《歸園田居》教學(xué)課件

學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、學(xué)會在反復(fù)吟詠中體味詩人情感，在探究中體會詩人的歸田之因。2、通過鑒賞田園風(fēng)光，了解歸隱類田園山水詩描寫景物的一般寫法。3、對比中國古代不同文人的生命選擇，明確選擇人生道路的標(biāo)準(zhǔn)：遵循自己的內(nèi)心。陶淵明的仕隱經(jīng)歷早年28歲前“大濟(jì)蒼生”陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職，少日自解歸”。陶淵明因時(shí)局動蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。中年29

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41歲“誤入歧途”晚年41歲后“歸隱田園”陶淵明（365—427），東晉偉大詩人。字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。出身于衰落世族家庭，據(jù)說其曾祖是晉大司馬陶侃。先后任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍。四十一歲任彭澤令，僅八十余日，因不愿與士族社會合作，毅然棄官歸隱，作《歸去來兮辭》，此后一直躬耕隱居。性好山水田園，亦有“大濟(jì)蒼生”之志。閑靜少言，不慕榮利，喜琴書，喜飲酒，自稱五柳先生。作者簡介長于詩文辭賦。其《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》、《移居》等詩賦，描繪山水田園的自然風(fēng)景，真誠地歌頌了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，贊美了淳樸的農(nóng)村生活，并隱寓著對腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡與不愿同流合污的精神，但也有一些“人生無?！薄ⅰ皹诽彀裁钡南麡O思想。其《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》、《述酒》、《贈羊長史》、《擬古》、《飲酒》、《感士不遇賦》等詩賦，表現(xiàn)了詩人“大濟(jì)蒼生”的政治理想和當(dāng)時(shí)“大偽斯興”的士族社會的矛盾，抨擊了當(dāng)時(shí)政治的黑暗與統(tǒng)治者的殘暴，抒寫了詩人的悲憤之情與“金剛怒目”式的抗?fàn)帯Ｗ髡吆喗槠渲摹短一ㄔ丛姴⒂洝肥侵袊糯娙说谝淮螢槿藗冊O(shè)立了一個“秋熟靡王稅”、“不知有漢，無論魏晉”的理想國，反映了詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的愿望。陶詩藝術(shù)成就極高，繼承了漢魏以來五言古詩的藝術(shù)傳統(tǒng)和，以質(zhì)樸、精煉的語言和“白描”手法，形成淡遠(yuǎn)淳厚的意境，具有平淡自然、韻味雋永的獨(dú)特風(fēng)格，抒發(fā)了自己豐富復(fù)雜的思想感情。陶詩在南朝崇尚雕飾駢儷的文學(xué)風(fēng)氣之下，名聲不顯，影響甚微，《詩品》也只列入“中品”，但對唐以后的詩歌創(chuàng)作影響極大，從李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸游直到黃遵憲，都極推崇陶詩。有《陶淵明集》傳世，清人陶澍集注的《靖節(jié)先生集》較詳備。今人王瑤、逯欽立均有校注本《陶淵明集》。作者簡介東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途。公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。寫作背景àizhuō少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。yìn活動一：朗讀課文。“歸園田居”這個標(biāo)題告訴了我們哪些信息？題眼是個哪字？歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？活動二：整體感知詩意。1、從何而歸？官場（“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻）為什么要如此比喻？表達(dá)了詩人怎樣的情感？（1）對官場生活的厭惡。（2）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。2、為何而歸？少無適俗韻，性本愛丘山（原因）既然“性本愛丘山”，為何要出仕？養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，建功立業(yè)作者說“誤落塵網(wǎng)中”，如何理解這個“誤”字？①矛盾心態(tài)：有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，但仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。3、歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田（目的）為什么要“守拙”？遠(yuǎn)離官場中的勾心斗角、爾虞我詐，用“羈鳥”、“池魚”比喻身處官場失去自由。根本原因：保持精神上的自由和獨(dú)立3、歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩中出現(xiàn)了哪些意象？它們構(gòu)成了什么意境？宅院、林木（近景）村落、炊煙（遠(yuǎn)景）（視覺）柳綠、桃紅雞鳴、狗吠（聽覺）寧靜、閑適、恬淡的田園生活運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？融情于景、以動襯靜、白描方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見聽靜動襯景語情語清幽安定和諧寧靜恬淡舒暢對田園生活的熱愛白描手法4、歸去如何？找出蘊(yùn)含作者情感的詩句詞語。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。安逸、自由、喜悅從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

1、有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。

你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？陶淵明的選擇是否值得贊賞？為什么？聯(lián)系背景分析，陶淵明的選擇是偶然的嗎？

（要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。）

活動二：探究詩歌主旨。

1、社會背景：社會動蕩，時(shí)局不穩(wěn)；政治黑暗，門閥森嚴(yán)；結(jié)黨營私，勾心斗角。2、五次出仕，四次歸隱。3、晚年生活并不好。真：追求自由崇尚本我堅(jiān)守氣節(jié)恬淡豁達(dá)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

2、整首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對田園生活的由衷喜愛對回歸田園的欣喜愉悅返璞歸真（【解釋】：去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。

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這種生活方式第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。

這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。景語方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。情語和平寧靜情景交融恬淡舒暢向往自然

厭惡官場小結(jié)課外探究一出世與入世的碰撞

任務(wù)導(dǎo)引

出世與入世，江湖與魏闕，歷來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的問題。說到底，出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已。在東漢末年亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個人，他們都借助詩歌傳達(dá)出了自己的心聲。通過解讀這兩首詩，可以更深刻地理解這兩種不同的人生態(tài)度。任務(wù)設(shè)計(jì)

曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”；一個入世，一個出世。你更贊賞哪一種生活態(tài)度？課外探究二志士與隱士的對話

導(dǎo)引

歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。而隱士思想，也歷來占據(jù)傳統(tǒng)文化精神最崇高、最重要的地位。另外，古往今來，很多人同時(shí)具備隱士情懷和志士節(jié)操，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。他們可能沒有實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想，卻能造就人格的豐碑。魯迅先生評價(jià)曹操：“是一個