安徽省定遠(yuǎn)縣第二中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

安徽省定遠(yuǎn)縣第二中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會(huì)不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)2．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響3．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神4．下圖是公元前5世紀(jì)雅典的露天劇場(chǎng)，依山修建，一層層看臺(tái)一般可以坐一萬(wàn)多名觀眾，多的可以坐四萬(wàn)多名觀眾，底層看臺(tái)前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場(chǎng)的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識(shí) B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應(yīng)了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講5．唐朝前期實(shí)行稅鹽制，官不采者，聽民私采煮，官收其稅。安史之亂后，開始推行榷鹽制，先是實(shí)行民產(chǎn)、官收、官運(yùn)、官銷的專營(yíng)辦法，后劉晏主持鹽政改革，全面推行民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷的“就場(chǎng)專賣制”。唐代鹽制的變化A．說(shuō)明政府退出對(duì)商業(yè)的直接經(jīng)營(yíng) B．一定程度上有利于維護(hù)唐王朝統(tǒng)治C．有效削弱了割據(jù)藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果6．中世紀(jì)的西歐，兩個(gè)相距僅幾百英里的地方，一個(gè)地方有大量的糧食，另一個(gè)地方卻在遭受饑餓是很正常的事情。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．西歐出現(xiàn)了等級(jí)君主制，大封建主仗勢(shì)以鄰為壑B．國(guó)王以糧食為武器，限制糧食貿(mào)易，反對(duì)城市自治C．莊園制經(jīng)濟(jì)封閉和自給自足，人們生活范圍小，交往少D．奧斯曼帝國(guó)崛起控制了亞歐商路，破壞了西歐商業(yè)環(huán)境7．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知A．西晉時(shí)期對(duì)地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展8．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時(shí)，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法。這說(shuō)明A．自然法與萬(wàn)民法截然對(duì)立 B．萬(wàn)民法對(duì)私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時(shí)代訴求 D．萬(wàn)民法沒(méi)有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)9．相傳，7世紀(jì)初期，某人在山洞沉思時(shí)，聽到一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進(jìn)而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教10．1985年，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥凹铀賾?zhàn)略”，主要措施有：一、加強(qiáng)大企業(yè)，更新企業(yè)技術(shù)設(shè)備；二、抓勞動(dòng)紀(jì)律；三、提高產(chǎn)品質(zhì)量：據(jù)此可知，“加速戰(zhàn)略”主要旨在A．調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積概性 B．解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯難題C．突破斯大林體制的束縛 D．增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力11．白居易27歲中進(jìn)士時(shí)有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩(shī)句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制12．據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，日前全世界有4.4萬(wàn)多家跨國(guó)公司的母公司和28萬(wàn)個(gè)在國(guó)外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。這反映了A．西方國(guó)家主導(dǎo)全球化 B．世界開始融為一個(gè)整體C．生產(chǎn)和資本的國(guó)際化 D．企業(yè)國(guó)際化是時(shí)代潮流13．西漢初年，賈誼在政論文《過(guò)秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長(zhǎng)治久安 B．治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新14．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場(chǎng)是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國(guó)D．無(wú)法判斷15．意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機(jī)構(gòu)認(rèn)可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對(duì)原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A．羅馬習(xí)慣法 B．羅馬公民法 C．《民法大全》 D．《十二銅表法》16．1947年杜魯門總統(tǒng)在國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)主張：“美國(guó)的政策必須是支持自由國(guó)家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來(lái)壓力的征服企圖……”此后，美國(guó)實(shí)行的政策中不包括A．推行杜魯門主義 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系17．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)，西方列強(qiáng)在中國(guó)的一些城市中建立了“自主獨(dú)立的城市國(guó)家”，“在那里，中國(guó)的法律不適用，中國(guó)的法院和警察沒(méi)有管轄權(quán)”。這些“城市國(guó)家”是指A．城邦 B．租界 C．勢(shì)力范圍 D．使館區(qū)18．20世紀(jì)70年代，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度只有1，6%，在西方七個(gè)工業(yè)大國(guó)中排行最末。但從1980年到1988年，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度猛增至5.2%，而同期美國(guó)為4%，加拿大為3.6%，意大利為3.5%，日本為3.1%，法國(guó)為3.1%，德國(guó)僅為2.2%。導(dǎo)致這一變化的重要原因是A．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化向縱深發(fā)展B．國(guó)有企業(yè)私有化改革的推進(jìn)C．撒切爾政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)D．福利國(guó)家制度逐步建立完善19．錢穆在《國(guó)史大綱》一書中曾經(jīng)提及：西漢武帝時(shí)，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無(wú)關(guān)外朝也”。這段材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)的丞相（）A．已完全失去位尊權(quán)重的地位 B．已失去了皇帝對(duì)其的信任C．對(duì)政事的決策權(quán)大大的削弱 D．開始接受外朝官員的監(jiān)督20．《淺議中國(guó)政治制度對(duì)城市行政管理的影響》文中寫道：“…在這樣的制度框架下官員對(duì)下管理地方事務(wù)，對(duì)上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作體系中……“由此可見郡縣制下的城市管理模式A．不利于公眾力量的積極參與 B．有利于民生問(wèn)題的有效解決C．有助于城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃 D．官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)21．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對(duì)年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說(shuō)明唐朝A．社會(huì)保障體系非常完善 B．人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重C．宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng) D．統(tǒng)治者重孝道治天下22．14世紀(jì)中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬(wàn)人的死亡，人們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)。由此可知，當(dāng)時(shí)的歐洲A．資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 B．人們對(duì)上帝的信仰動(dòng)搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運(yùn)動(dòng)開始興起23．口號(hào)能反映一個(gè)時(shí)代的主題。下列出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的口號(hào)有①“吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”②“打倒日本帝國(guó)主義！”“反對(duì)華北自治！”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”④“一切反動(dòng)派都是紙老虎”A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④24．黃河中下游地區(qū)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國(guó)末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時(shí)，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進(jìn) B．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響25．孫中山說(shuō)：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是A．第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容26．如圖是唐代著名書法家顏真卿的《多寶塔碑（部分）》，對(duì)該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿．閬風(fēng)游云千萬(wàn)朵，驚龍蹴踏飛欲墮B．勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)C．結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然D．仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪27．下表為1950一1952年江西省國(guó)家糧食采購(gòu)量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬(wàn)公斤）A．“一五”計(jì)劃得到了有效推進(jìn) B．政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力加強(qiáng)C．城鄉(xiāng)體化逐步實(shí)現(xiàn) D．合作化運(yùn)動(dòng)逢勃開展28．西洋文明是“動(dòng)的文明”，中國(guó)文明是“靜的文明”；中國(guó)文明“足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報(bào)》 C．《東方雜志》 D．《每周評(píng)論》29．辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！惫鉴欍懰缘摹靶闹械霓p子”喻指A．孔孟之道B．程朱理學(xué)C．傳統(tǒng)觀念D．民主平等30．中國(guó)近代商辦企業(yè)早期的業(yè)務(wù)領(lǐng)域主要集中在外貿(mào)服務(wù)、出口加工、進(jìn)口替代等行業(yè)，地域分布則以上海、廣東為主。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)商辦企業(yè)A．行業(yè)分布較為廣泛和均衡 B．帶動(dòng)了南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．代表中國(guó)工業(yè)的最高水平 D．依附于資本主義國(guó)際市場(chǎng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料宋代城市火災(zāi)增多,故對(duì)消防制度進(jìn)行了完善,制定了嚴(yán)密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪。在京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格，責(zé)任心強(qiáng)，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點(diǎn);同時(shí)迅速上報(bào),該地軍政長(zhǎng)官“各領(lǐng)軍級(jí)撲滅”。在撲救中，各支部隊(duì)配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護(hù),安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲,并且對(duì)失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國(guó)古代消防史話》（1）根據(jù)材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋代消防制度改革的作用。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料張議潮（?-872年）沙洲敦煌人，世代為州將。安史之亂后，唐朝國(guó)力衰落，河西諸州為吐蕃控制。河西人民慘遭吐蕃的蹂躪，“壯丁者淪為奴婢，種田放牧；羸老者咸殺之”。公元848年，張議潮結(jié)交豪俊，發(fā)動(dòng)起義驅(qū)逐吐蕃守將，光復(fù)沙洲，并先后收復(fù)河西各州。唐宣宗下詔褒獎(jiǎng)張議潮，授歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)河西地區(qū)。張議潮加強(qiáng)戰(zhàn)備，積極防御，領(lǐng)導(dǎo)河西軍民多次擊退吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻。他著手恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在沙洲興修溝渠，發(fā)展灌溉，妥善安置沙洲各民族的生產(chǎn)生活；在河西地區(qū)大力傳播漢族的先進(jìn)文化，“訓(xùn)以華風(fēng)，咸會(huì)訓(xùn)良，規(guī)俗一變”，很快就使沙洲“人物風(fēng)華，一同內(nèi)地”；仿照內(nèi)地的軍政體制，恢復(fù)了相應(yīng)的一套文書、行政制度，按照唐制編制新的戶籍，制定新的賦稅制度。經(jīng)過(guò)努力，河西走廊也慢慢回復(fù)到了往日的繁榮景象?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張議潮光復(fù)河西各州歸唐的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述張議潮的歷史功績(jī)。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料中國(guó)現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過(guò)來(lái)的，它的最初建立更多的是一種無(wú)奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷，在長(zhǎng)達(dá)近四十年的時(shí)間里，清政府對(duì)它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而，這種情況在清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢(shì)力遭受了致命打擊，為洋務(wù)派重新進(jìn)入權(quán)力核心提供了契機(jī)。他們大膽地舉起了效法西方、進(jìn)行變革的大旗，他們的變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露。清末新政時(shí)期，外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國(guó)外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個(gè)專門的常設(shè)國(guó)家機(jī)構(gòu)。第二，制定系列新的規(guī)章，嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套有效的出使經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制。第三，完成了國(guó)歌的創(chuàng)制，完善了寶星（勤章）制度，結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭(zhēng)論，完成了中國(guó)標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，通過(guò)創(chuàng)制地方交涉使制度，消除了舊有外交體制中地方外交機(jī)構(gòu)渙散無(wú)序的弊端。第五，開設(shè)了中國(guó)第一個(gè)外交才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儲(chǔ)才館。——摘編自崔軍偉《試析清末新政時(shí)期外交體制變革的有利因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末新政時(shí)期中國(guó)外交體制的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清末新政時(shí)期中國(guó)外交改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

兩幅圖表明上個(gè)世紀(jì)90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，說(shuō)明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會(huì)生活的變化，不能說(shuō)明社會(huì)不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，排除。故選C。2、D【解析】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說(shuō)到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。3、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。4、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)雅典、看臺(tái)觀眾和演員的表演或者演講地”和所學(xué)知識(shí)可知，雅典露天劇場(chǎng)的這種設(shè)置主要是為了方便公民大會(huì)上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。5、B【解析】

唐朝鹽制由稅鹽制民產(chǎn)官稅，到榷鹽制官運(yùn)、官銷，再到“就場(chǎng)專賣制”商運(yùn)、商銷，加強(qiáng)了對(duì)鹽業(yè)的控制，減少了政府的開支，一定程度上適應(yīng)了形勢(shì)的需要，有利于維護(hù)唐王朝統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；唐代鹽制改革不能說(shuō)明政府退出了對(duì)“商業(yè)”的直接經(jīng)營(yíng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝鹽制改革，并不能有效削弱“割據(jù)”藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代全面推行民產(chǎn)、官收政策，不是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園制經(jīng)濟(jì)的封閉、分散，導(dǎo)致中世紀(jì)歐洲各地豐荒不通，人們的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系很少，C選項(xiàng)正確；等級(jí)君主制時(shí)期，歐洲各地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)系增強(qiáng)，A選項(xiàng)不符合題意；歐洲各國(guó)限制糧食貿(mào)易、奧斯曼人控制商路破壞商業(yè)環(huán)境，都不是造成各國(guó)物資無(wú)法流通的根本原因，BD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時(shí)期對(duì)地方控制力的強(qiáng)弱，也沒(méi)有說(shuō)明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢(shì)必造成土地的集中，所以可以說(shuō)明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系，故排除D。8、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實(shí)踐中沒(méi)有做到自然法所說(shuō)的人人平等，對(duì)奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說(shuō)法本身不正確，排除；萬(wàn)民法相對(duì)公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說(shuō)法本身不正確，排除。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，七世紀(jì)初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項(xiàng)正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項(xiàng)不符合題意。10、B【解析】

戈?duì)柊蛦谭虻募铀賾?zhàn)略關(guān)注點(diǎn)是大企業(yè)技術(shù)更新、勞動(dòng)紀(jì)律和產(chǎn)品質(zhì)量，其目的在于解決斯大林模式下經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯問(wèn)題，B正確；題干中未提及對(duì)勞動(dòng)者待遇方面問(wèn)題，說(shuō)明加速戰(zhàn)略目的不在于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，排除A；題干提供的加速戰(zhàn)略內(nèi)容中并沒(méi)有體制改革的相關(guān)內(nèi)容，C排除；蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，故加速戰(zhàn)略中涉及的企業(yè)產(chǎn)品并不參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，排除D。11、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩(shī)人，其通過(guò)科舉制中了進(jìn)士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯(cuò)誤；C是秦朝的選官制度，排除。12、C【解析】

眾多的跨國(guó)公司形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國(guó)家主導(dǎo)全球化，故A錯(cuò)誤；新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進(jìn)程，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，體現(xiàn)不出企業(yè)國(guó)際化的時(shí)代潮流，故D錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，通過(guò)秦亡的歷史教訓(xùn)說(shuō)明治理國(guó)家要隨著形勢(shì)發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國(guó)方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)秦政制的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來(lái)看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國(guó)為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭(zhēng)，因此C選項(xiàng)符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國(guó)的特征，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。15、D【解析】

依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對(duì)原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，符合原初lex的定義，D正確；羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威和社會(huì)組織，具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和，A排除；公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來(lái)的，不屬于原初lex，B排除；《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編，不符合原處lex，C排除。故選D。16、D【解析】

布雷頓森林體系是1944年召開布雷頓森林會(huì)議確定，D錯(cuò)誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。17、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后西方列強(qiáng)在開辟通商口岸城市內(nèi)劃定一塊區(qū)域作為“租界”，禁止中國(guó)人入內(nèi)，成為城市中“國(guó)中之國(guó)”，B正確；A是古代希臘國(guó)家形態(tài)；C是19世紀(jì)末帝國(guó)主義國(guó)家瓜分中國(guó)的形態(tài)；D是《辛丑條約》之后在北京劃分區(qū)域。18、B【解析】

依據(jù)材料中“1980年到1988年”信息結(jié)合所學(xué)可知，1979年，以撒切爾夫人為首的保守黨執(zhí)政。她放棄凱恩斯主義，改行貨幣主義政策，推出一系列經(jīng)濟(jì)改革政策，調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。撒切爾政府實(shí)行的國(guó)有企業(yè)私有化改革，讓市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，意大利、德國(guó)和法國(guó)都是歐共體國(guó)家，但同期它們經(jīng)濟(jì)增速放緩，所以歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展不是造成此時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，撒切爾政府減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，二戰(zhàn)后英國(guó)的福利國(guó)家制度影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，撒切爾政府主導(dǎo)削減社會(huì)福利。故正確答案為B選項(xiàng)。19、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)“完全失去”犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“已失去皇帝信任”不符合史實(shí)；D項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)；漢武帝時(shí)重用近臣組成內(nèi)朝，削弱三公權(quán)力，故C項(xiàng)符合題意，本題答案選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦漢政治制度·中外朝20、A【解析】

據(jù)材料“…在這樣的制度框架下官員對(duì)下管理地方事務(wù)，對(duì)上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作體系中……”可知，郡縣制制度下很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作，民眾是被管理者而非參與者，故A符合題意；據(jù)材料沒(méi)有涉及“民生問(wèn)題的有效解決”、“城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃”、“官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)”，B、C、D錯(cuò)誤。21、D【解析】唐朝通過(guò)制度規(guī)定，重視對(duì)老年人的照顧，說(shuō)明統(tǒng)治者以孝道治天下。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)材料不能反映，排除；宗法制重視血緣關(guān)系，材料反映的國(guó)家制度沒(méi)有以此為根據(jù)，不能反映宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。22、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)”可知人們此時(shí)對(duì)于自身的價(jià)值、地位逐漸的重視起來(lái)，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，A排除；此時(shí)人們并未提出反對(duì)上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D排除。故選C。23、B【解析】

新四軍是抗戰(zhàn)時(shí)期中共南方游擊隊(duì)的稱呼，因此①正確，②中明確提出了打倒日本帝國(guó)主義，③提出抗日口號(hào)，因此選項(xiàng)B正確；④是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的藐視，因此選項(xiàng)A、C、D排除。24、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，在推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)并未指出此時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項(xiàng)。25、D【解析】

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國(guó)體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》，選項(xiàng)A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項(xiàng)B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國(guó)，選項(xiàng)C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革”。26、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑（部分）》”及圖片文字可以判斷出該書法風(fēng)格屬于楷書，因此C正確；A是對(duì)草書書法風(fēng)格的描述，排除；B是對(duì)隸書書法風(fēng)格的描述，排除；D出自曹植的洛神賦，是對(duì)洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫，排除。故選C。27、B【解析】

根據(jù)材料可知，國(guó)家糧食采購(gòu)量從1950年的20398.5萬(wàn)公斤到1952年的70146.5萬(wàn)公斤，采購(gòu)數(shù)量翻了一番多，占上市比重由24.6%上升到85%，可見政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力大大加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知，一五計(jì)劃是1953年-1957年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料涉及的是國(guó)家的糧食采購(gòu)，沒(méi)有提到城鄉(xiāng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知，合作化是通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，材料涉及的是政府的糧食采購(gòu)，沒(méi)有提到合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查的是建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（1949-1952），該時(shí)期在農(nóng)業(yè)方面開展土地革命，勞動(dòng)互助合作，允許農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)，興修水利等，促進(jìn)了國(guó)家糧食產(chǎn)量的提高，鞏固了新生的政權(quán)，考生需要了解建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和一五計(jì)劃在時(shí)間上的區(qū)別。28、C【解析】

題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明，對(duì)本國(guó)文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。29、C【解析】

辜鴻銘是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物，結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)主要矛頭是批判中國(guó)傳統(tǒng)觀念，因此辜鴻銘發(fā)式被認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念的象征，被嘲笑。辜鴻銘認(rèn)為學(xué)生有心中的辮子，即辜鴻銘認(rèn)為這一心中的辮子是傳統(tǒng)觀念，選項(xiàng)C正確；孔孟之道和程朱理學(xué)是傳統(tǒng)觀念的具體構(gòu)成部分，排除A、B；民主平等是西方思想，是新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的主張，排除D。30、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)商辦企業(yè)集中在外貿(mào)服務(wù)工業(yè)。出口加工工業(yè)、進(jìn)口替代工業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域，且分布地域主要集中在與外國(guó)交流便利頻繁的上海、廣東，可見當(dāng)時(shí)商辦企業(yè)主要是參與國(guó)際勞動(dòng)分工，依附于資本主義國(guó)際市場(chǎng)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料中信息可知，中國(guó)近代商辦企業(yè)行業(yè)分布并不廣泛和均衡；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)商辦企業(yè)對(duì)南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能比較得出當(dāng)時(shí)中國(guó)的商辦企業(yè)代表中國(guó)工業(yè)的最高水平。故正確答案為D選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）成立專門的消防機(jī)構(gòu)一軍巡鋪；以防為主，防消結(jié)合；措施完善，組織到位；對(duì)火災(zāi)肇事者處罰嚴(yán)厲。（2）提高了城市的消防水平；有利于保障百姓的生命財(cái)產(chǎn)；有利于