第六單元流行音樂(lè)掠影《信天游》課件初中音樂(lè)九年級(jí)上冊(cè)

信天游

黃土溝壑里唱響的天籟走進(jìn)信天游1、信天游簡(jiǎn)介2、形式特色3、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀4、經(jīng)典曲目欣賞與分析信天游（akindofShanxilocalmelody;folksongpopularinChina'sNorthwest）是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。信天游簡(jiǎn)介信天游簡(jiǎn)介陜北民歌史詩(shī)《信天游》演出信天游簡(jiǎn)介在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。無(wú)論是陜北的信天游，山西的山曲，還是內(nèi)蒙的爬山調(diào)，其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)。走進(jìn)信天游1、信天游簡(jiǎn)介2、形式特色3、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀4、經(jīng)典曲目欣賞與分析形式特色比興手法信天游的比興非常廣泛，上至日月星辰，風(fēng)云雨露；下到花草樹木，鳥獸蟲魚；還有柴米油鹽，五谷雜糧，衣食起居都可以起興作比。“按劉勰的說(shuō)法，‘興’，既有比喻的意思，也有興托、發(fā)端的作用，通過(guò)依微擬議而達(dá)到興托起情，即用微妙的事物來(lái)寄托作者的情感，渲染氣氛等。反映生活陜北民歌是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情的結(jié)晶，是陜北人民最親近的伴侶，是陜北勞動(dòng)人民生活的最直接反映。民歌大王賀玉堂（安塞）形式特色形式節(jié)奏信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語(yǔ)化的詩(shī)句，語(yǔ)出驚人，信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關(guān)系。語(yǔ)境因素語(yǔ)境，是語(yǔ)用研究的一個(gè)重要概念，指的是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境。這種環(huán)境包括：上下文、情景和民族文化傳統(tǒng)等等。在信天游起興中，語(yǔ)境因素表現(xiàn)得十分突出。語(yǔ)用預(yù)設(shè)信天游起興也包孕了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的道理。比如：“割一把糜子彎一回腰，喝一口涼水娘家的好?！逼鹋d“割一把糜子彎一回腰”和“喝一口涼水娘家的好”好像毫不相干。如無(wú)預(yù)設(shè)前提，根本就無(wú)法理解他們之間的關(guān)系，而這個(gè)前提是歌詞沒(méi)有給出的：收割是十分辛苦的強(qiáng)體力勞動(dòng)。陜北歌王王向榮走進(jìn)信天游1、信天游簡(jiǎn)介2、形式特色3、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀4、經(jīng)典曲目欣賞與分析發(fā)展歷史與現(xiàn)狀人民精神、思想、感情的結(jié)晶，是陜北人民最親近的伴侶，是陜北勞動(dòng)人民生活的最直接反映。影響著陜北人的生活習(xí)俗，塑造了性格鮮明的高原文化，塑造了蒼涼、宏壯而沉郁的信天游在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，是陜北勞動(dòng)人民抒發(fā)感情的最好手段，是發(fā)自人民心底的呼聲。歷史《三十里鋪》、《攔羊的哥哥》、《趕牲靈》、《送情郎》、、《走西口》《腳夫調(diào)》《蘭花花》《趕牲靈》《見面容易拉話難》所有能和黃色形成鮮明對(duì)比的色彩和富于生命力的事物都十分引人注目，比如大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹開花紅艷艷》熱烈、喜慶，充滿活力?，F(xiàn)狀走進(jìn)信天游1、信天游簡(jiǎn)介2、形式特色3、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀4、經(jīng)典曲目欣賞經(jīng)典曲目欣賞蘭花花青線線（那個(gè)）藍(lán)線線藍(lán)格瑩瑩（的）