1.1+追求智慧的學(xué)問+課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一課

時代精神的精華追求智慧的學(xué)問第一單元

探索世界與把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)：哲學(xué)是什么？哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系壹PARTONE貳PARTTWO叁PARTTHREE（一）哲學(xué)是什么？當(dāng)你仰望一片美麗的星空時，你會想什么？1、哲學(xué)的起源

本義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系?！咎崾尽空軐W(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

走進(jìn)哲學(xué)古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為老子得出

的結(jié)論。泰勒斯觀察洪水，閱讀尼羅河每年漲退的記錄，發(fā)現(xiàn)洪水退去之后留下肥沃的淤泥，糧食的胚芽從淤泥中長出，糧食又孕育了萬物?！八笔侨f物的本原?！暗婪ㄗ匀弧?.產(chǎn)生：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。老子觀察天地萬物，發(fā)現(xiàn)大自然遵循著自己的規(guī)律，并且周而復(fù)始。哲學(xué)智慧是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的嗎？<哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的>3.起源：哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。我是誰？我生從何來，死往何處？我為何要出現(xiàn)在這個世界上？我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？宇宙是否有盡頭？……柏拉圖：“驚訝，是哲學(xué)的開端?！?/p>

亞里士多德：“哲理探索，起于驚異。”哲學(xué)開端于思考，落腳于實踐1、哲學(xué)的起源

哲學(xué)之思人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。時代精神的精華議學(xué)任務(wù)：——馬克思哲學(xué)思想的產(chǎn)生與當(dāng)時的時代有什么關(guān)系？哲學(xué)與時代的關(guān)系中國特色改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力提高1中國特色社會主義道路中國特色社會主義制度中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主依法治國要求政治改革2中國特色社會主義理論體系社會主義核心價值觀中國特色社會主義文化形成文化3任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。哲學(xué)與時代的關(guān)系哲學(xué)正確或比較正確反映時代的內(nèi)容和任務(wù)，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求及世界的本質(zhì)和規(guī)律真正的哲學(xué)非科學(xué)的哲學(xué)時代的精華時代的糟粕形成形成對比可知真正的哲學(xué)是時代精神的精華真正的哲學(xué)從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。哲學(xué)之思世界上萬事萬物，都是運(yùn)動變化發(fā)展著的。量變達(dá)到一定程度會促成質(zhì)的飛躍。作用：哲學(xué)總是直接或間接地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。小試牛刀朱熹小時候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家，與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明()A．哲學(xué)產(chǎn)生于人們對自然萬物的驚訝B．哲學(xué)源于思想家充滿智慧的頭腦C．哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考D．哲學(xué)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑C（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)之思【背景】奶奶平常信佛，家里擺著香案，每逢初一十五都要燒香拜佛。孫女：奶奶，您為什么要燒香磕頭拜佛？奶奶：佛祖能保佑我們啊。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：?。磕棠?，您錯了吧？根據(jù)我學(xué)的知識可知，世界上根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……趕緊給佛祖磕頭！探究1：兩人的對話共同表達(dá)了對什么的看法？這兩人有世界觀嗎？你能給世界觀下個定義嗎？世界觀史蒂芬·霍金說：“大爆炸和黑洞是不可避免的宇宙奇點，世界不是由上帝創(chuàng)造的?！笔ソ?jīng)（基督徒）：“上帝創(chuàng)造世界?！?、什么是世界觀？人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀。整個世界物質(zhì)世界精神世界自然界人類社會思維、意識等哲學(xué)之思1.草是綠的，花是紅的。2.不帶口罩會易感新冠病毒。3.人類活動是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.事物運(yùn)動變化是有規(guī)律的判斷以下觀點哪些是世界觀？是對某個具體問題的分析對整個世界總的看法和根本觀點,更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識思考：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，人人都有世界觀，那是否意味著人人都有哲學(xué)思想？哲學(xué)家的世界觀與普通人相比有什么特點？哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。世界觀≠哲學(xué)注意：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。世界觀與方法論思考：圖片中，奶奶和孫女是怎么看待問題和處理問題的？他們怎么看問題和怎么處理問題之間存在什么關(guān)系？怎么看（是什么）

——怎么辦世界觀方法論人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本方法世界觀與方法論世界觀方法論區(qū)別（含義）用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界就成了方法論聯(lián)系①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面。②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。③哲學(xué)既是世界觀也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。人們對整個世界的總的看法和根本觀點注意:①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不是兩者的簡單相加。

②不能說哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。哲學(xué)之思我們各種閱歷中對人生形成一定的看法，但往往不同的人會有不同的世界觀，比如有的人認(rèn)為命由天定、有的人認(rèn)為人定勝天、有的人認(rèn)為熱愛世界、也有的人認(rèn)為看破紅塵......而在這樣的世界觀的指導(dǎo)下，人們在生活中對待人生的做法也會不同，請連一連：命由天定

積極奮爭...人定勝天

逆來順受...熱愛世界

與世無爭...看破紅塵

樂于奉獻(xiàn)...（三）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)之思哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否就毫無聯(lián)系？具體科學(xué)整個世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）認(rèn)識和改造社會的知識（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等）關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）人類在實踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識，這些知識大致可以概括為三類：那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有什么關(guān)系呢？哲學(xué)與具體科學(xué)1.具體科學(xué)：揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。2.哲學(xué)：對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。一切事物都是普遍聯(lián)系的一切事物都是普遍發(fā)展的一切事物都是普遍發(fā)展的萬有引力（物理學(xué)）遺傳與變異（生物學(xué)）生力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（經(jīng)濟(jì)學(xué)）哲學(xué)與具體科學(xué)牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動的初始切線力時，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動的原因歸到上帝的“第一推動力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，他明確指出：“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向?！鄙鲜霾牧险f明了哲學(xué)對科學(xué)的發(fā)展有何作用？哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)的指導(dǎo)正確的哲學(xué)不科學(xué)的哲學(xué)推動阻礙具體科學(xué)具體科學(xué)注意：①“指導(dǎo)”有兩重性，不能只當(dāng)成“促進(jìn)”。同時指導(dǎo)是一般性的，不是具體方法的指導(dǎo)。②只能說“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”。不能說“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)是什么？（1）從本義看，哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。（2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（3）從世界觀和方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。練一練2019年4月29日,教育部、科技部等13個部門正式聯(lián)合啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0,基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃,首次增加了心理學(xué)、哲學(xué)、中國語言文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科。下列就哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系認(rèn)識正確的是()A