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PAGEPAGEPAGE1七年級語文(下)期末復(fù)習課內(nèi)外文言文對比閱讀(一)【甲】初、權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù),權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W,及魯肅過尋陽,與蒙論議:大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(節(jié)選自《資治通鑒》)【乙】薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。(選自《列子·湯問》,有刪節(jié))【注釋】薛譚、秦青:傳說中秦國兩名善于唱歌的人。謳(ōu):徒歌(無伴奏)歌唱。這里指唱歌。衢(qú):大路,四通八達的路郊衢:郊外的大道邊。餞:用酒食設(shè)宴送行,設(shè)酒送行。振:使……振動。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(D)A.及魯肅過尋陽(等到) B.未窮青之技(盡、完,用完。這里指學完。)C.自謂盡之(以為,認為) D.即更刮目相待(更加)2.文中畫波浪線處斷句正確的一項是(D)A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云 B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云 D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云3.翻譯文中畫橫線的句子。⑴但當涉獵,見往事耳。你應(yīng)當粗略地閱讀,了解歷史罷了。⑵薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。于是薛譚向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學習。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。4.讀了甲乙兩文,你認為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處?呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示?二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說法,直言勸說,提出要求,易為人所接受;秦青則不說話,以自身的行動,即演奏的高超技巧讓薛譚折服,從而達到勸人的目的。啟示:我們要善于聽取別人的意見;不要滿足于眼前所學,只有不斷努力學習,才能達到更高的目標。(二)《秦觀勸學》予少時讀書,一見輒能誦。暗疏①之,亦不甚失。然負此自放,喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間③,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾④,悔前所為。而聰明衰耗,殆不如曩⑤時十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終⑥,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,足敵君羸卒⑦數(shù)萬?!毙纳破湔f,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,得若干條,勒⑧為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾⑨以此補之。

(選自《精騎集》)

【注】①暗疏:默寫。②滑稽:巧言善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③旬朔之間:指十天一月之內(nèi)。④懲艾(yì):懲戒。⑤曩(nǎng):從前。⑥尋繹數(shù)終:從頭到尾翻閱數(shù)次。⑦贏卒:疲弱的士兵。⑧勒:編輯。⑨庶幾:差不多。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(D)A.一見輒能誦(就) B.然負此自放(依仗、憑借)C. 心善其說(認為……好) D.因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者(因為)2.下列句中加點詞的意義和用法都相同的一項是(

B)

A.故雖有強記之力 大兄何見事之晚乎B.而常廢于不勤 吾十有五而志于學C.而聰明衰耗 結(jié)友而別D.蒙辭以軍中多務(wù) 不辭而別3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。所以即使有勤奮刻苦的辛勞,卻常?;膹U在善忘。⑵少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾以此補之。年輕時不勤奮,無可奈何啊。成年后善忘,差不多可以用這個來補救吧。4.本文告訴我們什么道理?請結(jié)合具體文字說明。秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀,以至后來常因善忘而毀壞學業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時光,勤奮學習,有所成就,而不應(yīng)終日玩?;膹U學業(yè)。(三)【甲】東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。(節(jié)選自《木蘭詩》)【乙】秦良玉,忠州人,嫁石砫①宣撫使馬千乘。萬歷二十七年,千乘以三千人從征播州,良玉別統(tǒng)精卒五百裹糧自隨。明年正月二日,賊乘官軍宴,夜襲。良玉夫婦首擊敗之,追入賊境,連破七寨,大敗賊眾,為南川路戰(zhàn)功第一。賊平,良玉不言功。其后,千乘為部民所訟,瘐死②云陽獄,良玉代領(lǐng)其職。良玉為人饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅。而馭下嚴峻,每行軍發(fā)令,戎伍肅然。所部號“白桿兵”,為遠近所憚。(節(jié)選自《明史·秦良玉傳》)【注】①石砫:現(xiàn)石柱,土家族自治縣。②瘐(yǔ)死:古代指囚犯在獄中,因饑寒而死,后來也泛指在獄中病死。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(D)A.關(guān)山度若飛(越過) B.策勛十二轉(zhuǎn)(記)C.而馭下嚴峻(統(tǒng)治) D.戎伍肅然(兵器)2.下列句中加點詞的意義或用法不相同的一項是(

C)

A.善騎射 陳康肅公善射B.千乘為部民所訟 豈能為暴漲攜之去C.千乘以三千人從征播州 從此替爺征D.戎伍肅然 康肅忿然曰 3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn),多年后,有的戰(zhàn)死沙場,有的勝利歸來。 ⑵所部號“白桿兵”,為遠近所憚。(她)所率領(lǐng)的軍隊號稱“白桿兵”,令遠近的敵軍都十分忌憚。 4.木蘭和秦良玉都是古代的巾幗英雄,請結(jié)合選文說說她們有哪些相似的精神品質(zhì)。木蘭替父從軍,征戰(zhàn)沙場,勝利回朝后不求官位,只求回家團聚;秦良玉率兵出征,大敗賊軍,卻不向朝廷請功。可見她們身上都有著堅毅勇敢、驍勇善戰(zhàn)、不慕名利等品質(zhì)。 (四)【甲】陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(選自歐陽修《賣油翁》)【乙】南方多沒人①,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒矣。夫沒者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人,而求其所以浮沒矣,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務(wù)求道,皆北方之學沒者也。(節(jié)選自蘇軾《日喻》)[注]①沒(mò)人:能潛入深水的人。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(A)A.公亦以此自矜(自夸) B.但手熟爾(同“耳”,相當于“罷了”)C.必將有得于水之道者(規(guī)律,方法) D.見舟而畏之(畏懼,害怕)2.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是(

D)

A.七歲而能涉 有賣油翁釋擔而立B.故凡不學而務(wù)求道 蒙辭以軍中多務(wù)C.以其言試之河 以我酌油知之D.以其言試之河 送孟浩然之廣陵3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(賣油的老翁)看見他射箭,十支能中八九支,只是對他微微點頭。 (2)日與水居,則十五而得其道。(南方人)每天和水生活在一起,到十五歲就能掌握游水的方法。 4.【甲】文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢無禮的語句是“汝亦知射乎?吾射不亦精乎(或:爾安敢輕吾射)”,表明賣油翁觀點的語句是“無他,但手熟爾(或:惟手熟爾)”。【乙】文中,北方人“以其言試之河,未有不溺者也”的原因是“生不識水(或:不學而務(wù)求道)”。(請用原文語句作答)

5.【甲】【乙】兩文共同說明了一個什么道理?所有技能都需要經(jīng)過長期反復(fù)苦練,最終熟能生巧。 (五)【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??——劉禹錫《陋室銘》【乙】子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰??”子曰:“君子居之,何陋之有?”——選自《論語子罕》注:九夷:古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(C)A.或曰:“陋,如之何?(有人) B.斯是陋室(這)C.談笑有鴻儒(博學) D.子欲居九夷(想,想要)2.下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是(

C

)例句:有仙則名A. 即更刮目相待 B.對鏡帖花黃C.不蔓不枝 D.可以調(diào)素琴3.下列對文章理解和分析有誤的一項是(

B

A.【甲】文作者是劉禹錫,唐代文學家?!疽摇课闹械摹白印笔侵缚鬃?。B.《陋室銘》駢散結(jié)合,且以散句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧,宜通過誦讀培養(yǎng)良好的文言語感。C.【甲】文以類比的方式開頭,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。D.【乙】文表現(xiàn)了孔子對君子的期許。君子的精神風貌是有積極的影響力的,可以感染他周圍的人,并最終改變環(huán)境。4.翻譯下列句子。(4分)⑴苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。⑵陋,如之何?那里非常簡陋(或:非常落后閉塞,不開化),怎么能住呢?5.【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“惟吾德馨”和“君子居之”。(用原文語句填空)(2分)6.兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操?(4分)安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。(六)【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

【乙】蘭之味,非可逼而?、僖?。蓋在有無近遠續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體兼彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?

(選自張大復(fù)《梅花草堂集》)【注釋】①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色。1.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(C)A.亭亭凈植(豎立) B.陶后鮮有聞(少)C.而名之不可(名字) D.不可得而疏者耶(疏遠)2.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當?shù)慕忉屖?

B

)

A.強迫

B.接近,迫近

C.狹窄

D.威脅

3.下列句子中加點虛詞“之”的意義和用法都不相同的一項是(D)①予獨愛蓮之出淤泥不染②其真文王、孔子、原之徒③令人覽之有馀 ④何陋之有 ⑤無絲竹之亂耳⑥蓮,花之君子者也 ⑦康肅笑而遣之A.①③⑤⑦ B.②③④⑥ C.①③⑥⑦ D.①③④⑥4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)⑴出淤泥不染,濯清漣而不妖(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。⑵即善繪者以意取似,莫能肖也。即使是善于繪畫的人,也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相像。5.同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。香味:蓮——

香遠益清;蘭——氳氳無所。

品位:蓮——可遠觀而不可褻玩;

蘭——

不可得而親,不可得而疏

。6.(甲)文以蓮為托物言志的對象,表現(xiàn)了作者

潔身自好

生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領(lǐng)悟到蘭

高潔(意思接近即可)的品性。(七)【甲】滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(選自紀昀《河中石獸》)【乙】蜀

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