教育私學盛行公學流行商業(yè)有限的商業(yè)活動廣泛的海陸商業(yè)活動視角亞歷山大遠征的方式及其影響材料一馬其頓國王亞歷山大繼承王位之后,于公元前334年率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗,他于公元前330年滅亡了領(lǐng)土范圍包括埃及和巴比倫在內(nèi)的波斯帝國。此后,亞歷山大的軍隊一直進軍到了印度河流域,建立了一個以巴比倫城為中心,地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國?!幾詶顚幰?、朱漢國《世界歷史》根據(jù)材料和所學知識,指出亞歷山大是以何種方式進行擴張的。試答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠征,以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。材料二亞歷山大在遠征過程中,屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬,最后搶走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。……亞歷山大遠征,促進了東西方之間的聯(lián)系,雙方貿(mào)易往來更加頻繁,許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及,其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方,同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分?!幾訹法]杜丹《古代世界經(jīng)濟生活》等材料中,法國學者是如何評價亞歷山大遠征的?試答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案亞歷山大遠征是一次掠奪性遠征,對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞,但是客觀上也促進了東西方的聯(lián)系,雙方貿(mào)易往來更加頻繁,希臘和東方文化獲得了直接交流和融合的機會。拓展深化“希臘化時代”文化的多元性和開放性(1)“希臘化時代”是西方君主專制時代的開始,也是古希臘歷史由獨立城邦走向統(tǒng)一的世界性帝國的過渡時期,“世界國家”一詞就誕生于希臘化時代。(2)亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明以及印度文明的一部分,第一次在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界,奠定了希臘化文明多元化特征的基礎(chǔ)。(3)亞歷山大帝國建立過程中,東西方文明相互滲透,超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。(4)希臘化過程中,地區(qū)之間的差別逐漸縮小,經(jīng)濟和文化的聯(lián)系擴大,出現(xiàn)了統(tǒng)一的希臘化世界的經(jīng)濟體系。(5)希臘化時代世界主義逐漸取代了過去狹隘的民族主義,在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現(xiàn)開放的全球意識。主題二蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征(1)背景:13世紀初,中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國;1218年,中亞的花剌子模國扣留蒙古商隊,殺害蒙古使臣。(2)過程西征概況第一次成吉思汗以復仇為由,發(fā)動第一次西征,滅掉花剌子模國,蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后,蒙古發(fā)動第二次西征,征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉,蒙古以西亞地區(qū)為目標,進行第三次西征,攻占巴格達2.東西方交流(1)客觀上推動了東西方的交流。①第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達漠北與蒙古進行交涉,他們撰寫的出使報告流傳至今。②意大利旅行家馬可·波羅的《馬可·波羅行紀》,對以后幾個世紀的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。③住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、法國王。(2)蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。①西征的蒙古軍隊在14世紀后逐漸與當?shù)鼐用袢诤?。②大批移民自西東遷,進入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域,說著不同的語言,被稱為“色目人”。視角蒙古西征與中西文化交流材料一蒙古帝國時期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶‘深谷長坂,車不可行’……窩闊臺率軍西行時‘始辟其路’”。1251年蒙古設置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務?!幾詫O秀君《論蒙古帝國時期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻》根據(jù)材料一,概括蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通采取的措施。試答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案拓展疆域,鼓勵通商;修筑道路,設立驛站;駐扎軍隊,派遣官吏。材料二“1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠。”“成吉思汗從不花剌進軍撒麻耳干……那些被認為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古。”《絲綢古道上的文化》載:“馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國,如果沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的。”……中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教。——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化交流》根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括蒙古帝國時期推動中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。試答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案前期以戰(zhàn)爭方式為主,注重技術(shù)交流;后期以和平方式為主,實現(xiàn)全方位交流。拓展深化辯證認識蒙古西征的影響(1)進步性,大大推動了東西方的互相了解;引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙;使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。(2)破壞性,使得被征服地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重的阻礙,社會生產(chǎn)力遭到破壞,人口大量死亡。(2022·泰安???成吉思汗建立大蒙古國后,于1219年至1260年的四十余年時間,先后進行了三次大規(guī)模的西征。西征路上,有大批的漢族工匠和醫(yī)生隨軍西行,將中醫(yī)和手工技術(shù)傳到西方;而中亞和歐洲不少被征服地區(qū)的醫(yī)師和教士,也隨蒙古王公東歸,帶來了阿拉伯和歐洲地區(qū)各種醫(yī)學和技術(shù)要籍。由此可見,蒙古西征()A.推動了中外文化技術(shù)交流B.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙C.增進了中歐之間友好關(guān)系D.客觀上促進了思想解放[命題設計]聚焦考點蒙古西征情境設置蒙古西征時中外文化技術(shù)的交流(社會情境)[解題指津]易錯排查醫(yī)生、教士、工匠跨地區(qū)進行醫(yī)學和技術(shù)交流,不能視為大規(guī)模民族遷徙,排除B項蒙古西征不利于增進中歐之間友好關(guān)系,排除C項材料與思想解放無關(guān),排除D項關(guān)鍵能力蒙古西征期間中國醫(yī)學和手工技術(shù)傳到西方,同時西方各種醫(yī)學和技術(shù)要籍也傳到中國,A項正確[方法點撥](1)首先要明確題干層意。第一層:“……中醫(yī)和手工技術(shù)傳到西方”;第二層:“……帶來了阿拉伯和歐洲地區(qū)各種醫(yī)學和技術(shù)要籍”,從內(nèi)容上涉及文化技術(shù),從方向上涉及中西雙向。(2)“由此可見”:綜合上述兩層信息即可。1.希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如某學者在《希臘化世界》中所描述的一樣:“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語,這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征。”這一現(xiàn)象的深遠影響是()A.加快了歐亞非政治一體化進程B.導致西歐文藝復興運動的興起C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播D.加強了被征服地區(qū)的文化認同答案D解析材料“希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來”“這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征”說明亞歷山大東征促進了被征服地區(qū)的文化認同,D項正確;材料反映的是希臘語的傳播,無法體現(xiàn)歐亞非政治一體化,排除A項;文藝復興在意大利興起,希臘語的傳播不是文藝復興的原因,排除B項;亞歷山大東征使希臘語在被征服地區(qū)傳播,并非只在亞洲廣泛傳播,排除C項。2.據(jù)普魯塔克所記,有七十個以上的希臘文明的中心城市,都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場、藝術(shù)、文學和商業(yè),以及希臘的殖民者早已遍布于帝國各處,希臘科學和語文的勝利,比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說明了()A.亞歷山大在文化政策上是個失敗者B.希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境C.文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國D.馬其頓帝國的擴張有利于希臘文明的擴散答案D解析“希臘科學和語文的勝利,比之馬其頓方陣的成功更為持久”說明亞歷山大在文化政策上是成功的,排除A項;“希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境”與史實不符,排除B項;“希臘的神廟、劇場、藝術(shù)、文學和商業(yè),以及希臘的殖民者早已遍布于帝國各處”反映了先進的希臘文化的擴展,排除C項;故選D項。3.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道:“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方,主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣,印度佛教傳播到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?!边@表明促進東西方文明交融的兩種方式是()A.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B.馬可·波羅和阿拉伯商人C.希臘商人和亞歷山大軍隊D.暴力沖突與和平交流答案D解析據(jù)材料信息看出,東西方文明交融的方式既有戰(zhàn)爭,又有和平交往,D項正確;A項是和平交流的表現(xiàn),排除;B項是與文明交融相關(guān)的人物,而不是方式,排除;C項并非是東西方交融的方式,而是兩種力量,排除。4.法國某學者說:“蒙古人西征,將以前閉塞之路途,完全洞開,將各民族集聚一處……當時
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