浙江省A9協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期暑假返校聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期·高二A9協(xié)作體暑假返校聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩(shī)的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩(shī)經(jīng)》來說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩(shī)品·序》中就曾說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！庇终f：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也?！标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)，因?yàn)樵?shī)歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動(dòng)，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》“天涯舊恨”），說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時(shí)是正面的感發(fā)，有時(shí)是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮·春官·大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的?？偠灾?，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩(shī)歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會(huì)的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩(shī)顯而詞隱》）材料二：有時(shí)候你會(huì)感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó)，然后李煜才會(huì)寫出分量那么重的幾個(gè)句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件，他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó)，忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時(shí)候，忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力，其實(shí)是值得我們重視的。五代詞剛好是詩(shī)詞這兩種文體的連接，因?yàn)樵谔圃?shī)的黃金時(shí)代之后，你要寫詩(shī)超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩(shī)的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會(huì)隱約感覺跟唐詩(shī)不一樣。“太匆匆”，就是一個(gè)很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因?yàn)樗緛砭褪歉?。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩(shī)會(huì)變成宋詞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.比興有各種解釋，葉嘉瑩在材料一中選擇的是廣義的解釋和引申的解釋，是從讀者和作者兩方面來分析的。B.因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較；所以，其感發(fā)范圍非常自由，情況比較復(fù)雜。C.葉嘉瑩引用《烏夜啼》是為了解說“興”的概念，而蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”則是為了說明五代詞與唐詩(shī)不同。D.唐詩(shī)在黃金時(shí)代之后已不太可能被超越。繼續(xù)模仿唐詩(shī)的創(chuàng)作者沒有出路，而另辟蹊徑開創(chuàng)出更為通俗的宋詞的反而超越了唐詩(shī)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.葉嘉瑩認(rèn)為，詞雖是歌筵酒席間演唱的歌辭，但天生就有“比”“興”特質(zhì)，作者易運(yùn)用比興寄托，而讀者卻不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.葉嘉瑩認(rèn)為比興是寫詩(shī)的兩種作法，即心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是由心及物，而“比”則是由物及心。C.葉嘉瑩認(rèn)為漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D.蔣勛認(rèn)為，李煜飽嘗亡國(guó)之痛，有了跟以往截然不同的生命體驗(yàn)，才爆發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造力，從而創(chuàng)作出《虞美人》《浪淘沙》等后期經(jīng)典作品。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是（）A.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。……心之憂矣，如匪浣衣。B.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。C.明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。D.桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)運(yùn)用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！薄敬鸢浮?.D2.D3.A4.①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點(diǎn)；②然后以《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)品?序》《文賦》《烏夜啼》《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》等作品中的比興為例分別對(duì)“比”和“興”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，從而闡述了中國(guó)詩(shī)歌“見物起興”的傳統(tǒng)；③最后指出古詩(shī)詞中的“比興”除了有心物交感的意思外，還有“言在此意在彼”的意味。5.①詩(shī)歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陸游以梅花自比，當(dāng)像他這樣的忠貞之士本想為國(guó)效力、收復(fù)失地，不僅未得到重用，反而橫遭遺棄、備受摧殘時(shí)，其由此產(chǎn)生的悲憤感情與“梅花”那種“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的獨(dú)自寂寞開放，且在風(fēng)吹雨打中備受煎熬的冷落凄涼之情有某種暗合之處；③陸游以梅花這種事物寄托其身世之感。他雖壯志未酬但不愿像世俗之人那樣爭(zhēng)權(quán)奪利，而只想獨(dú)葆高潔；詞人的這種操守與梅花那種“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！钡母呱泄?jié)操也有相同之處。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“反而超越了唐詩(shī)”錯(cuò)，原文只是說“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)”，詞并沒有超越唐詩(shī)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生比較、辨析多個(gè)信息的能力。A.“讀者卻不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想”可見，應(yīng)是“讀者也易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”。B.“‘興’是由心及物，而‘比’則是由物及心”錯(cuò)，從材料一第三段“見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)……你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的‘興’”可見，“興”是由物及心；第四段“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)……是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂‘比’”可見，‘比’則是由心及物”。C.“并不可信”錯(cuò)誤。文中說的是“這種說法并不完全可信……用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的”可見，選項(xiàng)說法太絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的內(nèi)涵的能力?！耙娢锲鹋d”指看到了某一物象，引起內(nèi)心的一種感發(fā)。A.是借助于“石”“席”等意象表達(dá)內(nèi)心的情意，先有“我心”的特征，再選取了“匪石”“匪席”來比，是由心及物，不屬于“見物起興”的范疇。B.由看到的“蒹葭”而引發(fā)對(duì)“伊人”的思念，是由物及心。C.由看到的“明月”而引發(fā)對(duì)人才的渴慕，是由物及心。D.由看到的“桃花”而引發(fā)對(duì)新婚女子的美好祝福，是由物及心。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開頭“詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意”提出觀點(diǎn)：詞中有比興寄托的深意。第二、三段“本來‘比’‘興’二字是寫詩(shī)的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系”，對(duì)“比”“興”進(jìn)行解釋，“見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)”“以《詩(shī)經(jīng)》來說，……即如《詩(shī)品?序》中就曾說……陸機(jī)的《文賦》也曾說……李后主《烏夜啼》……”，以《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細(xì)解說了中國(guó)詩(shī)歌見物起興的傳統(tǒng)；第四段“‘比’是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)”“由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》……秦觀的‘欲見回腸，斷盡金爐小篆香’（《減字木蘭花》‘天涯舊恨’）”，以《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細(xì)詮釋了中國(guó)古詩(shī)的以此例彼的方式；最后“‘比’與‘興’基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中‘心’與‘物’相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)‘比興’有了另一種解釋……總而言之，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，分析了“比興”從古詩(shī)的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材二中“在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，提出詩(shī)歌創(chuàng)作中“比興”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。陸游這首詞中，言在梅花，而意在隱喻自身。他是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人，一心想為國(guó)效力，收復(fù)失地；然而卻一直不得重用，反而被調(diào)離前線乃至賦閑，當(dāng)他看到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的梅花時(shí)，自然就引發(fā)了自己內(nèi)心那種無人賞識(shí)，寂寞凄涼的感情。梅花不僅孤獨(dú)寂寞地開放，甚至“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，對(duì)梅花來說，風(fēng)雨的摧殘令她花瓣凋零；對(duì)作者來說，政治仕途上的風(fēng)雨摧殘，令他也備受煎熬，本就孤獨(dú)凄涼無人賞識(shí)，再加上人生處處遭遇不順，命途多舛，這樣更的失意落魄與所見梅花何等相似。另外，梅花還有高潔品性，如“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，沒有爭(zhēng)春之心，作者以之來表達(dá)自己沒有爭(zhēng)名奪利的想法，一切出發(fā)點(diǎn)只是為國(guó)為民，即使壯志未酬，也不愿淪落為庸俗之人，寧肯粉身碎骨，也要保持自己高潔的品性，正如梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，即使花瓣凋零，化泥為塵，其幽香依舊不變，這種特性寄托了詩(shī)人自己的身世之感和高潔自守的品性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。雪地追蹤曲波臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來。飛舞的雪粉，來往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體。一鋪關(guān)東山式的四合大炕上，坐著小分隊(duì)的全體隊(duì)員。東間里，少劍波獨(dú)自一個(gè)人，在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上作出什么決定不可。從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮。這些表情在交替翻騰，反映著他內(nèi)心的思緒。從對(duì)許大馬棒匪伙的審訊中，本來已經(jīng)確定了第二步的前進(jìn)方向和打擊的目標(biāo)，但幾天來初冬的小雪，卻刁難了少劍波素來的神速果斷。它每天拂曉總是下一陣，下到地上又不融化，它成了未來雪原的奠基層，這是東北雪的一大特色。由于這樣，小分隊(duì)的任何行動(dòng)，將會(huì)在地上留下腳印，那時(shí)小分隊(duì)就不是一支神不知鬼不覺的飛箭，而會(huì)成為一隊(duì)有形有蹤的獵人。這樣來對(duì)付數(shù)倍于我的狡猾殘忍的匪徒，是一種極大的不利?！把?！成了敵人的義務(wù)‘情報(bào)員’，又成了暴露小分隊(duì)秘密的‘奸細(xì)’。”幾天來少劍波的內(nèi)心在對(duì)這種情況發(fā)怒，行動(dòng)一直未決。尋找和抓住行動(dòng)的機(jī)會(huì)，成為少劍波十?dāng)?shù)天來思考的中心。今天的大雪來臨，是少劍波決定問題的時(shí)刻了。“警衛(wèi)員！”少劍波以一副堅(jiān)韌自信的神氣喊道?！坝?！”高波從西間跑過來，站在門框旁靜等首長(zhǎng)的命令。少劍波沒言語(yǔ)，他那果斷的神氣，頓時(shí)遲疑下來。他謹(jǐn)慎地從衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支著小炕桌，瞅著信上的每一句每一字，在細(xì)細(xì)地琢磨。高波看到首長(zhǎng)又在考慮，便輕輕地退回西間。身旁的火盆，吐著藍(lán)色的火焰，少劍波點(diǎn)著頭，瞅著信，默默地念著：“……你是青年，我們所擔(dān)心的主要是你的急躁和輕率。因此應(yīng)特別告誡你，偵察要準(zhǔn)，判斷要穩(wěn)，打擊要狠。當(dāng)你還沒有確實(shí)把握之前，切忌盲動(dòng)。千萬(wàn)不要忘了，你的小分隊(duì)任何一點(diǎn)氣味也不要被敵人嗅到。雪地在這方面給了你困難，同樣反過來也給了極大的便利，問題是你如何善于利用它?！鄙賱ΣㄓX得眼睛一陣明亮，全身興奮地跳下炕來，自語(yǔ)地說：“首長(zhǎng)英明，遠(yuǎn)隔千里，一句話解決了我的難題?！彼炎雷右煌疲宰顖?jiān)定的語(yǔ)氣喊道：“高波！白茹！”“有！”“都過來！”高波、白茹一齊來到東間。“你們要知道，”少劍波滿面歡笑沒頭沒腦地說，“關(guān)鍵問題在于咱們?nèi)绾卫盟?，?duì)嗎？……現(xiàn)在不是給咱們戴獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，那樣咱們會(huì)昏迷，現(xiàn)在應(yīng)是批評(píng)再批評(píng)，你們說對(duì)不對(duì)？”高波、白茹被少劍波沒頭沒腦的幾句話，說得也不知怎樣答對(duì)，只是瞪著奇疑的四只眼睛抿嘴笑了笑。少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪，頭一點(diǎn)，用特別興奮的聲調(diào)命令道：“好時(shí)機(jī)，命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)?！薄笆?，”高波復(fù)誦道，“命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)?！闭f著行了軍禮，跑出去。各小隊(duì)接到命令，急速整裝。戰(zhàn)士們都顯出一種疑問的神情，“為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀？”少劍波再次細(xì)細(xì)地校對(duì)了一下地圖上所標(biāo)的紅線，再次測(cè)了測(cè)指北針的方向度，當(dāng)他自信不會(huì)有任何誤差時(shí)，然后他堅(jiān)決果斷地自語(yǔ)道：“決定了！”一面緊張地整裝。當(dāng)他把一切裝備佩帶好，便向屯東走去。四合大炕的屋子里，戰(zhàn)士們?cè)诰窬o張地等待著。“立正！”當(dāng)少劍波走進(jìn)來，楊子榮一聲口令，戰(zhàn)士們向首長(zhǎng)行注目禮。少劍波還了禮，輕道一聲“稍息”，便立在四合大炕的地中央。戰(zhàn)士們?cè)诳簧希芭_(tái)上，炕沿上，地上，站著，坐著，或單腿跪著，蹲著，靜等著少劍波講什么。“同志們，”少劍波的神情突然特別煥發(fā)，“時(shí)機(jī)到了！現(xiàn)在我們立即出發(fā)，到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去，再給他來個(gè)比奶頭山更干凈的殲滅戰(zhàn)?！睉?zhàn)士們一陣興奮的微笑?！霸娇煸胶?！”少劍波微笑著看了看窗外的大風(fēng)雪，戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外?！按笱?！”少劍波道，“本來是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒地打擊敵人?！睉?zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)。少劍波又幽默逗趣地道：“當(dāng)然啦！有一利，必有一弊，交這樣一個(gè)生疏的朋友，就必得有點(diǎn)花費(fèi)。咱們也別小氣，花費(fèi)就花費(fèi)點(diǎn)吧！咱這位朋友不要?jiǎng)e的，就是要咱們的力氣和意志?！睉?zhàn)士們的笑聲中，少劍波堅(jiān)毅地抖動(dòng)了一下肩膀?！霸圻@朋友，”少劍波繼續(xù)道，“又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會(huì)佩服你是好漢，它就會(huì)尊敬你。誰(shuí)要是裝孬種，它就越抽誰(shuí)的后腿。”大家被劍波這番有趣的比喻，逗的大笑起來?！拔覀兘裉斓男熊娭?，要摸摸我們這位新朋友的脾氣，從而想辦法駕馭它，利用它多給我們些幫助。這就要求大家開動(dòng)腦筋，尋找竅門，創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在我命令，出發(fā)！”戰(zhàn)士們?cè)谕傄愕臍夥罩?，冒著紛紛正盛的落雪邁入滔天傾地的大雪原。小分隊(duì)的影子，在彌漫無邊的林海雪原里，像幾十顆黑點(diǎn)，蠕蠕前進(jìn)。（節(jié)選自《林海雪原》，有刪減）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭對(duì)大雪紛飛環(huán)境的描寫，為下文寫少劍波內(nèi)心的焦慮以及他后來終于想到了解決問題的辦法的故事情節(jié)做了鋪墊。B.少劍波再次閱讀首長(zhǎng)給他的信，從中獲得了啟發(fā)，讓他想到雪地雖然造成了困難，但只要善于利用，就可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。C.少劍波用堅(jiān)韌自信的神氣喊警衛(wèi)員進(jìn)來，但又遲疑不語(yǔ)，表明此時(shí)他的思考還沒有完全成熟，反映出他性格上有些優(yōu)柔寡斷。D.能將大雪這種行軍敵人轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥?，反映出少劍波及小分?duì)?wèi)?zhàn)士們的勇敢與智慧，體現(xiàn)出他們身上的革命樂觀主義精神。7.關(guān)于文中結(jié)尾部分少劍波談?wù)摯笱┑那楣?jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.少劍波說大雪可以變成了朋友、力量，這與上文寫他反復(fù)看首長(zhǎng)的信的情節(jié)相照應(yīng)。B.少劍波幽默、智慧的講話打消了戰(zhàn)士們心中對(duì)惡劣天氣的畏懼，給了他們信心和勇氣。C.少劍波的分析具有指導(dǎo)性意義，為小說后文寫戰(zhàn)士們巧妙利用大雪消滅土匪做了鋪墊。D.少劍波此時(shí)的自信、智慧，與上文他猶豫不決形成反差，這樣的人物描寫更顯真實(shí)。8.試分析小說情節(jié)設(shè)置的技巧。9.《林海雪原》這篇小說始終洋溢著濃郁的革命浪漫主義，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.B8.①設(shè)置懸念，圍繞如何把雪這個(gè)不利因素轉(zhuǎn)化成有利因素這一難題敘述故事，激發(fā)讀者閱讀興趣。②通過一封信讓故事實(shí)現(xiàn)突轉(zhuǎn)，情節(jié)曲折生動(dòng)。③主要以少劍波的語(yǔ)言描寫和心理描寫展開情節(jié)，用其他隊(duì)員的情緒變化襯托出少劍波的睿智，從而塑造出鮮明的英雄人物形象。④前后呼應(yīng)，開頭結(jié)尾都寫到漫天大雪。9.①小說開頭、結(jié)尾都以精妙生動(dòng)的筆觸創(chuàng)造性地描摹了東北大雪的場(chǎng)景，造就了作品浪漫主義基調(diào)，有力地烘托了作品的浪漫主義傳奇色彩，也間接表現(xiàn)了戰(zhàn)士們身上的英雄主義精神。②對(duì)指揮員少劍波神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等帶有夸張和煽情的描寫，帶有鮮明的革命浪漫主義、英雄主義色彩。③少劍波反復(fù)閱讀首長(zhǎng)給他的一封信，然后突然就找到了解決問題的思路，這一故事情節(jié)帶有藝術(shù)夸張色彩，也體現(xiàn)出小說浪漫主義的基調(diào)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“反映出他性格上有些優(yōu)柔寡斷”錯(cuò)誤，少劍波堅(jiān)韌自信的叫來警衛(wèi)員，又遲疑，是因?yàn)橄氲叫爬锸组L(zhǎng)擔(dān)心他急躁和輕率，體現(xiàn)出他的小心謹(jǐn)慎。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“打消了戰(zhàn)士們心中對(duì)惡劣天氣的畏懼”錯(cuò)誤，文中并沒有表現(xiàn)出戰(zhàn)士們畏懼惡劣天氣，“畏懼”無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本情節(jié)設(shè)置的分析鑒賞能力。首先文章一開頭描寫“少劍波獨(dú)自一個(gè)人，在一塊不很大的地上來回踱著。他的思索愈來愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上作出什么決定不可”，設(shè)置懸念，讓讀者迫不及待地想知道他到底在思考什么，下什么決定，引起讀者的閱讀興趣。接著表明因?yàn)橄卵?，小分?duì)無法完成剿匪，陷入兩難境地，少劍波再次閱讀首長(zhǎng)給他的信，從中獲得了啟發(fā)，情節(jié)因首長(zhǎng)的信而突轉(zhuǎn)，跌宕起伏，引人入勝。小說塑造的主要人物是少劍波，全篇都是圍繞他的心理變化展開的，如“從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮”，又以他的語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而其他戰(zhàn)士的反映更好地襯托出少劍波的英雄形象。開頭“狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來。飛舞的雪粉，來往沖撞”，結(jié)尾“ 紛紛正盛的落雪”“彌漫無邊的林海雪原”都寫到漫天大雪，前后呼應(yīng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。從環(huán)境角度來說，小說的開頭和結(jié)尾都描寫了漫天飛雪的自然環(huán)境，營(yíng)造了浪漫氛圍，“戰(zhàn)士們?cè)谕傄愕臍夥罩?，冒著紛紛正盛的落雪邁入滔天傾地的大雪原”，襯托出戰(zhàn)士們不怕困難，勇往直前的英雄主義精神。從人物角度來說，小說運(yùn)用大量的心理、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來塑造少劍波這一代表性人物，如文中少劍波為激戰(zhàn)士們將大雪比作新朋友，有強(qiáng)烈的英雄主義色彩和浪漫色彩。從情節(jié)角度來說，在面對(duì)大雪造成的困境時(shí)，少劍波通過反復(fù)閱讀首長(zhǎng)的信，突然就找到了解決辦法，這樣的情節(jié)有很大的藝術(shù)成分，體現(xiàn)出小說的浪漫主義色彩。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。蔡澤見逐于趙，聞應(yīng)侯（范雎）任鄭安平、王稽，皆負(fù)重罪，應(yīng)侯內(nèi)慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應(yīng)侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位?！睉?yīng)侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快；及見之，又倨。應(yīng)侯因讓之曰：“子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？”對(duì)曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說?！辈虧稍唬骸坝?！何君見之晚也。夫四時(shí)之序，成功者去。夫人生手足堅(jiān)強(qiáng)，耳目聰明，而心圣知，豈非士之所愿與？”應(yīng)侯曰：“然。”蔡澤曰：“質(zhì)仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與？”應(yīng)侯曰：“然?！辈虧稍唬骸叭羟刂叹?，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣?！睉?yīng)侯知蔡澤之欲困己以說，復(fù)曰：“何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不圖毀譽(yù)。大夫種事越王主離困辱悉忠而不解主雖亡絕盡能而不離多功而不矜貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節(jié)也。故君子殺身以成名，義之所在。身雖死，無憾悔，何為不可哉？”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之福也；君明臣忠，國(guó)之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。是有忠臣孝子，國(guó)家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。故天下一其君父為戮辱，憐其臣子。夫待死之后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也?！庇谑菓?yīng)侯稱善。（有刪減）（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦三》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.大夫種事/越王主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜貴富/不驕怠B.大夫種/事越王/主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠C.大夫種事越王/主離困辱/悉忠而不解/主雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠D.大夫種事越王/主離困/辱悉忠/而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.商君，即商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家、軍事家，墨家代表人物，衛(wèi)國(guó)國(guó)君后代。B.揖，古代的拱手禮，蔡澤對(duì)地位比自己高的應(yīng)侯行此禮，是一種不尊敬對(duì)方的表現(xiàn)。C.四時(shí)，古代語(yǔ)，指春夏秋冬四季，這里與《四時(shí)田園雜興》中的“四時(shí)”意思一樣。D.君子，這里指人格高尚、道德品行兼好之人，與“蓮，花之君子者也”中的所指相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡澤先放出豪語(yǔ)來激怒范雎，后又故意表現(xiàn)得傲慢無禮，不尊重范雎，這樣做的目的是引起范雎的重視。B.蔡澤的種種行為表明，他雖然是被迫去秦國(guó)，但此時(shí)他的目的非常鮮明，就是要取范雎相位而代之。C.蔡澤見到范雎后，連續(xù)問了他三個(gè)問題，范雎知道那些問題里面包含著陷阱，意圖陷自己于窘境。D.范雎與蔡澤互相辯難，各自揣摩對(duì)方心理，不難看出范雎故意狡辯以逞其強(qiáng)，而蔡澤胸有成竹必欲戰(zhàn)而勝之的心態(tài)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。（2）是有忠臣孝子，國(guó)家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。14.能言善辯的蔡澤是如何說服范雎，讓他“稱善”的？請(qǐng)從內(nèi)容與手法的角度分別簡(jiǎn)要概括。【答案】10.C11.A12.B13.（1）商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無二心，公而忘私，賞罰分明，以致秦國(guó)大治。（2）雖然有忠臣孝子，國(guó)家仍然不免騷亂滅亡，這是什么原因呢？（主要是）沒有明君、賢父來采納的緣故。14.內(nèi)容上：①他首先描繪了士大夫們的個(gè)人理想，取得了范雎的認(rèn)同；②接著說明商鞅、吳起、文種沒有達(dá)成理想的原因是沒有遇到賢君，更重要的是不知盛極則衰、不懂功成身退；手法：③各種人物事例隨手拈來，對(duì)自己的觀點(diǎn)起了有力的證明作用；④言辭上鋪陳華麗，綜合運(yùn)用排比對(duì)偶夸張等多種修辭手法，抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)雄壯?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大夫文種侍奉越王，在越王遭遇困厄屈辱的時(shí)候，盡忠而不松懈，越王即使處境艱難滅亡了，他也盡力而不離開，功勞很多卻不自夸，富貴了也不驕縱懈怠。“大夫種事越王”主謂賓完整，后面斷開，可排除AB；“主”指“越王”，是“離困辱”“雖亡絕”的主語(yǔ)，主謂之間不可斷開，可排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義和文化常識(shí)的能力。A.“……墨家代表人物”錯(cuò)誤。商君即商鞅，是法家代表人物。B.正確。C.正確。都指春夏秋冬四季。句意：四季的更替。/田園四季雜感。D.正確。都是指人格高尚、道德品行兼好之人。句意：所以君子犧牲生命來成就名聲。/蓮，是花中的君子。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他雖然是被迫去秦國(guó)”錯(cuò)，文中只是說“蔡澤見逐于趙……乃西入秦”，被趙國(guó)驅(qū)逐并不等同于被迫去秦國(guó)，且文中沒有明確指出他去秦國(guó)的目的一開始就非常鮮明地是取范雎相位而代之。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“極身毋二”，終身沒有二心；“信賞罰”，賞罰分明。（2）“是”，這；“滅亂”，騷亂滅亡；“聽”，采納、聽從?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。一、內(nèi)容方面：①蔡澤先向范雎提問“夫人生手足堅(jiān)強(qiáng)，耳目聰明，而心圣知，豈非士之所愿與？”“質(zhì)仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與？”這兩個(gè)問題勾勒出了士大夫們期望擁有強(qiáng)健的身體、聰明的頭腦、高尚的品德以及受天下人敬愛并成為君王的理想狀態(tài)。范雎回答“然”，表明他對(duì)蔡澤所描述的這種理想表示認(rèn)同。這種從普遍的士大夫理想入手，容易引起同為士大夫的范雎的共鳴，為后續(xù)的辯論奠定了基礎(chǔ)。②蔡澤提到“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣?！币l(fā)范雎對(duì)這三位歷史人物結(jié)局的討論。范雎對(duì)商鞅、吳起、文種進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們“義之至，忠之節(jié)也”。但蔡澤指出這三人雖然忠誠(chéng)有義，卻最終結(jié)局悲慘。蔡澤認(rèn)為他們沒有達(dá)成理想的原因一方面是沒有遇到賢君，如“是有忠臣孝子，國(guó)家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。”另一方面是他們不知盛極則衰、不懂功成身退。蔡澤通過分析這三人的例子，暗示范雎也應(yīng)懂得適時(shí)退隱，以免重蹈覆轍。范雎在蔡澤的引導(dǎo)下，也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以最終“稱善”。二、手法方面：③在整個(gè)辯論過程中，蔡澤隨手拈來商鞅事孝公、吳起事悼王、大夫種事越王等人物事例。如“夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里?！薄皡瞧鹗碌客酰顾啦缓?，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不圖毀譽(yù)?！薄按蠓蚍N事越王主離困辱悉忠而不解主雖亡絕盡能而不離多功而不矜貴富不驕怠?！边@些具體的事例詳細(xì)地闡述了三位歷史人物的行為和品質(zhì)，有力地證明了蔡澤的觀點(diǎn)，即忠誠(chéng)有義之人若不知進(jìn)退可能會(huì)遭遇悲慘結(jié)局，同時(shí)也為勸范雎功成身退提供了有力的論據(jù)。④蔡澤的言辭鋪陳華麗，如在描述士大夫理想時(shí)，“質(zhì)仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王”，運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。在與范雎的辯論中，還綜合運(yùn)用了對(duì)偶、夸張等多種修辭手法。這種華麗的言辭使蔡澤的論述抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)雄壯，在氣勢(shì)上也給范雎帶來了一定的壓力，讓范雎不得不認(rèn)真思考他的觀點(diǎn)。同時(shí)，這種表達(dá)方式也使蔡澤的觀點(diǎn)更加鮮明突出，更具感染力和說服力。參考譯文：蔡澤被趙國(guó)驅(qū)逐，聽說應(yīng)侯范雎任用鄭安平、王稽，都犯下了重罪，應(yīng)侯內(nèi)心慚愧，于是蔡澤向西進(jìn)入秦國(guó)。他將要拜見秦昭王，派人宣揚(yáng)言論來激怒應(yīng)侯，說：“燕地來客蔡澤，是天下才智出眾、善辯的人士。他一旦拜見秦王，秦王必定任命他為相國(guó)而奪取您的相位。”應(yīng)侯聽到這些話，派人召見蔡澤。蔡澤進(jìn)來后，只對(duì)應(yīng)侯作了個(gè)揖，應(yīng)侯本來就不高興；等到見到他，蔡澤又表現(xiàn)得很傲慢。應(yīng)侯于是責(zé)備他說：“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)的相國(guó)，難道有這回事嗎？”蔡澤回答說：“是這樣?！睉?yīng)侯說：“請(qǐng)聽聽你的說法?！辈虧烧f：“唉！您為什么認(rèn)識(shí)得這么晚呢。四季的更替，功成的人離去。人生來就希望手腳強(qiáng)壯，耳聰目明，內(nèi)心圣明智慧，這難道不是士人的愿望嗎？”應(yīng)侯說：“是這樣?！辈虧烧f：“秉持仁德，堅(jiān)守正義，在天下施行德政，天下的人都心懷喜悅敬愛，愿意把他作為君王，這難道不是有辯才和智慧的人所期望的嗎？”應(yīng)侯說：“是這樣?！辈虧烧f：“像秦國(guó)的商鞅，楚國(guó)的吳起，越國(guó)的大夫文種，他們的最終結(jié)局也值得羨慕吧?！睉?yīng)侯知道蔡澤想用言論來困住自己從而說服自己，又說道：“為什么不可以呢？公孫鞅侍奉秦孝公，終身沒有二心，一心為公毫不謀私，賞罰分明從而使國(guó)家達(dá)到大治。最終為秦國(guó)擒獲敵將，擊破敵軍，奪取千里土地。吳起侍奉楚悼王，即使死亡也不損害公義，讒言不能遮蔽忠臣，說話不采取茍且迎合的態(tài)度，行為不采取茍且取悅的方式，施行仁義不謀求毀謗或贊譽(yù)。大夫文種侍奉越王，在越王遭遇困厄屈辱的時(shí)候，盡忠而不松懈，越王即使處境艱難滅亡了，他也盡力而不離開，功勞很多卻不自夸，富貴了也不驕縱懈怠。像這三個(gè)人，是仁義的極致，忠誠(chéng)的典范。所以君子犧牲生命來成就名聲，這是仁義的所在。即使身死，也沒有遺憾悔恨，為什么不可以呢？”蔡澤說：“君主圣明臣子賢能，是天下的福氣；君主明智臣子忠誠(chéng)，是國(guó)家的福氣；父親慈愛兒子孝順，丈夫誠(chéng)信妻子貞潔，是家庭的福氣。這樣看來有忠臣孝子，國(guó)家卻仍然混亂滅亡，為什么呢？是因?yàn)闆]有圣明的君主、賢能的父親來采納他們的意見。所以天下人都認(rèn)為他們的君主和父親該受懲處和侮辱，憐憫他們的臣子。如果要等到死后才可以樹立忠誠(chéng)成就名聲，那么微子就不夠仁德，孔子就不夠圣明，管仲就不夠偉大了?！庇谑菓?yīng)侯稱贊蔡澤說得好。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。杜工部蜀中離席李商隱人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使①，松州猶駐殿前軍②。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。［注]①天外使：唐朝往來吐蕃的使者。②殿前軍；本指禁衛(wèi)軍，此借指成守西南邊陲的唐朝軍隊(duì)。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)出“離席”，從“人生何處不離群”的普遍感嘆，歸到“世路干戈”的特定的逆境，最后又落到“惜暫分”，氣勢(shì)雄放，場(chǎng)面變化極大。B.詩(shī)歌頷聯(lián)不僅簡(jiǎn)潔醒目地勾勒出西南邊境局勢(shì)的不穩(wěn)定，更飽含著詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。C.詩(shī)歌頸聯(lián)借用《楚辭漁父》“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“醒客”是作者自指；“醉客”是指踐行席上的醉者。D.詩(shī)歌尾聯(lián)上承“醉客”，用漢代司馬相如與妻子卓文君的故事表達(dá)作者對(duì)文君當(dāng)壚，美酒送老美好生活的向往。16.王安石曾指出，唐朝人學(xué)習(xí)杜甫而真正得到杜詩(shī)神韻就只有李商隱一人而已。結(jié)合全詩(shī)，從思想感情方面談?wù)勥@首詩(shī)與杜詩(shī)的相似之處?！敬鸢浮?5.D16.（1）首聯(lián)起用反詰，下句曲折頓挫，筆勢(shì)與杜甫極為相似；（2）頷聯(lián)寫出局勢(shì)緊張，邊境已然劍拔弩張，所寫內(nèi)容與杜甫詩(shī)相似；（3）頸聯(lián)模仿杜甫《聞官兵收河南河北》一詩(shī)中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”一句，這兩句不但互相對(duì)仗，而且每句當(dāng)中又自為對(duì)仗，句式與杜甫詩(shī)極為相似；（4）尾聯(lián)表面看去像是贊美，實(shí)則婉諷，作者面對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)事充滿擔(dān)憂，憂國(guó)憂民的情感與杜甫詩(shī)相似?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)作者對(duì)文君當(dāng)壚，美酒送老美好生活的向往”錯(cuò)誤。“美酒”、“卓文君”這些陳述，看似寬慰或向往美好的生活，卻是反襯詩(shī)人生活漂泊，家國(guó)無依的沉重心情。同時(shí)又暗指時(shí)事堪悲，一些人卻沉迷于于酒色，流連忘返，著實(shí)讓人不齒。從表面看是贊美，但實(shí)際上蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)“醉客”的婉諷。另外，在最后一句中用上卓文君這個(gè)典故，也隱約表達(dá)了詩(shī)人希望在仕途上被重用的思想感情。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)“人生何處不離群？世路干戈惜暫分”透露出詩(shī)人對(duì)離別的普遍性和人生無常的感慨，以及對(duì)戰(zhàn)亂背景下短暫相聚的珍惜，這讓人聯(lián)想到杜甫在《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，表達(dá)了同樣深沉的人生感慨和對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)生命、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。同時(shí)，上句反詰，下句曲折頓挫，筆勢(shì)與杜甫極為相似；頷聯(lián)“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”描述了邊境的緊張局勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，與杜甫在《兵車行》中“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難描繪相呼應(yīng)，展現(xiàn)了對(duì)國(guó)家前途的深切關(guān)注，如同杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。頸聯(lián)“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”對(duì)仗工整，“座中醉客”對(duì)“江上晴云”，“延醒客”“雜雨云”；同時(shí)每句當(dāng)中又自為對(duì)仗，模仿杜甫《聞官兵收河南河北》一詩(shī)中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”一句，句式與杜甫詩(shī)極為相似；尾聯(lián)“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君”可知，詞句表面上是對(duì)成都美酒和佳人的贊美，實(shí)則暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和對(duì)未來的擔(dān)憂，這種憂國(guó)憂民的情懷在杜甫詩(shī)歌中很常見，如與杜甫在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中“昔別君未婚，兒女忽成行”那種表面輕松實(shí)則沉重的情感表達(dá)相似，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無奈感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》中，“____________，____________”兩句，以動(dòng)寫靜，寫出了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o。（2）思鄉(xiāng)是游子永恒的吟唱，但就如《春江花月夜》中“____________，____________”兩句所說，不知有幾位游子能乘著月光回家，一解相思之愁。（3）古典詩(shī)歌中以“江”為意象的詩(shī)歌特別多，請(qǐng)寫出你所知道的蘇軾創(chuàng)作的相關(guān)詩(shī)句“____________，____________”【答案】①.狗吠深巷中②.雞鳴桑樹顛③.不知乘月幾人歸④.落月?lián)u情滿江樹⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月（江山如畫，一時(shí)多少豪杰/竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：吠、顛、搖、酹。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題?！昂贾葑兣R安、南京變金陵、西安變長(zhǎng)安……”一夜之間，在冬雪的銀裝素裹下，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。一幀幀①的雪景圖，引發(fā)了人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴。打量那些刷屏的雪景照片，有一種現(xiàn)象耐人尋味：雪落在那些“高大上”的現(xiàn)代建筑上時(shí)，顯得②；而當(dāng)長(zhǎng)橋短亭、雕梁畫棟、飛檐翹角等與皚皚白雪相遇時(shí)，總能呈現(xiàn)出讓人驚嘆的構(gòu)圖與意境。這當(dāng)然不是雪花偏愛古老的事物，而是人們的眼睛和鏡頭鐘情于雪景中的“詩(shī)意”：日常的我們，或已習(xí)慣了所在城市的擁擠和喧囂，觸目所及皆是高樓大廈和車水馬龍，而雪給我們帶來了一種輕、一種慢、一種久違的停頓、一種忘我的寧?kù)o。那些“美到哭”的雪景，仿佛把人們的思緒帶回到了唐詩(shī)宋詞、水墨丹青的世界當(dāng)中。不管時(shí)代怎么發(fā)展變化、城市如何③，人們對(duì)美好生活的向往，除了物質(zhì)上的滿足，更有精神上的愉悅。（改編自《新華時(shí)評(píng)：留住“銀裝素裹”的詩(shī)意中國(guó)》，2018年1月28日）18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.光彩奪目精彩絕倫瞬息萬(wàn)變B.美不勝收平淡無奇日新月異C.光彩奪目平淡無奇瞬息萬(wàn)變D.美不勝收精彩絕倫日新月異19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一夜之間，銀裝素裹的冬雪，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。B.冬雪的銀裝素裹，一夜之間，許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。C.一夜之間，冬雪的銀裝素裹，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。D.銀裝素裹冬雪，一夜之間，把許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。20.文中畫橫線的句子短小精悍但不失蘊(yùn)意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.B20.①前兩句中“輕”和“慢”符合雪這一意象的特性；后兩句中連用兩個(gè)偏正短語(yǔ)，凸顯雪帶給人的強(qiáng)烈的情緒感受。②句式活潑靈動(dòng)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，寫出了雪帶給人不同尋常的審美體驗(yàn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空：美不勝收：形容美好的東西很多，一時(shí)看不過來。光彩奪目：主要強(qiáng)調(diào)光彩耀眼。“一幀幀……的雪景圖，引發(fā)了人們對(duì)‘詩(shī)意中國(guó)’的審美共鳴”，說明雪景圖非常美且數(shù)量多，能引起人們的共鳴?！懊啦粍偈铡狈险Z(yǔ)境。第二空：平淡無奇：指事物或詩(shī)文平平常常，沒有吸引人的地方。精彩絕倫：精彩美妙到了極點(diǎn)。文中“雪落在那些‘高大上’的現(xiàn)代建筑上時(shí)，顯得……；而當(dāng)長(zhǎng)橋短亭等與皚皚白雪相遇時(shí)，總能呈現(xiàn)出讓人驚嘆的構(gòu)圖與意境”，通過對(duì)比可知雪落在現(xiàn)代建筑上沒有特別的美感?！捌降瓱o奇”符合語(yǔ)境。第三空：瞬息萬(wàn)變：指在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。日新月異：形容事物發(fā)展、進(jìn)步得非?？?，每天都有新的變化。文中“不管時(shí)代怎么發(fā)展變化、城市如何……”，強(qiáng)調(diào)城市的發(fā)展變化快?！叭招略庐悺毙稳莅l(fā)展、變化快，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，符合語(yǔ)境。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句“一夜之間，在冬雪的銀裝素裹下，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境”存在濫用介詞“在……下”“使”，導(dǎo)致兩個(gè)分句均缺少主語(yǔ)，可刪去“在……下”“使”，排除AC。D中“把……呈現(xiàn)出”搭配不當(dāng)，排除D。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。①“輕”和“慢”這兩個(gè)形容詞非常形象地寫出了雪的輕柔、緩慢飄落的特點(diǎn)，符合雪這一自然意象給人的感覺?！耙环N久違的停頓、一種忘我的寧?kù)o”這兩個(gè)偏正短語(yǔ)則強(qiáng)調(diào)了雪帶給人們心理上的強(qiáng)烈感受，停頓和寧?kù)o是人們?cè)诿β档默F(xiàn)代生活中難得的體驗(yàn)。②從句式上看，句子短小精悍，簡(jiǎn)潔明快。四個(gè)“一種……”的句式排列，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式更能突出重點(diǎn)，讓讀者迅速感受到雪給人帶來的不同尋常的審美體驗(yàn)。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵，引發(fā)讀者的聯(lián)想和共鳴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題李斯是輔佐秦始皇統(tǒng)一天下的重臣，秦帝國(guó)建立之后李斯為秦帝國(guó)兼并六國(guó)成功后的大統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。秦始皇所有政績(jī)中①。秦始皇沙丘病故之后，李斯更是肩負(fù)著維系帝國(guó)的重大責(zé)任。李斯后來違心地接受了趙高篡改始皇遺詔的政變。在利益的權(quán)衡之中，他同意了趙高的陰謀，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權(quán)勢(shì)，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。李斯雖想保住大秦帝國(guó)，想保住自己的相位，但是，最終②。這是李斯的悲??！選擇擺在我們面前的時(shí)候，我們都將會(huì)面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)。所有考驗(yàn)的本質(zhì)其實(shí)只有一條：③。我們所說的每個(gè)人，毫無例外也包括了政治家。李斯作為秦帝國(guó)的丞相，逾越一個(gè)政治家的底線，導(dǎo)致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國(guó)的滅亡。選擇應(yīng)該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是怯懦，放棄不該放棄的是愚蠢，放棄該放棄的是睿智。李斯如果能夠堅(jiān)守“奉主之詔，聽天之命”的原則，不放棄一個(gè)政治家的道德底線，他會(huì)走到被殺這一步嗎？王立群《政治家的道德底線——談李斯之死》有刪節(jié)21.下列句子中的引號(hào)與文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)“合作”的重要意義，要攜手構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，再創(chuàng)合作新輝煌。B.中國(guó)在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說法自古流傳。C.科學(xué)家已經(jīng)建造了大型“原子對(duì)撞機(jī)”，這種儀器可以在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生微量的奇異物質(zhì)。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①都有李斯的一份功勞②連自己的生命也保不?。ㄟB性命都保不?。蹐?jiān)守底線還是放棄底線【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)