中醫(yī)學(xué)名詞解釋

1.整體觀念：人體自身的完整性和機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想

2.證：機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括

3.辨證：將四診所收集來的資料.癥狀和體征，在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過分析和綜合,

辨識疾病的原因.性質(zhì).部位及正邪之間的關(guān)系等，然后概括為某種性質(zhì)證的過程。

4.論治：根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法，實(shí)施治療的過程。

2.1.陰陽：是對自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的總概括。

2.陽勝：多指陽邪偏勝，故表現(xiàn)為一派陽熱亢盛的臨床癥狀。

3.陰勝：多指陰邪偏勝，故表現(xiàn)為一派陰寒至盛的臨床癥狀。

4.陽虛則外寒：因?yàn)殛柼?，溫煦功能低下，不能制約陰寒即出現(xiàn)的虛寒征象。

5.陰虛則內(nèi)熱：由于陰虛，無力制約陽熱而出現(xiàn)的虛熱征象。

6.陰陽互損：一是陰陽偏勝傷及對方；二是指人體內(nèi)正氣（陰陽二氣）的任何一方出

現(xiàn)了虛損不足，招致對方受損傷的病理現(xiàn)象。

7.實(shí)則瀉之：陰或陽的一方偏勝、亢奮，尚未損及對方時(shí)，此為實(shí)證，當(dāng)損其有余。

8.虛則補(bǔ)之：陰或陽的方偏衰或陰陽俱損時(shí)，此即虛證，應(yīng)補(bǔ)其不足。

9.陽虛外寒：若陽虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對偏盛的虛寒證，即“陽虛外寒

10.陰病治陽：治宜補(bǔ)陽以制陰，若陽虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對偏盛的虛寒證，此即“陰

病治陽

11.陰虛內(nèi)熱：若陰虛不能制陽而導(dǎo)致陽相對偏盛的虛熱證，即“陰虛內(nèi)熱

12.陽病治陰：若陰虛不能制陽而導(dǎo)致陽相對偏盛的虛熱證，治宜補(bǔ)陰以制陽，此即“陽

病治陰

13.五行制化：制，是制約、克制的意思：化，是生化、變化的意思。五行制化是指五

行之間具有生中有制、制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系。五行制化實(shí)質(zhì)上就是五行相生與

相克關(guān)系的正常聯(lián)系。

14.相乘：乘，即乘虛侵襲。相乘是指五行之間相克太過的異常變化。其次序與相克同，

即木乘土、土乘水、水乘火、金乘木。

15.平肝和胃法：又稱調(diào)理肝脾法。指通過抑肝、平肝，佐以和胃健脾等法以治療肝氣

犯胃、肝旺脾虛等證。

16.母病及子：指病變由母臟累及到子臟。

17.子病及母：即病變由子臟波及到母臟。

18.滋腎養(yǎng)肝法：又稱滋補(bǔ)肝腎法。指通過滋腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。

19.相侮：侮，即欺侮，有恃強(qiáng)凌弱之意。相侮是指五行之間反向克制的異常變化。又

稱反克、反侮。其次序與相克相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

3.1.臟腑：是內(nèi)臟的總稱，按其生理功能特點(diǎn)，可分為臟、腑、奇恒之腑。

2.宣發(fā)：是指肺氣向上升宣和向外周布散的作用。

3.肅降：是指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔凈的作用。

4.肺朝百脈：是指全身的血液都通過百脈會聚于肺，經(jīng)肺的呼吸，進(jìn)行體內(nèi)外清濁之

氣的交換，然后再將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。

5.腎陰：對機(jī)體各個(gè)臟腑組織器官具有滋養(yǎng)、濡潤作用。腎陰到達(dá)全身的臟腑組織器

官，則轉(zhuǎn)變?yōu)樵撆K腑組織器官之陰。

6.腎陽：對機(jī)體各個(gè)臟腑組織器官起著推動和溫煦作用，腎陽到達(dá)全身的臟腑組織器

官，則轉(zhuǎn)化為該臟腑組織器官之陽。

7.泌別清濁：泌，即分泌；別，即分別。清，指水谷精微；濁，指食物糟粕。它是指

小腸將經(jīng)過消化后的飲食物，分為水谷精微和食物殘?jiān)鼉刹糠?；一是將水谷精微吸收?/p>

在經(jīng)脾運(yùn)化輸送到全身；二是把食物殘?jiān)滤痛竽c。

8.受納：是接受和容納的意思。

9.腐熟：是飲食物經(jīng)過胃的初步消化，變成食糜的意思。

10.奇恒之腑：奇恒之腑多為中空有腔的臟器，形類似于“腑”而不同于六腑，其生理功

能“藏而不瀉”，類似于臟，故稱為奇恒之腑。

11.氣：作為一個(gè)醫(yī)學(xué)概念指人體之氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動最基本的物質(zhì)。

氣既是人體賴以生存的具體物質(zhì)，又是人體臟腑組織功能活動的總稱。12、元?dú)猓河置?/p>

“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。

13.宗氣：是積于胸中之氣，屬后天之氣的范疇。由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲

食物中運(yùn)化而生成的水谷精氣相互結(jié)合化生而成。

14.營氣：是行于脈中而具有營養(yǎng)作用之氣.

15.衛(wèi)氣：是具有防御作用而行于脈外之氣。

16.津液：是機(jī)體一切正常水液的總稱，性質(zhì)較清稀的稱為津；性質(zhì)較稠厚的稱為液。

二者之間可以相互轉(zhuǎn)化。

17.肝腎同源：肝藏血，腎藏精。由于精和血之間存在著相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，腎中精氣充盈,

則肝有所養(yǎng)，血有所充，故稱“肝腎同源”。

18.孤腑：是指三焦。人體五臟六腑之中，惟三焦最大，無以匹配，故稱之為孤腑。

19.中精之腑：是指膽，膽汁由肝產(chǎn)生，貯存于膽，為清凈精微之液，故稱“膽者，中

精之腑“。

20.汗為心之液：由于汗為津液所化生，血與津液同出一源，而血又為心所主，故有“汗

為心之液”之說，又稱“汗血同源”。

4.1.病因：泛指引起人體發(fā)生疾病的原因

2.六淫：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱

3.六氣：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火自然界六種氣候

4.傷寒：寒邪傷及肌表，郁遏衛(wèi)陽者

5.中寒：寒邪直中于里，傷及臟腑陽氣者

6.疣氣：是指具有強(qiáng)烈傳染性的一類外邪

7.七情：人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動

8.痰飲：機(jī)體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物，清稀者稱飲，稠濁者稱痰

9.瘀血：血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)，或或血運(yùn)不暢阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血

液

10.實(shí)證：邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候

11.虛證：正氣不足表現(xiàn)的證候

12.氣滯：氣機(jī)郁滯而流通不暢的病理狀態(tài)

13.氣逆：氣的上升過度，或下降不及，而致臟腑之氣逆上的病理狀態(tài)

14.氣陷：在氣虛的情況下，以氣的上升不及和升舉無力為主要特征的病理狀態(tài)

5.1.四診：是指中醫(yī)診察和收集疾病有關(guān)資料的基本方法，主要包括望、聞、問、切四

法。2.四診合參：指診察疾病時(shí)?，將望、聞、問、切四診所收集的資料全面結(jié)合分析,

為準(zhǔn)確判斷病證提供依據(jù)。3.畏寒：自覺怕冷，加衣被或近火取暖，采取保暖措施，

身體發(fā)冷的感覺可以緩解的表現(xiàn)。4.澹語：神志不清，語無倫次，語意數(shù)變，聲音高

亢，多為熱擾心神之實(shí)證。5.鄭聲：神志不清，聲音細(xì)微，語多重復(fù)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，為

心氣大傷，精神散亂之虛證。

6.獨(dú)語：喃喃自語，喋喋不休，逢人則止，屬心氣不足之虛證，或痰氣郁結(jié)、清竅阻

蔽所致。

7.狂語：精神錯(cuò)亂，語無倫次，狂躁妄言，不避親疏，多為痰火擾心。

8.言騫：舌強(qiáng)語騫，言語不清，多因風(fēng)痰阻絡(luò)，為中風(fēng)先兆或中風(fēng)后遺癥。

9.戰(zhàn)汗：先惡寒戰(zhàn)栗，繼而全身大汗者，多見于急性熱病正邪劇烈交爭，為疾病之轉(zhuǎn)

折點(diǎn)。

10.盜汗：睡時(shí)汗出，醒則汗止者，多屬陰虛內(nèi)熱。

11.壯熱：高熱不退，感覺躁熱難受，體溫升高明顯，身熱灼手，或伴有惡熱煩渴的表

現(xiàn)，多因里熱熾盛。

12.太息：時(shí)發(fā)長吁短嘆，以呼氣為主，多為情志抑郁，肝失疏泄所致。13.潮熱：按

時(shí)發(fā)熱，或按時(shí)熱甚，發(fā)熱盛衰起伏有定時(shí)，猶如潮汛的表現(xiàn)。包括午后潮熱、日晡潮

熱等。

14.呃逆：氣逆于上，自咽喉出，其聲呃呃，不能自主，俗稱“打呃”。

15.惡寒：感覺怕冷，雖加衣覆被，采取保暖措施，身體發(fā)冷的感覺仍不能緩解的表現(xiàn).

1.臟腑辨證：是根據(jù)臟腑的生理功能，病理表現(xiàn)，結(jié)合八綱，病因，氣血等理論，通

過四診收集病情資料，對疾病的證候進(jìn)行分析和歸納，借以推究其病機(jī)，判斷病位,

病性以及正邪盛衰狀況的一種辨證方法。

2.里證：是指病變部位在內(nèi)，臟腑氣血功能失調(diào)所反映的證候。

3.熱證：是感受熱邪，或機(jī)體陽盛，陰虛所表現(xiàn)的證候。

4.心脾兩虛證：指心血不足，脾氣虛弱，以心悸、失眠、食少納呆、便澹為主要表現(xiàn)

的虛弱證候。

5.肝脾不調(diào)證：指肝失疏泄，脾失健運(yùn)，以胸脅漲滿竄痛、納呆、腹痛腸鳴、便滴不

爽為主要表現(xiàn)的證候。1.治則：即治療疾病的總原則。

2.治法：是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化。

3.反治：是逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱“逆治”。

4.正治：是順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱“從治”。

5.同病異治：指同一種疾病，由于病情的發(fā)展和病機(jī)的變化，以及邪正消長的差異，

機(jī)體的反應(yīng)性不同，治療上應(yīng)根據(jù)其具體情況，運(yùn)用不同的治法加以治療。

6.異病同治：指不同的疾病，在其病情發(fā)展過程中，會出現(xiàn)相同的病機(jī)變化或同一性

質(zhì)的證候，可以采用相同的治法治療。

7.急則治其標(biāo)：臨證中出現(xiàn)發(fā)熱、中滿、大小便不利等較急重病情時(shí)，不論其本為何,

均應(yīng)先治其標(biāo)證，待急重癥狀穩(wěn)定后，再治其本證。

8.緩則治其本：對于慢性病或急性病恢復(fù)期者，如肺瘠咳嗽、熱病傷陰等證，雖見有

其標(biāo)證，如咳嗽等，亦應(yīng)針對其肺腎陰虛之本來加以治療。

9.熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。

10.寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。

11.通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證。

12.塞因塞用：是以補(bǔ)開塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。.中藥：凡是

以中醫(yī)傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行采收、加工、炮制、制劑以利于臨床應(yīng)用的藥物稱中藥。

2.配伍：根據(jù)病情和辨證，有選擇地將兩種或兩種以上藥物組合在一起應(yīng)用叫配伍。

3.武火：使溫度上升及水液蒸發(fā)迅速的火候，稱武火。

4.文火：使溫度上升及水液蒸發(fā)緩慢的火候，稱文火。

5.歸經(jīng)：藥物對某經(jīng)或某幾經(jīng)發(fā)生明顯作用，而對其他經(jīng)作用較少，甚至無作用，這

種對機(jī)體某部分的選擇性作用稱歸經(jīng)。

6.四氣：是指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性。

7.五味：是指藥物具有辛、甘、苦、酸、咸五種不同滋味，藥味不同則作用不同。

8.中藥七情：中藥的“七情”是指單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反這七種

中藥配伍關(guān)系。

9.單行：用一味藥治療疾病謂單行。

10.相須：兩種性能、功效相同或近似的藥物合用，以增強(qiáng)療效的一種配伍方法叫相須。

11.相使：兩種藥合用，一種藥物為主，另一種藥物為輔，輔藥可以提高主藥功效的配

伍方法謂相使。相畏：一種藥物的毒副作用，被另一種藥物所抑制，使其毒副作用減輕

或消失的配伍方法稱相畏。

13.相殺：一種藥物能夠消除另一種藥物毒副作用的配伍叫相殺。

14.相惡：一種藥物能破壞另一種藥物的功效，使其作用減弱，甚至消失的一種配伍謂

相惡。

15.相反：兩種藥物配伍應(yīng)用后，產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用，即謂之相反。

16.解表藥：凡具有發(fā)散功效，以發(fā)散表邪為主要作用，解除表證的藥物稱解表藥。

17.辛溫解表藥：又稱發(fā)散風(fēng)寒藥，這類藥物大多味辛性溫，辛能散，溫能通，故發(fā)汗

作用強(qiáng)，適用于外感風(fēng)寒表證。

18.辛涼解表藥：又稱發(fā)散風(fēng)熱藥，這類藥物大多味辛性涼，發(fā)汗解表作用緩和，主要

適用于外感風(fēng)熱表證。

19.祛風(fēng)濕藥：凡具有祛風(fēng)除濕功效，以祛除風(fēng)濕為主要作用，治療風(fēng)濕痹證的藥物稱

祛風(fēng)濕藥。

20.祛濕藥：凡具祛濕功效，以祛除濕邪為主要作用，治療水濕停聚的藥物稱祛濕藥。

21.化濕燥濕藥：凡具化濕運(yùn)脾功效，以化濕燥濕、強(qiáng)健脾胃為主要作用，治療濕阻中

焦的藥物稱化濕燥濕藥。

22.利水滲濕藥：凡具利水滲濕功效，以利水滲濕、通利小便為主要作用，治療水濕停

聚的藥物稱利水滲濕藥。

23.清熱利濕藥：凡具清熱利濕功效，以清利濕熱為主要作用，治療濕熱證的藥物稱清

熱利濕藥。清熱藥：凡具清熱功效，以清除里熱為主要作用，主治熱性病證的藥物稱清

熱藥。

25.清熱瀉火藥：凡具有清熱瀉火功效，以清熱瀉火為主要作用，治療氣分實(shí)熱證的藥

物稱為清熱瀉火藥。

26.清熱解毒藥：凡具有清熱解毒功效，以清熱解毒為主要作用，治療各種熱毒和火毒

證的藥物稱為清熱解毒藥。

27.清熱涼血藥：凡具清熱涼血功效，以清熱涼血為主要作用，清營分、血分熱的藥物

稱清熱涼血藥。

28.清熱燥濕藥：凡具清熱燥濕功效，以清熱燥濕為主要作用，治療濕熱內(nèi)蘊(yùn)或濕邪化

熱的藥物稱清熱燥濕藥。

29.清熱解暑藥：凡具有清熱解暑功效，以清熱解暑為主要作用，清解暑熱或暑濕證的

藥物稱為清熱解暑藥。

30.清熱明目藥：凡具有清熱明目功效，以清熱明目為主要作用，治療目赤腫痛及目暗

不明的藥物稱為清熱明目藥。

31.清虛熱藥：凡具有清虛熱功效，以清虛熱為主要作用，治療虛熱病證的藥物稱為清

虛熱藥。

32.消導(dǎo)藥：凡具消食導(dǎo)滯功效，以消除胃腸積滯，促進(jìn)消化為主要作用，治療飲食積

滯的藥物稱消導(dǎo)藥。

33.瀉下藥：凡具瀉下通便功效，以促進(jìn)排便為主要作用，治療胃腸積滯、水腫、停飲

的藥物稱瀉下藥。攻下藥：味苦性寒，具有較強(qiáng)的清熱瀉火及瀉下通便作用的藥物稱為

攻下藥，主要適用于熱結(jié)便秘及火熱上炎之里實(shí)熱證。

35.潤下藥：多為植物種仁，富含油脂，具有潤燥滑腸作用，使大便易于排出的藥物稱

為潤下藥，主要適用于年老津枯、產(chǎn)后血虛、熱病傷津及失血等所致的腸燥津枯便秘。

36.逐水藥：該類藥物瀉下作用峻猛，能引起劇烈腹瀉，使體內(nèi)積液從大便排出，部分

藥物兼有利尿作用故稱逐水藥。

37.祛痰藥：凡具有祛痰功效，以祛除痰涎為主要作用，治療咯痰不暢的藥物稱祛痰藥。

38.止咳平喘藥：凡具宣肺祛痰、潤肺止咳、下氣平喘功效，以止咳平喘為主要作用，

治療咳嗽氣喘的藥物稱止咳平喘藥。

39.清化熱痰藥：凡具有清熱化痰功效，以清化熱痰為主要作用，治療痰熱證的藥物，

稱為清化熱痰藥。

40.溫化寒痰藥：凡具有溫化寒痰功效，以溫肺化痰或燥濕化痰為主要作用，治療寒痰、

濕痰的藥物稱為溫化寒痰藥。

41.溫里藥：凡具有溫補(bǔ)陽氣、祛除里寒功效，以溫里散寒為主要作用，治療里寒證的

藥物稱溫里藥。

42.理氣藥：凡具理氣功效，以疏通氣機(jī)、行氣解郁為主要作用，治療氣機(jī)郁滯諸證的

藥物稱理氣藥。

43.理血藥：凡具有調(diào)理血液功效，以補(bǔ)血、活血、涼血、止血為主要作用，治療血分

證的藥物稱理血藥。44.活血藥：凡具有活血化瘀功效，以通暢血行、消除瘀血為主要

作用，治療血瘀證的藥物稱活血藥。

45.止血藥：凡具有止血功效，以制止體內(nèi)外出血為主要作用，治療各種出血證的藥物

稱止血藥。

46.破血藥：活血化瘀作用峻猛的藥物稱破血藥。

47.補(bǔ)益藥：凡具有補(bǔ)益功效，以補(bǔ)氣血陰陽為主要作用，治療各種虛證的藥物，稱為

補(bǔ)益藥，亦稱補(bǔ)虛藥或補(bǔ)養(yǎng)藥。

48.補(bǔ)氣藥：凡具補(bǔ)氣功效，以補(bǔ)氣為主要作用，治療氣虛證的藥物稱補(bǔ)氣藥。

49.補(bǔ)血藥：凡具補(bǔ)血功效，以補(bǔ)益血液為主要作用，治療血虛證的藥物稱補(bǔ)血藥。

50.補(bǔ)陰藥：凡具有養(yǎng)陰生津功效，以滋養(yǎng)陰液，生津潤燥為主要作用，治療陰虛證的

藥物稱補(bǔ)陰藥，亦稱養(yǎng)陰藥或滋陰藥。

51.補(bǔ)陽藥：凡具有溫補(bǔ)陽氣功效，以補(bǔ)助人體陽氣為主要作用，治療陽虛證的藥物稱

為補(bǔ)陽藥。

52.固澀藥：凡具收斂固攝功效，以斂耗散，固滑脫為主要作用，治療多汗、遺泄滑脫、

崩漏帶下等病證的藥物稱固澀藥。

53.收斂止汗藥：凡具有止汗功效，以收斂止汗為主要作用，治療汗出不止的藥物稱為

收斂止汗藥。

54.澀腸止瀉藥：凡具有止瀉功效，以澀腸止瀉為主要作用，治療久泄滑脫的藥物稱為

澀腸止瀉藥。

55.澀精縮尿藥：凡具有澀精縮尿功效，以澀精止遺、固澀小便為主要作用，治療遺精

滑精、遺尿尿頻的藥物稱為澀精縮尿藥。

56.固崩止帶藥：凡具有固崩止帶功效，以固崩止帶為主要作用，治療崩漏帶下的藥物

稱為固崩止帶藥。57.平肝息風(fēng)藥：凡具平肝潛陽、息風(fēng)止痙功效，以平肝陽、息肝風(fēng)、

止抽搐為主要作用，治療肝陽上亢或肝風(fēng)內(nèi)動的藥物稱平肝息風(fēng)藥。

58.安神藥：凡具安定神志功效，以鎮(zhèn)驚養(yǎng)心為主要作用，治療神志不安的藥物稱安神

藥。

59.開竅藥：凡具開竅醒神功效，以通關(guān)開竅、醒腦復(fù)神為主要作用，治療閉證神昏的

藥物稱開竅藥。

60.驅(qū)蟲藥：具有殺蟲功效，以殺滅或麻痹蟲體為主要作用，治療人體寄生蟲病的藥物

稱為驅(qū)蟲藥。

61.外用藥：凡以在體表使用為主要給藥途徑的藥物稱為外用藥。

6.1.君藥：是方劑中針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，是方

劑中必須具有的藥物。

2.臣藥：意義有二，一是輔助君藥加強(qiáng)治療主病或主證的藥物；二是針對兼病或兼證

起主要治療作用的藥物，其藥力次于君藥。

3.佐藥：意義有三，一是佐助藥，即協(xié)助君、臣藥以加強(qiáng)治療作用，或直接治療次要

的兼證；二是佐制藥，即用以消除或減緩君、臣藥的毒性與烈性；三是反佐藥，即根據(jù)

病情需要，用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物。

4.使藥：意義有二，一是引經(jīng)藥，即能引方中諸藥直達(dá)病所的藥物；二是調(diào)和藥，即

具有調(diào)和諸藥作用的藥物。

7.辛溫解表：用具有辛溫解表作用的藥物治療風(fēng)寒表證的方法。

2.辛涼解表：用具有辛涼解表作用的藥物治療風(fēng)熱表證的方法。

3.解肌發(fā)表，調(diào)和營衛(wèi)：是治療外感風(fēng)寒表虛證的方法。外感風(fēng)邪，衛(wèi)強(qiáng)營弱，用桂

枝湯解肌發(fā)表，調(diào)和營衛(wèi)，為祛邪調(diào)正兼顧的方法。

8.1.外風(fēng)：外風(fēng)是指風(fēng)邪外襲，侵襲人體頭面、經(jīng)絡(luò)、肌肉、關(guān)節(jié)、筋骨等所致的病證，

由于寒、濕、熱諸邪常與風(fēng)邪結(jié)合為患，故又有風(fēng)寒、風(fēng)濕、風(fēng)熱等區(qū)別。外風(fēng)宜疏散。

2.內(nèi)風(fēng)：是內(nèi)生之風(fēng)，是臟腑功能失調(diào)所致的風(fēng)病。內(nèi)風(fēng)宜平息。

9.1.外濕：多因居處潮濕，涉水冒雨等，邪從外侵，常傷及肌表經(jīng)絡(luò)。

2.內(nèi)濕：多因飲食失節(jié)，傷及臟腑，脾失健運(yùn)，濕從內(nèi)生。

10.消法：具有消食、理血、祛濕、祛蟲等作用，治療氣、血、痰、濕、蟲等壅滯而成

的積滯痞塊的方法

11.吐法：具有涌吐痰誕、宿食、毒食等作用，治療痰厥、食積、誤食毒物的方法，稱

為吐法。

12.1.寒下：以具有瀉熱通便作用的藥物，治療里熱積滯實(shí)證的方法。

2.潤下：以具有潤腸通便作用的藥物，治療腸燥津虧、大便秘結(jié)證的方法。

13.化痰止咳平喘：以具有祛痰平喘作用的藥物，治療咳嗽、哮喘的方法，稱為化痰止

咳平喘法。

14.1.溫中祛寒：以溫中散寒的藥物，治療脾胃虛寒的方法。

2.回陽救逆：以回陽救逆的藥物，治療陽氣衰微，陰寒內(nèi)盛的方法。

15.肝氣郁滯：肝失疏泄所致，主要表現(xiàn)為胸脅脹痛，納呆腹脹，精神抑郁，或月經(jīng)不

調(diào)等，治以疏肝理氣。

16.活血祛瘀：以具有活血化瘀作用的藥物，治療各種瘀血阻滯病證的方法，如經(jīng)閉、

痛經(jīng)、腫瘤、中風(fēng)、外傷瘀痛等。

17.補(bǔ)法：以具有補(bǔ)養(yǎng)氣、血、陰、陽等作用的藥物，治療各種虛證的方法，稱為補(bǔ)法

18.斂汗固表劑：以固表止汗藥為主組成的方劑，用于治療體虛衛(wèi)外不固，陰液不能內(nèi)

守而致的自汗、盜汗。

19.滋陰養(yǎng)血安神：以滋陰養(yǎng)血安神的藥物，治療因思慮過度，心血不足，心神失養(yǎng);

或心陰不足，虛火內(nèi)擾心神之證的方法。

2.重鎮(zhèn)安神：以重鎮(zhèn)安神的藥物，治療因肝郁化火，擾亂心神之證的方法。

20.涼開：以芳香開竅及清熱涼血的藥物，治療邪熱內(nèi)陷心包的熱閉證的方法。

2.溫開：以芳香開竅及溫里行氣之品，治療寒邪痰濁閉塞氣機(jī)證的方法。

瘡瘍：指有形癥可見的外科及皮膚疾患的總稱，包括所有的腫瘍及潰瘍?nèi)绨b疽疔瘡疳腫

等，多有毒邪內(nèi)侵，氣血壅滯而成.

1.針法：是利用金屬制成的針具，通過一定的手法，刺激人體腌穴，以治療人體多種疾病

的方法。

2.灸法：是用艾葉搗制成艾絨，做成艾炷或艾條，點(diǎn)燃以后，熏灼體表穴位或患部，

使之產(chǎn)生溫?zé)峄蜃仆锤?，以達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，回陽救逆，扶正祛邪，防治疾病的

作用。

3.行針：進(jìn)針后，為了使病人產(chǎn)生針刺的感應(yīng)，而行使一定的手法，稱為行針。

4.得氣：指針刺部位產(chǎn)生酸、麻、脹、重等感覺，而醫(yī)者指下亦有一種沉緊的反應(yīng)，

稱為得氣，也稱針感。

5.刺手：在雙手進(jìn)針方法中，一般右手持針，稱為刺手。刺手的作用主要是掌握針具。

6.耳穴：是指分布在耳廓上的腌穴，是耳廓上的一些特定刺激點(diǎn)。

7.一指禪推法：用大拇指指端、或指面、或偏峰著力于一定穴位或部位上，沉肩、垂

肘、懸腕，通過前臂與腕部的協(xié)調(diào)擺動和指間關(guān)節(jié)的屈伸活動，使之產(chǎn)生的力持續(xù)地作

用于穴位或部位上的一種手法。

8.滾法：用手背近小指部分或小指、環(huán)指和中指的掌指關(guān)節(jié)著力于一定穴位或部位上,

通過前臂的旋轉(zhuǎn)擺動，連同肘關(guān)節(jié)做屈伸外旋的連續(xù)動作，使之產(chǎn)生的力持續(xù)地作用于

部位或穴位上的一種手法。

9.扳法：用兩手分別固定關(guān)節(jié)的遠(yuǎn)、近端，或肢體的一定部位，做相反方向或同…方

向用力扳動的一種方法。

10.拔罐療法：又稱火罐療法或吸筒療法。是指將罐具內(nèi)形成負(fù)壓而吸附于患處或穴位

上，產(chǎn)生局部充血和瘀血，從而達(dá)到治療疾病的一種方法。

2.感冒：是因外邪侵襲人體所引起的頭痛、鼻塞、流涕、噴嚏、惡寒、發(fā)熱、脈浮等為主

要臨床表現(xiàn)的病證。

2.時(shí)行感冒：指感冒病情較重，且在一個(gè)時(shí)期、一定范圍內(nèi)流行，不分男女老少，得

病后癥狀多有類似的病證。

3.內(nèi)傷發(fā)熱：指凡因臟腑氣血陰陽虛損或失調(diào)而引起的以發(fā)熱為主要表現(xiàn)的病證。

2.氣郁發(fā)熱：由于肝氣郁滯，郁久化熱而引起的發(fā)熱，臨床表現(xiàn)為發(fā)熱不甚，或午后

低熱，常隨情緒波動而起伏，抑郁不歡，喜嘆息，或煩燥易怒

4.咳嗽：是指肺失宣肅、肺氣上逆、發(fā)出咳聲或咳吐痰液的肺系病證。

2.風(fēng)寒咳嗽：由于風(fēng)寒束肺，肺失宣降而致的咳嗽，臨床上主要表現(xiàn)為咳嗽，痰白稀

薄，鼻塞流清涕，喉癢聲重，頭痛，惡寒，無汗，或見發(fā)熱全身酸痛，舌苔薄白，脈浮

或浮緊。

5.喘證：是以呼吸急促，甚至張口抬肩、鼻翼煽動、不能平臥等為主要癥狀的病證。

2.實(shí)喘：實(shí)喘呼吸深長有余，呼出為快，氣粗聲高，脈數(shù)有力，病勢驟急。

6.血證：凡血液不循常道，上溢于口鼻諸竅，下出于二陰，或滲出于肌膚的病證。

2.浸血：也即尿血，是指小便中混有血液，或伴有血塊夾雜而下的病證。

7.驚悸：指因驚恐、惱怒所引起的以心中悸動不安，甚則不能自主為主要癥狀的一種自覺

病證。

2.怔忡：指并未受驚，稍勞即發(fā)的，以心中悸動不安，甚則不能自主為主要癥狀的一

種自覺病證。

8.胸痛：又稱為“胸痹”“真心痛”，是以胸部疼痛為主要臨床表現(xiàn)的病證。

2.胸陽痹阻：胸陽不足，陰氣內(nèi)乘，胸中陽氣遏阻導(dǎo)致胸痹心痛，四肢厥冷為主要表

現(xiàn)的病理狀態(tài)。

9.不寐：即失眠，是指以不能獲得正常睡眠為特征的病證。

2.痰熱擾心：由于氣機(jī)郁阻，水液不行，釀生痰熱上擾心神，導(dǎo)致心神不寧的病理狀

態(tài)。

10.梅核氣：由于肝郁乘脾，脾失健運(yùn)，聚濕生痰，痰氣郁結(jié)于胸膈之上而致的病證，

臨床表現(xiàn)為自覺咽中不適，如有物梗阻，吐之不出，咽之不下。

2.臟躁：由于憂郁不解，耗傷心氣營血，心神失養(yǎng)，而出現(xiàn)精神恍惚，心神不寧，多

疑易驚，悲憂善哭的病證。“臟躁”多發(fā)于女子。

11.胃痛：又稱胃院痛，是以上腹胃腕部經(jīng)常發(fā)生疼痛為主癥的病癥，多由憂思郁怒，

肝氣犯胃或飲食勞傷，損傷脾胃之氣所致。

2.氣滯胃痛：由于肝郁氣滯，疏泄失職，橫逆犯胃而導(dǎo)致胃骯的胃痛，臨床主要表現(xiàn)

為胃院脹痛，連及脅肋，痛處游移不定，食后脹甚，按之稍舒，曖氣頻繁，或有泛酸，

舌苔薄白，脈弦等。

12.泄瀉：是指大便次數(shù)增多，糞便稀薄，甚至瀉出如水樣的病證。

2.五更泄：由于腎陽虧虛，脾失溫煦，運(yùn)化失常而導(dǎo)致的泄瀉，臨床主要表現(xiàn)為黎明

之前，臍下作痛，腸鳴即瀉，瀉后即安，或兼腹部畏寒，腰背怕冷，舌質(zhì)淡，苔薄白，

脈沉細(xì)等。

13.便秘：是指大便秘結(jié)不通，或排便間隔時(shí)間延長，或雖有便意，但排便困難的?類

病證，也稱“陽結(jié)”、"陰結(jié)”及“脾約”。

2.氣滯便秘：由于氣機(jī)郁滯，導(dǎo)致腸道通降失常，大腸傳導(dǎo)失職而出現(xiàn)的便秘，臨床

主要表現(xiàn)為大便秘結(jié)，欲便不得，曖氣頻作，胸脅痞滿，甚則腹中脹痛，納食減少，苔

薄膩，脈弦。急黃：是黃疸中的種危重病證。多因濕熱熱毒熾盛燔灼營血所致。證見

卒然發(fā)黃，迅速加深且呈鮮明如桔子色，嚴(yán)重者常兼見高熱煩渴，脅痛腹?jié)M，神昏澹語，

蒯血、便血、肌膚出現(xiàn)瘀斑。治療以清熱解毒、涼血開竅的犀角散為主。

14.蠱脹：蠱脹即曦脹，指腹部脹大，皮色蒼黃，甚則腹皮脈絡(luò)暴露為特征的病證?！蹲C

治要訣》說：“蠱與鼓同，以言其急實(shí)如鼓，非蠱毒之毒也。”

15.頭風(fēng)：頭痛劇烈，經(jīng)久不愈，呈發(fā)作性者，稱頭風(fēng)。

16.眩暈：眩是眼花，暈是頭暈，兩者同時(shí)出現(xiàn)，統(tǒng)稱眩暈，亦稱“眩冒眩暈中有病

情程度的不同，輕者閉目自止，重者旋轉(zhuǎn)不定，不能站立，活伴有惡心、嘔吐、出汗，

甚則昏倒等癥狀。

17.卒中：中風(fēng)又名卒中，是一突然出現(xiàn)口眼咽斜，言語不利，半身不遂，甚則猝然昏

倒，不省人事為特征的病證。因病起急驟，證見多端，變化迅速，與自然界中風(fēng)性善行

數(shù)變的特性相似，故古代醫(yī)學(xué)家以此取象比類，稱為中風(fēng)。又因其發(fā)病突然，也稱之為

，，卒中，，。

18.陽水：水腫證候之一，指發(fā)病急驟，水腫從頭面開始，繼及四肢及胸腹，腰以上為

居IJ,按之凹陷較容易恢復(fù)，常伴有外感風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)濕等證的表現(xiàn)，稱之為陽水。

19.氣淋：淋證之一?，又名氣癮。有虛實(shí)兩種表現(xiàn)。實(shí)者與肝氣郁結(jié)，氣滯不通有關(guān)；

虛者多中氣不足，膀胱有熱所致。

20.腰痛：是指腰部一側(cè)或兩側(cè)酸楚疼痛為主要癥狀的病證。

21.下消：消渴的一種?！夺t(yī)學(xué)綱目》又稱腎消。多由腎水虧竭，蒸化失常所致。證見

尿頻量多，混濁如脂，尿有甜味，口干咽燥，腰膝酸軟等表現(xiàn)。

行痹：痹癥的一種，多指風(fēng)濕熱邪侵襲肢節(jié)經(jīng)絡(luò)，其中又以風(fēng)邪為甚的痹癥，以肢節(jié)疼痛，

游走不定為特征。

月經(jīng)先期：凡月經(jīng)周期提前7天以上，連續(xù)3個(gè)周期以上者，稱為月經(jīng)先期。

月經(jīng)后期：月經(jīng)周期延后7天以上，甚至3~5個(gè)月一行，連續(xù)3個(gè)周期以上者，稱月經(jīng)后期。

月經(jīng)先后無定期：月經(jīng)周期提前或延后1周以上，并連續(xù)出現(xiàn)3個(gè)月經(jīng)周期以上者，稱月經(jīng)

先后無定期。

閉經(jīng)：女子年過十八周歲，月經(jīng)尚未初潮，或已行經(jīng)而又中斷3個(gè)月以匕者，稱為閉經(jīng)。前

者稱為原發(fā)性閉經(jīng)，后者稱為繼發(fā)性閉經(jīng)。

崩漏：婦女不在行經(jīng)期間陰道突然大量出血或淋漓下血不斷者，稱為崩漏。前者稱為“崩中”,

后者稱為“漏下痛經(jīng)：婦女凡在經(jīng)期或行經(jīng)前后出現(xiàn)周期性小腹疼痛，或痛引腰舐，稱

為痛經(jīng)。

不孕癥：育齡婦女，夫婦同居二年以上，其配偶生殖功能正常，未避孕而未能受孕者，稱不

孕癥。

惡露：婦女產(chǎn)后2~3周內(nèi)，由陰道排出少量暗紅色血性液體，稱為惡露。

惡露不盡：產(chǎn)后惡露持續(xù)3周以上仍淋漓不盡，甚或夾有鮮血，稱為惡露不盡。又稱“惡露

不絕”。

缺乳：產(chǎn)后哺乳期內(nèi)乳汁量少或無乳可下，稱缺乳。又稱乳汁不足、乳汁不行。

遺精：是指不因性交而精液自行泄出的病證。

滑精：無夢而遺精、甚至清醒時(shí)精液自行滑出者，日“滑精”。

疳積：是“疳”和“積”的合稱。疳者，干也，指是由喂養(yǎng)不當(dāng)或疾后失調(diào)，以致脾胃虛損，運(yùn)

化失健，臟腑失養(yǎng)，氣液耗傷而形成的一種慢性病證。積者，滯也，指乳食停積，滯而不通,

脾胃受損，而引起的一種脾胃病證。

癰：是一種發(fā)生于皮肉之間的急性化膿性疾病。

濕瘡：濕瘡是一種有明顯滲出傾向的過敏性炎癥性皮膚病。

1.益火補(bǔ)土法：一是指溫心陽以曖脾土的方法；二是指溫腎陽以補(bǔ)脾陽的方法。

2.滋水涵木法：是指滋腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。

3.五行相侮：是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。

4.五行相乘：是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。

5.五行制化：是指五行之間遞相生化、遞相制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。

6.五行相生：是指五行之間存在著遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。

7.五行相克：是指五行之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系。

8.瀉南補(bǔ)北法：是指瀉心火與補(bǔ)腎水相結(jié)合的治法。

9.佐金平木法：是指清肅肺氣，以制肝木，治療肝火偏盛，影響肺氣清肅之證的方法。

10.培土制水法：是指運(yùn)脾陽或者溫腎健脾利水治療水濕停聚為病的治法。

11.抑木扶土法：是指用疏肝與健脾相給合以治療肝旺脾虛的治法。

12.金水相生法：是指通過補(bǔ)肺陰以滋