廣東省中山一中等七校聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史五模試卷含解析

廣東省中山一中等七校聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1911年5月，清政府頒布官制改革方案，組建“責(zé)任內(nèi)閣”，結(jié)果卻導(dǎo)致了清廷的迅速敗亡。這主要是因?yàn)?，該?nèi)閣A．遭到滿族權(quán)貴反對(duì)，有名無實(shí) B．以滿族皇族為主，導(dǎo)致眾叛親離C．是“早產(chǎn)兒”，未能獲得國(guó)會(huì)認(rèn)可 D．拒絕任何社會(huì)變革，導(dǎo)致民眾普遍反對(duì)2．第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝著區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織。下列項(xiàng)中，說法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟，成員國(guó)之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國(guó)家組成的政治經(jīng)濟(jì)軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是發(fā)展中國(guó)家組成的第一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．有誓詞稱：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~涉及的歷史事件是A．武昌起義B．南昌起義C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)4．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋嬻w現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會(huì)宣傳需要5．1939年，《新中華報(bào)》刊文寫到：在黨校學(xué)員參加秋收突擊的修整間隙，小隊(duì)長(zhǎng)從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題，其中就有“你們?cè)谑崭钪锌上氲揭粭l自然規(guī)律？”、“在你們秋收過程中可想到一條社會(huì)規(guī)律？”這可以用來說明當(dāng)時(shí)A．土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B．學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．民眾普遍接受了馬克思主義 D．唯物史觀影響力逐漸擴(kuò)大6．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說：“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王?！睋?jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)7．商周時(shí)期的工匠采用“泥范鑄造法”來鑄造青銅器，包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。這一方法A．表明青銅鑄造工藝已經(jīng)領(lǐng)先世界B．是科學(xué)理論指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物C．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的精湛工藝D．凝聚著勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧8．從圖一（漢郡國(guó)并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級(jí)制度 B．地方勢(shì)力是中央集權(quán)的隱患C．中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除9．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對(duì)民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重10．除了“天父天子”的口號(hào)外，太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別。“平均主義”的部分，也只見于文字號(hào)召，并未付諸實(shí)施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國(guó)本土宗教B．基督教的平均主義在中國(guó)缺乏實(shí)施條件C．太平天國(guó)革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國(guó)的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)11．民國(guó)建立后，各家各戶大多還供奉著“天地君親師”神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時(shí)，各地民眾彈冠相慶；武漢、南昌等地的工商學(xué)界舉行了慶?！按罂偨y(tǒng)選舉法”頒布活動(dòng)。這說明A．封建思想根深蒂固 B．袁世凱的行為符合中國(guó)國(guó)情C．辛亥革命成果被知識(shí)界夸大 D．中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾根本改變12．公元前5世紀(jì)后期，如果有人在公民大會(huì)上提出了與既有法律相抵觸的議案，或者議案提出的方式違反法定程序，在此后的1年內(nèi)，任何公民都有權(quán)起訴議案提出者，如果起訴者勝訴，則給予獎(jiǎng)賞，違法議案提出者將被處理罰款。這一制度的設(shè)立A．凸顯了法律建設(shè)的專業(yè)化水準(zhǔn)B．保證了城邦政治決策的公正性C．有利于強(qiáng)化公民的政治責(zé)任心D．防止了行政官員對(duì)權(quán)力的濫用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）儒家思想所蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國(guó)同構(gòu)”理論，對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國(guó)家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃病⑷f紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈?guó)天下到命運(yùn)共同體》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國(guó)同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國(guó)同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。14．（20分）（選修一：歷史上重大改革回眸）材料唐憲宗（778—820年）登基后對(duì)獨(dú)立藩鎮(zhèn)進(jìn)行了一系列討伐作戰(zhàn)，取得勝利，并采取了一系列的削藩措施。平定西川劉辟叛亂后，唐憲宗下令把原屬西川的資、簡(jiǎn)等六州割隸東川。淄青領(lǐng)州12個(gè)，淮西僅3個(gè)，雖不算甚多，但具有割據(jù)傳統(tǒng)，也對(duì)其進(jìn)行了分割。安史之亂后，各地節(jié)度使及都團(tuán)練使、都防御使等不僅在所治州駐有軍隊(duì)，而且于所屬支郡也“各置鎮(zhèn)將領(lǐng)兵事，收刺史、縣令之權(quán)”。819年，唐憲宗下詔說：諸道節(jié)度、都團(tuán)練、防御、經(jīng)略等使所管支郡，除本軍州外，別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使，并合屬刺史。兩稅法實(shí)施后，各地的稅收實(shí)行三分制，即上交封建國(guó)家一部分稱上供，送給節(jié)度使或觀察使一部分稱送使，地方自留一部分稱留州。其中送使部分，節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交。808年，宰相裴珀上奏說：“天下留州、送使物，一切令依省估。其所在觀察使仍以其所蒞之郡租賦自給，若不足，然后許征于支郡?！碧茟椬谕饬怂纳献唷Ｌ茟椬谥笾敝咙S巢起義以前的50多年間，唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有所減少，整個(gè)社會(huì)也比較穩(wěn)定?！幾栽兰冎短茟椬谛抡摗罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐憲宗的削藩措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐憲宗削藩措施的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：1911年，根據(jù)《欽定憲法大綱》，清政府組成了內(nèi)閣，實(shí)行憲政，但是內(nèi)閣成員絕大部分是由皇族構(gòu)成，這使得一些立憲派人士大為失望，導(dǎo)致眾叛親離最終加速了清廷的速亡。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，皇族內(nèi)閣是維護(hù)滿族權(quán)貴的利益的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行憲政是大勢(shì)所趨；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然清末憲政很保守，但是畢竟做出了一些變革，為中國(guó)的近代化還是做出了一些貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)：清末皇族內(nèi)閣點(diǎn)評(píng)：1911年（宣統(tǒng)三年）5月8日清政府實(shí)行所謂責(zé)任內(nèi)閣制，成立由十三名國(guó)務(wù)大臣組成的新內(nèi)閣，以慶親王奕劻為總理大臣。十三人中，滿洲貴族九人，漢族官僚僅四人，而滿洲貴族中皇族又占七人。這是一個(gè)以皇族為中心組成的內(nèi)閣，人們稱之為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。這個(gè)事件直接導(dǎo)致了反清情緒的高漲，直接促進(jìn)了民族革命的爆發(fā)，清王朝為自己挖好了墳?zāi)埂?、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系，故①正確；歐盟是政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，故②錯(cuò)誤；亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散，故③正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織，故④錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。3、D【解析】

依據(jù)材料中的“土匪軍閥；帝國(guó)主義。本軍興師，救國(guó)救民”，由此可以看出此次革命運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是打到列強(qiáng)，除軍閥。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)中北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故選D。武昌起義主要推翻清政府，A錯(cuò)誤；南昌起義針對(duì)的是國(guó)民黨，B錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主要是針對(duì)日本的侵略，C錯(cuò)誤。4、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。5、D【解析】

據(jù)“自然規(guī)律”、“社會(huì)規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān)，在秋收突擊期間考查這幾道問題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴(kuò)大，故選D；1939年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是土地革命時(shí)期，排除A；材料反映的不是學(xué)術(shù)界的關(guān)注，排除B；“普遍接受”的說法過于絕對(duì)，排除C。故選D。6、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。7、D【解析】

商周時(shí)期青銅鑄造工藝的成熟,來源于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,凝聚勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧,故選D；材料只能反映當(dāng)時(shí)青銅鑄造工藝的成熟,但并未體現(xiàn)中外對(duì)比,故A錯(cuò)誤;商周時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)來源于工匠的生產(chǎn)實(shí)踐,而不是科學(xué)理論指導(dǎo)的產(chǎn)物,故B錯(cuò)誤;青銅器在當(dāng)時(shí)主要作為禮器,很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，C排除。8、C【解析】

漢初的郡國(guó)并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對(duì)于地方的控制，故C正確；元朝時(shí)期郡縣不是地方一級(jí)制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢(shì)力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。9、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對(duì)民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。10、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明太平天國(guó)的思想脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來，必然會(huì)出現(xiàn)口號(hào)和結(jié)果的背離，故C項(xiàng)正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現(xiàn)西方宗教和中國(guó)本地宗教的融合，排除A項(xiàng)；平均主義根植于中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，和西方宗教無關(guān)，排除B項(xiàng)；太平天國(guó)思想的口號(hào)雖然有矛盾和不科學(xué)的地方，但對(duì)當(dāng)時(shí)的群眾有很大的吸引力，所以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，排除D項(xiàng)。故選C。11、A【解析】

從材料中可以看出很多地方還供奉著天地君親師牌位，袁世凱廢除《臨時(shí)約法》還得到了很多人的贊同，說明當(dāng)時(shí)封建思想根深蒂固，民主共和的觀念還并未深入人心，故選A；袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治并不符合中國(guó)的國(guó)情，排除B；材料無法體現(xiàn)辛亥革命的成果被夸大，排除C；辛亥革命并沒有從根本上改變我國(guó)的性質(zhì)和主要矛盾，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“各家各戶大多還供奉著‘天地君親師’神牌。當(dāng)袁世凱破壞共和、廢棄約法，當(dāng)上終身總統(tǒng)時(shí)，各地民眾彈冠相慶”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、C【解析】

材料反映的措施將促使雅典公民慎重提出議案，審慎行使自己的權(quán)利，從而有利于強(qiáng)化公民的政治責(zé)任心。故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及法律建設(shè)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“保證了”說法絕對(duì)，且這一制度的設(shè)立與“政治決策的公正性”無關(guān)，排除；這一措施不是針對(duì)行政官員，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點(diǎn)：建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識(shí)形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國(guó)天下；世界意識(shí)。意義：提升個(gè)人道德修養(yǎng)；增強(qiáng)愛國(guó)主義精神（國(guó)家意識(shí)）；增強(qiáng)中華民族凝聚力；關(guān)心人類命運(yùn)共同體等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一信息“對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國(guó)社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰”概括得出：忠孝。“主要措施”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從獨(dú)尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。（2），“出發(fā)點(diǎn)”，據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系”概括得出：責(zé)任感和使命感?！皟煞N途徑”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從格物致知、致良知角度回答。（3），“新內(nèi)涵”，據(jù)材料三信息“所謂家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)”歸納得出：世界意識(shí)?！艾F(xiàn)實(shí)意義”，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)從提升個(gè)人道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國(guó)主義精神、關(guān)心人類命運(yùn)共同體等角度回答。14、（1）分割轄區(qū)過大或有割據(jù)傳統(tǒng)的藩鎮(zhèn)；削弱節(jié)度使的軍權(quán)；限制節(jié)度使的財(cái)權(quán)。（2）積極：打擊了藩鎮(zhèn)勢(shì)力，使得全國(guó)在名義上獲得了統(tǒng)一；使得社會(huì)大環(huán)境得以安定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；為后世解決藩鎮(zhèn)問題提供了歷史借鑒。局限性