第38講+民族關(guān)系與國家關(guān)系+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

第38講民族關(guān)系與國家關(guān)系課標要求1.了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。2.了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。3.了解當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義，以及獨立自主的和平外交政策的主要成就。知識點一中國古代的民族關(guān)系與對外交往1.民族關(guān)系(1)秦朝①設(shè)立官職：設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。②邊疆管理：北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越；設(shè)南?？?、桂林郡、象郡等。(2)漢朝①設(shè)立官職：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。②邊疆管理北方漢初，采取和親政策；漢武帝時期，三次出擊匈奴，取得大勝西面在河西走廊設(shè)“河西四郡”；設(shè)西域都護府東北西漢設(shè)護烏桓校尉③邊疆開發(fā)：推行屯戍政策，移民屯田；西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。(3)隋朝①民族關(guān)系：周邊民族先后歸附隋朝，加強對嶺南地區(qū)各族的治理。②邊疆管理：推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令；加強了與流求的接觸，三次派人抵達流求。(4)唐朝①民族關(guān)系西北各族稱唐太宗為“天可汗”吐蕃文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃會盟南詔唐朝加封，南詔王遣子弟入唐學(xué)習(xí)②邊疆管理：主要機構(gòu)是大都護府、都督府、羈縻州。(5)兩宋：民族政權(quán)并立，各民族間交往交流交融未中斷過。(6)元朝①民族關(guān)系：“行漢法”；對不同民族實行了明顯的差別對待政策。②邊疆管理：對西藏地方實行有效行政管理；八思巴領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)；在東北、云南等地設(shè)行省。(7)明朝中央機構(gòu)除禮部、鴻臚寺外，設(shè)提督四夷館邊疆管理①北方：修長城，布置軍鎮(zhèn)，與各族開展貿(mào)易②東北、西北和西南：設(shè)都司、衛(wèi)、所、土司等機構(gòu)進行管理③西藏：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進行經(jīng)濟交流(8)清朝管理機構(gòu)設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。民族管理①聯(lián)姻：通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制②軍事斗爭：平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆③冊封：冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣等④“改土歸流”：廢除世襲土官，選派有任期的流官進行管理2.對外交往(1)先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。(2)秦漢：打通了陸海兩個通道；東漢時倭國派使臣來朝。(3)隋唐：對外關(guān)系空前發(fā)展。與西域商路暢通，與外國之間海路交流活躍。(4)宋朝：北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達。(5)元朝：通往歐洲的海陸通道都很通暢。(6)明清①致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。②1689年，中俄訂立《尼布楚條約》；18世紀，英國馬戛爾尼使團出使中國。

問題導(dǎo)學(xué)辨正誤1.秦漢時期，中央政府通過政治、軍事、經(jīng)濟、文化等手段推進與周邊民族的交往、交流、交融。(√)2.對待北方蒙古，明朝是由對立走向和平，清朝則是聯(lián)蒙制漢。(√)3.北宋結(jié)束了長期多個政權(quán)并存的局面，完成了全國統(tǒng)一。(×)4.明清時期的“改土歸流”，加強了對西南地區(qū)的控制，促進了邊疆地區(qū)的發(fā)展。(√)5.中國古代民族之間的戰(zhàn)爭具有侵略與反侵略的性質(zhì)。(×)挖教材1.唐朝《禮賓圖》壁畫主要描繪了鴻臚寺官員接待外來賓客的場景。(摘自選擇性必修1教材P62)這幅圖說明了什么？提示唐朝實行開明的民族政策和對外政策，促進了民族關(guān)系的發(fā)展和中外交流。2.帝師是元朝政府賜給西藏上層僧人的最高封號?！按笤蹘熃y(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印”是元成宗賜給第五任帝師的印信。(摘自選擇性必修1教材P64)這些封號和印信證明了元政府和西藏地區(qū)怎樣的關(guān)系？提示元朝中央對西藏實行行政管理。3.“‘漢委(倭)奴國王’金印”于1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館。(摘自選擇性必修1教材P66)據(jù)此我們可以得出什么結(jié)論？提示早在漢朝時期我國就已經(jīng)與日本友好交往，中日關(guān)系源遠流長。拓視野1.重要概念——羈縻政策羈縻是中國古代封建王朝管理邊疆民族的一種常用政策。即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，承認其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。思考羈縻政策的特點是什么？提示因俗而治，國家統(tǒng)一；以懷柔安撫為主，武力震懾為輔，恩威并施。2.圖解歷史——唐朝的邊疆管理機構(gòu)思考從圖示中看出唐朝的民族關(guān)系如何？提示唐朝邊疆機構(gòu)的設(shè)置，使得邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。3.重要觀點——中國古代對外關(guān)系的四種途徑一是通過官方和民間的貿(mào)易途徑，對外貿(mào)易往往伴隨著文化交流。二是官方派遣使節(jié)和留學(xué)生。三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘、意大利教士利瑪竇等。四是戰(zhàn)爭，如蒙古西征。思考中國古代對外廣泛交流的主要條件有哪些？提示國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，對外交通發(fā)達，開明的外交政策。知識點二當代中國的民族政策和外交關(guān)系(一)民族政策1.背景(1)歷史淵源：中國是統(tǒng)一多民族國家，形成多元一體格局。(2)現(xiàn)實因素：許多少數(shù)民族遭受壓迫和歧視，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對落后。(3)黨的政策：提出民族區(qū)域自治。2.民族區(qū)域自治制度(1)1941年，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”；1947年5月1日，成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。(2)1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確定實行“民族的區(qū)域自治”。(3)1954年，《中華人民共和國憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。(4)1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施。(5)1990年，中共中央提出“三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系。(6)1997年，中共十五大明確將該制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。(7)中共十八大以來：鑄牢中華民族共同體意識被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》。(二)外交關(guān)系1.獨立自主的和平外交(1)新中國成立初期①內(nèi)容：“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”三條方針。②成熟：1954年倡導(dǎo)以和平共處五項原則作為國際關(guān)系準則。③成就：與蘇聯(lián)等國建交；萬隆會議提出“求同求異”方針。(2)20世紀50年代末至60年代初①背景：亞非拉國家反對殖民主義、種族主義和侵略干涉的民族解放運動蓬勃發(fā)展。②成就：出現(xiàn)了以與亞非民族獨立國家建交為基本特點的建交高潮；1964年中國與法國建交。(3)20世紀70年代：1971年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利；1972年，中美關(guān)系開始走向正?；?，中日正式建交，中國迎來建交高潮。2.改革開放后的外交成就(1)背景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①中共十一屆三中全會以后，中國的外交政策朝著為改革開放和,現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向進行調(diào)整。,②根據(jù)國際形勢的變化，中國提出和平與發(fā)展是當代世界的主題。))(2)成就eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。,②1989年，中蘇兩國實現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。,③世紀之交，中國把鞏固與發(fā)展周邊關(guān)系作為外交工作的首要任務(wù)。,④把與發(fā)展中國家合作作為全方位對外開放戰(zhàn)略的一部分。,⑤積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動。))3.中共十八大以來的中國特色大國外交(1)中共十九大前①政策：拓寬與發(fā)達國家的合作領(lǐng)域，妥善處理分歧；按照“親、誠、惠、容”理念和“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，深化同周邊國家的關(guān)系；提出“真實親誠”理念，加強與非洲國家之間的團結(jié)合作。②成就：中國特色大國外交形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。(2)中共十九大后①堅持和平發(fā)展道路，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。②積極推進構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。③就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案。問題導(dǎo)學(xué)辨正誤1.民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。(×)2.民族區(qū)域自治是指少數(shù)民族聚居區(qū)的各民族共同行使自治權(quán)利，而不是某一少數(shù)民族的自治。(√)3.新中國成立后，倒向社會主義陣營，是維護自身利益、維護世界和平的正確選擇。(√)4.和平共處五項原則體現(xiàn)了中國“和”文化中的“和而不同”思想。(√)5.中法建交率先打開了西方大國同新中國相互了解與交流的大門。(√)挖教材1.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。(摘自選擇性必修1教材P77)據(jù)此指出民族區(qū)域自治制度下，我國的自治機關(guān)有哪幾級？提示自治區(qū)、自治州、自治縣。2.1949年12月至1950年2月，毛澤東訪問蘇聯(lián)，中蘇兩國簽署了《中蘇友好同盟互助條約》。(摘自選擇性必修1教材P81)這是新中國哪一外交方針的體現(xiàn)？提示一邊倒。3.1972年2月21日，美國總統(tǒng)尼克松到達北京，開始對中國進行訪問。(摘自選擇性必修1教材P81)這次訪問有何意義？提示中美關(guān)系開始走向正?；?，推動了中國建交高潮的到來。拓視野1.圖解歷史——“一邊倒”的外交方針思考在中華人民共和國成立之初，我國為什么要實行“一邊倒”政策？提示社會制度意識形態(tài)的影響；以美國為首的資本主義國家對新中國的敵視和封鎖；為了維護國家利益與安全；兩大陣營對峙的影響。2.重要概念——“求同存異”的外交方針“求同存異”方針中的“同”是指亞非各國面臨共同的任務(wù)，即反對殖民主義和維護民族獨立，反對侵略戰(zhàn)爭，發(fā)展經(jīng)濟，“異”是指亞非國家的社會制度和建設(shè)道路不同。思考“求同存異”方針提出有何意義？提示加強了中國同亞非各國的聯(lián)系，會后中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系。知識點三近代西方民族國家與國際法的發(fā)展1.民族國家的產(chǎn)生(1)專制王權(quán)國家背景①15世紀前后，西歐國家中央集權(quán)得到加強②宗教改革運動強化各國的世俗權(quán)力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)表現(xiàn)①1534年，英國議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，建立起國王的專制統(tǒng)治②路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家(2)民族國家背景①13世紀，英語開始成為英國人廣泛使用的語言②16世紀，法語成為法國的官方語言③法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒表現(xiàn)個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家特點有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族2.國際法的形成與外交制度的建立(1)國際法原因隨著國家主權(quán)意識的加強，人們希望通過法律制度來處理國家之間的關(guān)系形成①1625年，《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)②1648年，《威斯特伐利亞和約》的簽訂標志著國際法的形成③1815年，歐洲各國建立起維也納體系④各國之間簽訂了許多國際公約，制訂了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)發(fā)展①十月革命后，蘇俄宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段②一戰(zhàn)后，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟③1928年，簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國際爭端④1945年，《聯(lián)合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，確定了“大國一致”原則(2)外交制度：17世紀時，歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團，近代外交制度逐漸建立。(3)評價①積極性：為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。②局限性：一些大國為了一己私利，嚴重威脅著世界和平。問題導(dǎo)學(xué)辨正誤1.16—19世紀，西方國家從專制主權(quán)國家發(fā)展為民族國家。(√)2.17—19世紀，近代國際法形成并得到發(fā)展，外交制度逐漸建立起來。(√)3.威斯特伐利亞體系所確立的有關(guān)國家主權(quán)和國家關(guān)系的基本原則是現(xiàn)代國際法的基礎(chǔ)。(√)4.國聯(lián)形成決議的“全體一致”原則，使會員國普遍擁有否決權(quán)，因此失去采取有效行動的可能性。(√)挖教材1.1337—1453年，英國和法國之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭。(摘自選擇性必修1教材P69)這場戰(zhàn)爭對法國有何積極影響？提示基本實現(xiàn)了國家統(tǒng)一；喚醒了法國人民的民族意識，振奮了民族精神。2.1648年，(三十年戰(zhàn)爭的)交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》。(摘自選擇性必修1教材P70)這對國際法的發(fā)展有什么貢獻？提示是國際法發(fā)展史上的一個重要里程碑和分水嶺；和約確立了國家主權(quán)平等、領(lǐng)土主權(quán)等原則，標志著國際法形成。3.法國大革命爆發(fā)后，歐洲一些國家的軍隊侵入法國。法國人民群情激憤，紛紛組織義勇軍開赴前線。馬賽的義勇軍高唱著《馬賽曲》奔向巴黎。(摘自選擇性必修1教材P70)《馬賽曲》在當時的法國起到什么作用？提示鼓舞法國人民的斗志，激發(fā)他們的國家意識，促進法國民族國家的形成。4.公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力(發(fā)動戰(zhàn)爭)理所當然屬于君主。(摘自選擇性必修1教材P70)這段話的核心思想是什么？提示君主擁有宣戰(zhàn)權(quán)。主題一開放、交融——中國的民族關(guān)系與對外交往視角1鑄牢中華民族共同體意識——古代民族關(guān)系【史料探究】史料一貞觀三年，太宗派兵十萬征討東突厥，擒拿頡利可汗，東突厥十萬余口盡數(shù)投降唐室，唐室將降部安置在東起幽州(今北京)、西至靈州(今寧夏靈武)的邊塞地區(qū)，設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之?！幾酝趿x康《唐代冊封與授受四夷官爵試探》思考(1)根據(jù)史料一，概括唐代民族政策的特點。提示以軍事征服為基礎(chǔ)；給少數(shù)民族首領(lǐng)授予官職、納入官僚系統(tǒng)；設(shè)置州縣加強對民族地區(qū)管理。史料二金瓶掣簽制度的制定和實施，把包括達賴喇嘛、班禪額爾德尼等大活佛在內(nèi)的轉(zhuǎn)世決定權(quán)由拉穆吹忠轉(zhuǎn)移到清朝中央政府，樹立了清中央政府在這一問題上的權(quán)威地位，杜絕了原來活佛轉(zhuǎn)世過程中的種種弊端，避免了世俗貴族和教派之間的矛盾和紛爭，有利于蒙藏地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定?！幾在w云田《清代的金瓶掣簽制度》思考(2)依據(jù)史料二分析金瓶掣簽制度的意義。提示加強了中央集權(quán)，有利于蒙藏地區(qū)的社會穩(wěn)定?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——漢至元邊疆政策的特點(1)兩漢：根據(jù)不同的邊疆形勢設(shè)立不同的管理機構(gòu)進行統(tǒng)一管理；設(shè)立了完善的邊疆防御體系；根據(jù)不同的地區(qū)制定了不同的政策。(2)隋唐：設(shè)立了相對完善的以都護府、都督府為機構(gòu)的邊疆管理體系；設(shè)立完善的邊疆防御體系即軍鎮(zhèn)屯戍制度；以懷柔、招撫為主的邊疆民族政策；積極開發(fā)邊疆的政策；寬松的文化傳播政策。(3)元朝：建立完善的邊疆管理體系；設(shè)置專門管理系統(tǒng)以加強對吐蕃地區(qū)的統(tǒng)治；因地制宜、因俗而治地確立治邊政策。視角2開放、和平、包容——古代對外交往【史料探究】史料李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其及社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也?！蜻_《唐代長安與西域文明》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝的對外政策及其影響。提示政策：開明開放，兼收并蓄。影響：促進了對外友好交往，長安成為國際化大都會；促進了經(jīng)濟文化交流和唐朝的繁盛?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——中國古代對外關(guān)系的特點(1)由開放走向閉關(guān)：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)自守。(2)路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；宋元時期，主要是海路為主。(3)對外貿(mào)易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農(nóng)作物。(4)交往形式以和平為主：漢朝通過絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代通過海外貿(mào)易。但也不乏戰(zhàn)爭，如戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。視角3現(xiàn)代中國外交關(guān)系的演變【史料探究】史料20世紀50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報，決定互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫?！幾詣⒌卤笾骶帯秶H關(guān)系史》等思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀50—70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。提示變化：中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關(guān)系正?；?。原因：20世紀50年代，在冷戰(zhàn)格局下，中國和民主德國同屬社會主義陣營，聯(lián)邦德國外交依附美國；中蘇關(guān)系惡化，民主德國緊跟蘇聯(lián)；中國與美國關(guān)系逐步走向正?；?，聯(lián)邦德國調(diào)整對中國的政策?！舅仞B(yǎng)提升】1.歷史解釋——新中國成立初期外交的特點(1)革命性：新中國成立后，確立了獨立自主的和平外交政策，提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”等方針，表現(xiàn)出一種強烈的革命性。(2)結(jié)盟性：“一邊倒”堅定地站在社會主義陣營一邊，與蘇聯(lián)等國結(jié)盟，是新中國獨立自主外交政策的一大特點。(3)平等性：在獨立自主的和平外交方針基礎(chǔ)上，提出了三大外交方針與和平共處五項原則，同時也在日內(nèi)瓦會議、亞非會議等外交實踐活動中得以體現(xiàn)。(4)過渡性：其形成過程是從革命型外交向國家型外交過渡的過程，如和平共處五項原則的提出，逐漸擺脫了國家制度和意識形態(tài)的束縛，是新中國外交政策成熟的標志。2.歷史解釋——中國特色大國外交的特點(1)不結(jié)盟。中國不與任何國家締結(jié)針對第三國的盟約，這確保了中國外交政策的獨立性，不會被盟國扯進對抗或戰(zhàn)爭中。(2)平等性。中國的外交，對強國弱國、大國小國一視同仁。大國不欺負小國，強國不欺負弱國。(3)獨立性。中國的外交，遵循的是和平共處五項基本原則，包括互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利等準則。(4)無附加條件。在中國的外交手段中，對外援助不附加任何政治條件，是區(qū)別于西方國家的最顯著特點。主題二近代西方民族國家與國際法的發(fā)展視角1國家意識——近代西方民族國家【史料探究】史料在中世紀時的西歐，由于基督教文化共同體的長期存在和封建割據(jù)，民眾對國家的認同感淡漠，同時國家也沒有明確的主權(quán)。14—15世紀……王權(quán)不斷加強，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)。從15世紀末開始，民族國家開始形成，國王成為認同的象征，共同的經(jīng)濟制度、以相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會生活的形成使民族國家的根基不斷鞏固?！幾詶顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚惺兰o的歐洲民眾為什么缺乏國家認同感？并分析15世紀以來推動歐洲民族國家形成的歷史因素。提示缺乏原因：基督教神學(xué)思想長期在社會各個領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位；歐洲長期處于封建割據(jù)狀態(tài)，導(dǎo)致人們的國家意識不強。形成因素：商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；市民階層(資產(chǎn)階級)力量壯大；新航路開辟及早期殖民擴張；專制王權(quán)的興起；文藝復(fù)興與宗教改革的影響；民族意識增強；共同的經(jīng)濟制度、相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會生活的形成?！舅仞B(yǎng)提升】唯物史觀——近代西歐民族國家形成的推動因素(1)專制王權(quán)的興起。中央專制王權(quán)興起，打破了以貴族為中心的政治格局，推動了近代國家形態(tài)的出現(xiàn)。(2)戰(zhàn)爭喚醒了民族意識。個人對國家的忠誠超過了對國王和宗教的忠誠。(3)民族語言的使用。英語、法語等民族語言的地位逐漸上升及廣泛使用，增強了國民文化的同質(zhì)性。(4)宗教改革與啟蒙運動的影響。宗教改革使世俗權(quán)力得到強化，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。啟蒙運動使自由平等的思想廣泛傳播，進一步催生了民族國家。(5)商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層力量不斷壯大，為民族國家的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(6)新航路的開辟及早期殖民擴張。給西方帶來巨大利益，極大地刺激了近代西方民族國家的形成。視角2近代國際法的發(fā)展【史料探究】史料第123條中規(guī)定：“參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護本和約的每一項條款不受任何人的侵犯?！钡?24條中規(guī)定：“同本協(xié)議有關(guān)的每一方都必須站在受害者的一方，向他提供意見和武力，協(xié)助他還擊侵害者?！薄锻固胤ダ麃喓图s》思考根據(jù)史料和所學(xué)知識分析，《威斯特伐利亞和約》確立了什么原則？對國際法的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？提示原則：確認了締約國必須遵守和約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。影響：形成了威斯特伐利亞體系，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例?！舅仞B(yǎng)提升】歷史解釋——近代西方國際法的基本原則(1)國家主權(quán)平等原則：各國不論政治、經(jīng)濟、社會等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任。(2)互不侵犯原則：各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段。(3)互不干涉內(nèi)政原則：任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件。(4)平等互利原則：各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的。(5)和平共處原則：根據(jù)國際法的要求，彼此尊重對方現(xiàn)存的社會經(jīng)濟制度，實行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處。(6)民族自決原則：被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認的一切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家。(7)和平解決國際爭端原則：國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應(yīng)當通過和平的方法予以解決。(8)善意履行國際義務(wù)原則：善意履行由公認的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔(dān)的各項義務(wù)?！揪殹じ呖颊骖}】命題點從民俗角度考查明清的民族交融1.(2021·湖南高考，6)下圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品()《冰嬉圖》(乾隆時期)A.顯示宮廷畫的神韻意趣B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融D.反映清朝宮廷生活奢靡解題路徑解析題干信息：乾隆時期的《冰嬉圖》描繪了冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。宮廷畫多寫實，《冰嬉圖》也是寫實性的，文人畫寫意，具有神韻意趣，A項錯誤；滑冰本是清軍軍事訓(xùn)練的內(nèi)容，B項錯誤；冬至是二十四節(jié)氣之一，滑冰是滿族傳統(tǒng)體育活動，因此體現(xiàn)了民族間的民俗交融，C項正確；《冰嬉圖》不能體現(xiàn)出清朝宮廷生活奢靡的信息，D項錯誤。命題點從民族關(guān)系角度考查現(xiàn)代中國的民族政策2.(2021·北京高考，10)1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)?！度嗣袢請蟆穼Υ税l(fā)表社論：“各民族人民團結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟和文化教育事業(yè)?！痹搱F旨在()①清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在②落實《共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡④檢查人民代表大會組織機構(gòu)的設(shè)置情況A.②③ B.①④C.①② D.③④深化理解：民族區(qū)域自治制度的巨大優(yōu)勢民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合，增強了中華民族的凝聚力，使各族人民把熱愛本民族與熱愛國家的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地負擔(dān)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。答案A解析根據(jù)材料“幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”以及所學(xué)知識可知，新中國成立后為了落實《共同綱領(lǐng)》關(guān)于民族問題的政策，因而派遣專員幫助少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，②正確；在新中國成立前由于歷史原因，民族隔閡很深，因此該團旨在消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡，③正確；材料沒有體現(xiàn)清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在，①錯誤；材料未能體現(xiàn)人民代表大會的相關(guān)內(nèi)容，且人民代表大會制度形成于1954年，④錯誤；綜上，②③正確，①④錯誤，因此A項正確，排除B、C、D項。故選A項。命題點從經(jīng)濟建設(shè)角度考查新中國初期的對外政策3.(2021·山東高考，8)1954年8月，毛澤東在接見英國工黨代表團時指出：“我們這類國家，如中國和蘇聯(lián)，主要依靠國內(nèi)市場，而不是國外市場。這并不是說不要國外聯(lián)系，不做生意。不，需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立?！彼庠趶娬{(diào)中國()A.需要學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗B.經(jīng)濟建設(shè)要堅持自力更生C.應(yīng)逐步放棄“一邊倒”政策D.愿意開展對外經(jīng)濟交流答案D解析題干中毛澤東的話主要是強調(diào)“需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立”，這說明中國需要并愿意開展對外經(jīng)濟交流，故選D項；“需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立”強調(diào)的是需要對外經(jīng)濟交流，但并沒有強調(diào)一定是與西方交流，排除A項；“這并不是說不要國外聯(lián)系”說明強調(diào)的不是自力更生，而是對外交往，排除B項；1954年中國依然實行的是“一邊倒”政策，當時中蘇關(guān)系友好，并沒有打算放棄這個政策，排除C項?！揪殹そ?jīng)典模擬】1.(2023·廣東省梅州市模擬)唐朝許多女性的服裝仿照中亞粟特人的男裝款式改造而成，她們穿胡服戴胡帽，劉禹錫也有詩句描述：“胡服何葳蕤，仙仙登綺墀……垂帶覆纖腰，安鈿當嫵眉?！边@反映出唐朝()A.詩歌以描寫服飾為主B.女性社會地位得到提高C.審美情趣呈現(xiàn)多元化D.外來文化成為思想主流答案C解析“女性的服裝仿照中亞粟特人的男裝款式改造而成”說明當時社會開放，審美多元，故選C項；“劉禹錫也有詩句描述”只能體現(xiàn)這首詩的意圖，不能代表唐詩的描寫內(nèi)容，排除A項；“胡服何葳蕤，仙仙登綺墀……垂帶覆纖腰，安鈿當嫵眉”，詩里能夠體現(xiàn)服飾的美麗，無法體現(xiàn)女性的社會地位，排除B項；“唐朝許多女性的服裝仿照中亞