點(diǎn)、線(xiàn)、面的邏輯關(guān)聯(lián)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020修訂）》中多次強(qiáng)調(diào)“整合”與“整體設(shè)計(jì)”。本文嘗試聚焦于教學(xué)內(nèi)容的專(zhuān)項(xiàng)整合，探討如何對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拆分、重組、補(bǔ)充，再次編排，將單元的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為在人文主題統(tǒng)攝下的有層次、有梯度、全面性的整體性大單元教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式、思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變一、共性貫通，提煉整合“點(diǎn)”整體性設(shè)計(jì)是大單元教學(xué)的重中之重。共性貫通式整合需要教師立足大單元整體設(shè)計(jì)，以主題為綱，任務(wù)為輔，提煉出本單元中的共性特點(diǎn)，根據(jù)課文與課文之間的共同點(diǎn)有機(jī)整合單元教學(xué)內(nèi)部的多項(xiàng)元素，構(gòu)建出大單元整體知識(shí)、文化體系，實(shí)現(xiàn)各元素整合重組后的教學(xué)效果大于單純的單篇相加的目標(biāo)。1.教考結(jié)合，貫通必備知識(shí)點(diǎn)《高考試題分析（語(yǔ)文）》（2024年版）提出“在教考銜接中以考促教”“關(guān)聯(lián)統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識(shí)”。朱于國(guó)基于學(xué)習(xí)任務(wù)群角度提煉出了語(yǔ)文知識(shí)圖譜，大單元教學(xué)中的必備知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)是走向大單元主題深度學(xué)習(xí)的支點(diǎn)，必備知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)可以跨越單篇課文，貫通幾篇課文乃至整個(gè)單元。例如在學(xué)習(xí)如選擇必修下第一單元時(shí)，貫通《氓》《孔雀東南飛》的文言知識(shí)點(diǎn)，教師提前布置這兩篇的文言知識(shí)卡片預(yù)習(xí)作業(yè)，初步疏通文意;也可以將文言文知識(shí)點(diǎn)的梳理也可以后置到單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，以整理與歸納為任務(wù)來(lái)掌握。2.傳承弘揚(yáng)，貫通思想文化點(diǎn)大單元教學(xué)以人文主題為主線(xiàn)，思想文化點(diǎn)貫通能使單元課文形成一種聚合力，將單元文章向心組合，形成“互文”關(guān)系，幫助學(xué)生綜合、融通地把握單元內(nèi)容。例如在選擇性必修上第二單元的“百家爭(zhēng)鳴”的人文主題下，引導(dǎo)學(xué)生整體地理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子思想文化彰顯的不同風(fēng)采。先以厘清諸子觀點(diǎn)的含義進(jìn)行貫通，以儒家是“仁”“禮”，道家是“有”“無(wú)”，墨家是“兼愛(ài)”“非攻”等關(guān)鍵詞初步理解諸子思想;繼而找出儒、墨中的思想文化共同點(diǎn)“愛(ài)”，探究儒家之“仁愛(ài)”與墨家之“兼愛(ài)”間的不同含義及其背后的文化價(jià)值;最后從儒道墨三家的“愛(ài)”來(lái)看當(dāng)下的“愛(ài)”，完成文化的傳承。二、專(zhuān)題縱深，勾勒整合“線(xiàn)”以單篇課文為核心，結(jié)合課外相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容整合而成的專(zhuān)題學(xué)習(xí)，拓展學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)容量，在課文內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容基礎(chǔ)上重新建構(gòu)，延伸超越，提高思維的靈活性與跨越性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)融合自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)的綜合性學(xué)習(xí)。專(zhuān)題學(xué)習(xí)如同一條線(xiàn)索，牽引著教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成縱橫交錯(cuò)的知識(shí)思想文化的“經(jīng)緯線(xiàn)”。1.層進(jìn)提升，拓深縱向線(xiàn)層進(jìn)式整合，按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合具體的學(xué)情，以單元課內(nèi)篇章為核心拓展整合教學(xué)內(nèi)容，使之呈現(xiàn)出螺旋上升的內(nèi)在聯(lián)系。以《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》為例，以“語(yǔ)言文字”為教學(xué)切入點(diǎn)，把握這兩章的并列的邏輯關(guān)系，梳理出時(shí)空兩方面論證“鄉(xiāng)土中國(guó)不需要文字”觀點(diǎn);繼而，整合魯迅《故鄉(xiāng)》、鐵凝《哦，香雪》、陳心想《走出鄉(xiāng)土》等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用核心觀點(diǎn)對(duì)“如果閏土如同香雪一樣識(shí)字了，他的未來(lái)又會(huì)如何？”“根據(jù)你的理解，請(qǐng)推測(cè)一下為什么香雪是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人？”相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析推導(dǎo)，提升認(rèn)知深度;接著，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生自身的方言環(huán)境中的體驗(yàn)，思考在中國(guó)的基層社會(huì)是否存在著“詞不達(dá)意”的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象，探究“文字下鄉(xiāng)”的當(dāng)下意義;最后，閱讀陳心想《走出鄉(xiāng)土：對(duì)話(huà)費(fèi)孝通〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉》、溫海波《費(fèi)孝通“文字下鄉(xiāng)”再省思》，再一次審視“文字下鄉(xiāng)”在當(dāng)代的“變”與“不變”。2.對(duì)比分析，鋪排橫向線(xiàn)對(duì)比式整合，即在主題統(tǒng)攝下，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的文本整合比較。首先要從思想、文化、情感等方面的相似性輻射關(guān)聯(lián)，整合文本;其次，對(duì)比分析文本指標(biāo)要同質(zhì)，求同尋異，建構(gòu)出各具特點(diǎn)，又相互交融的“一體多元”的認(rèn)知體系。例如在對(duì)必修下第六單元的《祝福》進(jìn)行對(duì)比整合時(shí)，首先以造成祥林嫂悲劇的原因“女性在封建禮教的壓迫下一步步地走向毀滅”為對(duì)比整合的相似點(diǎn)，由此關(guān)聯(lián)，找出與之相似的《牡丹亭》《金鎖記》及影視作品《大紅燈籠高高掛》資料;再者，進(jìn)行群文對(duì)比分析，從家庭出身、性格特征、反抗方式、追求的希望、命運(yùn)結(jié)局方面比較祥林嫂、杜麗娘、曹七巧、頌蓮四人的異同。三、實(shí)踐運(yùn)用，構(gòu)建整合“面”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”。整合與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多樣化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從“學(xué)知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝弥R(shí)”，在語(yǔ)言實(shí)踐中培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)。1.外聯(lián)式整合，宕開(kāi)實(shí)踐面外聯(lián)式整合，將自然、社會(huì)、生活等外在資源與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，通過(guò)演講、辯論等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，由語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)走向社會(huì)生活。例如以《紅樓夢(mèng)》的人名命名方式為教學(xué)切入點(diǎn)，對(duì)紅樓中賈家家族男子、賈家女子、丫鬟、小廝的人名進(jìn)行分類(lèi)，找出共同點(diǎn)，歸納出按照字輩，通過(guò)討吉祥、體現(xiàn)職業(yè)、依據(jù)身份輩分、按排行、綽號(hào)等取名的文化習(xí)俗，又有諧音來(lái)隱含作者的創(chuàng)作意圖或人物性格特點(diǎn)等命名技巧。解讀完紅樓中的人名后，從課文中走入實(shí)踐。首先，讓學(xué)生重新審視、猜想自己名字的寓意，與父母溝通確證，說(shuō)一說(shuō)自己名字背后的故事;接著，進(jìn)行調(diào)查采訪，盡可能地搜集生活中的真實(shí)人名，并按照紅樓中取名的文化習(xí)俗將其分類(lèi)，驗(yàn)證、修補(bǔ)取名文化習(xí)俗;最后，引導(dǎo)學(xué)生研究家譜，了解家譜中的字輩譜，探尋家譜中的命名方式，挖掘出家譜中包含的家族的生命史，家族的百科全書(shū)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。2.多學(xué)科整合，提升綜合面語(yǔ)文學(xué)科外延豐富，與多學(xué)科形成交叉關(guān)系，為多學(xué)科整合教學(xué)提供可能。在整合多學(xué)科內(nèi)容時(shí)，要具備知識(shí)敏感性，擅長(zhǎng)從本學(xué)科的相關(guān)知識(shí)關(guān)聯(lián)到其他學(xué)科，通過(guò)其他學(xué)科的助力，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。例如，選擇性必修上冊(cè)《百年孤獨(dú)》教學(xué)中，當(dāng)對(duì)整體情節(jié)及主要人物梳理介紹完之后，可以讓學(xué)生選取一個(gè)典型情節(jié)，并將其畫(huà)成插圖，再整合路易莎·里維拉為《百年孤獨(dú)》繪制的插圖，融合語(yǔ)文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科知識(shí)，帶著學(xué)生鑒賞名家插圖的時(shí)候再反思自己的構(gòu)圖。最后進(jìn)行多學(xué)科整合，讓學(xué)生找出教材中最美的圖片并解釋原因，總結(jié)好插圖的特點(diǎn)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。整體性設(shè)計(jì)是大單元教學(xué)的關(guān)鍵，而整合教學(xué)內(nèi)容是整體設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。本