黑龍江省黑河市嫩江縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治第一次月考試題

PAGE10-黑龍江省黑河市嫩江縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治第一次月考試題選擇題（共25題，每小題2分，共計(jì)50分）1、2019年4月20日至21日，“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會(huì)在山東省委黨校召開。會(huì)議認(rèn)為，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維實(shí)力。下列對(duì)哲學(xué)、世界觀及方法論的相識(shí)正確的是（）①方法論體現(xiàn)世界觀 ②世界觀確定于方法論③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．①③2、知道水到0℃會(huì)結(jié)冰，到100℃會(huì)變成氣，這是科學(xué)，但由此知道量變可以引起質(zhì)變并懂得防微杜漸、見微知著，這是哲學(xué)才智；知道樹葉有正面有背面，這是生活常識(shí)，而由此思索“凡物莫不有對(duì)”并從中引出“一分為二A．哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)B．哲學(xué)是科學(xué)學(xué)問和生活閱歷的簡(jiǎn)潔相加C．哲學(xué)以詳細(xì)學(xué)問為依托，又不同于詳細(xì)學(xué)問D．哲學(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”3、康有為認(rèn)為，相識(shí)的產(chǎn)生依靠感官與外界的接觸，但“吾人之至渺小，吾人之學(xué)問至有限，豈能以肉身之所見所聞而盡天下之事理乎？”所以“天下之物至不行測(cè)”。該觀點(diǎn)（）①錯(cuò)誤，否認(rèn)了物質(zhì)是世界本原 ②正確，體現(xiàn)實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系③錯(cuò)誤，否定思維與存在同一性 ④錯(cuò)誤，否定了世界具有可知性A．①② B．①④ C．②③ D．③④4、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)依次的是（）①萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素——弗朗西斯·培根②未有此氣，已有此理——朱熹③沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)——毛澤東④氣者，理之依也——王夫之①—②—③ B．②—①—③ C．④—①—③ D．④—①—②5、我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的很多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是（）A．畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，白璧微瑕與舍本逐末B．返璴歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C．防微杜漸與微乎其微，唇齒相依與閉門造車D．實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼6、當(dāng)今世界日益困難，充溢不確定性，社會(huì)變革和技術(shù)革命使慣常坐標(biāo)模糊難辨，并且社會(huì)和政治挑戰(zhàn)特別巨大。面對(duì)這些現(xiàn)象，哲學(xué)仍舊是特別珍貴的資源。因?yàn)椋ǎ僬軐W(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展④真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的確定力氣A．①② B．①③ C．②③ D．②④7、以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬宏大斗爭(zhēng)、宏大工程、宏大事業(yè)、宏大幻想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏②對(duì)各項(xiàng)詳細(xì)工作都有指導(dǎo)意義，發(fā)揮了確定性作用③可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)方向，為社會(huì)變革供應(yīng)了物質(zhì)力氣④是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④8、中心城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開放以來，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必需因勢(shì)利導(dǎo)，既要主動(dòng)、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和肯定靜止的統(tǒng)一③必需按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互確定①②B.①③C.②④D.③④9、2016年6月22日召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決反對(duì)“不作為、不會(huì)為、亂作為”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋海ǎ佟皝y作為”違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律②“不作為”沒有做到充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③“不會(huì)為”否認(rèn)了意識(shí)的干脆現(xiàn)實(shí)性④“不作為、不會(huì)為、亂作為”否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)的①②B.①③C.②④D.③④10、《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)和善的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ǎ僖庾R(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)建幻想的世界③觀念中的形象并不須要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)④觀念中的形象并不是人腦的加工的產(chǎn)物①②B.①④C.②③D.③④11、知名學(xué)者茅于軾說：“一個(gè)人脾氣好，不簡(jiǎn)潔發(fā)火，不跟人過不去，不但對(duì)自己是華蜜，也對(duì)他四周的人是華蜜。相反，好發(fā)脾氣，老跟人抬杠，喜愛挑人毛病的人，不但一輩子磕磕碰碰，他四周的人也受累。這個(gè)簡(jiǎn)潔的道理我到四十歲才漸漸明白過來?！边@是因?yàn)椋ǎ偃耸蔷哂猩鐣?huì)性的②正確的意識(shí)是勝利實(shí)踐的根源③意識(shí)具有目的性④意識(shí)調(diào)整限制人體生理活動(dòng)A.①②B.①④C.②③D.③④12、有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行。”下聯(lián)：“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地描繪了（）A.運(yùn)動(dòng)是肯定的、無條件的B.靜止是相對(duì)的、有條件的C.靜止是一種特別運(yùn)動(dòng)D.靜止是事物相互區(qū)分的基礎(chǔ)13、前不久，央視制作了《大國(guó)工匠》節(jié)目，社會(huì)反響巨大。所謂工匠精神，是指工匠對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注意細(xì)微環(huán)節(jié)、追求完備的取向，一絲不茍、不走捷徑的看法，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰，它說起來很虛，但對(duì)我國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)至關(guān)重要。今日我們更須要提倡這種精神，是因?yàn)椋ǎ僖庾R(shí)活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性和自覺選擇性②有了工匠精神就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)③相識(shí)和改造客觀世界須要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性④意識(shí)源于物質(zhì)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用A.②③B.①②C.①④D.③④14、古語(yǔ)說“畫為心跡，境由心生”。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對(duì)自然與社會(huì)的真實(shí)體驗(yàn)，它最親近自然而又最超越自然。這說明（）①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程③藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容都是主觀的④藝術(shù)作品是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映A．①②B．③④C．①③D.②④15、中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化溝通的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容變更可以看出（）①意識(shí)內(nèi)容的變更本質(zhì)上是人的反映方式的變更②沒有被反映者就不行能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變更根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變更A．①②B．①③C．②④D．③④16、國(guó)家衛(wèi)計(jì)委推出了“5125”（“我要愛我”①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用④意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是改造世界的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④17、陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“喧鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些相識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)椋ǎ僖庾R(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在②意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性③產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映①②B．①③C．②④D．③④探討發(fā)覺，一個(gè)人頭部面部特征的年齡變更受到人體內(nèi)在變更規(guī)律的影響，但也有一些指標(biāo)是不會(huì)隨年齡變更而發(fā)生變更的，比如男性頭發(fā)和鼻子。容貌的這種特點(diǎn)就會(huì)給大年齡跨度的人臉識(shí)別供應(yīng)極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查供應(yīng)便利。這說明（）①物質(zhì)世界的永恒運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為我們相識(shí)事物供應(yīng)了可能②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以相識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③人們突破規(guī)律的制約可以限制容貌變更的不利影響④物質(zhì)世界在進(jìn)行肯定運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19、2019年6月17日，四川宜賓長(zhǎng)寧縣發(fā)生6.0級(jí)地震。大陸地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒為距震中51公里的宜賓市預(yù)警，提前18秒為距震中80公里的瀘州市預(yù)警，提前61秒為四川省省會(huì)成都市預(yù)警，給不少市民贏得了珍貴的避險(xiǎn)時(shí)間。這說明（）①人類意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性②世界上沒有不行相識(shí)之物，只有尚未相識(shí)之物③人類可以相識(shí)和創(chuàng)建規(guī)律來預(yù)見將來④地震預(yù)警網(wǎng)有效運(yùn)用規(guī)律延遲了地震發(fā)生的時(shí)間A．①② B．①③ C．②④ D．③④20、“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?，“死生有命，富貴在天”，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教”上述的觀點(diǎn)各體現(xiàn)了（）A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實(shí)際動(dòng)身

B.運(yùn)動(dòng)具有肯定性，客觀唯心主義，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，一切從實(shí)際動(dòng)身

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)具有肯定性

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，運(yùn)動(dòng)具有肯定性，客觀唯心主義21、下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的是（）①新陳代謝②價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

③紅燈停，綠燈行

④生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A.①② B.③④ C.①④ D.②③22、下述文字是某同學(xué)在聽課時(shí)所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的正確依次是（）世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的①黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

②人病則憂懼，憂懼見鬼出③多少人曾仰慕你年輕時(shí)候的容顏，可知誰(shuí)愿承受歲月無情的變遷

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.①→②→④→③ B.②→①→④→③

C.①→③→②→④ D.④→③→②→①23、在長(zhǎng)征途中，毛澤東特別重視情報(bào)工作，剛好攀握敵方的部署與動(dòng)向，依據(jù)敵我雙方力氣的變更，找尋敵方薄弱環(huán)節(jié)，敏捷調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，最終擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奇妙在于（）

①把對(duì)斗爭(zhēng)規(guī)律的真理性相識(shí)作為軍事行動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)

②重視調(diào)查探討，依據(jù)不斷變更的狀況確定軍事部署

③相識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在斗爭(zhēng)中起確定性作用

④擅長(zhǎng)在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中駕馭和利用斗爭(zhēng)規(guī)律。A.①② B.①③ C.②④ D.③④24、中國(guó)科學(xué)院亞熱帶農(nóng)業(yè)生態(tài)探討所開發(fā)出一種水稻新種質(zhì)，株高可達(dá)2.2米，具有高產(chǎn)、抗倒?fàn)睢⒖共∠x害、耐淹澇等特點(diǎn)。水稻長(zhǎng)得比人高的事實(shí)（）

①?gòu)?qiáng)調(diào)人類可以創(chuàng)建出世界上沒有的物質(zhì)

②沒有擺脫水稻自身固有的內(nèi)在屬性

③是無法否認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性的

④證明白客觀實(shí)在性是物質(zhì)的存在方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④25、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，察勢(shì)者智，順勢(shì)者贏，馭勢(shì)者獨(dú)步天下。這一觀點(diǎn)啟示我們（）①敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的

②要擅長(zhǎng)依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點(diǎn)利用規(guī)律

③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得勝利的重要條件④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得勝利的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④主觀題（共3題，共計(jì)50分）26、閱讀材料，完成下列要求。（22分）沒有改革就沒有出路，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。2024年，我國(guó)隆重慶祝改革開放40周年，深刻總結(jié)改革開放的宏大成就和珍貴閱歷。關(guān)于改什么、怎么改，必需以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度。該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。社會(huì)主義原則是不能改的，馬克思主義指導(dǎo)作用是不能變的，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是必需堅(jiān)持的；要改的，要變的，是那些與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的體制機(jī)制，阻礙百姓生活華蜜的制度障礙。2024年，經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，我國(guó)接著深化財(cái)稅體制改革，實(shí)施更大規(guī)模的減稅降費(fèi)。普惠性減稅與結(jié)構(gòu)性減稅并舉，重點(diǎn)降低制造業(yè)和小微企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)，激發(fā)企業(yè)發(fā)展活力，增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。今年的減稅降費(fèi)，規(guī)模大，涉及面廣，力度空前。配套措施要?jiǎng)偤酶?，出臺(tái)的政策要有利于穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)預(yù)期，絕不能讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行滑出合理區(qū)間。(1)結(jié)合材料，談?wù)劯母镩_放改什么、怎么改是如何體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的。(10分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系的原理，闡明2024年實(shí)施更大規(guī)模減稅降費(fèi)的理由。(12分)27、閱讀材料，完成下列要求。（12分）傳統(tǒng)民族節(jié)日是彰顯一個(gè)民族文化特色的重要載體。由于教化的缺失及城市化進(jìn)程的加速、商家的炒作宣揚(yáng)等因素的影響，我國(guó)一些承載著豐富文化內(nèi)容的儀式被異化，節(jié)日活動(dòng)中的鋪張奢侈、環(huán)境污染等現(xiàn)象突出，物質(zhì)化越來越嚴(yán)峻，而文化氛圍越來越淡薄，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著考驗(yàn)。為了防止傳統(tǒng)民族節(jié)日被異化和漸忘，一些地方政府和民俗學(xué)家紛紛提出了“移風(fēng)易俗，愛護(hù)傳統(tǒng)民族節(jié)日”的口號(hào),進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)節(jié)日，提升現(xiàn)代文明，讓傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代文明相結(jié)合，更好地傳承中華文明。運(yùn)用“意識(shí)”的有關(guān)學(xué)問，分析我國(guó)地方政府和民俗學(xué)家提出“移風(fēng)易俗，愛護(hù)傳統(tǒng)民族節(jié)日”口號(hào)的緣由。（12分）28、閱讀材料，完成下列要求。（16分）黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力加快推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

戰(zhàn)旗村曾是一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊，村民生活困難、觀念相對(duì)滯后，各種陳規(guī)陋俗盛行。為變更這一現(xiàn)狀，戰(zhàn)旗村充分利用各種資源，開辦國(guó)學(xué)課堂、創(chuàng)新“村+社會(huì)組織+社工+志愿者”的服務(wù)形式、開展“高校+支部+農(nóng)戶”高校生進(jìn)農(nóng)家活動(dòng)，推動(dòng)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。依據(jù)本村自然條件和文化資源，打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+共享農(nóng)業(yè)”互動(dòng)種養(yǎng)平臺(tái)等新業(yè)態(tài)，打造觀光旅游農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1.347億元，集體收入和村民收入不斷提高。堅(jiān)持生態(tài)先行，堅(jiān)固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，大力治理面源污染，大力治理面源污染，實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治，建成生態(tài)濕地從農(nóng)村變景區(qū)、田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、鄉(xiāng)村美、農(nóng)夫富的新農(nóng)村，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐范本。

2019年2月12日，習(xí)近平總書記到戰(zhàn)旗村考察，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，購(gòu)買鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品，戰(zhàn)旗村快速成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的學(xué)問，說明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的啟示。(16分)政治答案一、選擇題（共25題，每小題2分，共計(jì)50分）1-5DCDCB6-10CCBAA11-15BBDDC16-20BCDAB21-25CBCCC二、主觀題（共3題，共計(jì)50分）26【答案】（22分）①靜止是有條件的、短暫的和相對(duì)的。中國(guó)的改革不能偏離社會(huì)主義方向。(4分)②運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和肯定的。不適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙人民生活華蜜的體制機(jī)制必須要改、要變。(4分)③物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。40年改革開放完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的宏大成就