《詩經(jīng)》導(dǎo)讀考核復(fù)習(xí)題庫288題(含參考答案)

2020年《詩經(jīng)》導(dǎo)讀全套試題288題［含答案］

一、判斷題

1.《女曰雞鳴》和《雞鳴》都勾勒出先秦時期貴族賢妻的美好形象。（J）

2.中國古代詩歌藝術(shù)與古希臘史詩藝術(shù)風(fēng)格完全一致。（X）

3.《詩經(jīng)?召南?甘棠》寄托了一種國人的淳樸，以及對好政治的一種渴望、期盼和祈禱。

（V）

4.根據(jù)考古學(xué)和歷史學(xué)的研究，西周初期畿內(nèi)諸侯都稱“子”。（X）

5.與印第安人的古老習(xí)俗相似，先秦時期中國貴族的舞蹈有頭戴羽毛的習(xí)俗。（J）

6.《詩經(jīng)?陳風(fēng)?宛丘》中的“宛丘”是指中原地區(qū)自然形成的丘陵。（X）

7.“采詩觀風(fēng)”有助于保存先秦時期不同地域的不同文化內(nèi)涵。（J）

8.《詩經(jīng)》中《齊風(fēng)》與《鄭風(fēng)》的詩歌特色完全相同。（X）

9.《詩經(jīng)》中的所有風(fēng)情詩都與桑樹有關(guān)。（X）

10.《國風(fēng)?鄭風(fēng)?湊濤》的作者與作品中贈女子芍藥的男子是同一人。（X）

11.《詩經(jīng)》中基本不存在殷商時期的語言和風(fēng)俗文化。（X）

12.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，“子都”、“子充”是先秦時期的美男子。（J）

13.根據(jù)《周禮?天官冢宰》的記載，先秦時期的角枕多用于喪葬儀式。（J）

14.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，先秦貴族的生活具有慵懶的特征。（X）

15.《詩經(jīng)?國風(fēng)?采透露出先秦時期古老的宗教意識。（J）

16.《詩經(jīng)?大雅?思齊》的歌頌對象是古公亶父。（X）

《思齊》歌頌的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。古公亶父指的是

周太王，太王遷岐。

17.“天生烝民，其命匪退”并不蘊(yùn)含任何先秦民本思想。（X）

18.“無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣”中的“繾綣”比喻朝政紛亂不順。（J）

1《蕩》放蕩不守法制的樣子，諷刺周厲王。

【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于《詩經(jīng)?大雅?蕩》的詩句？（D）

A、疾威上帝，其命多辟

B、文王日咨，咨女殷商

C、流言以對，寇攘式內(nèi)

D、于乎小子，未知臧否

19.《詩經(jīng)?大雅?民勞》中的“小康”與《禮記》中的“小康”意思完全一致。（X）不

完全一致

20.根據(jù)天文學(xué)家的佐證，《詩經(jīng)?小雅?十月之交》是周平王時期的作品。（J）十月之

交記錄的是前一個月出現(xiàn)“月食”，后一個月出現(xiàn)“日食”的現(xiàn)象，在平王三十五年，出

現(xiàn)過這種情況。

21.周文王是西周王朝正式建立后的第一位國君。（X）

22.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，西周時期的政治制度中并不包括建議制度。（X）

西周時期的政治制度，包括建議制度。

23.《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄴風(fēng)?谷風(fēng)》中的部分詩句與《詩經(jīng)?小雅?小弁》相同。（J）

24.“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗在中國部落時期即已完善并一直流傳至今。

（X）

25.中國最早卓有成效的詩學(xué)來自于先秦法家學(xué)派。（義）

26.“采行采菲”中“蔚”和“菲”是指供魚類食用的藻類植物。（X）“蔚”和“菲”

——蘿卜一類的根莖類蔬菜，腌咸菜。

27.《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄴風(fēng)?柏舟》用直白的口語來描述詩人歡欣雀躍的心情。（X）

28.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，先秦時期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。（J）燕兒新婚，如

兄如弟。一一《谷風(fēng)》

29.先秦時期“不”和“丕”的含義極為相似。（J）

30.《詩經(jīng)?小雅?節(jié)南山》在內(nèi)容風(fēng)格上屬于直諫。（J）

31.“不吊昊天”表達(dá)了周人懷疑上天存在的思想。（X）

32.從語言地域?qū)W的角度而言，“套語理論”完全適合研究記載先秦眾多諸侯國詩歌的

《詩經(jīng)》。（義）

33.《詩經(jīng)》和先秦金文中都存在一定量的具有時代局限性的詞匯。（J）

34.朱熹《詩集傳》是最早使用金文來研究《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)著作。（J）

35.根據(jù)甲骨文“四方風(fēng)”的記載，北風(fēng)被寫作為“澳”。（V）

36.“勸百而諷一，曲終而奏雅”語出《世紀(jì)?廉頗藺相如列傳》。（X）

37.根據(jù)西周封建制度的設(shè)定，先有“尊尊”后有“親親”。（X）

38.根據(jù)《論語》的記載，孔子時代已經(jīng)不存在任何賦詩言志的現(xiàn)象。（X）

39.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，恐懼和憂患都能夠促使智慧的生成。（V）

40.根據(jù)《詩經(jīng)?大雅?烝民》的記載，仲山甫是一位毫無原則的昏庸之輩。（X）

41.與《紅樓夢》不同，《詩經(jīng)》旨在解構(gòu)和反對現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化體系。（X）

42.《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》對時間流逝的表現(xiàn)形式與《工作與時日》完全一致。（X）

43.《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩中男女對唱的形式是向那些為了大國而犧牲小家的人們表達(dá)一種敬

意。（J）

44.晉文公出逃晉國這一歷史事件與晉國兄弟閱墻并無任何關(guān)系。（X）

45.與其他先秦諸侯國相比，鄭國在詩歌和音樂創(chuàng)作上勇于打破傳統(tǒng)，推陳出新。（J）

46.“無我魏兮，不蜜好也”中“魏”今寫作“丑”。（J）

47.以“悼亡詩”著稱于世的潘岳是西漢時期著名文學(xué)家。（X）

48.西漢和東漢經(jīng)學(xué)對《關(guān)雎》一詩的解讀方式和所得結(jié)論都是一致的。（X）

49.殷商時期蓋房有在四個屋角奠人的惡俗。（J）西周時期用歌唱來慶祝一座建筑的落

成。

50.《衛(wèi)風(fēng)?碩人》的創(chuàng)作時間要晚于《周南?關(guān)雎》。（J）

51.《大雅?皇矣》中出現(xiàn)的“上帝”是指西方人信仰的創(chuàng)造宇宙之神。（義）

52.“虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位輔佐周文王的文臣。（義）

53.朱熹的解釋，“立我蒸民，莫匪爾極”中的“立”應(yīng)是動詞，通“粒”，有養(yǎng)育的意

思。（J）

54.根據(jù)后人的研究，西周中期以前的祭祖頌歌基本上都是獻(xiàn)給周武王的。（X）

55.周穆王周游天下只是為了尋找能工巧匠來制造和修補(bǔ)兵器，并無其他目的。（義）

周穆王周游天下尋找兩種東西：1、尋找草原的力量

56.“無競維烈”中“維烈”的意思是雄心韜略。（X）

57.周成王即位時年紀(jì)太輕，是由周公輔佐其執(zhí)政。（J）成王成年后，趕走了周公。

58.《詩經(jīng)今注》的作者是龔自珍。（X）

59.“籍田典禮”中“藉”字的意思是借。（J）借民力

60.殷商時期有一些禮樂活動是陰森恐怖的。（J）

61.“有泊萋萋，興雨祈祈”這一詩句出自《小雅?信南山》。（X）《小雅?大田》

62.“似續(xù)妣祖，筑室百堵”中“似續(xù)”的意思是“繼承”。（J）

63.“間歌”指的是堂上和堂下的樂工輪替著唱歌。（J）

64.周穆王時期屬于西周早期。（X）

西周早期：武、成、康、昭

西周中期：穆、恭、懿、孝（夷）

懿王和孝王是兄弟倆，他們的父親是恭王。

西周晚期：厲、宣、幽

65.“兄死弟及”是指哥哥去世后，由自己的弟弟即位做君主。（J）

66.“周公制禮，百世不通”體現(xiàn)了周朝近親不能結(jié)婚的思想。（J）

67.孔子是第一個整理《詩經(jīng)》的人。（J）

西漢時期流行三家詩，分別是：韓詩、魯詩和齊詩。

韓詩：創(chuàng)始人韓嬰，作內(nèi)外傳，《內(nèi)傳》宋代失傳。今存《韓詩外傳》。后學(xué)有王吉、蔡

誼、侯苞（字亦作芭，有《韓詩翼要》）明帝、趙曄、張恭祖、鄭玄等。西晉基本失傳，

其書進(jìn)村《外傳》。

魯詩：最早的大師是申培，魯人（大力推動魯詩的還有楚元王及其家族），學(xué)風(fēng)較為質(zhì)

樸。后學(xué)有韋賢（宰相）、韋玄成、王式、漢昭帝、孔安國、褚少孫、劉向、漢元帝、卓

茂、漢哀帝、龔勝、龔舍、包咸、魯恭、張霸等。西晉時失傳，留下殘碑一塊，不足二百

字。

齊詩：最早的學(xué)者為轅固生；喜將詩與陰陽五行之說聯(lián)系起來，有所謂的“四始、五情、

六際”之說。后學(xué)有蕭望之、翼奉、匡衡、師丹、漢成帝、馬援、伏湛、恭。失傳于東漢

末。

三家詩輯佚，事于南宋王應(yīng)麟《詩考》，后陳喬極《三家詩遺說考》王先謙《詩三家義集

疏》，勾沉稽考最全。

68.在十五國風(fēng)中，唐風(fēng)所在的位置位于今天的山西北部。（X）

69.《詩集傳》是由唐代孔穎達(dá)所著的關(guān)于《詩經(jīng)》的研究著作。（X）《詩集傳》是朱

熹寫的，孔穎達(dá)寫的《毛詩正義》。

70.東漢時有“兩鄭”，鄭玄被稱為“前鄭”，鄭眾被稱為“后鄭”。（X）

71.什么是《詩經(jīng)》六義？

（1.《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五日雅，六日

頌。”唐代孔穎達(dá)《毛詩正義》對“六義”進(jìn)行了劃分：風(fēng)、雅、頌者，《詩》篇之異

體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者。賦、比、興是

《詩》之所用，風(fēng)、雅、頌是《詩》之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為“義”。

風(fēng)、雅、頌一一指《詩經(jīng)》的體式

賦、比、興一一指《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法

（2）.風(fēng)即十五國風(fēng)，是各地的音樂曲調(diào)，包括周南、召南、鄴風(fēng)、韓風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭

風(fēng)、檜風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、豳風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)十五部分，共一百六十篇。

雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。

頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂。

⑶.宋代朱熹在《詩集傳》曾有清楚的解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”；

“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

賦就是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情

比就是打比方，拿一件事物來比擬另一件事物

興指的是詩歌在音樂上的起調(diào)或用來引起主題的景物或象征物

72.“三成而南，四成而南國是疆，五成而分”這一段文字實(shí)際上描述的是《大武》樂章

的六成結(jié)構(gòu)。（J）

73.“楊柳依依”中的“楊柳”指的是一種先秦時期的楊樹。（X）

74.先秦典籍《禮記》出自于戰(zhàn)國中期儒生之手。（J）

75.先秦時期，所有的貴族男子都會親自到妻子所在地進(jìn)行迎娶儀式。（義）

76.根據(jù)《禮記》的記載，“納吉”是女方通過占卜的形式來判斷可否嫁給男方。（X）

77.“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中的“輾轉(zhuǎn)”在聲韻學(xué)上而言屬于雙聲疊韻。（J）

78.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國時期的七弦琴與漢唐時期的古琴完全相同。（義）

79.根據(jù)周公制作的禮樂制度，姬姓貴族百代之內(nèi)不允許通婚。（J）

80.《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭詩創(chuàng)作的高潮僅僅與南方蠻夷叛亂有關(guān)。（X）

81.“施于中逵”中“中逵”是指四通八達(dá)的大道。（J）

82.《詩經(jīng)?國風(fēng)?東山》通過示現(xiàn)的方式來表達(dá)詩人對家庭的眷戀。（J）

83.西周的重農(nóng)觀念起源于周人早期的歷史。（J）

84.先秦時期的狡猊與兩漢時期的匈奴是同一人群。（X）

85.《詩經(jīng)》中的詞是在“禮壞樂崩”之后才被逐漸記錄下來，并成為文本讀物。（J）

86.“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。（X）

朔指的是北方，不是南方。

87.《詩經(jīng)?小雅?賓之初筵》在詩歌體裁上屬于抒情詩。（J）

88.“既醉而出，并受其福”是指先秦貴族醉酒之后不知失禮、放縱自我的下場。（X）

89.《詩經(jīng)?小雅?常棣》中“雖有兄弟，不如友生”是批判先秦貴族在和平時期過于親昵

朋友而忽略手足之情。（J）

90.根據(jù)楊樹達(dá)的觀點(diǎn)，《詩經(jīng)?小雅?常棣》的創(chuàng)作年代為西周初期周公輔政時期。

（X）

91.根據(jù)先秦典籍的記載，先秦貴族宴飲具有奢華的特征。（J）

92.根據(jù)《左傳》的記載，先秦貴族只有威儀而無德行。（X）

93.根據(jù)《詩經(jīng)?小雅?湛露》的記載，先秦貴族在飲酒時并不注重威儀和德行。（X）

94.先秦時期饗宴典禮的特征是離主近。（J）

95.根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家的推測，西周時期發(fā)跡于西岐地區(qū)的周人一共有約2000萬。

（X）

96.從詩歌藝術(shù)角度而言，《詩經(jīng)?國風(fēng)?東山》的創(chuàng)作年代是西周早期。（義）

二、單選題

97.根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，先秦時期羽毛最有可能與以下哪一事物有聯(lián)系？（A）

A、太陽和歷法

B、食物和炊具

C、顏料和面妝

D、火器和戰(zhàn)爭

98.從音樂發(fā)展史的角度而言，孔子評價《詩經(jīng)》中“鄭聲淫”主要是指（C）。

A、《鄭風(fēng)》音樂雜亂而無章

B、《鄭風(fēng)》音樂淫亂而不堪

C、《鄭風(fēng)》音樂靈活而曲折

D、《鄭風(fēng)》音樂莊重而呆板

99.“秦氏有好女，自名為羅敷”中“羅敷”的意思是（D）。

A、芍藥

B、蒲葦

C、少女

D、美女

100.《國風(fēng)?鄢風(fēng)?桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宮”的“上宮”指的是（D）。

A、白云觀

B、社稷壇

C、阿房宮

D、高裸廟

101.“賦詩言志”主要是以下哪一場景下的特殊表達(dá)方式？（D）

A、戰(zhàn)爭祭祀

B、新婚大宴

C、國喪典禮

D、外交儀式

102.《詩經(jīng)》中哪一篇章主要體現(xiàn)了雄邁豪放的邊塞戰(zhàn)爭詩情？（A）

A、《秦風(fēng)》

B、《鄭風(fēng)》

C、《周南》

D、《齊風(fēng)》

103.《詩經(jīng)?齊風(fēng)?著》中“著”指的是（B）。

A、路旁茅草送別亭

B、親迎時停留之地

C、竹簡木牘儲存間

D、書寫繪畫創(chuàng)作室

104.以下哪一項(xiàng)不屬于《詩經(jīng)?唐風(fēng)?蟋蟀》的詩句：（D）

A、今我不樂，日月其悟

B、好樂無荒，良士蹶蹶

C、無己大康，職思其居

D、既見君子，云何不樂

105.根據(jù)《禮記?郊特牲》的記載，“歲十二月，合聚萬物而索饗之也”指的是以下哪一

傳統(tǒng)節(jié)日？（D）

A、寒食

B、饗宴

C、封箱

D、蠟祭

106.“一張一弛，文武之道”語出先秦古籍（B）。

A、《周易》

B、《禮記》

C、《詩經(jīng)》

D、《尚書》

107.在《詩經(jīng)》中，“芍藥”的運(yùn)用是以下哪一種文學(xué)表達(dá)方式？（C）

A、紀(jì)傳體

B、反諷

C、風(fēng)人體

D、白描

108.《詩經(jīng)?陳風(fēng)?宛丘》中的“宛丘”與以下哪一主題有關(guān)？（C）

A、農(nóng)耕

B、戰(zhàn)爭

C、生育

D、狩獵

109.東周時期從陜西遷來的鄭國占據(jù)的領(lǐng)土原屬于（C）。

A、霸國和燕國

B、蔡國和魯國

c、虢國和會B國

D、陳國和衛(wèi)國

110.體現(xiàn)了先秦古民文化的大河村遺址位于（D）地區(qū)。

A、湖南長沙

B、江蘇南京

C、遼寧沈陽

D、河南鄭州

111.與《國風(fēng)》相比，《詩經(jīng)》中《雅》《頌》的核心題材沒有（C）方面。

A、戰(zhàn)爭

B、農(nóng)事

C、民俗

D、祭祀

112.《詩經(jīng)?召南?甘棠》的創(chuàng)作目的是懷念西周先賢（B）。

A、周公

B、召伯

C、周文王

D、周武王

113.以下哪一先秦古籍記載了“孔子認(rèn)為《甘棠》是一種對有德之人的回報”的觀點(diǎn)？

（C）

A、《老子》

B、《尚書》

C、《孔子詩論》

D、《周易古經(jīng)》

114.《七子之歌》的作者是（C）。

A、梁實(shí)秋

B、徐志摩

C、聞一多

D、周樹人

115.《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?凱風(fēng)》中“凱風(fēng)”指的是（B）。開封自南。

A、東風(fēng)

B、南風(fēng)

C、西風(fēng)

D、北風(fēng)

116.根據(jù)《毛詩序》的闡釋，《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?凱風(fēng)》中寫到“母親”是打算（D）。

A、賣兒

B、食子

C、為奴

D、再嫁

117.“盡信書不如無書”一語出自（C）。

A、老子

B、孔子

C、孟子

D、墨子

118.《詩經(jīng)?唐風(fēng)?葛生》是中國以下哪一種詩歌題材的起源？（D）

A、祭祀詩

B、戰(zhàn)爭詩

C、愛情詩

D、悼亡詩

119.“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王”中“我王”最有可能指的是（C）。

A、周穆王

B、周厲王

C、周宣王一一周厲王被趕下來后，周宣王上臺。百廢待興，啟用了很多年輕的人才，對他

們諄諄教誨?！睹駝凇肪褪侵苄鯐r期的作品，表達(dá)了對百姓勞苦的……。況且，《民

勞》是屬于大雅篇，是朝廷正樂。

D、周幽王

120.世界上最早的天文觀象臺位于（C）。

A、半坡遺址

B、大汶口遺址

C、陶寺遺址

D、牛河梁遺址

121.西周時期的“氓”主要是指（D）。

A、濕地小蟲

B、湖邊水草

C、田園牧牛

D、野外之民

122.《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄴風(fēng)?谷風(fēng)》中最有可能記載了（B）地區(qū)的棄婦形象。

A、河北北部

B、河南北部

C、湖南南部

D、湖北南部

123.《詩經(jīng)?大雅?蕩》使用了以下哪一種進(jìn)諫的方式？（D）

A、略諫

B、不諫

C、直諫

D、謫諫，諷諫。借文王所說的話來諷諫周厲王。還有一句，是殷鑒不遠(yuǎn)。

124.成語“殷鑒不遠(yuǎn)”直接首見于先秦古籍（A）o

A、《詩經(jīng)》

B、《國語》

C、《尚書》

D、《論語》

125.“言之者無罪，聞之則足以戒”語出（C）。

A、《世說新語》

B、《資治通鑒》

C、《毛詩序》

D、《春秋公羊傳》

126.根據(jù)《詩經(jīng)?國風(fēng)?采繁》的內(nèi)容，詩中的“采繁”地點(diǎn)極有可能是（D）。

A、雪山

B、冰原

C、旱地

D、水澗

127.“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（A）。

披著假發(fā)，保持莊重的樣子，每日每夜都在操心著家族宗廟的事。

A、家族宗廟之事

B、大廨辦公之地

C、公侯封爵之禮

D、公車上書之法

128.以下哪一項(xiàng)是《詩經(jīng)?國風(fēng)?女曰雞鳴》中的詩句？（C）

A、將翱將翔，佩玉瓊理

B、執(zhí)子之手，與子偕老

C、宜言飲酒，與子偕老

D、雖則如云，匪我思存

129.“弋言加之，與子宜之”中“宜”的含義是（C）。

A、更加

B、舒適

C、烹飪

D、美化

130.根據(jù)《周禮》記載，以下哪一項(xiàng)屬于先秦時期適宜的烹飪搭配組合？（B）

A、牛和稷

B、羊和黍

C、豚和麥

D、犬和低

131.《秋胡戲妻》在《漢樂府》里的原型是（C）。

A、《上邪》

B、《長歌行》

C、《陌上?！?/p>

D、《孔雀東南飛》

132.根據(jù)《尚書大傳》的記載，先秦貴族夫人御君時太史會奏（C）于階下。

A、《采薇》

B、《東山》

C、《雞鳴》

D、《關(guān)雎》

133.與其他國風(fēng)相比，《詩經(jīng)》中《鄭風(fēng)》代表的是（D）。

A、神圣

B、地理

C、天文

D、人情

134.“媒氏掌萬民之判”語出先秦典籍（C）。

A、《詩經(jīng)》

B、《尚書》

C、《周禮》

D、《國語》

135.“夙興夜寐”語出《詩經(jīng)》以下哪一篇章？（A）

A、《氓》

B、《節(jié)南山》

C、《采薇》

D、《東山》

136.“謔浪笑敖”語出《詩經(jīng)》以下哪一篇章？（D）

A、《雞鳴》

B、《關(guān)雎》

C、《魚藻》

D、《終風(fēng)》

137.野性婚俗詩篇主要保存在《詩經(jīng)》以下哪些篇章中？（D）

A、《宋風(fēng)》《霸風(fēng)》《秦風(fēng)》

B、《晉風(fēng)》《楚風(fēng)》《燕風(fēng)》

C、《魯風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》

D、《鄭風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《陳風(fēng)》

138.以下哪一項(xiàng)屬于《國風(fēng)?鄭風(fēng)?褰裳》中的詩句？（C）褰裳一一提起衣服

A、衣錦裳衣，裳錦襄裳

B、既見君子，云胡不疲

C、子不我思，豈無他人

D、豈曰無衣，與子同澤

139.《國風(fēng)?鄭風(fēng)?褰裳》中以第一人稱“我”自述的很可能是（B）。

A、一位男性

B、一位女性

C、女性和男性皆可

D、非男非女

140.《國風(fēng)?鄭風(fēng)?褰裳》中的“漆”“消”具體指現(xiàn)在的（D）。

A、襄陽市漢水

B、安丘大汶河

C、洛陽市洛河

D、新鄭雙洎水

141.根據(jù)先秦時期的文獻(xiàn)記載，（A）常被視為“生育”的時令。

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

142.《國風(fēng)?鄭風(fēng)?山有扶蘇》中“隰有游龍”的“游龍”指的是（C）。

A、泥縱

B、蚯蚓

C、紅蓼花

D、揚(yáng)子鱷

143.根據(jù)《國語?鄭語》的記載，鄭國多野性婚俗的原因是（C）。

A,未及宋德

B、未及夏德

C、未及周德

D、未及殷德

144.以下哪一項(xiàng)是《詩經(jīng)?國風(fēng)?雞鳴》中的詩句？（A）

A、東方明矣，朝既昌矣

B、知子之好之，雜佩以報之

C、宣言飲酒，與子偕老

D、琴瑟在御，莫不靜好

145.“節(jié)彼南山，有實(shí)其猗”中“猗”是指（D）。

A、山猿

B、山狐

C、山腳

D、山角

節(jié)彼南山，維石巖巖。

節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。（實(shí)：大的，猗：山角。）比喻山巍峨有棱角。

146.以下哪一項(xiàng)屬于《詩經(jīng)?唐風(fēng)?葛生》中的詩句？（B）

A、子有衣裳

B、予美亡此

C、碩大無朋

D、其葉菁菁

147.漢代研究《詩經(jīng)》的今文經(jīng)學(xué)派中不包括（B）。

A、齊詩

B、秦詩

C、魯詩

D、韓詩

148.根據(jù)“據(jù)文求義”的原則，研讀《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)是（A）。

A、研究語言和重視新材料

B、研究物理和重視今文經(jīng)

C、研究化學(xué)和重視新材料

D、研究生物和重視古文經(jīng)

149.以下哪一項(xiàng)屬于北宋時期的《詩經(jīng)》研究著作？（C）

A、王質(zhì)《詩總聞》

B、范處義《詩補(bǔ)傳》

C、蘇轍《詩集傳》

D、顏粲《詩輯》

150.著名學(xué)者聞一多對《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究著作是（C）。

A、《詩經(jīng)正義》

B、《詩經(jīng)補(bǔ)義》

C、《詩經(jīng)通義》

D、《詩經(jīng)雜義》

151.《甲骨文字詁林》的編撰者是（D）。

A、聞一多

B、余光中

C、胡三省

D、于省吾

152.未來《詩經(jīng)》研究工作的要求不包括（C）。

A、小學(xué)功夫扎實(shí)

B、關(guān)注新材料

C、摒棄前人注釋

D、對新理論要?dú)g迎和戒慎

153.清代小學(xué)名著《說文解字注》的作者是（D）。

A、戴震

B、王夫子

C、許慎

D、段玉裁

154.以下哪一項(xiàng)是《詩經(jīng)?小雅?節(jié)南山》中的詩句？（C）

A、聽用我謀，庶無大悔

B、匪面命之，言提其耳

C、家父作誦，以究王割

D、惠于朋友，庶民小子

155.《五經(jīng)正義》是由以下哪一位著名經(jīng)學(xué)家主持編訂的經(jīng)學(xué)著作：（C）

A、鄭玄

B、王肅

C、孔穎達(dá)

D、歐陽修

156.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，天命的話語權(quán)掌握在以下哪一人群手中？（C）

A、諸侯

B、將士

C、詩人

D、農(nóng)民

157.根據(jù)西漢經(jīng)學(xué)的觀點(diǎn)，《詩經(jīng)?周南?關(guān)雎》是一首謫諫（A）的諷諫詩。

A、周康王

B、周穆王

C、周幽王

D、周厲王

158.“思齊大任”中“大任”的身份是（D）。

思齊大任，文王之母。

A、商紂王之母

B、周武王之母

C、周公旦之母

D、周文王之母

源姜生后稷，后稷一一是周家王室的祖宗。傳說，是母親踩著大腳印生的他，特別會種

地，種地一把好手。

公劉，是后稷子孫中比較有成就的一個人，帶領(lǐng)家族遷都陜西，恢復(fù)農(nóng)耕。

太王，帶領(lǐng)家族尋找新希望，在岐這片地區(qū)開墾荒地。

太王生子王季，王季的妻子是大任。

大任于王季生子就是周文王啦，文王和太姒結(jié)締婚姻。

159.“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是（C）。

A、周幽王之妻

B、周穆王之妻

C、周文王之妻

D、周成王之妻

160.“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（B）o

A、庶妾

B、嫡妻

C、寡婦

D、棄婦

刑於寡妻，至于兄弟。

161.根據(jù)《詩經(jīng)?大雅?思齊》的內(nèi)容，先秦古人“得天命”的表現(xiàn)形式不包括（D）。

得天命：代有賢妻，代有賢子。好家庭呀~

A、好家庭

B、好妻子

C、好兒子

D、好奴隸

162.漢儒對《詩經(jīng)》中記載的男女之事所采取的態(tài)度是（C）。

A、高度稱贊

B、抨擊貶低

C、掩耳盜鈴

D、戲謔調(diào)侃

163.根據(jù)《詩經(jīng)》的記載，以下哪一項(xiàng)不屬于先秦棄婦哀怨的意態(tài)？（D）

A、高傲挺立型

B、哀怨傾聽型

C、體會真理型

D、放蕩墮落型

164.以下哪一項(xiàng)不是《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄴風(fēng)?柏舟》中的詩句？（B）——高傲挺立型

A、我心匪鑒，不可以茹

B、泛彼柏舟，在彼中河

泛彼柏舟，亦泛其流。一一柏舟

C、威儀棣棣，不可選也

D、靚閔既多，受侮不少

165.以下哪一項(xiàng)是《詩經(jīng)?國風(fēng)?式微》中的詩句？（C）

A、將恐將懼，置予于懷

B、我有旨蓄，亦以御冬

C、微君之躬，胡為乎泥中

D、我躬不閱，遑恤我后

166.“心之憂矣，如匪浣衣”中“浣衣”是指（D）。

A、侵衣

B、織衣

C、染衣

D、洗衣

167.以下哪一項(xiàng)不屬于《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄴風(fēng)?谷風(fēng)》的詩句？（C）

A、凡民有喪，匍匐救之

B、涇以渭濁，混混其扯

C、習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維山崔嵬

習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。一一正解。

D、宴爾新昏，以我御窮

168.“赫赫師尹”中“師尹”指的是（D）。

A、效法伊尹

B、以人為師

C、尹國國師

D、王朝高官

169.著名典故“他山之石，可以攻玉”語出《詩經(jīng)》中（A）。

A、《小雅?鶴鳴》

B、《大雅?烝民》

C、《豳風(fēng)?七月》

D、《唐風(fēng)?蟋蟀》

170.《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?遵大路》“不蜜故也”中“塞”的意思是（C）。

A、暫時

B、斬殺

C、迅速

D、緩慢

171.“東道主”的典故出自于（D）。

A、《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！?/p>

B、《宮之奇諫假道》

C、《鄭伯克段于鄢》

D、《燭之武退秦師》

172.在晉國內(nèi)亂中勝利的晉武公與春秋五霸之一的晉文公之間的關(guān)系是（C）。

A、舅甥

B、君臣

C、祖孫

D、嫡庶

173.以下哪一項(xiàng)屬于《國風(fēng)?唐風(fēng)?枕杜》中的詩句？（D）

A、蕃衍盈升

B、綢繆束芻

C、今夕何夕

D、嗟行之人

174.《詩經(jīng)》中體現(xiàn)中華民族精神傳統(tǒng)主干的精神線索不包括（A）。

A、兵燹

B、家國

C、婚戀

D、農(nóng)事

175.《詩經(jīng)?小雅?賓之初筵》中“載號載啜”體現(xiàn)了西周末期貴族宴席上的哪種現(xiàn)象？

（C）

A、弒殺

B、知止

C、喪德

D、有序

176.“天地之大德日生”語出先秦著名典籍（C）。

A、《詩經(jīng)?小雅》

B、《尚書?禹貢》

C、《周易?系辭》

D、《楚辭?九章》

177.根據(jù)《尚書?堯典》的記載，典樂官教授貴族繼承人的主要內(nèi)容不包括（C）。

A、直而溫

B、寬而栗

C、虐而無剛（X）應(yīng)該是剛而無虐。

D、簡而無傲

178.以先秦金文章辭為參照系，《尚書?堯典》的成書年代最早推至（B）。

A、殷商晚期

B、西周中期

C、東周晚期

D、戰(zhàn)國早期

179.兩漢至隋唐時期的經(jīng)學(xué)研究特點(diǎn)是（D）。

A、輕考古

B、重考古

C、輕師說

D、重師說

180.作品（D）擁有將神圣和凡俗合而為一的“內(nèi)圣外王”基本文化傾向。

A、《詩經(jīng)》

B、《六組壇經(jīng)》

C、《四書章句集注》

D、以上都是

181.以下哪一項(xiàng)不屬于《詩經(jīng)?大雅?民勞》中的詩句？（C）

A、惠此中國，以綏四方

B、無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極

C、如圭如璋，令聞令望

D、戎雖小子，而式弘大

182.春秋五霸之一的晉文公名為（C）。

A、茲甫

B、小白

C、重耳

D、熊侶

183.秦穆公宴飲晉文公，曾向?qū)Ψ劫x的第一首詩是（D）。

A、《小雅?伐木》

B、《小雅?小旻》

C、《小雅?鶴鳴》

D、《小雅?采菽》

184.以下哪一項(xiàng)屬于《詩經(jīng)?小雅?黍苗》中的詩句？（B）

A、筐之莒之

B、陰雨膏之

C、何錫予之

D、俾予靖之

185.晉文公于宴飲典禮上選擇賦詩《黍苗》回應(yīng)秦穆公，以表達(dá)他的（C）態(tài)度。

A、懇請聯(lián)姻

B、拒絕聯(lián)姻

C、懇請協(xié)助

D、拒絕協(xié)助

186.“粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華”語出（D）。

A、曹丕《燕歌行》

B、杜甫《贈李白》

C、李白《贈汪倫》

D、蘇軾《和董傳留別》

187.《孔子詩論》出自于先秦書簡（C）。

A、浙大簡

B、清華簡

C、上博簡

D、岳麓簡

188.根據(jù)《孔子詩論》的記載，孔子將《詩經(jīng)?唐風(fēng)?蟋蟀》的大意總結(jié)為（A）。

A、知難

B、君子

C、慎密而不知言

D、不繼人之怨

189.《孔子詩論》中《邦風(fēng)》與《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》為同一指稱的原因可能是（B）。

A、后世傳抄錯誤

B、避劉邦名諱

C、二字在甲骨文中為一字

D、以上都不是

190.從文獻(xiàn)學(xué)和哲學(xué)角度而言，漢代經(jīng)學(xué)可以分為（C）。

A、上文經(jīng)和下文經(jīng)

B、南文經(jīng)和北文經(jīng)

C、今文經(jīng)和古文經(jīng)

D、漢文經(jīng)和藏文經(jīng)

191.與今文經(jīng)學(xué)家相比，漢代古文經(jīng)學(xué)家將孔子看作為（B）。

A、素王

B、先師

C、逆賊

D、血親

192.《詩經(jīng)》中“小禮生大篇”的詩歌主要集中產(chǎn)生于（C）。

A、殷商中期

B、西周初期

C、西周晚期

D、東周晚期

193.“厥初生民，時維姜嫄”中提到的姜嫄與周家始祖后稷的關(guān)系是（D）。

A、姐弟關(guān)系

B、兄妹關(guān)系

C、父子關(guān)系

D、母子關(guān)系

194.以下哪一首詩篇不屬于農(nóng)事詩篇？（D）

A、《小雅?信南山》

B、《小雅?甫田》

C、《小雅?大田》

D、《小雅?伐木》

195.關(guān)于《大武》樂章的記載最早出現(xiàn)在先秦典籍（D）。

A、《荀子》

B、《周易》

C、《春秋》

D、《左傳》

196.以下哪一部作品中描述了《大武》樂章的演出情況？（B）

A、《荀子?儒效》

B、《禮記?樂記》

C、《呂氏春秋?古樂》

D、《左傳?宣公十二年》

197.“發(fā)揚(yáng)蹈厲，太公之志也，與《酌》詩相應(yīng)”出自（C）。

A、《詩集傳》

B、《詩經(jīng)世本古義》

C、《詩總聞》

D、《詩本誼》

198.根據(jù)《左傳》的記載，《大武》樂章中一共有（三首）首詩。《武》、《賁》、

《桓》

A、六首

B、五首

C、四首

D、三首

199.“於皇武王，無競維烈”出自《大武》樂章的哪一首詩篇？（B）

A、《周頌?酌》

B、《周頌?武》

C、《周頌?賁》

D、《周頌?桓》

200.《周頌?桓》中“綏萬邦，婁豐年”的“綏”意思是（A）。

A、指安撫、安定

B、指古時登車時手挽的索

C、指古時的旌旗

D、指古時的旅

201.根據(jù)《周記?春官?大司樂》的記載，以下哪一篇樂章不屬于“六代之樂”？（C）

《云門》、《大卷》、《大咸》、《大》（同韶）、《大夏》、《大澧》、《大武》。

A、《云門》

B、《大卷》

C、《大文》

D、《大武》

202.關(guān)于西周祭祖的說法，正確的是（D）。

A、西周的祭祖典禮是一種錯誤的宗教迷信

B、西周的祭祖典禮上會殺活人來祭祀先祖和神靈

C、關(guān)于西周祭祖典禮的詩歌都沒有流傳下來

D、西周的祭祖典禮有凝聚人們精神的作用

203.王國維認(rèn)為，《商頌》應(yīng)該是（西周中期）時期的作品。

A、西周中期

B、西周晚期

C、殷商中期

D、殷商晚期

204.《中國古代王朝的形成》這本書作者的國籍是（C）。

A、中國

B、美國

C、日本真是諷刺呀

D、德國

205.《小雅?斯干》中，“如翠斯飛”的下一句是（D）。

A、如跋斯翼

B、如矢斯棘

C、如鳥斯革

D、君子攸躋

206.“烏覆翼之，烏乃去矣”中的“烏”在古代象征（A）。

A、太陽

B、月亮

C、死亡

D、新生

207.以下哪一位西伯君主被周人稱為“，?（B）

A、周成王

B、周太王

C、周文王

D、周武王

208.“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”語出（C）。

A、《周頌?清廟》

B、《周頌?維清》

C、《周頌?天作》

D、《周頌?思文》

209.在《大雅?皇矣》中，“予懷明德，不大聲以色，不長夏以革”中的“夏”和“革”

實(shí)指（D）。

A、刀劍

B、棍棒

C、長槍

D、鞭子

210.不屬于“周室三母”中的女性是（D）。

A、周太姜

B、周太任

C、周太姒

D、周太姬

211.（A）中記錄周公教育子孫在享受舒適生活之前，要先知道農(nóng)耕稼稽的艱難。

A、《尚書?無逸》

B、《尚書?堯典》

C、《尚書?舜典》

D、《尚書?禹貢》

212.記載“籍田典禮”的文獻(xiàn)主要出自（D）。

A、《尚書》

B、《禮記》

C、《周易》

D、《國語》

213.商周時期周王舉行籍田典禮，需要提前（C）天開始觀察天氣的變化。

A、七天

B、八天

C、九天

D、十天

214.有學(xué)者認(rèn)為，《周頌?噫嘻》中“駿發(fā)爾私”的“私”實(shí)指（C）。

A、隱秘之事，秘密

B、家屬或者親戚

C、一種農(nóng)具

D、卿大夫的家臣

215.“靡不有初，鮮克有終”諷刺的是（B）。

A、周幽王

B、周厲王

C、周宣王

D、周赧王

216.“以死勤事則祀之，以勞定國則祀之”語出《禮記》四十九篇中的哪一篇？（B）

A、《禮記?喪大記》

B、《禮記?祭法》

C、《禮記?祭統(tǒng)》

D、《禮記?祭義》

217.以下哪一個時代是距今大約一萬年左右時開始的？（B）

A、舊石器時代

B、新石器時代

C、后石器時代

D、青銅時代

218.據(jù)研究，“詩經(jīng)”一詞是在（B）才被固定下來，并作為一本書的名稱。

A、南朝

B、南宋（南宋時人廖剛，以“詩經(jīng)講義”為自己著述冠名）

C、北朝

D、北宋

219.以下哪一部文獻(xiàn)中是將“六義”稱為“六詩”？（C）

A、《毛詩序》

B、《周易》

C、《周禮》

D、《毛詩正義》

220.“直鋪陳今之政教善惡”是鄭玄對“六義”中（A）的解釋。

A、“賦”

B、“比”

C、“興”

D、“風(fēng)”

221.根據(jù)鄭玄的解釋，”頌之言誦也，容也?！敝小叭荨钡囊馑际牵–）。

A、容量

B、狀態(tài)

C、舞蹈

D、容貌

222.“風(fēng)、雅、頌者，《詩》篇之異體”語出（D）。

A、《毛詩序》

B、《毛傳》

C、《毛詩大序》

D、《毛詩正義》孔穎達(dá)

223.“蠡斯門”中的“蠡斯”實(shí)際上指的是（B）.

A、葫蘆

B、螞蚱

C、石榴

D、魚籽

224.在十五國風(fēng)中，屬于王家直屬區(qū)域的風(fēng)是（A）。

A、周南和召南

B、曹風(fēng)和豳風(fēng)

C、魏風(fēng)和唐風(fēng)

D、王風(fēng)和鄭風(fēng)

225.《詩經(jīng)?豳風(fēng)?東山》主要講了以下哪一位歷史人物東征的故事？（D）

A、公劉

B、管叔

C、蔡叔

D、周公

226.“涇以渭濁，混混其扯”出自于《詩經(jīng)》中的（B）。

A、《鄴風(fēng)?北風(fēng)》

B、《鄴風(fēng)?谷風(fēng)》

C《鄴風(fēng)?終風(fēng)》

D、《鄴風(fēng)?終風(fēng)》

227.周昭王任命殷商后裔去打東夷，在（淮水流域）發(fā)動了戰(zhàn)爭。

A、淮水流域

B、黃河流域

C、長江流域

D、漢江流域

228.以下哪一部作品不是清代研究《詩經(jīng)》的著作？（D）

A、《毛詩后箋》

B、《詩經(jīng)原始》

C、《詩經(jīng)通論》

D、《詩集傳》

229.《小雅?信南山》中，“上天同云”的下一句是（B）。

A、維禹甸之

B、雨雪零零

C、黍稷或或

D、疆埸有瓜

230.屬于古代城市遺址的是（C）。

A、河姆渡遺址

B、仰韶文化遺址

C、城頭山遺址

D、紅山文化遺址

231.中國史書中記載的第一個世襲制朝代是（A）。

A,夏朝

B、商朝

C、周朝

D、秦朝

232.西周建國之后，周武王選擇了（D）作為西周的都城。

A、南京

B、北京

C、西安

D、洛陽

233.周人建構(gòu)的禮樂文明中最重要的成果之一是（A）o

A、《詩經(jīng)三百首》

B、《尚書》

C、《楚辭》

D、《呂氏春秋》

234.根據(jù)《荀子?儒效》的記載，西周時期封了多少個國家？（B）

A、七十個

B、七H-一個71個國家

C、七十二個

D、七十三個

235.不屬于給《詩經(jīng)》斷代的判斷標(biāo)準(zhǔn)的是（C）。

A、詩的內(nèi)容

B、詩篇風(fēng)格

C、詩的作者

D、古人記載

236.《小雅?天保》這一首詩篇成于（D）時期。

A、周康王時期

B、周昭王時期

C、周穆王時期

D、周宣王時期

237.“天下有道，則禮樂征伐自天子出"語出（B）。

A、《論語?子路》

B、《論語?季氏》

C、《論語?述而》

D、《論語?八僧》

238.以下哪一首曲子在《詩經(jīng)》中是只保存著題目沒有詞？（C）

A、《南陵》

B、《皇皇者華》

C、《白華》

D、《華黍》

239.根據(jù)《儀禮?鄉(xiāng)飲酒禮》的記載，主人向客人敬酒要跪八次時，客人需要跪（B）

次。

A、五次

B、六次

C、七次

D、八次

240.關(guān)于“孔子刪詩說”，以下哪個說法是不正確的？（C）

A、孔子刪詩說仍然有較大的爭議。

B、孔子認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”。

C、孔子是因?yàn)橄胱鲋艹臉饭俨拧皠h詩”的。

D、孔子信而好古，所以才自愿整理詩歌。

241.西周初期政治文化中心位于現(xiàn)代中國的（C）地區(qū)。

A、遼寧

B、福建

C、陜西

D、廣東

242.《周頌?載芟》中“有略其耙，俶載南畝”的“耙”意思是（B）。

A、耕地

B、犁頭

C、木頭

D、水田

243.根據(jù)詩義的推測，《詩經(jīng)?國風(fēng)?兔置》適合在以下哪一種禮儀場景演奏？（C）

A、新婚儀式

B、國喪大禮

C、閱兵儀式

D、農(nóng)耕儀式

244.《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭詩的基本態(tài)勢是（C）。

A、破壞和平

B、贊揚(yáng)殺戮

C、反對戰(zhàn)爭

D、歌頌戰(zhàn)爭

245.根據(jù)西周封邦建國的制度，西周諸侯國貴族與當(dāng)?shù)赝林用裰g的關(guān)系是（D）。

A、強(qiáng)制

B、敵對

C、陌生

D、通融

246.著名鄉(xiāng)村社會學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》的作者是（C）。

A、牟宗三

B、熊十力

C、費(fèi)孝通

D、梁漱溟

247.西周貴族男子娶妻時將妻的隨嫁女一同吸收納為妾的婚姻制度被稱之為（C）。

A、多夫制度

B、走婚制度

C、媵嫁制度

D、對偶制度

248.“關(guān)關(guān)雎鳩”中的“關(guān)關(guān)”指的是（C）。

A、大風(fēng)

B、河堤

C、鳥鳴

D、碎石

249.在中國古代典籍中，以下哪一組是常見的“魚”的象征意義？（A）

A、再生和多子

B、罪惡和混亂

C、陰冷和死亡

D、低劣和卑微

250.根據(jù)考據(jù)學(xué)和文字學(xué)的觀點(diǎn)，《關(guān)雎》的主題是（D）。

A、登基典禮上的樂歌

B、狩獵典禮上的樂歌

C、喪葬典禮上的樂歌

D、婚姻典禮上的樂歌

251.根據(jù)聞一多的考證，“肅肅兔置”中“兔”指的是（C）。

A、斑鳩

B、野兔

C、老虎比喻為“烏兔”

D、烏龜

252.“愀然作色”出自于典籍（D）。

A、《禮記?大射儀》

B、《禮記?士昏禮》

C、《禮記?郊特牲》

D、《禮記?哀公問》

253.“倉庚于飛，熠耀其羽”中“倉庚”指的是（B）。

A、水鸛

B、黃鵬

C、大雁

D、烏鴉

254.從歷史的角度而言，西周貴族的婚姻是為了達(dá)成以下哪一種政治目的而采取的手段?

（D）

A、割地賠款

B、臣服妥協(xié)

C、諸姓分裂

D、諸姓聯(lián)盟

255.以下哪一項(xiàng)不屬于四大古代文明早期的詩歌著作？（C）

A、《伊利亞特》

B、《奧德賽》

C、《飛鳥集》一一泰戈?duì)?/p>

D、《詩經(jīng)》

256.《關(guān)雎》的整體藝術(shù)格調(diào)是（D）。

A、佶屈瞥牙

B、粗俗不堪

C、輕佻散漫

D、典雅莊重

257.以下哪一項(xiàng)不屬于先秦時期貴族祭祖時吟唱的《詩經(jīng)》內(nèi)容？（C）

A、《大雅》

B、《小雅》一一大小雅是朝廷樂章。

C、《國風(fēng)》

D、《頌》

258.以《詩經(jīng)》在西周時期的演變?yōu)槔?，中國詩歌的基本邏輯是（C）。

A、從景物描寫到抒情言志

B、從抒情言志到景物描寫

C、從典禮歌唱到個人抒情

D、從個人抒情到典禮歌唱

259.以下哪一位是西周早期的君主？（B）

A、周穆王

B、周康王

C、周幽王

D、周厲王

260.以下哪一位西周君主在周厲王之后繼承大統(tǒng)并中興了周王朝？（B）

A、周幽