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2025屆上海市外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.西周以前,絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時(shí)期,絲織品更多地成為人們相互贈(zèng)送的禮物,亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上,甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A.絲織品失去等級(jí)意義 B.西周禮制開(kāi)始遭破壞C.桑蠶文化起源于禮制 D.絲織品與禮制的互動(dòng)2.“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?!泵髦尉S新在中央集權(quán)方面反映該說(shuō)法的舉措是①?gòu)U藩置縣②奉還版籍③殖產(chǎn)興業(yè)④文明開(kāi)化A.①② B.①③ C.②③ D.③④3.19世紀(jì)后期,中國(guó)有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出:“崇尚西學(xué),效用西法有益之舉,毅然而改者極多,故能強(qiáng)本弱末,雄視東?!阶兯吠⒁追谥T端,未免不思之甚也?!睋?jù)此判斷,他會(huì)A.反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B.認(rèn)同中體西用 C.宣揚(yáng)民主科學(xué) D.主張變法維新4.如圖所示的規(guī)定出自A.《租借法案》B.三國(guó)協(xié)定C.《五國(guó)海軍軍備協(xié)定》D.《大西洋憲章》5.以下地區(qū)文明的最早奠基者是A.蘇美爾人 B.阿卡德人 C.古埃及人 D.雅利安人6.1926年9月,在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下,中國(guó)國(guó)民黨聯(lián)席會(huì)議作出了“減輕佃農(nóng)田租25%”“禁止重利盤(pán)剝,最高利率年利不得超過(guò)20%”的規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)了A.民生問(wèn)題受到普遍關(guān)注 B.民主革命的要求C.國(guó)共兩黨分歧日益消除 D.民族主義的趨向7.2019年英國(guó)首相約翰遜提出議會(huì)休會(huì)五周請(qǐng)求,得到女王伊麗莎白二世批準(zhǔn)。但是隨后最高法院判決約翰遜此舉違反法律,認(rèn)為這是在英國(guó)“脫歐”之前的關(guān)鍵時(shí)期“阻止議會(huì)履行職責(zé)”,裁決要求議會(huì)上下兩院議長(zhǎng)自行決定下一步行動(dòng)。這說(shuō)明英國(guó)A.最高法院是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B.政府權(quán)力已經(jīng)高于議會(huì)C.國(guó)王仍然掌握著行政實(shí)權(quán) D.政府方案需經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)8.下圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū),該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野,襯著明快的大自然背景,顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.人們追求樂(lè)觀的生活情趣B.自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C.現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D.醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義9.1919年3月,蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令,規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A.提高了蘇俄的公有化程度B.有助于鞏固十月革命成果C.激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D.促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平10.以下言論對(duì)應(yīng)的學(xué)派依次是①名不正,則言不順;言不順,則事不成
②天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝
③視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身④不期修古,不法??葾.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家C.儒家、道家、墨家、法家 D.道家、法家、墨家、儒家11.近代曾主持中國(guó)海關(guān)的總稅務(wù)司英國(guó)人赫德在《中國(guó)見(jiàn)聞錄》中寫(xiě)道:“中國(guó)有世界上最好的糧食——大米;最好的飲料——茶;最好的衣物——棉、絲和皮毛。他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西。”這段材料表明,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是:A.商品經(jīng)濟(jì)B.自然經(jīng)濟(jì)C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)D.外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)12.有人說(shuō):“從政治文化意義上說(shuō),辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命。假如這場(chǎng)革命能象那樣,除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外,也造成政治文化的改變的話,中國(guó)就不必承受此后長(zhǎng)期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話,空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.十月革命 C.彼得一世改革 D.明治維新二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。……子為政,焉用子欲善而民善矣。材料二:(唐太宗說(shuō))“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!庇墒嵌昙?,風(fēng)俗簡(jiǎn)樸,衣無(wú)錦繡,財(cái)帛富饒,無(wú)饑寒之弊?!敦懹^政要》材料三:是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人,幾致刑措(民不犯法,刑無(wú)作用),東至于海,南至于嶺(嶺南),皆外戶不閉……《舊唐書(shū)·卷三太宗本紀(jì)》(唐太宗說(shuō))自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!顿Y治通鑒》卷198請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一指出孔子的政治主張。(2)概括材料二中唐太宗的治國(guó)思想,指出這一思想和材料一的聯(lián)系。(3)據(jù)材料二和材料三,歸納唐太宗的主要政績(jī)。根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí),簡(jiǎn)述材料一孔子政治主張的積極意義。14.(20分)材料金代立國(guó)后,效法中原皇朝的修史做法。金太宗時(shí),“詔書(shū)求訪祖宗遺事,以備國(guó)史”,還“命完顏勖等采與契丹往來(lái)及征伐諸部,咸得其實(shí)”。熙宗時(shí),參用唐宋體制設(shè)置記注院、國(guó)史院等機(jī)構(gòu),前者專修起居注,后者負(fù)責(zé)修纂本朝歷史,由宰相監(jiān)修國(guó)史,設(shè)編修官為專職史官,置女真、漢人各四員。金代史官進(jìn)士出身者占史職總數(shù)的70%,漢族史官中有不少狀元出身,一些很有影響的各族學(xué)者都曾擔(dān)任過(guò)史職。史官多以翰林官兼任,他們通過(guò)入值禁中、應(yīng)召問(wèn)對(duì)、備顧問(wèn)參與政治,金代史官制度的這一變化,成為元明清三代翰林院與國(guó)史院機(jī)構(gòu)合一的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金世宗時(shí),設(shè)立譯經(jīng)所作為修撰史書(shū)的輔助機(jī)構(gòu),翻譯了《尚書(shū)》、《周易》等典籍。金朝兩次編撰《遼史》,并修撰了實(shí)錄、國(guó)史、典制史等大量史籍。——摘編自何宛英《金代修史制度與史官特點(diǎn)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括金代修史取得成效的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析金代修史的積極影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會(huì)的的儀式的道具上,體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動(dòng),D正確;A材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;B說(shuō)法錯(cuò)誤,西周時(shí)期禮制興盛;桑蠶文化在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn),禮制在西周,C排除。2、A【解析】
“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”是指破除舊制度,實(shí)行新制度。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明治維新中廢藩置縣和奉還版籍都是在打破舊制度的基礎(chǔ)上實(shí)行了新制度,①②符合題意;殖產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化都與加強(qiáng)中央集權(quán)不符,③④與題意不符。綜上所述,故選A項(xiàng),排除BCD項(xiàng)。故選A。3、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用,而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知,這符合“中體西用”思想,因此B選項(xiàng)符合題意;他主張學(xué)習(xí)西方,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容,C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4、C【解析】
1922年的《五國(guó)海軍軍備協(xié)定》規(guī)定美英日法意五國(guó)主力艦噸位比例為:5:5:3:1.75:1.75,故C符合題意;《租借法案》是在美國(guó)為盟國(guó)提供戰(zhàn)爭(zhēng)物資,但前提條件是盟國(guó)必須使用它們自己的貨船來(lái)運(yùn)輸這些戰(zhàn)爭(zhēng)物資,以避免可能的對(duì)美國(guó)商船的攻擊,故A不符合題意;《三國(guó)協(xié)定》是英、法、俄三國(guó)為了重新瓜分世界而達(dá)成的軍事協(xié)定,故B不符合題意;《大西洋憲章》是美、英進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略,故D不符合題意。5、A【解析】
材料中的地區(qū)是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人,故A正確;阿卡德人也生活在兩河流域,但是晚于蘇美爾人,排除B;材料地區(qū)位于西亞,不是非洲,排除C;雅利安人是印度文明的始祖,排除D。故選A。6、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,這些減租減息的規(guī)定對(duì)發(fā)動(dòng)農(nóng)民反對(duì)土豪劣紳,打倒軍閥,推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)起到重要作用,體現(xiàn)了民主革命的要求,因此B選項(xiàng)正確;材料僅體現(xiàn)了國(guó)共兩黨的要求,“普遍”一詞無(wú)法得出,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;兩黨分歧并未日益消除,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;這些規(guī)定與反對(duì)外來(lái)侵略的民族主義沒(méi)有直接關(guān)系,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。7、D【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知英國(guó)首相提出議會(huì)休會(huì)五周,但是被最高法院判決違反法律,因?yàn)榘凑找?guī)定政府是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的,因此政府方案要經(jīng)過(guò)議會(huì)批準(zhǔn),故答案為D;最高權(quán)力機(jī)關(guān)是議會(huì),A錯(cuò)誤;根據(jù)材料內(nèi)容可知B錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)可知英國(guó)女王是象征性的國(guó)家元首,沒(méi)有實(shí)權(quán),C錯(cuò)誤。8、A【解析】
依據(jù)材料“該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野”可知,這體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,16世紀(jì)自然科學(xué)尚未擺脫教會(huì)束縛;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代主流是在19世紀(jì);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,《人體構(gòu)造》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)步入科學(xué)化,材料并未強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)進(jìn)步對(duì)人文主義的豐富。故正確答案為A選項(xiàng)。9、B【解析】
根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制,體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí),B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說(shuō)法不符合材料主旨,AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,C選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為:進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí),對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國(guó)有化;實(shí)行余糧收集制;禁止日用必需品的私人貿(mào)易,實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制;取消貨幣和核算制,實(shí)行總管理局制,國(guó)家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷(xiāo)計(jì)劃;實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期,為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要而采取的臨時(shí)措施,對(duì)集中國(guó)內(nèi)一切人力、物力,粉碎外國(guó)武裝干涉,贏得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。10、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)儒家主張“正名”,各守其分,故①為儒家;道家主張柔弱無(wú)為,無(wú)為而達(dá)到無(wú)不為的境界,故②為道家;墨家主張兼愛(ài)非攻,故③為墨家;法家主張今必勝古,法令政策應(yīng)因時(shí)而動(dòng),故④為法家;綜上,故選C。ABD均在排序上有問(wèn)題,排除?!军c(diǎn)睛】本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,學(xué)生需要結(jié)合各流派的主要思想特征來(lái)和材料中的話語(yǔ)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。11、B【解析】
據(jù)材料“中國(guó)有世界上最好的糧食、飲料、衣物……他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn),故B正確;商品經(jīng)濟(jì)的特征是商品交換,不符合材料,故A排除;民族資本主義經(jīng)濟(jì)和外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)都屬于資本主義經(jīng)濟(jì),都不是自給自足的特點(diǎn),故CD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。12、D【解析】
日本明治維新除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外,也造成政治文化的改變,故選D;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù),排除A;BC與“除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外,也造成政治文化的改變”不符,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主張:為政以德(或德政、以德治民、反對(duì)任意刑殺、反對(duì)暴政)。(2)治國(guó)思想:存百姓(以人為本,或以民為本)。聯(lián)系:是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。(3)政績(jī):政治清明;社會(huì)穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展;民族關(guān)系相對(duì)和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之”可歸納出為政以德。(2)根據(jù)材料“為君之道,必須先存百姓”可歸納出存百姓的主張。結(jié)合上述分析可知二者的關(guān)系是:繼承和發(fā)展。(3)根據(jù)材料“風(fēng)俗簡(jiǎn)樸,衣無(wú)錦繡,財(cái)帛富饒,無(wú)饑寒之弊”可歸納出經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展;根據(jù)材料“是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人,幾致刑措(民不犯法,刑無(wú)作用),東至于海,南至于嶺(嶺南),皆外戶不閉”可歸納出政治清明和社會(huì)穩(wěn)定;根據(jù)材料“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母”可歸納出民族關(guān)系相對(duì)和諧。14、(1)統(tǒng)治者的高度重視;女真民族意識(shí)的增強(qiáng);對(duì)中原王朝修史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;相關(guān)制度的保障;發(fā)揮人才的作用;開(kāi)放包容的態(tài)度。(2)以史為鑒,鞏固統(tǒng)治;推動(dòng)女真的文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)各民族的文化交流,豐富了中華文化;增強(qiáng)了對(duì)中華文化的認(rèn)同,促進(jìn)了民族交融;為歷
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