小學六年級語文文言文閱讀課件

第十講文言文閱讀第十講文言文閱讀

秋水時至，百川灌河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。

河伯與海若①

《莊子》仔細閱讀，對照原文，會翻譯、講解秋水時至，百川灌河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。吾長見笑于大方之家⑨。”且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；今我睹子之難

河伯與海若

《莊子》譯文：秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。河伯與海若譯文：秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥?！八渍Z說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我?。∏曳蛭覈L聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。如今我看到您這難以窮盡的樣子，我要是不到您這里來就危險了。吾長見笑于大方之家⑨?！蔽覍㈤L久地被懂得大道理的人恥笑?！苯裎叶米又y窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。如今我看到您這難以【注釋】①河伯：黃河之神。海若：海神名。

②涇流：徑直流暢的水流。涇，同“徑”，直。③兩涘（sì）渚（zhǔ）崖之間：從河的兩岸到河中的沙州。

④望洋向若而嘆曰：抬起頭來望著海若嘆息著說。

【注釋】⑤道：道理。百：泛指多。

⑥我之謂也：即謂我，賓語提前，之，助詞。

⑦少：覺得……少。聞：見聞，指學問。輕：認

為……輕。伯夷之義：指伯夷餓死之事。伯夷，人名，武王伐紂時，伯夷認為以臣弒君是不義的，于是不食周粟而死。⑧殆：危險。

⑨長：永遠。見：被。大方之家：明白大道理的人。⑤道：道理。百：泛指多。1．出自本文的一個成語是

；這個成語現(xiàn)用來比喻：

。

閱讀訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。“俗語說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我??！且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先1．出自本文的一個成語是

；這個成語現(xiàn)用來比喻：

閱讀訓(xùn)練望洋興嘆（或“貽笑大方”）做事力量不足或缺乏條件而感到無可奈何（或表示被內(nèi)行的人笑話”）閱讀訓(xùn)練望洋興嘆（或“貽笑大方”）做事力量不足或缺乏條件而感2．本文開篇屬

描寫，渲染了

。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。2．本文開篇屬描寫，渲染了于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾2．本文開篇屬

描寫，渲染了

。景物百川灌河的浩大氣勢3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈敝傅氖牵?．本文開篇屬描寫，渲染景物百川灌河的浩秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈敝傅氖牵?/p>

百川灌河，徑流之大，兩涘清崖之間，不辨牛馬4．文中刻畫心理活動的具體語句是

；刻畫動作、神態(tài)的具體語句有a

；b

。3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈鼻锼畷r至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥?！八渍Z說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我??！且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥?！八渍Z4．文中刻畫心理活動的具體語句是

；刻畫動作、神態(tài)的具體語句有a

；b

。欣然自喜，以天下之美為盡在己順流而東行，至于北海，東面而視旋其面目，望洋向若而嘆5．河伯引用“聞道百，以為莫己若者”旨在表明：a：

；b

。4．文中刻畫心理活動的具體語句是“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。“俗語說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我?。∏曳蛭覈L聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。“俗語5．河伯引用“聞道百，以為莫己若者”旨在表明：a：

b:自己是個懂得一些道理便以為了不起的人若不改變自己，將成為大方之家的笑柄6．你認為河伯是一個怎樣的形象？本文給了你怎樣的啟示？5．河伯引用“聞道百，以為莫己若者”旨在表明：自己是個懂得一6．你認為河伯是一個怎樣的形象？本文給了你怎樣的啟示？河伯是個能認識到自己的不足，知錯就改的人物形象；我們無論做什么事，都不要驕傲自滿，不能主觀片面地看待事物，要跳出個人的小圈子，只有擴大視野，不斷實踐，才能不斷地提高自己。6．你認為河伯是一個怎樣的形象？河伯是個能認識到自己的不足，第十講文言文閱讀第十講文言文閱讀

秋水時至，百川灌河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。

河伯與海若①

《莊子》仔細閱讀，對照原文，會翻譯、講解秋水時至，百川灌河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。吾長見笑于大方之家⑨。”且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；今我睹子之難

河伯與海若

《莊子》譯文：秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。河伯與海若譯文：秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。“俗語說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我啊！且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。如今我看到您這難以窮盡的樣子，我要是不到您這里來就危險了。吾長見笑于大方之家⑨。”我將長久地被懂得大道理的人恥笑。”今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆⑧矣。如今我看到您這難以【注釋】①河伯：黃河之神。海若：海神名。

②涇流：徑直流暢的水流。涇，同“徑”，直。③兩涘（sì）渚（zhǔ）崖之間：從河的兩岸到河中的沙州。

④望洋向若而嘆曰：抬起頭來望著海若嘆息著說。

【注釋】⑤道：道理。百：泛指多。

⑥我之謂也：即謂我，賓語提前，之，助詞。

⑦少：覺得……少。聞：見聞，指學問。輕：認

為……輕。伯夷之義：指伯夷餓死之事。伯夷，人名，武王伐紂時，伯夷認為以臣弒君是不義的，于是不食周粟而死。⑧殆：危險。

⑨長：永遠。見：被。大方之家：明白大道理的人。⑤道：道理。百：泛指多。1．出自本文的一個成語是

；這個成語現(xiàn)用來比喻：

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閱讀訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥。“俗語說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我??！且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先1．出自本文的一個成語是

；這個成語現(xiàn)用來比喻：

閱讀訓(xùn)練望洋興嘆（或“貽笑大方”）做事力量不足或缺乏條件而感到無可奈何（或表示被內(nèi)行的人笑話”）閱讀訓(xùn)練望洋興嘆（或“貽笑大方”）做事力量不足或缺乏條件而感2．本文開篇屬

描寫，渲染了

。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。2．本文開篇屬描寫，渲染了于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾2．本文開篇屬

描寫，渲染了

。景物百川灌河的浩大氣勢3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”河伯眼中的“美”指的是：2．本文開篇屬描寫，渲染景物百川灌河的浩秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！焙硬壑械摹懊馈敝傅氖牵?/p>

百川灌河，徑流之大，兩涘清崖之間，不辨牛馬4．文中刻畫心理活動的具體語句是

；刻畫動作、神態(tài)的具體語句有a

；b

。3．“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”河伯眼中的“美”秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都灌注到了黃河，涇流②之大，兩涘渚崖之間③，不辨牛馬。徑直流暢的水流加寬，兩岸與河中沙洲之間，連牛馬都分辨不清。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。于是河神欣然自得、沾沾自喜，認為天下的壯美都聚集在自己身上。秋水時至，百川灌河，秋天的雨水應(yīng)時而來，眾多大川、小溪的水都順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東望去，看不見水的盡頭。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰④：于是河神才改變自己先前揚揚自得的臉色，抬頭仰視著海神嘆息著說：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。他順著水流向東而去“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥?！八渍Z說，‘聽了上百條的道理，認為天下誰都不如自己’，說的正是我??！且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者⑦，始吾弗信；而且我曾聽說有人認為孔子的學問少而且看輕伯夷的義行，起初我還不相信；“野語有之曰，‘聞道百⑤，以為莫己若者’，我之謂也⑥?！八渍Z4．文中刻畫心理活動的具體語句是