公開課課件-《新潮沖擊下的社會生活》

“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海,懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》,坐進30年代的汽車?yán)?像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上,到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍,連肌膚都能看得分明的時髦少婦.那少婦高坐在一輛黃包車上,翹起了赤裸裸的一雙白腿,簡直好像沒有穿褲子。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖.終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”——茅盾《子夜》被“嚇昏”的吳老太爺?shù)?2課

新潮沖擊下的社會生活課程標(biāo)準(zhǔn)：1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的原因）。2.以我國近代報刊、影視的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。新與舊、沖擊與抵拒一、歐風(fēng)美雨馳而東——近代社會生活變遷的概況二、東風(fēng)花柳逐時新——近代社會生活變遷的特點及原因三、何事秋風(fēng)悲新潮？——近代社會生活變遷的啟示

自主學(xué)習(xí)反饋——歐風(fēng)美雨馳而東1、假如你是民國時期的知識分子，你同桌穿越時空到你家去做客，你如何跟他打招呼？如何行禮？

自主學(xué)習(xí)反饋——步步穿越2、你覺得他（她）穿著不得體，準(zhǔn)備他（她）做件新衣服，你會選擇哪種樣式?為什么？

自主學(xué)習(xí)反饋——歐風(fēng)美雨馳而東2、你覺得他（她）穿著不得體，準(zhǔn)備他（她）買件新衣服，你會選擇哪種樣式?為什么？

自主學(xué)習(xí)反饋——歐風(fēng)美雨馳而東3、你請他（她）美餐了一頓后，決定放松娛樂一下，你會選擇哪種方式？為什么？

自主學(xué)習(xí)反饋——歐風(fēng)美雨馳而東4、若他（她）長期留在并想結(jié)婚了，關(guān)于對象與婚禮你會提供什么樣的建議？征婚廣告1、女子須天足2、女子須識字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女雙方意見不合可離婚——征婚人蔡元培

1.文理通順可以寫短文章2.大家閨秀3.不染自由之氣，有服從性質(zhì)?！骰槿苏绿着f式婚禮情況新式婚禮情況1.從父母之命、媒妁之言2.問名（互問庚帖卜之）3.會親（即訂婚）4.請期（男家備糕點、請柬，說明迎娶日期及各種注意事項）5.納采（男家備禮納之女家，俗稱“過大禮”、“恭迎娶”)6.過妝（送嫁妝）7.娶親8.回門1.自由戀愛2.訂婚3.婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來賓賀詞，各種答謝。

自主學(xué)習(xí)反饋——歐風(fēng)美雨馳而東5、如果他（她）又穿越回現(xiàn)代了，你當(dāng)成“逝世”來處理，該如何他（她）舉行葬禮？1905年，李叔同為母親辦喪事，在《大公報》上發(fā)布“哀啟”，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩文、花圈等；參加追悼會的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李叔同特意為母親寫了哀歌，整個儀式簡樸感人形體修飾服飾足形發(fā)型長辮剪辮纏足放足西裝中山裝旗袍長袍馬褂上襖下裙中西合璧徹底變化緩慢大眾傳媒報刊電影禮儀風(fēng)俗婚禮見面禮葬禮跪拜、作揖厚葬父母之命、媒妁之言鞠躬、握手自由戀愛、幸?；橐鑫拿?、衛(wèi)生、簡潔徹底新舊雜陳小范圍變化

重點問題探究——東風(fēng)花柳逐時新

1、請根據(jù)穿越經(jīng)歷和下列材料思考近代社會生活的變遷有何特點？

材料一：有個小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，掩人耳目，卻被商團窺出了破綻，……將該巡士的油發(fā)大辮揪住，要帶他剪去。經(jīng)該巡士再三懇求，請寬假一天準(zhǔn)予次日自行剪去，眾始散去?！辈牧隙寒?dāng)革命的矛頭指向滿清統(tǒng)治的時候，斷發(fā)易服成為動員民眾支持革命最有力的召喚……廣東省宣布獨立之時，一日有10余萬人剪掉辮子。中山縣紛紛成立剪辮會，一直深入到農(nóng)村小城鎮(zhèn)。剪辮子成為中國人的盛大節(jié)日。民國初年的青島民國初年的農(nóng)村①經(jīng)歷了一個由被動到主動向西方學(xué)習(xí)的過程；②隨著近代社會經(jīng)濟、民主思想的發(fā)展而不斷加速；③存在地域和城鄉(xiāng)的嚴(yán)重不平衡④實質(zhì)上是東西方文化的碰撞，既吸收了西方文化內(nèi)容，又保持著濃厚的民族特色。歸納近代社會生活變遷的特點。

重點問題探究——東風(fēng)花柳逐時新

2、請根據(jù)下列材料總結(jié)歸納影響近代社會生活變遷的因素。

材料一：欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)對人民的禁錮。…早在百日維新期間康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》，認(rèn)為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代，請求放足、斷發(fā)、易服以便“與歐美同俗”，又說：“非易其衣服不能易人心、成風(fēng)俗，新政不能行?！边@就把變衣冠作為學(xué)習(xí)西方文明和推行新政的一項重要內(nèi)容，具有啟發(fā)民智的意義。政治運動的推動；進行機器生產(chǎn)、生活的需要；受西方習(xí)俗的影響材料二：“中華民國元年春，正月，元旦，南京臨時政府公布采用陽歷紀(jì)元，定五色旗為國旗，革去長揖磕頭之禮，代之以握手與鞠躬；大人老爺之稱，改呼先生或銜職；男子勸其剪發(fā)，女子禁其纏足；吸食鴉片者，嚴(yán)令戒絕。凡屬國民，一律平等……”——王家槐《海南近志》材料三：甲午中日戰(zhàn)爭前30年間，民族資本的總額只有680萬元，而甲午戰(zhàn)爭后三年間，民族資本總額就增加了一倍多……1912至1919年，新建廠礦企業(yè)470多家，投資近億元，其中面粉業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展最快，化工、皮革、卷煙等行業(yè)也相當(dāng)發(fā)展——《中國歷史·晚清民國卷》政府政策的影響民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)材料四：譚嗣同主張以資產(chǎn)階級的民主、自由、平等原則代替封建主義的婚姻家庭倫理。另外，譚嗣同盛贊西方社會的文明婚俗．“夫婦擇偶判妻，皆內(nèi)兩情相愿，而成婚于教堂”——《譚嗣同全集》下卷，中華書局1981年版，第351頁。先進中國人的提倡，西方民主思想的影響外內(nèi)政治經(jīng)濟思想歸納影響近代社會生活變遷的因素。列強的入侵、西方工業(yè)文明的影響政治運動的推動、政府政策的影響外國經(jīng)濟的影響，民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展先進中國人的提倡，西方民主思想的影響

請分析下面兩則材料對”歐風(fēng)美雨“的態(tài)度，闡明你的態(tài)度并說明理由。材料一：以主編《國粹學(xué)報》而在當(dāng)時的輿論界標(biāo)張一幟的鄧實強調(diào)的是“歐風(fēng)美雨，馳卷中原，陸沉矣，亡無矣”。……還有《江蘇》第七期的一篇文章：“歐風(fēng)吹汝屋，美雨襲汝房，汝家族其安在哉！”

——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二：“跟外國人來往慣了，（洋買辦張先生）說話有個特征——喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講?！薄敖逃颗汕惨幻綄W(xué)來三閭大學(xué)，這位仁兄身著黑西裝，在校領(lǐng)導(dǎo)的陪同下如黑社會老大般地步入會議室，咳嗽兩聲之后，便抑揚頓挫地講起來，每段話的開頭都煞有介事地重復(fù)這句話：‘兄弟我在英國的時候。’”

——錢鐘書《圍城》

拓展延伸探究——何事秋風(fēng)悲新潮？在歐風(fēng)美雨中創(chuàng)造文明；只有民族的，才是世界的。

對我國傳統(tǒng)文化,對國外的東西,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過科學(xué)