2024秋季新版1.3中華文明的起源與形成導(dǎo)學(xué)案 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)_第1頁
2024秋季新版1.3中華文明的起源與形成導(dǎo)學(xué)案 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)_第2頁
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PAGE第3課中華文明的起源與形成班級(jí):姓名:上課日期:編號(hào):設(shè)計(jì)人:備課組長(zhǎng):【課標(biāo)要求】通過了解良渚、陶寺等新石器的文化遺存,知道私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息?!菊n型】新授課【課時(shí)】1課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.通過良渚、陶寺遺址,了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生。(史料實(shí)證、唯物史觀)2.了解華夏族的形成、理解禪讓制的含義。(歷史解釋)3.認(rèn)識(shí)到中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。(家國(guó)情懷)【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn):了解良渚古城、陶寺都城遺址、禪讓制。難點(diǎn):認(rèn)識(shí)私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。自主學(xué)習(xí):【學(xué)習(xí)過程】閱讀課本內(nèi)容,在課本圈點(diǎn)、勾劃、批注以下問題,并完成隨堂練習(xí)。

1.我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間、重要特征、以及人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

2.良渚遺址和陶寺遺址存在的時(shí)間、地點(diǎn)、重要特征和意義。3.簡(jiǎn)述華夏族形成的過程,炎帝和黃帝對(duì)中華文明做出的貢獻(xiàn)。

4.堯舜禹時(shí)期實(shí)行什么制度?百姓為什么熱愛這三位首領(lǐng)?隨堂練習(xí):導(dǎo)學(xué)一:早期國(guó)家和文明的起源大約在多年前,我國(guó)原始的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口顯著增長(zhǎng),逐步形成。社會(huì)分化加劇,出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治,對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),從而形成了。、是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。導(dǎo)學(xué)二:良渚古城與陶寺都城1、良渚古城遺址①地點(diǎn):省市②時(shí)間:距今約年③遺址概況:古城等多組高等建筑反映了良渚社會(huì)。貴族墓地說明當(dāng)時(shí)的已經(jīng)相當(dāng)明顯??脊抛C實(shí),距今約5000年,長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。陶寺都城遺址①地點(diǎn):省襄汾縣②時(shí)間:距今約年③遺址概況:城內(nèi)墓葬隨葬品的多少說明當(dāng)時(shí)嚴(yán)重。大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛,反映出各地文化因素。還發(fā)現(xiàn)了很有可能是的觀象臺(tái)。這些發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了。3、良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有的特征。導(dǎo)學(xué)三:遠(yuǎn)古的傳說1、炎黃部落聯(lián)盟①部落首領(lǐng):炎帝、帝、蚩尤②戰(zhàn)役阪泉之戰(zhàn):結(jié)果:黃帝勝影響:形成。之戰(zhàn):結(jié)果:炎黃聯(lián)盟勝影響:逐漸形成,后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的,海內(nèi)外華人也以“”自稱2、堯舜禹部落聯(lián)盟①的含義:將聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給之人。②堯舜禹的功績(jī)堯——鼓勵(lì)人們;舜——制定,完善,穩(wěn)定局勢(shì),派治水,解除水患禹——有功,被尊稱為“”【合作探究】任務(wù)一:閱讀教材,思考我國(guó)早期國(guó)家和文明是如何起源的?

任務(wù)二:看圖說史:觀察文物為我們了解良渚遺址和陶寺遺址提供了哪些歷史信息?任務(wù)三:1.如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游,請(qǐng)從人物經(jīng)歷、主要貢獻(xiàn)等方面,撰寫一篇導(dǎo)游詞,向游客介紹黃帝的事跡。2,神話傳說和考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物對(duì)認(rèn)識(shí)中華文明起源與形成的意義?!菊n后練習(xí)】

1.良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷,經(jīng)換算,這些稻谷約可以供今天的一個(gè)成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于(A)A.權(quán)貴 B.奴隸 C.平民 D.地主

2.良渚遺址考古發(fā)現(xiàn),城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器,這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明。這說明當(dāng)時(shí)(B)A.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)興起 B.社會(huì)階級(jí)分化明顯C.原始城市開始興建 D.創(chuàng)造了輝煌的文化3.考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城(

B

)A.初步產(chǎn)生物品交換 B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)4.五千年的文明沉淀;鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是(

A

)A.炎帝和黃帝 B.堯 C.舜 D.禹5.“舜年二十以孝聞,年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?!边@描述了(

A

)A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.郡縣制6.《祭大禹》“黃河滾滾波浪翻,九曲蜿蜒十八灣;三過家門皆不入,后人仰瞻會(huì)稽山?!边@首詩歌頌了大禹的哪一功績(jī)(A)A.治理洪水 B.建立夏朝 C.討伐紂王 D.大敗蚩尤7.有學(xué)者說,在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中,中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì),扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中(C

)A.產(chǎn)生時(shí)間最早 B.居于核心地位C.發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D.體系最為完備8.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土。下列解釋較為合理的是(D)A.中原文化向長(zhǎng)江流域擴(kuò)展B.中華文化自古一統(tǒng)C.長(zhǎng)江流域文化向嶺南傳播D.南北文化存在交流9.陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣,距今4300-4000年,被納入了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來研究(B)A.中國(guó)境內(nèi)的早期人類B.早期國(guó)家的產(chǎn)生C.長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)業(yè)D.部落聯(lián)盟的興起10.據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中,出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%,出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明(B)A.百家姓氏,皆自炎黃B.中華姓氏,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.人文初祖,拓土開疆D.姓氏文化,包羅萬象11.梁?jiǎn)⒊f,“華夏民族非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!睋?jù)此可知,華夏民族形成的特點(diǎn)是(B)A.由炎帝和黃帝創(chuàng)立B.雜居相處,在不斷交往中融合而成C.發(fā)祥地是黃河流域D.交通便利,創(chuàng)造了眾多的文明成就12.陶寺遺址自發(fā)掘以來,發(fā)現(xiàn)了大量的磨制石器,包括日常使用的工具如斧、刀,威望物品,裝飾品,武器和生產(chǎn)石器的工具,而出土的日用工具占出土石制品一半。這表明了(

A

)A.磨制石器成為主要生產(chǎn)工具 B.該遺址處于舊石器時(shí)代C.原始居民日常生活豐富多彩 D.此時(shí)期出現(xiàn)了早期國(guó)家13.在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期,存在著一種“政治美德”,有人稱其為政治行為的“童話”,指的是傳位賢者。到禹和啟時(shí)期,變?yōu)閭魑挥谧?,即王位世襲。造成這種現(xiàn)象的根源在于(

C

)A.階級(jí)壓迫出現(xiàn) B.分封制的瓦解C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.道德水準(zhǔn)下降14.中國(guó)人耳熟能詳?shù)谋P古開天、女姻造人,黃帝創(chuàng)制等傳說來自不同地區(qū)。在中國(guó)走向大一統(tǒng)的過程中,這些地域性傳說揉合在一起,形成了傳說系統(tǒng)。這表明,中華文明具有(

D

)A.創(chuàng)新性特質(zhì) B.區(qū)域性差異 C.連續(xù)性特點(diǎn) D.一體性特征學(xué)后反思:這節(jié)課你有哪些收獲?

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