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2025屆江蘇省溧中、省揚(yáng)中、鎮(zhèn)江一中、江都中學(xué)高考?xì)v史必刷試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在古希臘文中,“民主政治”(Demokratia)一詞由“人民”(Demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明古代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)A.公民的廣泛參與和直接管理 B.所有雅典人都享有充分的政治民主C.城邦政治決策的人民性和廣泛性 D.公民大會(huì)代表了雅典居民的利益訴求2.考古發(fā)現(xiàn),西周大多諸侯國(guó)的青銅器皿上出現(xiàn)了與周王銘文書(shū)寫極為相似的文字形式,這不僅在黃河中下游諸侯國(guó)出土,而且在南方的吳、越等諸侯國(guó)也多有發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)A.民族融合趨勢(shì)日益加強(qiáng) B.周天子加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制C.形成了一定的文化認(rèn)同 D.工官制下對(duì)產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)3.西漢時(shí)期錢幣使用非常普遍,除黃金、銅錢外,基本沒(méi)有其他物品用作交換媒介。到東漢,黃金首先退出流通領(lǐng)域,而布帛在交換中的作用日益重要,原來(lái)用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時(shí)期A.中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B.田莊經(jīng)營(yíng)影響了市場(chǎng)活力C.濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D.賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境4.能反映下圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是A.《吉爾伽美什》B.《漢穆拉比法典》C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩(shī)》5.下列條款,出現(xiàn)在1982年修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》中的是A.“合作社經(jīng)濟(jì)為半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)……應(yīng)扶助其發(fā)展”B.“國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”C.“新民主主義制度,保證我國(guó)能夠通過(guò)和平的道路消滅剝削和貧困”D.“中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量……建立社會(huì)主義社會(huì)”6.如圖是題為“人民勝利備忘錄”的海報(bào)。圖中有一枚冉冉升起的太陽(yáng),它是自由的象征。其中跪著的是俄國(guó)沙皇,該場(chǎng)景反映的歷史事件是A.二月革命 B.七月流血事件 C.十月革命 D.《四月提綱》的頒布7.下表是按照某專題列出的歷史人物,推測(cè)該專題研究的是A.科技發(fā)展史 B.殖民擴(kuò)張史 C.宗教發(fā)展史 D.東學(xué)西漸史8.據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》記述,晉國(guó)范氏、中行氏不體恤百姓,在與趙氏斗爭(zhēng)中失利,其子孫流落到齊國(guó),變?yōu)樵谔镩g耕作的農(nóng)夫。后來(lái),流落到齊國(guó)的子孫,學(xué)文習(xí)武后有一技之長(zhǎng)和有功業(yè)者又被授官。這主要表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.傳統(tǒng)的宗法制走向崩潰 B.世襲任官制度遭到了沖擊C.諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)異常激烈 D.各諸侯國(guó)官制均發(fā)生質(zhì)變9.從亞里士多德的記載來(lái)看,克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位,所有的政治和軍事制度如五百人會(huì)議、公民大會(huì)、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來(lái)。這A.打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制 B.促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C.為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D.推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成10.《詩(shī)經(jīng)·魯頌》記載,周成王對(duì)周公說(shuō):“建爾元子(長(zhǎng)子),俾(使)侯于魯。大啟(開(kāi)辟)爾宇(疆土),為周室輔?!边@直接反映了A.察舉制 B.分封制 C.宗法制 D.王位世襲制11.1907年,英國(guó)保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對(duì)黨內(nèi)閣,并使用了“影子內(nèi)閣”這個(gè)形象的叫法。從此,反對(duì)黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國(guó)沿用至今的憲法慣例。“影子內(nèi)閣”的建立A.阻礙了內(nèi)閣的團(tuán)結(jié)與和睦B.提高了議會(huì)的權(quán)力與地位C.加強(qiáng)了政黨的合作與交流D.有利于權(quán)力的制約與平衡12.下圖文物產(chǎn)生的歷史背景是A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成之際B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利前夕C.“三大戰(zhàn)役”打響之后D.渡江戰(zhàn)役解放南京之時(shí)13.如圖是蘇聯(lián)漫畫家甘夫創(chuàng)作的漫畫,題為《天國(guó)的放逐》。該漫畫表明A.美國(guó)的舉措加劇世界緊張局勢(shì) B.蘇聯(lián)反對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助C.馬歇爾計(jì)劃通過(guò)援助控制西歐 D.社會(huì)主義陣營(yíng)被逐出世界市場(chǎng)14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A.民本思想成為社會(huì)主流思想B.統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C.社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革15.明清時(shí)期,景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北,南交恥,東際海,西被蜀,無(wú)所不至……而商賈佳以是牟大利”;佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知,明清時(shí)期A.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B.專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C.區(qū)域之間市場(chǎng)需求存在差異性 D.商品交換突破狹隘區(qū)域市場(chǎng)16.據(jù)《左傳》記載,“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人?!惫?21年,秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國(guó)示意圖》,秦所滅六國(guó)中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)的是A.② B.④ C.⑤ D.⑥17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為:“禮義不加于國(guó)家,則功名不白。故人之命在天,國(guó)之命在禮。君人者,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸,好利多詐而危,權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣。”這位思想家是A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子18.1830年輝格黨領(lǐng)袖格雷繼任英國(guó)首相后立刻提出改革法案。而托利黨利用上院的多數(shù)兩次否決了法案。1832年,格雷請(qǐng)求國(guó)王冊(cè)封足夠數(shù)量的改革派貴族,以強(qiáng)使法案在上院通過(guò)。國(guó)王拒絕這個(gè)請(qǐng)求,輝格黨政府總辭職,英國(guó)局勢(shì)混亂不堪。不久,國(guó)王答應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備冊(cè)封新貴族,而托利黨則主動(dòng)退出了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。這表明了當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.法案通過(guò)意味著貴族失勢(shì)B.和平變革的機(jī)制依舊存在C.下院剝奪了國(guó)王的行政權(quán)D.政治轉(zhuǎn)型源自兩黨的妥協(xié)19.第二次世界大戰(zhàn)后初期,美國(guó)總統(tǒng)杜魯門指出:世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國(guó)家”兩個(gè)敵對(duì)堡壘。杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B.國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)C.在國(guó)際舞臺(tái)上的作用 D.是否推行霸權(quán)政策20.1958年,戴高樂(lè)當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)后,促使法國(guó)退出北約;承認(rèn)中華人民共和國(guó),積極推動(dòng)中法建交;同蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家建立“緩和、諒解、合作”的關(guān)系。這一系列政策A.推動(dòng)了世界多極化的發(fā)展 B.根本上改變法國(guó)的國(guó)際地位C.導(dǎo)致美蘇兩級(jí)格局的崩潰 D.促進(jìn)不結(jié)盟非集團(tuán)化的發(fā)展21.中國(guó)近代史上有兩個(gè)“辛亥”年,在這兩個(gè)“辛亥”年,中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng),關(guān)于這兩次革命運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法,正確的是A.都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B.都未改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)C.都推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展D.都是中國(guó)政治民主化歷程的里程碑22.日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》,法國(guó)從1947年起相繼編制過(guò)七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A.表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B.主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C.造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D.導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下23.公元前462年厄菲阿爾忒進(jìn)行改革,剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議(長(zhǎng)老議事會(huì))否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力。此次改革A.打擊了貴族的政治特權(quán)B.?dāng)U大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.取消了對(duì)公職人員的監(jiān)察D.確立了公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)24.下圖為1961年9月在南斯拉夫首都貝爾格萊德召開(kāi)的一次以拉美、亞洲、非洲國(guó)家為主的國(guó)際性會(huì)議,這次會(huì)議召開(kāi)的背景是A.大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的威脅B.支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立C.促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.第三世界國(guó)家成為重要的國(guó)際力量25.20世紀(jì)上半葉的某一時(shí)期,蘇聯(lián)平均每公頃土地每日需要的勞動(dòng)者數(shù)量從15人下降到9.4人,而同期各地城市規(guī)模卻大幅度增長(zhǎng),例如莫斯科人口從212萬(wàn)增加到413萬(wàn)人。由此可知當(dāng)時(shí)A.新經(jīng)濟(jì)政策帶動(dòng)市場(chǎng)活躍 B.反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的人力調(diào)整C.農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)效率提高 D.工業(yè)化建設(shè)改變?nèi)丝诓季?6.在宗教改革時(shí)期,英國(guó)宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ),并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣,馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當(dāng)時(shí)A.削弱了基督教在歐洲的影響B(tài).徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C.推動(dòng)了歐洲民主制度的建立D.有助于歐洲近代民族國(guó)家的形成27.有人說(shuō):“雅典的學(xué)生已成為他人的老師;雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個(gè)種族,而表示一種精神面貌。”下列能代表當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬(wàn)態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A.①② B.②③ C.③④ D.①④28.19世紀(jì)40年代,中國(guó)平均每年白銀外流1000萬(wàn)元左右。到19世紀(jì)50年代,中國(guó)的國(guó)際收支平衡發(fā)生了變化,整個(gè)50年代白銀凈流入達(dá)1.5億元左右,扭轉(zhuǎn)了白銀的流向。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.進(jìn)口關(guān)稅稅率的降低 B.對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)C.鴉片走私活動(dòng)的減少 D.近代民族工業(yè)的興起29.下圖照片中的情景,作為一種普遍現(xiàn)象開(kāi)始流行于20世紀(jì)A.50年代初 B.50年代末 C.60年代中 D.70年代末30.《漢書(shū)·地理志》載:“秦遂并兼四海,以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封,分天下為郡縣?!辈牧现械摹爸苤啤笔侵窤.郡縣制 B.分封制 C.王位世襲制 D.行省制二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料元明兩代對(duì)西藏都行使了統(tǒng)轄權(quán),并取得了一定的實(shí)效。但由于缺乏有效的監(jiān)督,加之西藏各地方勢(shì)力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,中央政府的方針政策往往收不到預(yù)期效果。康熙十二年準(zhǔn)噶爾部?jī)?nèi)亂,噶爾丹雄據(jù)南疆,威令于西藏。后突襲拉薩,殺死拉藏汗。康熙帝命清軍平亂,雖取得大勝,但準(zhǔn)噶爾部對(duì)西藏的威脅并未解除,到雍正初年更為嚴(yán)重。經(jīng)過(guò)康熙一代數(shù)十年的治藏實(shí)踐,堅(jiān)定了雍正皇帝改革治藏方略的決心。雍正五年,西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌,清政府平息這一事件后,正式任命內(nèi)閣侍讀學(xué)士僧格和副都統(tǒng)瑪拉往西藏辦事,設(shè)立了駐藏大臣衙門,定時(shí)間、定人員、定職責(zé)地派大臣到西藏行使國(guó)家主權(quán),后來(lái)又規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴?yán)锕餐I(lǐng)導(dǎo)并處理西藏地方政務(wù)。乾隆年間,西藏發(fā)生內(nèi)亂,駐藏大臣傅清等協(xié)助達(dá)賴?yán)镅杆倨蕉ㄅ褋y。后在驅(qū)逐廓爾喀入侵中,駐藏大臣及時(shí)向清政府奏呈戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展情況,并協(xié)調(diào)西藏地方與入藏清軍的關(guān)系,督辦糧餉。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,駐藏大臣協(xié)助清政府制定了《藏內(nèi)善后章程》,對(duì)西藏的宗教事務(wù)、外事、軍事、行政和司法做出了詳細(xì)的規(guī)定?!幾躁惏仄肌肚宕v藏大臣的設(shè)置及其歷史作用》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清政府實(shí)行駐藏大臣制度的原因及其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出清政府實(shí)行駐藏大臣制度的作用。32.人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構(gòu)成的,人類的發(fā)展與海洋息息相關(guān)。閱讀材料,回答問(wèn)題。依據(jù)圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列表格。組織名稱成立背景(1)(請(qǐng)勿在此作答)(請(qǐng)勿在此作答)(2)(請(qǐng)勿在此作答)(請(qǐng)勿在此作答)33.閱讀材料,完成下列要求。材料一古代儒家論述的“天下”,其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳”。……隨著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大,一些原本的四夷漸漸融入中國(guó),而漸漸膨脹的中國(guó)擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷,人們口中的“天下”,有時(shí)候指的是“中國(guó)”,有時(shí)候則包括了“中國(guó)”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐,“天下”越來(lái)越兼帶“中國(guó)”與“四夷”。此后,在“天下”觀念里始終有“內(nèi)”“外”的區(qū)別,有“華”“夷”的不同,也有“尊”“卑”的差異?!獡?jù)黃興濤《重塑中華:近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程,也是從“華夷之辯”到中華民族的建構(gòu)過(guò)程,正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng),成就了中華民族;對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程,同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過(guò)程,將大清皇帝的子民改造為中華民國(guó)的國(guó)民。因此;正如“民族國(guó)家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣,“民”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的政治屬性,她不再是一家一姓之國(guó)家,而是人民之國(guó)家;“族”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的文化屬性,她是中華民族之國(guó)家?!獡?jù)翟志勇《中華民族與中國(guó)認(rèn)同——論憲法愛(ài)國(guó)主義》材料三中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益,維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。——《中華人民共和國(guó)憲法》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中國(guó):“天下觀”的特點(diǎn),并分析其形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行民族平等政策的意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級(jí)。依據(jù)古代希臘的民主政治可知,希臘所有的公民都享有公民權(quán),可以參與政治的管理,表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確;只有雅典公民享有政治民主,‘所有的雅典人’說(shuō)法不符合史實(shí),B錯(cuò)誤;材料只反映了公民可以參與政治管理,但未體現(xiàn)政治決策,C錯(cuò)誤;公民大會(huì)代表了雅典公民的利益訴求,不是‘雅典居民’,D錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】

依據(jù)材料信息可知,當(dāng)時(shí)周文化在黃河中下游和南方得到傳播,形成了一定的文化認(rèn)同,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)材料并未涉及,排除;周天子對(duì)地方實(shí)行的是間接統(tǒng)治,B選項(xiàng)排除;文字形式相似不能說(shuō)明實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、B【解析】

根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期錢幣使用方便,反映出西漢時(shí)期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時(shí)期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域,改用布帛作為交換的一般等價(jià)物,體現(xiàn)了東漢時(shí)期市場(chǎng)的衰退,根據(jù)所學(xué)可知,東漢時(shí)期,田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,影響了市場(chǎng)交換,故B項(xiàng)正確;材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通讀材料可知,沒(méi)有涉及到濫發(fā)錢幣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期金屬貨幣使用頻繁,沒(méi)有涉及賦稅征收,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度,《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩(shī),反映了印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家社會(huì)的時(shí)代,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作,排除A;《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典,選項(xiàng)B排除;《荷馬史詩(shī)》是古希臘長(zhǎng)篇史詩(shī),選項(xiàng)D排除?!军c(diǎn)睛】基礎(chǔ)題,準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。5、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息,本題實(shí)際上考查新中國(guó)1982年憲法的相關(guān)內(nèi)容?;貞洝⒃佻F(xiàn)所學(xué)知識(shí),可知,1982年憲法是新中國(guó)成立后的第四部憲法,是不斷的修訂的結(jié)果。1982年,鑒于文革時(shí)期“左”的錯(cuò)誤,對(duì)憲法進(jìn)行了全面修訂,修訂加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)利的保護(hù),同時(shí)規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),而非以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,B項(xiàng)表述正確;A是1949年《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容;C、D兩項(xiàng)屬于1954年憲法的內(nèi)容。綜上,故,本題正確答案選B。考點(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)·新時(shí)期的法制建設(shè)·1982年憲法6、A【解析】

依據(jù)材料“其中跪著的是俄國(guó)沙皇”并結(jié)合所學(xué)可知,這指的是1917年3月發(fā)生的二月革命,二月革命推翻了沙皇專制制度。A正確;七月流血事件、十月革命、《四月提綱》的頒布發(fā)生之前,沙皇的專制統(tǒng)治已被推翻,BCD排除。故選A。7、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人,耶穌為基督教創(chuàng)始人,穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人,馬丁·路德為宗教改革人物,因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的,故選C;ABD不符合題意,排除。8、B【解析】

范氏、中行氏在齊國(guó)學(xué)文習(xí)武后再次獲得官位,體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選拔官員注重才能的傾向,這種情形對(duì)世官制有一定沖擊,選項(xiàng)B正確;春秋時(shí)期宗法制尚未崩潰,排除A;選項(xiàng)C不是材料主旨,排除;材料只體現(xiàn)了齊國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變,不能看出所有諸侯國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的變化,排除D。9、C【解析】克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落,并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)、重新組織了公民大會(huì)等,這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ),故C項(xiàng)正確;克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落,打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制,從而為民主政治奠定基礎(chǔ),故A項(xiàng)不合適;梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國(guó)家的形成,因此D項(xiàng)是C項(xiàng)的結(jié)果,故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛;本題解題的關(guān)鍵是注意選項(xiàng)的邏輯關(guān)系,AD項(xiàng)是迷惑性非常大的選項(xiàng),這兩個(gè)選項(xiàng)和C項(xiàng)構(gòu)成了因果關(guān)系,但不能從材料中直接得出,故排除。也就是說(shuō),所選選項(xiàng)必須能直接從材料信息中得出才能入選。10、B【解析】

“建爾元子(長(zhǎng)子),俾(使)侯于魯”意思是說(shuō)封長(zhǎng)子為魯國(guó)的諸侯。這里體現(xiàn)出的是分封制,故B正確;察舉制是漢代的選官制度,排除A;宗法制是維系分封制的內(nèi)在制度,排除C;王位世襲制屬于王位繼承的制度,不符合分封制度特點(diǎn),排除D。故選B。11、D【解析】“影子內(nèi)閣”對(duì)正式內(nèi)閣形成壓力,是反對(duì)黨制約執(zhí)政黨的一種方式,有利于權(quán)力的制約與平衡。故答案為D項(xiàng)?!坝白觾?nèi)閣”不是正式內(nèi)閣,與內(nèi)閣的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);B項(xiàng)材料不能反映,排除;“影子內(nèi)閣”加強(qiáng)了反對(duì)黨與執(zhí)政黨之間的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛:影子內(nèi)閣指實(shí)行多黨制的國(guó)家中不執(zhí)政的政黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子,也叫“預(yù)備內(nèi)閣”、“在野內(nèi)閣”。影子內(nèi)閣往往由下議院中最大的反對(duì)黨領(lǐng)袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內(nèi)閣形式組建而成?!坝白觾?nèi)閣”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)下院中本黨成員的一切活動(dòng),遇到議會(huì)辯論時(shí),各“影子大臣”就會(huì)踴躍發(fā)言,在闡述本黨觀點(diǎn)的同時(shí),專挑當(dāng)任內(nèi)閣的毛病和缺點(diǎn)進(jìn)行攻擊?!坝白觾?nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力,其存在是為了促使當(dāng)任內(nèi)閣倒臺(tái),并最終取而代之。12、B【解析】

根據(jù)圖片中“中共第七次黨代表大會(huì)”結(jié)合所學(xué)可知,中共七大召開(kāi)時(shí)間為1945年,此時(shí)正值抗戰(zhàn)勝利前夕,選項(xiàng)B正確;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成是在1937年,排除A;“三大戰(zhàn)役”、渡江戰(zhàn)役是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,選項(xiàng)C、D排除?!军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握中共七大召開(kāi)時(shí)間。13、A【解析】

漫畫中的文字“馬歇爾的天國(guó)”“神圣至上的世界”以及和平卑躬屈膝可以看出,漫畫作者認(rèn)為美國(guó)的舉措加劇了世界緊張局勢(shì),選項(xiàng)A正確;材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)的意向,排除B;選項(xiàng)C未凸顯出漫畫中馬歇爾計(jì)劃和“和平”之間建立的那種關(guān)聯(lián),選項(xiàng)C排除;選項(xiàng)D不符合史實(shí),排除。14、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展,土地私有制確立,生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革,奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,D符合題意;據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴,并沒(méi)有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流,民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度,A錯(cuò)誤;據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張,不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù),B錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩,社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和,C錯(cuò)誤。15、D【解析】

本題考查中國(guó)古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北,南交恥,東際海,西被蜀,無(wú)所不至……”“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知,景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷售,說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場(chǎng),故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場(chǎng),而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中僅僅說(shuō)明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場(chǎng)交換,并不是較為普遍,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料突出的是商品交換突破地域限制,并不是說(shuō)明區(qū)域之間市場(chǎng)需求的差別問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在戰(zhàn)國(guó)后期的地圖中,⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)燕國(guó),D項(xiàng)正確;與圖中②④對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)國(guó)初期“三家分晉”建立的韓國(guó)和趙國(guó),AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國(guó),不是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó),C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

材料“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想,屬于荀子的主張,C正確;孔子思想的核心是仁和禮,A排除;孟子主張民貴君輕,B排除;韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革,D排除。故選C。18、B【解析】由題干中的時(shí)間可知,其材料背景是1832年議會(huì)改革,通觀材料信息,之所以會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象,可以說(shuō)明英國(guó)政治運(yùn)作中和平變革機(jī)制的存在,各方為了避免激起更大的社會(huì)矛盾,最終選擇了妥協(xié),在和平漸進(jìn)中推動(dòng)了英國(guó)政治民主化的進(jìn)程,故B項(xiàng)正確;題干反映了各派之間的妥協(xié),“貴族失勢(shì)”表述不對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)王行政權(quán)早在18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的確立后即已被剝奪,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)政治妥協(xié)的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而非政治現(xiàn)象,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】材料中所說(shuō)的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家,而“自由國(guó)家”是指資本主義國(guó)家,因此可知杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì),所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域,所以排除A;C與材料無(wú)關(guān),排除;D材料也沒(méi)有涉及,排除。20、A【解析】

根據(jù)材料可知戴高樂(lè)總統(tǒng)承認(rèn)中國(guó),同蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立合作關(guān)系,目的是加大對(duì)抗美國(guó)的力量,推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展,故選A;國(guó)際地位往往是由經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力決定的,并且B說(shuō)法絕對(duì)化,B錯(cuò)誤;美蘇格局的崩潰是1991年蘇聯(lián)解體,C錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)不結(jié)盟非集團(tuán)化,D錯(cuò)誤。21、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力。本題考查對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納的能力,聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知中國(guó)近代史上有兩個(gè)“辛亥”年分別指的是1851年與1911年,“中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)”指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命,通過(guò)比較分析歸納可得出都沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),依然是半殖民地半封建社會(huì),因此B符合題意,故選B??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響【名師點(diǎn)睛】天干地支簡(jiǎn)稱“干支”,取義于樹(shù)木的干和枝天干有十:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);地支十二:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào),作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱,叫“干支紀(jì)年法”。22、B【解析】

依據(jù)材料可知,戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過(guò)編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo),因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián),不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒(méi)有必然關(guān)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。23、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議(長(zhǎng)老議事會(huì))否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力”可知,此次改革打擊了貴族特權(quán),故A正確。BD材料無(wú)法體現(xiàn),故錯(cuò)?!皠儕Z了…貴族會(huì)議…控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力?!辈⒎潜O(jiān)察,故C錯(cuò)。24、A【解析】

20世紀(jì)五十年代中期,新獨(dú)立的廣大亞非拉國(guó)家為了擺脫美蘇的控制和維護(hù)自身的獨(dú)立,主張團(tuán)結(jié)起來(lái),相互支持,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。因此第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開(kāi)的背景是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的威脅,故答案為A項(xiàng)。支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立、促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)前后不同時(shí)期的斗爭(zhēng)內(nèi)容,不是背景,排除B、C項(xiàng);標(biāo)志第三世界國(guó)家成為重要的國(guó)際力量,是這次會(huì)議的影響,不是背景,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】1956年南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會(huì)談,針對(duì)當(dāng)時(shí)東西方兩大軍事集團(tuán)嚴(yán)重對(duì)抗殃及廣大中小國(guó)家的情況,提出了不結(jié)盟的主張。1961年9月首次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行,標(biāo)志著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成立是發(fā)展中國(guó)家走向聯(lián)合自強(qiáng)的新開(kāi)端,在支持和鞏固成員國(guó)民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)成員國(guó)權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用,成為國(guó)際社會(huì)的重要力量。25、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)期蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)吸引大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市,人口布局得到改變,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是此時(shí)人口大量轉(zhuǎn)移的原因,排除;戰(zhàn)爭(zhēng)使城市人口減少,并非增加,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除。故選D。26、D【解析】

本題考查宗教改革。依據(jù)材料“把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ),并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)”、“馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》”可知這體現(xiàn)了濃厚的民族主義色彩,有助于歐洲近代民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族國(guó)家的形成。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,宗教改革反對(duì)的是教會(huì),并不反對(duì)基督教,沒(méi)有削弱基督教在歐洲的影響;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,“徹底摧毀”一詞表述過(guò)于絕對(duì);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,宗教改革主要是反對(duì)羅馬教會(huì)的統(tǒng)治,與歐洲的民主政治無(wú)關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。27、D【解析】

雅典實(shí)行的民主政治,影響了現(xiàn)代西方的民主思想,古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”;擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬;海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境,不符合“精神面貌”的含義,②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。28、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)50年代中國(guó)白銀的大量流入主要得益于絲、茶等出口的激增,這反映了當(dāng)時(shí)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),因此B選項(xiàng)正確;農(nóng)產(chǎn)品的大量出口與出口關(guān)稅稅率的降低有關(guān),不是進(jìn)口關(guān)稅,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;近代鴉片走私活動(dòng)并未減少,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)近代民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、B【解析】

根據(jù)圖片宣傳語(yǔ)“吃飯不花錢”以及集體就餐可知,這是人民公社化初期,實(shí)行一大二公,時(shí)間是20世紀(jì)50年代末,B正確;20世紀(jì)50年代初正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,當(dāng)時(shí)不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象,排除A;60年代中期,經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整,國(guó)家經(jīng)濟(jì)略有恢復(fù),農(nóng)村中不再實(shí)行大食堂、大鍋飯,排除C;70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革,一家一戶生產(chǎn),自負(fù)盈虧,大鍋飯?jiān)缫讶∠?,排除D。30、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封,分天下為郡縣”可知,秦朝未實(shí)行分封制,實(shí)行郡縣制,因此題干中的“周制”指的是分封制,B正確;周朝為實(shí)行郡縣制,排除A;秦朝繼承了世襲制,排除C;元朝實(shí)行行省制,排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)原因:中央政策貫徹不力;西藏地方勢(shì)力的內(nèi)部矛盾;準(zhǔn)喝爾部對(duì)西藏的威脅;內(nèi)地與西藏交通不便。特點(diǎn):代表中央政府行使國(guó)家主權(quán);中央對(duì)西藏管理的制度化;因俗而治。(2)加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管理,提高了行政效率;捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán):有利于西藏與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)。推動(dòng)了西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展;有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。(答出其中三點(diǎn)即可

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