2023年深圳市龍崗區(qū)布吉街道木棉灣第二幼兒園招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年深圳市龍崗區(qū)布吉街道木棉灣第二幼兒園招聘考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.生理極限B.倒攝抑制C.及時反饋D.高原現(xiàn)象【答案】：D2.成就動機理論觀點認為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時，他們會（）。A.猶豫不決B.回避這項任務(wù)C.可能選擇這項任務(wù)D.堅決選擇這項任務(wù)【答案】：B3.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德情感B.道德行為C.道德意識D.道德認識【答案】：B4.盡管工作壓力大，事情繁忙，何老師始終保持積極的工作態(tài)度，用微笑面對每一個學(xué)生，這體現(xiàn)了何老師（）。A.教學(xué)水平超高B.職業(yè)心理健康C.身體素質(zhì)良D.學(xué)科知識豐富【答案】：B5.常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）。A.思維定勢B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)【答案】：B6.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有（）。A.創(chuàng)造性B.個別性C.情境性D.示范性【答案】：A7.學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）。A.人格尊嚴權(quán)B.公正評價權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽權(quán)和榮譽權(quán)【答案】：B8.為報達家長而努力學(xué)習(xí)屬于（）。A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.好奇心【答案】：C9.實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。A.發(fā)展智力B.傳授知識C.發(fā)展個性D.培養(yǎng)思想品德【答案】：B10.美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會沒有學(xué)校，沒有教師的史實，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。這種觀點被稱為（）。A.心理起源說B.勞動起源說C.交往起源說D.生物起源說【答案】：A11.教育學(xué)就是研究（），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A.教育事實和教育現(xiàn)象B.教育事實和教育問題C.教育現(xiàn)象和教育問題D.教育方針和教育事實【答案】：C12.（）集中反映昆體良教育思想的基本內(nèi)容和特色，是西方第一本教育論著，也是世界上第一部研究教育法的著作。A.《教育論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：D13.雅思貝爾思曾言：“教育是人的靈魂的教育……通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人，以及自己把握安身立命之根?！边@說明了（）。A.教育的時代意義B.教育的個人意義C.教育的文化意義D.教育的社會意義【答案】：B14.孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是指教學(xué)中應(yīng)（）。A.指導(dǎo)運用知識B.善于啟發(fā)C.因材施教D.及時鞏固【答案】：B15.下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達不正確的是（）。A.情緒狀態(tài)不容易自控B.情緒與動機關(guān)系不密切C.情緒為刺激所引起D.情緒是主觀意識體驗【答案】：B16.發(fā)表《教育獨立理論》，認為教育的目的是“養(yǎng)成完全之人格”的教育家是（）。A.胡適B.邵逸夫C.梁啟超D.蔡元培【答案】：D17.歐洲文學(xué)史上第一部短篇小說集是A.《菲洛柯洛》B.《十日談》C.《寶庫》D.《古代故事百篇》【答案】：B18.“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每一個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話出自：（）A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《論十大關(guān)系》C.《全世界和諧》D.《和諧與自由的保證》【答案】：A19.應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話的文種是（）。A.指示B.報告C.意見D.請示【答案】：D20.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A.在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的B.同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的C.一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題D.矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題【答案】：A21.在我國處理民族問題的基本原則當(dāng)中，代表各民族的最高利益的是（）。A.反對大漢族主義和地方民族主義B.民族團結(jié)C.各民族共同繁榮D.民族平等【答案】：B22.下列屬于純凈物的是（）。A.石油B.潔凈的空氣C.不銹鋼D.冰水混合物【答案】：D23.“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！贝嗽姺从车氖牵ǎ.關(guān)天培抗英B.林則徐虎門銷煙C.左宗棠收復(fù)新疆D.曾國藩平定太平天國【答案】：C24.從經(jīng)濟學(xué)角度看，政府對受災(zāi)農(nóng)民的補償資金屬于（）。A.公共消費資金B(yǎng).擴大再生產(chǎn)資金C.社會物資儲備資金D.非生產(chǎn)性基本建設(shè)資金【答案】：C25.蓮花山脈的山巖上長著許多野生的蘭草和茶花，盛放的時候，飄滿了清幽的香氣；我在院子里種的白玉蘭也___，仿佛要和野花斗香，四季不停地飄。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.不甘示弱B.不失時機C.全力以赴D.不屈不撓【答案】：A26.社會沖突扮演了一個激發(fā)器的角色，它激發(fā)了新規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了促使敵對雙方社會化的代理人。此外，沖突重新肯定了潛伏著的規(guī)范，從而強化了對社會生活的參與。作為規(guī)范改進和形成的激發(fā)器，沖突使得調(diào)整已經(jīng)發(fā)生變化了的社會關(guān)系成為可能。但是，社會沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng)，取決于是在什么樣的問題上發(fā)生沖突，以及沖突發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)。這段文字主要說明：（）。A.社會沖突的整合功能是需要條件的B.社會沖突有助于社會整合C.社會沖突是參與社會生活的方式之一D.社會沖突是社會化不充分的表現(xiàn)【答案】：A27.建筑是人的反映，是社會的反映，有什么樣的人，什么樣的社會，就會有什么樣的建筑，什么樣的城市。建筑告訴人們，我們是誰，我們從哪里來，我們將走向何處。建筑體現(xiàn)了國家的意識形態(tài)、社會制度、城市的性質(zhì)、政府的機構(gòu)、政策和管理，建筑也是我們對生活與工作的倫理和態(tài)度的產(chǎn)物。這段文字重在說明（）。A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑B.每座城市都有屬于自己的獨特建筑C.城市建筑體現(xiàn)了城市和社會的理想、信仰、制度、倫理和價值觀D.城市建筑是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)【答案】：C28.在南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)及內(nèi)地大中城市，房地產(chǎn)____發(fā)展到非常成熟的階段，進一步的市場細分是____的趨勢，商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)已經(jīng)是被市場驗證過的成功模式，養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式，正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.雖然已然B.已然雖然C.雖然必然D.已然必然【答案】：D29.清涼的天氣已經(jīng)___了整整一周時間，氣象部門提醒，由于春天是雷電和強降水多發(fā)季節(jié)，市民要及時做好___，減少因強對流天氣造成的損失。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.連續(xù)預(yù)防B.維持防范C.繼續(xù)抵御D.持續(xù)防御【答案】：D30.宏觀經(jīng)濟管理的基本目標是：A.結(jié)構(gòu)優(yōu)化目標B.總量平衡目標C.提高人民生活水平和生活質(zhì)量目標D.提高宏觀經(jīng)濟效益目標【答案】：C31.成語“刻舟求劍”源自《呂氏春秋》,古人使用這個成語時,更多想到的是時間軸意義,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”。但它所講述的故事,又提示了我們道理與知識是如何“分道揚鑣”的。船在運動,河底靜止,劍從船上掉落河中,是從運動狀態(tài)進入靜止?fàn)顟B(tài),而船上客人與刻痕處于相對河底與劍而言的運動狀態(tài),刻痕如何保持得了與劍相對的位置?由是而知,（）,這才是“刻舟求劍”真正傳遞的“道理”。（）A.意識是客觀世界存在的反映B.運動和靜止是可以相互轉(zhuǎn)化C.要在動態(tài)中認識事物的本質(zhì)D.知識道理在時空里是相對的【答案】：C32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

結(jié)合文意，下列對“邊緣”的解說和“中心”的闡釋，哪一項不正確？（）A.“邊緣”和“中心”存在于自然科學(xué)和社會科學(xué)各領(lǐng)域，是個相對的概念B.科技越發(fā)達，邊緣與中心的反差會淡化，但不會沒有邊緣之說C.“邊緣”是事物最活躍、最值得重視的地方，而中心相對穩(wěn)定，成果集中且都成了定論D.“邊緣”可能發(fā)展成未來的“中心”，以此為中心的新“邊緣”也會隨之產(chǎn)生【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.廣義教育指一切有意識增進人們知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動，包括（）。A.社區(qū)教育B.學(xué)校教育C.國家教育D.家庭教育【答案】：ABD34.激勵應(yīng)遵循的原則有（）。A.多多益善原則B.遞進性原則C.物質(zhì)性原則D.多樣性原則【答案】：BD35.下面關(guān)于集體主義論述正確的是（）。A.講個人努力奮斗和個人利益就是個人主義，不講集體主義B.要用集體主義的觀點和集體主義的精神認識、處理職業(yè)人際關(guān)系C.我們應(yīng)該“大力提倡把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的合法權(quán)的義利觀”D.講集體主義原則就是正確的處理國家利益、集體利益和個人利益的關(guān)系【答案】：BCD36.有教育專家認為現(xiàn)在的教育違背了教育的初衷，不僅沒有促進學(xué)生的發(fā)展，甚至一定程度上妨礙了學(xué)生的發(fā)展，上述教育專家觀點產(chǎn)生的原因可能有（）。A.教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷B.學(xué)生以考試為主，學(xué)業(yè)負擔(dān)過重C.大部分學(xué)校的設(shè)施不夠健全D.學(xué)生主體性的發(fā)揮受到學(xué)校的專制型管理模式的束縛【答案】：ABD37.教師仁慈的意義大體上可以概括為（）A.職業(yè)自由感B.心理健康功能C.動機作用D.榜樣效應(yīng)【答案】：ABCD38.堅持群眾路線，就要（）。A.積極回應(yīng)人民群眾要求B.深入調(diào)查研究C.問政于民、問需于民、問計于民D.有尊重群眾的首創(chuàng)精神【答案】：BCD39.職業(yè)道德的特征主要是（）和實踐性。A.繼承性、相對穩(wěn)定性B.普遍性、職業(yè)性C.行業(yè)性、多樣性D.自律性、他律性【答案】：ABCD40.以人為本充分反映了中國共產(chǎn)黨（）的共同價值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。A.人類社會發(fā)展規(guī)律B.建黨規(guī)律C.社會主義建設(shè)規(guī)律D.執(zhí)政規(guī)律【答案】：ACD41.教師尊重家長的正確方式包括（）。A.聽取建議積極配合B.主動聯(lián)系及時溝通C.學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生D.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長，管教好了再送回來【答案】：AB42.陶之行“生活教育”思想體系包括（）。A.教育即生活B.教學(xué)做合一C.生活即教育D.社會即學(xué)?！敬鸢浮浚築CD43.關(guān)于中國古詩詞中常見的意象，下列說法不正確的有：A.“豆蔻”常被文人用來代指年幼的兒童B.“芭蕉”常被用來表達孤獨寂寞和凄涼之感C.“桑榆”經(jīng)常用來比喻故鄉(xiāng)D.“長亭”常被作為重逢之地的代名詞【答案】：ACD44.2012年是紀念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年，雷鋒精神的時代內(nèi)涵集中體現(xiàn)為（）。A.艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神B.銳意進取，自強不息的創(chuàng)新精神C.服務(wù)人民，助人為樂的奉獻精神D.干一行愛一行，專一行精一行的敬業(yè)精神【答案】：ABCD45.我國社會主義市場經(jīng)濟中宏觀調(diào)控的基本任務(wù)包括（）。A.實行公平的收入分配B.完善反壟斷法，進行壟斷調(diào)查C.引導(dǎo)國民經(jīng)濟持續(xù),快速,健康發(fā)展D.保持經(jīng)濟總量的基本平衡，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】：ACD46.局域網(wǎng)絡(luò)的硬件一般由（）等組成。A.工作站B.集線器C.網(wǎng)絡(luò)接El卡D.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器【答案】：ABCD47.本幣匯率就是以外國貨幣為單位衡量本國貨幣的價格。本幣匯率下降，能起到（）的作用。A.抑制出口B.促進出口C.抑制進口D.促進進口【答案】：BC48.下列各項屬于居民表達需要和興趣的社會渠道有（）,A.社區(qū)水果商店B.社區(qū)合唱隊C.社區(qū)志愿者小組D.社區(qū)居民委員會【答案】：BCD49.物業(yè)服務(wù)企業(yè)要想在今后激烈的市場競爭中