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文檔簡介
2024年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷
一、默寫(5分)
1.(5分)按題目要求填空。
①寄蜉螳于天地,。(蘇軾《赤壁賦》)
②,謠逐謂余以善淫。(《離騷》)
③曹操《短歌行》用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中的“,”來表達自己對賢才的思慕之情。
二、語言文字應(yīng)用(5分)
2.(3分)(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是
古人以“奇怪”為美的賞石觀念是一種關(guān)于石頭審美欣賞的形式主義觀念,它代表了古人賞石的最淺
層部分一一只是外在地欣賞石頭,只關(guān)注石頭外在的形、色和聲音等特征。這是一種對石頭的膚淺欣賞,
通過賦予石頭某種其自身并不具有的人文價值,使石頭具有某種深刻內(nèi)涵。這種行為雖然豐富了石頭的人
文意蘊,我們從中國古代賞石傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了一對悖論一一O
①在此情形下,賞石活動蛻變?yōu)橐环N賞石者借石頭以言說自我的行為,賞石者是在以自然之酒杯澆自我
之塊壘。
②要么有深度地欣賞石頭一一“以石比德”“借石抒情”“點石成境”,可是又落入一種主觀地欣賞石頭
本身并無之物的荒誕之境。
③要么以“奇怪”為美,只是形式主義地欣賞石頭的長相,但這屬于膚淺地欣賞自然。
④作為自然審美的賞石一一欣賞石頭自身之美便徒有虛名。
A.③④②①
B.②③①④
C.③②①④
D.②④③①
(2)以上語段摘自某報紙,下列版面和標(biāo)題與其最匹配的一項是
A.文化版《淺談中國傳統(tǒng)賞石文化》
B.社會版《用賞石文化助推鄉(xiāng)村旅游》
C.國學(xué)版《賞石是如何“道法自然”的》
D.教育版《賞石之美,直指人心》
三、現(xiàn)代文閱讀(16分)
3.(16分)閱讀下文,完成下列各題。
某雜志社以調(diào)查問卷的形式邀請部分專業(yè)人士進行了關(guān)于當(dāng)代小說變革的專題討論。下面是收到的一
些回答:
[甲]如果有“當(dāng)下的小說”這樣一個整體存在的話,那么它理應(yīng)像一座現(xiàn)代商場,不同的樓層面對有
不同需求的消費者,不能吃辣的人很少會出現(xiàn)在川菜館。按作家群體、發(fā)表平臺所劃分出的純文學(xué)范疇內(nèi)
的小說與通俗小說,就處在這個整體的不同“層”上,但更多是相互獨立。通俗小說是否需要變革,這不
好講。因為這個東西是純商業(yè)的,沒人看的作品就漸漸被淘汰,這本身就是一種“自我變革”的機制。而
在我看來純文學(xué)面臨的問題就嚴(yán)峻多了。市場很難對它構(gòu)成約束、推動它變化一一除了最一線的作家,如
果沒人買書就要被淘汰,那么恐怕大多數(shù)活躍在期刊和朋友圈里的所謂70后、80后、90后作家,哪怕因
此與作家產(chǎn)生矛盾,但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣,偶爾“發(fā)廠次次”也不過被
當(dāng)做耳邊風(fēng),只能反過來表示默許甚至順從。于是幾乎沒有什么力量能夠明顯地推動當(dāng)代小說進行變革,
讀者、批評家會抱怨當(dāng)下的小說不好看一一這種抱怨更多指向純文學(xué),恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水
平和思想境界的提升。
[乙]如果說當(dāng)代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話,向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向。隨著節(jié)奏的加快
和生活方式的變化,與社會隔離的人會越來越多。對應(yīng)在文學(xué)上,理應(yīng)書寫,但看不見的內(nèi)心世界幽微而
深邃,講究的是作家對社會現(xiàn)象進行有效的認(rèn)識、歸納、提煉、總結(jié),最后通過塑造典型的人物來對現(xiàn)實
進行表達,即作家關(guān)注的不再是典型環(huán)境中的典型人物,而是現(xiàn)實在人物心靈上的投影?換言之,更要描
繪他們內(nèi)心的掙扎、孤獨、猶疑、抗?fàn)帯踔翆懗鲞@些心理背后的價值選擇,著墨的重點已不是人物的
形象,在個人的心理體驗上著力,同樣也可以揭開一個“現(xiàn)實世界”。
[丙]小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來,一直都在進行。就好比一個人的新陳代謝從沒有停止過。有時
它是循序漸進的,好比唐宋八大家;有時是爆裂式的,一如“五四”,仍然是拜時代所賜,非文字工作者
所能控制。生活遠比文學(xué)更有創(chuàng)造力,提到他在寫《一百個人的十年》時記錄的一件事,一個餓死的人肚
皮上貼著一張紙,這恐怕是托爾斯泰這樣的作家都難以想象得到的細(xì)節(jié)。文學(xué)如何介入生活,考量的是作
家對生活的理解和把握的能力。我們所處的時代是如此日新月異,是如此搖擺不定,是如此驚心動魄。小
說創(chuàng)作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作門類
[?。萁裉欤瑹o人機普及以后,連網(wǎng)紅的影像敘事也完全改變了,科技一定是未來主流敘事的核心???/p>
能甚至不是“怎么寫”的變革,而是“由誰來寫”的革命,寫作的旅程會完全依賴AI的全程導(dǎo)航,規(guī)劃
從起點到終點的詳細(xì)路徑。三年前,我們會說它的產(chǎn)物是不連貫的,是不忍卒讀的大雜燎。但隨著技術(shù)發(fā)
展隨著算法迭代、數(shù)據(jù)庫和樣本的不斷完善,AI已經(jīng)創(chuàng)作出了闖過某國際小說競賽初審的作品,人類寫作
<o
(1)[甲]中加點詞“發(fā)一次火”在文中是指什么?
(2)根據(jù)上面回收的答卷,調(diào)查問卷中不包含的問題可能是
A.您認(rèn)為當(dāng)代小說創(chuàng)作是否需要變革?
B.您認(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)如何進行變革?
C.您如何看待小說創(chuàng)作內(nèi)容與技法的變化?
D.您如何看待嚴(yán)肅小說向通俗小說的靠攏?
(3)能夠依據(jù)文意做出推斷的一項是
A.根據(jù)[甲],只有推動文學(xué)進一步與市場相結(jié)合才能引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作變化。
B.根據(jù)[乙],小說應(yīng)著力表現(xiàn)人的精神世界,刻畫人內(nèi)心的真實感受。
C.根據(jù)[丙],真正意義上的小說家,其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者。
D.根據(jù)[?。?AI會取代作家,未來讀者會被勝任各種風(fēng)格的寫作機器吸引。
(4)如果要對[?。葜械膭澗€句的內(nèi)容進行批駁,以下不正確的一項是
A.AI寫小說闖過競賽初審,只能證明參賽者寫得差,不能證明AI寫得好。
B.受AI寫作沖擊的只是具有可復(fù)制性的程式化寫作和相關(guān)“寫手”群體。
C.AI寫作還沒有達到或超過人類頂尖的水準(zhǔn),卓越的小說家仍無可取代。
D.AI寫作的邏輯基礎(chǔ)是算法和樣本,根本上還是人類作家的復(fù)刻低配版。
(5)[甲]提出“當(dāng)代小說的變革,恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水平和思想境界的提升”,你是否同
意?結(jié)合其他三個問卷的回答
四、現(xiàn)代文閱讀(15分)
4.(15分)閱讀下文,完成下列各題。
白鸛
陶沙岸
①三爹跟白鸛說,我們是兩只老鳥。白鸛照例慢條斯理走幾步,在地上啄兩下
②三爹給白鸛起了名字,叫小牛。小牛七年前來到這里,再沒有離開,小牛的一只翅膀被布設(shè)在洞庭
湖里捕魚的迷魂陣?yán)p住,堅韌而鋒利的尼龍繩線勒進翎翅,再無法遠距離飛行。三爹在湖邊攏住它,它是
抗?fàn)庍^的,才被三爹追上。三年前,小牛又能飛了
③你是老天派來的吧,看我這老頭子孤零零的,留下來跟我作伴兒???三爹摸著小牛的背,腦袋在三
爹的褲管上摩摩擦擦。
④老屋旁有間雜物房,三爹在里面為小牛做了一個窩。窩很大,幾乎占滿缺失了一條面板的八仙桌,
里面寬松柔軟。兒子因病走得早,孫兒鐵牛去廣州打工十年了,每天聽蛙鳴鳥叫,自己都懶得言語。如今
有鳥客為鄰,三爹忍痛將喂了三年多的貍花貓蒙住雙眼,送去幾十里外的一戶人家,直接叫貓崽細(xì)牛。細(xì)
牛在小牛身邊長大,不像貍花貓一樣逮住機會便想獵殺小牛
⑤出門,小??偢谌砗螅黄鹇朴菩羞M在岸上和水里,又回到三爹身旁。三爹從后山砍了竹
子彎成弓箭狀,安上漁網(wǎng),小牛和細(xì)牛都會興奮起來,拍翅膀
⑥小牛重新飛上天的那一年,三爹看到小牛銜了枯枝茅草在雜物房頂作窩,心抖了幾抖,幫小牛在屋
頂做好窩,還在窩上一米多高的位置搭了個晴雨棚
⑦轉(zhuǎn)眼又一年。立春后一個清早,三爹聽到雜物房頂小牛撲棱翅膀的聲音與平常不一樣,動靜大,三
爹看到小牛的身邊多了一只白鸛,它們拍打著翅膀,邊撒向地坪中的一小塊水泥地,邊呼喚小牛。小牛卻
沒有如以往那樣立馬飛來啄食,一會兒工夫,小牛打頭
⑧三月下旬,小牛生下兩個蛋,兩只白鸛輪著蹲窩。一個月過去,一直未想好。那天看到小牛單腳立
在屋脊上,等著孩子的父親捕食歸來,雖然它也許比小牛更年輕。
⑨時令已屆六月,來洞庭湖越冬的候鳥早已北歸,可大牛一家還與三爹朝夕相處著。三爹前幾天接到
孫子電話,不能回來了。已經(jīng)有四年未見孫子,三爹是有些心傷的,心里竟松快許多。
⑩這天中午太陽很烈,小牛走到躺在堂屋涼床上的三爹身旁。三爹詫異,小??蓮牟辉谒菹⒌臅r候
來打擾。小牛伸長頸脖,觸摸小牛較之冬天羽毛漸薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的長頸,那么細(xì)長,
不知道這個老朋友今天是怎么了。
?小牛緩緩朝外走,三爹忽地就有種不好的預(yù)感。他跟出來。大牛和它們的孩子都在地坪里,扇著翅
膀,一段助跑,四只白鸛魚貫飛上了艷陽灼灼的天宇。無疑,三爹最為孤獨寂寞的夏天。老鳥終究還是走
了。
?三爹成天徘徊在空空的老村周圍,有時坐在屋門口,望著滿樹碩大的黃梨抽煙,三爹家的這樹黃梨
總是早早被村里的孩童掃蕩干凈,很少能長成熟。本來短短的夜變得漫長。
?中秋,孫兒未回。
?秋漸涼,有鷗鷺從遙遠的北方飛來。三爹整理好屋頂?shù)镍B窩,為晴雨棚換上新棕桐樹葉,氣溫日低。
湖灘山邊,聚居著越冬的大雁、銀鷗、白鷺。三爹隔三差五去池塘撈螺蜒,仍不見小牛的影蹤。三爹螺蜒
照撈,出門不時朝雜物房頂瞟瞟。
?三爹七十多歲的年紀(jì),睡不踏實,少有做夢,朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動,頭側(cè)過去,小牛
順勢滑下來,落在三爹的懷里。
(1)小說第①段描寫很有畫面感,請就此賞析。
(2)分析第⑨段畫線句的作用。
(3)小說以三爹夢見白鸛一家歸來結(jié)束,請對該結(jié)尾加以分析。
(4)有人建議作者將小說的標(biāo)題改為“空巢”,對此你怎么看?
五、詩歌閱讀(8分)
5.(8分)閱讀下面詩歌,完成下列各題。
[南宋]陳克①
四海十年兵不解,胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚,疏髯渾如雪
送老命鹽②何處是?我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨,孤影小窗燈。
【注】①陳克:南宋詞人,此詞作于南宋紹興四年,時年9月,一度逼近江城(今南京)②前鹽:原腌
菜和鹽
(1)下列詞牌名適用于本詞的是
A.臨江仙
B.念奴嬌
C.沁園春
D.聲聲慢
(2)以下評價適用于這首詞的一項是
A.沉郁頓挫
B.蘊藉深沉
C.慷慨激憤
D.雄健蒼涼
(3)詞家認(rèn)為結(jié)尾應(yīng)含有“不盡之意”,結(jié)合全詞,賞析結(jié)尾的畫線句。
六、文言文閱讀(20分)
6.(20分)閱讀下文,完成下列各題。
胡應(yīng)炎傳
[明]高啟
①胡應(yīng)炎,字煥卿,常之晉陵人。元丞相伯顏南伐師,達常境,知府王洙遁,朝廷以姚詈知府事。詈
見應(yīng)炎,吾劇孟①也。”應(yīng)炎歸告父及兄弟曰:“吾家世受國恩,今戎馬在郊,王室將危父老兄弟當(dāng)奉以出
避吾身許國不得復(fù)徇家矣!”
②既應(yīng)詈命,即選民之壯勇者三千人,自將平城。為詈畫曰:“吾州,京師北門,不可失守。然城卑
塹狹,非素所撫循者。而北兵銳且眾,乘勝遠來,恐未易與戰(zhàn)也。宜樹木柵傅城,益調(diào)粟,為守計?!鳖?/p>
然之。
③初,洙遁時,其客王虎臣盜郡印,詣伯顏軍門獻之。伯顏不知其詐,命還守常及城,詈等已先至,
不得入伯顏怒,率步騎二十余萬圍之。應(yīng)炎出戰(zhàn),殺其將校甚眾。圍且久,餉援俱絕。伯顏偵知之,諭使
出降。應(yīng)炎罵之,若湯餅狀者,以箸引示之,曰:“吾食,甚足!”
④城陷。詈死之,應(yīng)炎率民兵巷戰(zhàn)。至孔子廟前,眾潰,力屈,遂就擒。伯顏寸之,曰:“若即嘗多
殺吾將校者邪?”應(yīng)炎曰:“吾欲殺汝,何將校也?恨力不及耳。”伯顏怒,時年二十七。
⑤余為兒童時,常聞父老言元兵取常時事,甚悉。及壯,初皆無有,特好事者為之說歟?是皆不可知
也。每竊恨焉。近遇胡輔江上,與余昔所聞無異。
(選自《鳧藻集》有刪改)
【注】①劇孟:西漢人,游俠,曾幫助周亞夫平定吳楚叛亂。
(1)解釋下列加點詞在句中的意思。
①次常境_________
②自將平城
(2)結(jié)合文意,為下列加點詞選擇釋義正確的一項。
①以箸引示之
A.拉開
B.執(zhí)持
C.挑起
D.伸展
②伯顏由之
A.退避
B.譴責(zé)
C怨恨
D.呵斥
(3)第①段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。
父老兄弟當(dāng)奉以出避吾身許國不得復(fù)徇家矣
(4)將第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
及城,詈等已先至,不得入
(5)本文通過典型事例塑造傳主形象,請依據(jù)表格內(nèi)容提示,完成填寫。
段落事件概括人物形象
第①段以身許國忠貞愛國
第②段獻計守城
第③段寧死不屈
第④段_________________________
(6)簡析第⑤段在文中的作用。
七、文言文閱讀(11分)
7.(11分)閱讀下文,完成下列各題。
清約堂記
[宋]洪咨夔
①人心,情之動也。情動而百欲生,故危之。危而難安,故猶可及反。反,則危者平矣。曾子之省其
用力于省者,顏色之正,容貌之動,戰(zhàn)兢惕厲,警察精密,而夫子之道竟以是得三省之積一貫之入歟?
②晉人張君承祖伯修,學(xué)博而材偉,氣明而膽壯,試劇成都。期年,政成,扁以清約,殆老于世故,
將以是志所省乎?
③夫養(yǎng)心莫善于寡欲。人欲一萌,清明隨蝕去,其所以蝕清明者,則本然之心得矣。故天下之損莫大
于欲,人心之所當(dāng)損亦莫急于欲。邑大夫公余退食燕坐深省夜氣①之存,其不為旦晝汩乎?雞鳴而起,其
于利與善之間已辨乎?宮室之美,所識窮乏之得②我,其不為之動乎?口之于味,耳之于聲,四體之于安
逸,其知有命而委順乎?”內(nèi)以敬而直,外以義而方,敬、義充塞于內(nèi)外,則民被學(xué)道之澤矣。西向舉酒
為伯修賦之。
④寶慶初元八月旦日古潛洪某記。
(選自《平齋文集》有刪改)
【注】①夜氣:語出《孟子》,指晚上靜思所產(chǎn)生的良知善念。②得:同“德”,恩惠
(1)本文雖是記,卻有賦的特點。請從語言角度賞析第①段畫線句。
(2)下列對第③段畫線句理解與分析不正確的一項是
A.連用反問,將官員自省的內(nèi)容具象化,使說理生動。
B.強調(diào)心中要一直持有良知善念,能分辨善、利之別。
C.提醒自己不應(yīng)被外在豐裕的物質(zhì)和所謂的聲名所誘。
D.表明生理官能的滿足是人天性使然,因此無需克制。
(3)請結(jié)合全文分析“清約”的豐富內(nèi)涵。
八、寫作(70分)
8.(70分)人們走進藝術(shù)世界,僅僅是為了滿足耳目之娛嗎?請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
2024年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷
參考答案與試題解析
一、默寫(5分)
1.(5分)按題目要求填空。
①寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
②眾女嫉余之蛾眉兮,謠誣謂余以善淫。(屈原《離騷》)
③曹操《短歌行》用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中的“青青子衿,悠悠我心”來表達自己對賢才的思慕之
情。
【解答】故答案為:
(1)渺滄海之一粟(重點字:渺、粟)
(2)眾女嫉余之蛾眉兮屈原(重點字:嫉
(3)青青子衿悠悠我心(重點字:衿
二、語言文字應(yīng)用(5分)
2.(3分)(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是C
古人以“奇怪”為美的賞石觀念是一種關(guān)于石頭審美欣賞的形式主義觀念,它代表了古人賞石的最淺
層部分一一只是外在地欣賞石頭,只關(guān)注石頭外在的形、色和聲音等特征。這是一種對石頭的膚淺欣賞,
通過賦予石頭某種其自身并不具有的人文價值,使石頭具有某種深刻內(nèi)涵。這種行為雖然豐富了石頭的人
文意蘊,我們從中國古代賞石傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了一對悖論一一。
①在此情形下,賞石活動蛻變?yōu)橐环N賞石者借石頭以言說自我的行為,賞石者是在以自然之酒杯澆自我
之塊壘。
②要么有深度地欣賞石頭一一“以石比德”“借石抒情”“點石成境”,可是又落入一種主觀地欣賞石頭
本身并無之物的荒誕之境。
③要么以“奇怪”為美,只是形式主義地欣賞石頭的長相,但這屬于膚淺地欣賞自然。
④作為自然審美的賞石一一欣賞石頭自身之美便徒有虛名。
A.③④②①
B.②③①④
C.③②①④
D.②④③①
(2)以上語段摘自某報紙,下列版面和標(biāo)題與其最匹配的一項是二^
A.文化版《淺談中國傳統(tǒng)賞石文化》
B.社會版《用賞石文化助推鄉(xiāng)村旅游》
C.國學(xué)版《賞石是如何“道法自然”的》
D.教育版《賞石之美,直指人心》
【解答】(1)上文提到“發(fā)現(xiàn)了一對悖論一一”,其中破折號表示后文是對悖論的解釋說明,即③②,
邏輯順序為由表③及里②;
第①句中開頭的“在此情形下”恰好指代悖論的具體說明,然后接④,屬于結(jié)論部分。
正確排序為:③②①④。
故選C。
(2)首先確定本文的寫作對象為“賞石觀”,結(jié)合“人文意蘊”分析屬于文化藝術(shù)層面,再結(jié)合以議論
為主的表達方式確定該文段題目為“淺談中國傳統(tǒng)賞石文化”。
故選Ao
答案:
(1)C
(2)A
三、現(xiàn)代文閱讀(16分)
3.(16分)閱讀下文,完成下列各題。
某雜志社以調(diào)查問卷的形式邀請部分專業(yè)人士進行了關(guān)于當(dāng)代小說變革的專題討論。下面是收到的一
些回答:
[甲]如果有“當(dāng)下的小說”這樣一個整體存在的話,那么它理應(yīng)像一座現(xiàn)代商場,不同的樓層面對有
不同需求的消費者,不能吃辣的人很少會出現(xiàn)在川菜館。按作家群體、發(fā)表平臺所劃分出的純文學(xué)范疇內(nèi)
的小說與通俗小說,就處在這個整體的不同“層”上,但更多是相互獨立。通俗小說是否需要變革,這不
好講。因為這個東西是純商業(yè)的,沒人看的作品就漸漸被淘汰,這本身就是一種“自我變革”的機制。而
在我看來純文學(xué)面臨的問題就嚴(yán)峻多了。市場很難對它構(gòu)成約束、推動它變化一一除了最一線的作家,如
果沒人買書就要被淘汰,那么恐怕大多數(shù)活躍在期刊和朋友圈里的所謂70后、80后、90后作家,哪怕因
此與作家產(chǎn)生矛盾,但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣,偶爾“發(fā)二次次”也不過被
當(dāng)做耳邊風(fēng),只能反過來表示默許甚至順從。于是幾乎沒有什么力量能夠明顯地推動當(dāng)代小說進行變革,
讀者、批評家會抱怨當(dāng)下的小說不好看一一這種抱怨更多指向純文學(xué),恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水
平和思想境界的提升。
[乙]如果說當(dāng)代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話,向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向。隨著節(jié)奏的加快
和生活方式的變化,與社會隔離的人會越來越多。對應(yīng)在文學(xué)上,理應(yīng)書寫,但看不見的內(nèi)心世界幽微而
深邃,講究的是作家對社會現(xiàn)象進行有效的認(rèn)識、歸納、提煉、總結(jié),最后通過塑造典型的人物來對現(xiàn)實
進行表達,即作家關(guān)注的不再是典型環(huán)境中的典型人物,而是現(xiàn)實在人物心靈上的投影?換言之,更要描
繪他們內(nèi)心的掙扎、孤獨、猶疑、抗?fàn)帯踔翆懗鲞@些心理背后的價值選擇,著墨的重點已不是人物的
形象,在個人的心理體驗上著力,同樣也可以揭開一個“現(xiàn)實世界”。
[丙]小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來,一直都在進行。就好比一個人的新陳代謝從沒有停止過。有時
它是循序漸進的,好比唐宋八大家;有時是爆裂式的,一如“五四”,仍然是拜時代所賜,非文字工作者
所能控制。生活遠比文學(xué)更有創(chuàng)造力,提到他在寫《一百個人的十年》時記錄的一件事,一個餓死的人肚
皮上貼著一張紙,這恐怕是托爾斯泰這樣的作家都難以想象得到的細(xì)節(jié)。文學(xué)如何介入生活,考量的是作
家對生活的理解和把握的能力。我們所處的時代是如此日新月異,是如此搖擺不定,是如此驚心動魄。小
說創(chuàng)作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作門類
[?。萁裉?,無人機普及以后,連網(wǎng)紅的影像敘事也完全改變了,科技一定是未來主流敘事的核心???/p>
能甚至不是“怎么寫”的變革,而是“由誰來寫”的革命,寫作的旅程會完全依賴AI的全程導(dǎo)航,規(guī)劃
從起點到終點的詳細(xì)路徑。三年前,我們會說它的產(chǎn)物是不連貫的,是不忍卒讀的大雜燒。但隨著技術(shù)發(fā)
展隨著算法迭代、數(shù)據(jù)庫和樣本的不斷完善,AI已經(jīng)創(chuàng)作出了闖過某國際小說競賽初審的作品,人類寫作
<0
(1)[甲]中加點詞“發(fā)一次火”在文中是指什么?
(2)根據(jù)上面回收的答卷,調(diào)查問卷中不包含的問題可能是D
A.您認(rèn)為當(dāng)代小說創(chuàng)作是否需要變革?
B.您認(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)如何進行變革?
C.您如何看待小說創(chuàng)作內(nèi)容與技法的變化?
D.您如何看待嚴(yán)肅小說向通俗小說的靠攏?
(3)能夠依據(jù)文意做出推斷的一項是B
A.根據(jù)[甲],只有推動文學(xué)進一步與市場相結(jié)合才能引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作變化。
B.根據(jù)[乙],小說應(yīng)著力表現(xiàn)人的精神世界,刻畫人內(nèi)心的真實感受。
C.根據(jù)[丙],真正意義上的小說家,其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者。
D.根據(jù)[?。?AI會取代作家,未來讀者會被勝任各種風(fēng)格的寫作機器吸引。
(4)如果要對[?。葜械膭澗€句的內(nèi)容進行批駁,以下不正確的一項是A
A.AI寫小說闖過競賽初審,只能證明參賽者寫得差,不能證明AI寫得好。
B.受AI寫作沖擊的只是具有可復(fù)制性的程式化寫作和相關(guān)“寫手”群體。
C.AI寫作還沒有達到或超過人類頂尖的水準(zhǔn),卓越的小說家仍無可取代。
D.AI寫作的邏輯基礎(chǔ)是算法和樣本,根本上還是人類作家的復(fù)刻低配版。
(5)[甲]提出“當(dāng)代小說的變革,恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水平和思想境界的提升”,你是否同
意?結(jié)合其他三個問卷的回答
【解答】(1)“發(fā)火”本義是發(fā)怒,是因為某種原因而情緒激動,哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾,作者想說
的是批評家應(yīng)該適時給予作家作品批評指正,這里使用了比喻手法,也就是說大多數(shù)批評家只是偶爾對
純文學(xué)的作家提出嚴(yán)厲批評。
(2)根據(jù)[甲]的內(nèi)容“通俗小說是否需要變革,這不好講”判斷,即“您認(rèn)為當(dāng)代小說創(chuàng)作是否需要
變革”。
根據(jù)[乙]首句”如果說當(dāng)代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話,向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向”確定相
關(guān)問題為B項“您認(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)如何進行變革”。
[丙]段強調(diào)“小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來,一直都在進行”。
[丁]段結(jié)合“我想不可避免的,科技一定是未來主流敘事的核心”分析,與C項契合。
結(jié)合四個文段分析沒有談到如何看待嚴(yán)肅小說向通俗小說的靠攏的問題,[甲]相關(guān)信息是說當(dāng)代小說
有嚴(yán)肅小說和通俗小說兩類,排除D。
故選D。
(3)A.“只有推動文學(xué)進一步與市場相結(jié)合才能引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作變化”錯,原文信息是“而在我看來純
文學(xué)面臨的問題就嚴(yán)峻多了、推動它變化一一除了最一線的作家”。
B.正確。
C.“真正意義上的小說家,其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者”錯,仍然是拜時代所賜,考量的是作
家對生活的理解和把握的能力”分析,并非只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者。
D.”AI會取代作家,未來讀者會被勝任各種風(fēng)格的寫作機器吸引”錯,未來極有可能會被AI全面取代”,
忽略了“有可能”。
故選B。
(4)A.“只能證明參賽者寫得差,不能證明AI寫得好”錯,證明寫得好。
故選Ao
(5)首先表明態(tài)度、立場:我不完全同意,恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水平和思想境界的提升”
表述絕對。
[甲]“有人看的作品能生存下來,沒人看的作品就漸漸被淘汰”“按說批評家應(yīng)該幫助作家不斷完善創(chuàng)
作、批評家會抱怨當(dāng)下的小說不好看”,也不能排除市場,得出“只有作家主動提升自身藝術(shù)水平和思
想境界才能推動當(dāng)代小說產(chǎn)生變革”的結(jié)論。
如[乙]提及的“如果說當(dāng)代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話,向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向”“隨著
節(jié)奏的加快和生活方式的變化。對應(yīng)在文學(xué)上,理應(yīng)書寫,更值得用文字去探尋”“往人的內(nèi)心深處走,
同樣也可以揭開一個‘現(xiàn)實世界'”,并非“作家自身藝術(shù)水平和思想境界的提升”。
[丙]“漸變還是裂變,仍然是拜時代所賜,是如此瞬息萬變,是如此驚心動魄,必然會有力而辯證地回
應(yīng)時代種種豐富而微妙的變化”。
[?。荨拔蚁氩豢杀苊獾?,科技一定是未來主流敘事的核心,而是'由誰來寫’的革命,更指出科技的進
步會顛覆作家的創(chuàng)作主體地位。因此。
綜合以上分析可知[甲]提出“當(dāng)代小說的變革,恐怕只能寄希望于作家自身藝術(shù)水平和思想境界的提升”
是片面絕對的。
答案:
(1)批評家對純文學(xué)的作家提出嚴(yán)厲批評。
(2)D
(3)B
(4)A
(5)我不完全同意。【甲】通過排除市場,得出“只有作家主動提升自身藝術(shù)水平和思想境界才能推動
當(dāng)代小說產(chǎn)生變革”的結(jié)論有其意義。如【乙】提及的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的變革是基于生活狀態(tài)的改變?!径 ?/p>
更指出科技的進步會顛覆作家的創(chuàng)作主體地位。因此。
四、現(xiàn)代文閱讀(15分)
4.(15分)閱讀下文,完成下列各題。
白鸛
陶沙岸
①三爹跟白鸛說,我們是兩只老鳥。白鸛照例慢條斯理走幾步,在地上啄兩下
②三爹給白鸛起了名字,叫小牛。小牛七年前來到這里,再沒有離開,小牛的一只翅膀被布設(shè)在洞庭
湖里捕魚的迷魂陣?yán)p住,堅韌而鋒利的尼龍繩線勒進翎翅,再無法遠距離飛行。三爹在湖邊攏住它,它是
抗?fàn)庍^的,才被三爹追上。三年前,小牛又能飛了
③你是老天派來的吧,看我這老頭子孤零零的,留下來跟我作伴兒?。咳∨5谋常X袋在三
爹的褲管上摩摩擦擦。
④老屋旁有間雜物房,三爹在里面為小牛做了一個窩。窩很大,幾乎占滿缺失了一條面板的八仙桌,
里面寬松柔軟。兒子因病走得早,孫兒鐵牛去廣州打工十年了,每天聽蛙鳴鳥叫,自己都懶得言語。如今
有鳥客為鄰,三爹忍痛將喂了三年多的貍花貓蒙住雙眼,送去幾十里外的一戶人家,直接叫貓崽細(xì)牛。細(xì)
牛在小牛身邊長大,不像貍花貓一樣逮住機會便想獵殺小牛
⑤出門,小牛總跟在三爹身后,一起慢悠悠行進在岸上和水里,又回到三爹身旁。三爹從后山砍了竹
子彎成弓箭狀,安上漁網(wǎng),小牛和細(xì)牛都會興奮起來,拍翅膀
⑥小牛重新飛上天的那一年,三爹看到小牛銜了枯枝茅草在雜物房頂作窩,心抖了幾抖,幫小牛在屋
頂做好窩,還在窩上一米多高的位置搭了個晴雨棚
⑦轉(zhuǎn)眼又一年。立春后一個清早,三爹聽到雜物房頂小牛撲棱翅膀的聲音與平常不一樣,動靜大,三
爹看到小牛的身邊多了一只白鸛,它們拍打著翅膀,邊撒向地坪中的一小塊水泥地,邊呼喚小牛。小牛卻
沒有如以往那樣立馬飛來啄食,一會兒工夫,小牛打頭
⑧三月下旬,小牛生下兩個蛋,兩只白鸛輪著蹲窩。一個月過去,一直未想好。那天看到小牛單腳立
在屋脊上,等著孩子的父親捕食歸來,雖然它也許比小牛更年輕。
⑨時令已屆六月,來洞庭湖越冬的候鳥早已北歸,可大牛一家還與三爹朝夕相處著。三爹前幾天接到
孫子電話,不能回來了。已經(jīng)有四年未見孫子,三爹是有些心傷的,心里竟松快許多。
⑩這天中午太陽很烈,小牛走到躺在堂屋涼床上的三爹身旁。三爹詫異,小??蓮牟辉谒菹⒌臅r候
來打擾。小牛伸長頸脖,觸摸小牛較之冬天羽毛漸薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的長頸,那么細(xì)長,
不知道這個老朋友今天是怎么了。
?小牛緩緩朝外走,三爹忽地就有種不好的預(yù)感。他跟出來。大牛和它們的孩子都在地坪里,扇著翅
膀,一段助跑,四只白鸛魚貫飛上了艷陽灼灼的天宇。無疑,三爹最為孤獨寂寞的夏天。老鳥終究還是走
了。
?三爹成天徘徊在空空的老村周圍,有時坐在屋門口,望著滿樹碩大的黃梨抽煙,三爹家的這樹黃梨
總是早早被村里的孩童掃蕩干凈,很少能長成熟。本來短短的夜變得漫長。
?中秋,孫兒未回。
?秋漸涼,有鷗鷺從遙遠的北方飛來。三爹整理好屋頂?shù)镍B窩,為晴雨棚換上新棕桐樹葉,氣溫日低。
湖灘山邊,聚居著越冬的大雁、銀鷗、白鷺。三爹隔三差五去池塘撈螺蛔i,仍不見小牛的影蹤。三爹螺蜒
照撈,出門不時朝雜物房頂瞟瞟。
?三爹七十多歲的年紀(jì),睡不踏實,少有做夢,朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動,頭側(cè)過去,小牛
順勢滑下來,落在三爹的懷里。
(1)小說第①段描寫很有畫面感,請就此賞析。
(2)分析第⑨段畫線句的作用。
(3)小說以三爹夢見白鸛一家歸來結(jié)束,請對該結(jié)尾加以分析。
(4)有人建議作者將小說的標(biāo)題改為“空巢”,對此你怎么看?
【解答】(1)開篇“三爹跟白鸛說",用人對鳥的傾述,極具日常生活氣息,“我們是兩只老鳥”?接著
寫來白鸛的幾個連貫的動作,讓畫面變得真實和生動。
(2)關(guān)鍵詞是“竟”,有“最終”“意料之外”等意思,可梳理出三爹的心情變化:等待孫兒回鄉(xiāng);“不
能回來了”,“不過見到四只白鸛從早到晚在自己眼前晃悠”。
“松快許多”,不一定是真的“松快”,內(nèi)心是失落和孤獨的,無可奈何。
情節(jié)結(jié)構(gòu)上,此刻和白鸛相互依偎作伴的生活,畢竟白鸛是老人的精神寄托,這里就為后面的結(jié)局埋下
了伏筆,突出三爹再次失去情感寄托。
(3)藝術(shù)效果上,“老鳥終究還是走了“,殘忍地讓本就獨孤的留守老人三爹再次恢復(fù)到孤獨的處境,
以夢境的形式,“朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動,看到小牛大牛齊齊棲息在屋脊上”,只能夢中實現(xiàn)
“大團圓”與現(xiàn)實的落寞形成的巨大反差,含蓄雋永。
主題上,作者只能安排三爹在夢中和小牛大牛再次見面,小牛順勢滑下來,作為鳥的“小牛”尚且能夠
理解曾經(jīng)相依為命的老人,落在三爹的懷里”、體貼、含蓄地指向深沉的現(xiàn)實:留守的空巢老人群體需
要理解與關(guān)懷。
(4)題干的指向,是選擇性地分析“白鸛”或“空巢”作為標(biāo)題的含義,選其一即可。
如果認(rèn)為“白鸛”更好。
結(jié)構(gòu)上,“白鸛”是鳥,是小說的線索,帶白鸛回家悉心并照顧,這一個完整的故事。
形象上,空巢老人三爹的情感變化隨著“白鸛”的變化而變化,“白鸛”到來后,獲得了短暫的欣慰,
老人恢復(fù)到了孤獨寂寥的處境,能夠完整地照應(yīng)老人的心路歷程。
主題上,尤其是最后借助夢境,能夠更加深刻而巧妙含蓄地映襯空巢老人群體需要理解與關(guān)懷這一深沉。
以“白鸛”為題,充滿感染力。
如果認(rèn)為“空巢”更好。
表層上,“空巢”是指“白鸛”一家離去。實際上則是指向以三爹為代表的廣大了留守空巢老人,內(nèi)心
的情感空虛。
深層上,“空巢”有雙關(guān)的意味,那就是空巢老人生活在如空了的“巢”里,何其刺目和驚心,需要和
渴望得到關(guān)注。
答案:
(1)開篇先用人對鳥的傾述,勾勒出畫面的主體,又能引起讀者的興趣,讓畫面變得生動。
(2)“竟”字揭露了三爹等待孫兒回鄉(xiāng)時的情感變化,從期待到落空后的傷心。而“松快許多”、無人
訴說的失落,三爹再次失去情感寄托。
(3)虛實結(jié)合,以夢境的形式展現(xiàn)三爹的心理,突出表現(xiàn)了空巢老人對老有所依的期許。展現(xiàn)了作者
對空巢老人群體的理解與關(guān)懷。
(4)示例1:我認(rèn)為“白鸛”更好?!鞍X”是貫穿全文的線索,照顧白鸛安家,含蓄展現(xiàn)了空巢老人
從孤寂難耐到暫時安慰再到愈發(fā)孤獨寂寥的心路歷程、心情緊密相連,“白鸛”寄托了三爹對家庭生活。
比起“空巢”一說,充滿感染力。
示例2:我認(rèn)為“空巢”更好,表面上“空巢”是指“白鸛”一家離去。一語雙關(guān)。
五、詩歌閱讀(8分)
5.(8分)閱讀下面詩歌,完成下列各題。
[南宋]陳克①
四海十年兵不解,胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚,疏髯渾如雪
送老命鹽②何處是?我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨,孤影小窗燈。
【注】①陳克:南宋詞人,此詞作于南宋紹興四年,時年9月,一度逼近江城(今南京)②崩鹽:原腌
菜和鹽
(1)下列詞牌名適用于本詞的是A
A.臨江仙
B.念奴嬌
C.沁園春
D.聲聲慢
(2)以下評價適用于這首詞的一項是B
A.沉郁頓挫
B.蘊藉深沉
C.慷慨激憤
D.雄健蒼涼
(3)詞家認(rèn)為結(jié)尾應(yīng)含有“不盡之意”,結(jié)合全詞,賞析結(jié)尾的畫線句。
【解答】(1)全詞共五十四字,上下片各四句,故本詞詞牌為“臨江仙”。
故選Ao
(2)全詞情感真摯深沉,沉郁中蘊含著滿腔的愛國情懷。
故選B。
(3)“別愁深夜雨,孤影小窗燈”兩句,是懸想別后故人孤愁情狀,見故人于今獨處無侶之苦。詞到終
了,小窗前殘燈映照下的“故人”形象收束,創(chuàng)造出迷離恍惚的氣氛,而且含“有余不盡”之妙。
答案:
(1)A
(2)B
(3)以景作結(jié)。深夜獨對夜雨,映照著孤單的身影。詩人以想象故友孤愁情狀來含蓄委婉地抒發(fā)別后
思念之情,歲華之感,都化在結(jié)尾迷離恍惚的氛圍里,含有不盡之意。
譯文:
十年了,國家的兵禍還是沒有盡頭。心驚于十年時間倏忽而逝,苦澀的淚水也像冰一樣的冷。
哪里該是我隱居的地方?我想應(yīng)該在吳興吧,又怕這里的朋友們思念我,友人只能獨自面對深夜凄雨,
燈火映著孤單的身影。
賞析:
詞的上片開篇“四海十年兵不解,包含著豐富的歷史事實。前半句表達作者對侵犯者的憤慨。兩句正
面點提形勢,和對造成“胡塵直到江城”局面的趙宋王室的不滿,具有統(tǒng)領(lǐng)全詞的作用、歸隱的愿望,皆
根源于此句,由此引出下面嘆老、別友之事,作者心驚于十年時間倏忽而逝,國事亦難以振興,衰涕欲生
冰”、無法馳騁疆場的遺恨。
詞的下片,上承“歲華銷盡”“疏髯”“衰涕”,是貫通上下詞意的關(guān)鍵詞,但是他卻不忍心與老朋友
道別,點出依依惜別之態(tài),孤影小窗燈”是作者與故人分別之后。深夜的細(xì)雨、孤影,共同構(gòu)成一幅凄迷
傷感的別后思念圖,卻反過來想象故人如何思念自己,孑然一身。除此之外,是懸想別后故人孤愁情狀,
以“別愁”“孤影”表之,也反襯出自己的孤苦處境,將詞一開始拋出的對國家興亡的憂慮,多少慨嘆都
蘊涵于其中,反而有了言不盡的深意。
就藝術(shù)特色而言,意脈不斷。起首兩句指出:兵禍不止。這一形勢,但由此種下的興亡之慨。這樣開
頭。至過變處,這和“十年”“歲華銷盡”“疏髯”“衰涕”是完全一致的。上片言老,個人衰弱而下片言
老。所以“送老”一語承上而啟下“應(yīng)吳興”“別愁”“孤影”。詞到終了,小窗前殘燈映照下的“故人”
形象收束,創(chuàng)造出迷離恍惚的氣氛,而且含“有余不盡”之妙。
全詞情感真摯深沉,言有盡而意無窮。
六、文言文閱讀(20分)
6.(20分)閱讀下文,完成下列各題。
胡應(yīng)炎傳
[明]高啟
①胡應(yīng)炎,字煥卿,常之晉陵人。元丞相伯顏南伐師,衣常境,知府王洙遁,朝廷以姚詈知府事。詈
見應(yīng)炎,吾劇孟①也。”應(yīng)炎歸告父及兄弟曰:“吾家世受國恩,今戎馬在郊,王室將危父老兄弟當(dāng)奉以出
避吾身許國不得復(fù)徇家矣!”
②既應(yīng)詈命,即選民之壯勇者三千人,自將乘城。為詈畫曰:“吾州,京師北門,不可失守。然城卑
塹狹,非素所撫循者。而北兵銳且眾,乘勝遠來,恐未易與戰(zhàn)也。宜樹木柵傅城,益調(diào)粟,為守計?!鳖?/p>
然之。
③初,洙遁時,其客王虎臣盜郡印,詣伯顏軍門獻之。伯顏不知其詐,命還守常及城,詈等已先至,
不得入伯顏怒,率步騎二十余萬圍之。應(yīng)炎出戰(zhàn),殺其將校甚眾。圍且久,餉援俱絕。伯顏偵知之,諭使
出降。應(yīng)炎罵之,若湯餅狀者,以箸引示之,曰:“吾食,甚足!”
④城陷。詈死之,應(yīng)炎率民兵巷戰(zhàn)。至孔子廟前,眾潰,力屈,遂就擒。伯顏.之,曰:“若即嘗多
殺吾將校者邪?”應(yīng)炎曰:“吾欲殺汝,何將校也?恨力不及耳。”伯顏怒,時年二十七。
⑤余為兒童時,常聞父老言元兵取常時事,甚悉。及壯,初皆無有,特好事者為之說歟?是皆不可知
也。每竊恨焉。近遇胡輔江上,與余昔所聞無異。
(選自《鳧藻集》有刪改)
【注】①劇孟:西漢人,游俠,曾幫助周亞夫平定吳楚叛亂。
(1)解釋下列加點詞在句中的意思。
①次常境駐扎
②自將乘城登上
(2)結(jié)合文意,為下列加點詞選擇釋義正確的一項。
①以箸引示之C
A.拉開
B.執(zhí)持
C.挑起
D.伸展
②伯顏讓之B
A.退避
B譴責(zé)
C怨恨
D.呵斥
(3)第①段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。
父老兄弟當(dāng)奉以出避吾身許國不得復(fù)徇家矣
(4)將第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
及城,詈等已先至,不得入
(5)本文通過典型事例塑造傳主形象,請依據(jù)表格內(nèi)容提示,完成填寫。
段落事件概括人物形象
第①段以身許國忠貞愛國
第②段獻計守城善于謀
劃
第③段寧死不屈
不降敵
第④段五大義凜
身許國然
(6)簡析第⑤段在文中的作用。
【解答】(1)①次:駐扎。句意:駐扎到常州境內(nèi)。句意:親自帶領(lǐng)登上城墻。
(2)①引:挑起;句意:用筷子挑起吃給城下的元軍看。
故選C。
②讓:譴責(zé);句意:伯顏譴責(zé)他。
故選B。
(3)句意:父親年紀(jì)大了,兄長弟弟應(yīng)當(dāng)侍奉在身邊離開險地去避難,不能再顧及家里了。
“老”形容詞作謂語,其后不帶賓語;
“出避”動詞作謂語,其后不帶賓語;
“國”作“許”的賓語,故在其后斷開;
故斷句為:父老/兄弟當(dāng)奉以出避/吾身許國/不得復(fù)徇家矣。
(4)“及。等到,通“返”;“叛”;“告”。譯文:等到回城,(王虎臣)不能進城,將常州城百姓叛亂
占領(lǐng)城池報告給(伯顏)。
(5)①根據(jù)“為詈畫曰:……詈然之”,可以概括為“善于謀劃”。
②根據(jù)“伯顏偵知之,諭使出降,可概括為“拒不降敵”。
③根據(jù)“應(yīng)炎曰:‘吾欲殺汝,何將校也,可概括為“怒斥敵帥”。
④根據(jù)“應(yīng)炎曰:‘吾欲殺汝,何將校也,腰斬之,可概括為“大義凜然”。
(6)由“及壯,觀史多所未載?抑著作者有所諱避而弗錄歟,初皆無有?是皆不可知也”可知,以此
來表明自己寫這篇文章的意圖。
由“每竊恨焉”可知,作者在這里用這句話表達了自己沒有能確定自己所記錄的有沒有謬誤而感到遺憾。
由“近遇胡觸江上,間為余言其祖應(yīng)炎死節(jié)始末,作者在第五段用胡氏后人的親述,同時也有助于讀者
感懷胡應(yīng)炎英雄事跡。
答案:
(1)①駐扎
②登上
(2)①C
②B
(3)父老/兄弟當(dāng)奉以出避/吾身許國/不得復(fù)徇家矣
(4)等到回城,姚詈等已經(jīng)入城,就返回元營。
(5)①善于謀劃②拒不降敵③怒斥敵帥④大義凜然
(6)表明寫作意圖,對胡應(yīng)炎英勇事跡只在民間流傳而未在史書中記載感到疑惑。以胡氏后人親述,
同時也有助于讀者感懷胡應(yīng)炎英雄事跡。
參考譯文:
胡應(yīng)炎,是常州晉陵人,元軍已駐扎到常州境內(nèi),朝廷任命姚詈掌管常州?!焙鷳?yīng)炎回家后告訴父親
胡聰和兄應(yīng)發(fā),現(xiàn)在元人的戰(zhàn)馬已經(jīng)逼近都城,這正是我們殺敵立功的時候,兄長弟弟應(yīng)當(dāng)侍奉在身邊離
開險地去避難,不能再顧及家里了。”
胡應(yīng)炎接受姚詈的任命,親自帶領(lǐng)登上城墻,決不能失守,護城河狹窄,不是平素訓(xùn)練和調(diào)度出來的
軍隊,他們乘勝而從遠方而來,我擔(dān)心與之作戰(zhàn)不容易取得勝利,多征調(diào)糧食,把這作為守城辦法。
當(dāng)初王洙逃跑后,自己冒充知府。伯顏不知道他是假知府,并且派軍隊與他一起駐守,姚詈等已經(jīng)入
城,就返回元營。伯顏大怒。胡應(yīng)炎出戰(zhàn)迎敵。圍攻的時間久了。伯顏就調(diào)遣西域的兵力來支援,城內(nèi)的
食物補給和增援都斷絕了,派遣使者向城上給胡應(yīng)炎喊話。胡應(yīng)炎大罵元兵,說:“我們的食物很充足?!?/p>
常州城陷落了,胡應(yīng)炎率領(lǐng)市民與元兵展開了巷戰(zhàn),眾人潰散了,最后筋疲力盡被元兵活捉?”胡應(yīng)
炎說:“我是想殺死你?我真怨恨自己沒有辦到,腰斬了胡應(yīng)炎。
我在兒時,非常詳細(xì),看到有許多史書上沒有記載這件事?還是寫作的作者有所避諱而不敢記錄呢,
這些事情在一開始是沒有的?這些我都不能了解清楚。最近在江上遇到胡楠,和我以前所聽到的沒有什么
區(qū)別。
七、文言文閱讀(11分)
7.(11分)閱讀下文,完成下列各題。
清約堂記
[宋]洪咨夔
①人心,情之動也。情動而百欲生,故危之。危而難安,故猶可及反。反,則危者平矣。曾子之省其
用力于省者,顏色之正,容貌之動,戰(zhàn)兢惕厲,警察精密,而夫子之道竟以是得三省之積一貫之入歟?
②晉人張君承祖伯修,學(xué)博而材偉,氣明而膽壯,試劇成都。期年,政成,扁以清約,殆老于世故,
將以是志所省乎?
③夫養(yǎng)心莫善于寡欲。人
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