河南省天一大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期階段性測(cè)試試題四含解析

PAGE16河南省天一大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期階段性測(cè)試試題（四）（含解析）考生留意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①上美影廠(上海美術(shù)電影制片廠)1983年出品的動(dòng)畫(huà)電影《天書(shū)奇譚》，至今被人們視為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典之作和里程碑之作。②《天書(shū)奇譚》改編自神魔小說(shuō)《平妖傳》，為了適合兒童觀看，劇組在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中采納了顛覆性的“串燒”方式進(jìn)行劇本編排，將很多中國(guó)傳統(tǒng)民間故事融匯在一起，創(chuàng)作出以蛋生、袁公和三只狐貍精為主角的故事。③以文學(xué)名著為題材的《天書(shū)奇譚》頌揚(yáng)蛋生的英雄氣概和袁公的凜然正氣，邪惡的狐妖最終受到懲處。但講解并描述的故事并不枯燥，寓教于樂(lè)，真正達(dá)到了觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的效果。④角色造型在動(dòng)畫(huà)電影中不僅是視覺(jué)體現(xiàn)，從角色的造型中還能體現(xiàn)出文學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科學(xué)問(wèn)的綜合展示。角色造型是將電影劇本中的文學(xué)語(yǔ)言視覺(jué)化，將抽象描寫(xiě)的語(yǔ)言詳細(xì)化為圖形樣式，是角色造型師設(shè)計(jì)的角色與觀眾期盼的角色產(chǎn)生共鳴的形象。《天書(shū)奇譚》塑造了蛋生可愛(ài)娃娃的動(dòng)畫(huà)形象，妖狐、縣官、方丈與和尚等角色也都特色顯明，讓人過(guò)目難忘。在設(shè)計(jì)主角蛋生的形象時(shí)，參考了京劇中娃娃生的造型，圓圓的臉蛋上三根眉毛，加上月牙印，別有一番味道。健碩的身體套上簡(jiǎn)潔的成人裝束，腰上系紅色腰帶，寓意蛋生具有初生牛犢不怕虎的英雄氣概。蛋生壯實(shí)的身體也為結(jié)尾蛋生戰(zhàn)勝三只狐妖埋下了伏筆。⑤《天書(shū)奇譚》美術(shù)設(shè)計(jì)采納了民間壁畫(huà)與傳統(tǒng)建筑的造型風(fēng)格，場(chǎng)景繪制通過(guò)色調(diào)的濃淡來(lái)呈現(xiàn)虛實(shí)，解決了單線(xiàn)平涂的繪畫(huà)方式帶來(lái)的弊端，使場(chǎng)景更具有立體感與層次感，豐富了場(chǎng)景的畫(huà)面效果。傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在場(chǎng)景中無(wú)處不在，皇宮建筑中出現(xiàn)的瑞獸、瓦件、藻井、琉璃等一應(yīng)俱全，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五彩繽紛的琉璃，全方位呈現(xiàn)建筑的特色與藝術(shù)特點(diǎn)。片中園林里面的蒼松翠柏樓、閣、亭、假山掩映其間，美麗而安靜，呈現(xiàn)出了知府大人奢華的生活環(huán)境，可以說(shuō)劇組的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)建筑原汁原味呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出場(chǎng)景設(shè)計(jì)師精湛的手繪技藝與別具匠心。⑥《天書(shū)奇譚》音樂(lè)編排.上對(duì)表現(xiàn)妖狐的音樂(lè)設(shè)計(jì)加入了電聲樂(lè)隊(duì)，這在20世紀(jì)80年頭具有超前意識(shí)，為突出黑狐妖而營(yíng)造神奇恐怖的氛圍，用電子音色模擬低沉的恐怖聲音。不同的故事場(chǎng)景與角色運(yùn)用不同的音樂(lè)，蛋生出場(chǎng)的音樂(lè)是輕松活潑的，與前面的神奇氣氛的音樂(lè)形成劇烈的對(duì)比。民族器樂(lè)與民間歌曲中濃郁的民族韻味是體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影民族特征重要的一面，增加了動(dòng)畫(huà)電影背景音樂(lè)豐富性，在民族樂(lè)器編排過(guò)程中，加入西洋樂(lè)器，將民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器混編，彌補(bǔ)了民族樂(lè)的音色的單一性。⑦當(dāng)下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要在國(guó)際上駕馭話(huà)語(yǔ)權(quán)，還得從自身來(lái)找尋答案，特殊是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更須要強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)以及社會(huì)責(zé)任感。動(dòng)畫(huà)電影要圍繞主流價(jià)值觀，形成傳播傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大聲勢(shì)。同時(shí)理順動(dòng)畫(huà)電影的民族藝術(shù)脈絡(luò)，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的魅力?！短鞎?shū)奇譚》依舊能為我們供應(yīng)很多啟示。(摘編自陳強(qiáng)《<天書(shū)奇譚>究竟奇在哪里》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《天書(shū)奇譚》中蛋生強(qiáng)壯的身體配上成人的裝束和腰上的紅帶，體現(xiàn)出他的英雄氣概。B.《天書(shū)奇譚》在場(chǎng)景設(shè)置上獨(dú)具匠心，電影中出現(xiàn)的建筑、園林等體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)。C.《天書(shū)奇譚》中音樂(lè)的創(chuàng)新及各個(gè)不同場(chǎng)景、角色音樂(lè)之間的對(duì)比增加了這部電影背景音樂(lè)的豐富性。D.《天書(shū)奇譚》綜合運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)、傳統(tǒng)造型風(fēng)格戲劇藝術(shù)等，在今日仍有借鑒意義。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章在論證《天書(shū)奇譚》角色造型有顯明特色前，說(shuō)明白角色造型在動(dòng)畫(huà)電影中的意義。B.文章第⑤段采納總分總結(jié)構(gòu)，闡述了《天書(shū)奇譚》在美術(shù)設(shè)計(jì)上具有的獨(dú)特特點(diǎn)，重點(diǎn)突出。C.文章第⑥段從超前意識(shí)、民族特征、中西結(jié)合的角度論述了《天書(shū)奇譚》在音樂(lè)編排方面的特點(diǎn)。D.文章中間五段，從五個(gè)方面一綻開(kāi)論述，使文章寫(xiě)作脈絡(luò)清楚有序，論證全面。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.《天書(shū)奇譚》成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)典之作的緣由是其顛覆性改編了《平妖傳》中不適合兒童閱讀的內(nèi)容。B.為了將劇本中抽象描寫(xiě)的語(yǔ)言詳細(xì)化為圖形的樣式，《天書(shū)奇譚》蛋生的造型就參考了京劇中娃娃生的造型特點(diǎn)。C.單線(xiàn)平涂的繪畫(huà)方式?jīng)]有立體感和層次感，所以《天書(shū)奇譚》就通過(guò)色調(diào)濃淡改變等來(lái)豐富場(chǎng)景的畫(huà)面效果。D.中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要在國(guó)際上駕馭話(huà)語(yǔ)權(quán)，可借鑒《天書(shū)奇譚》，奇妙運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分呈現(xiàn)文化自信。(二)好用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：3月23日上午，中共中心就中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)有關(guān)狀況實(shí)行發(fā)布會(huì)。中心宣揚(yáng)部副部長(zhǎng)、文化和旅游部部長(zhǎng)胡和平在會(huì)上提到，我們黨在百年奮斗歷程中，留下了大量的革命舊址、遺跡遺存和實(shí)物資料。目前，全國(guó)共有不行移動(dòng)革命文物3.6萬(wàn)多處，國(guó)有館藏可移動(dòng)革命文物超過(guò)100萬(wàn)件(套)。從2004年到2024年，全國(guó)紅色旅游資源不斷擴(kuò)充，越來(lái)越多的寶貴革命文物與游客見(jiàn)面，每年參與紅色旅游的人次也從1.4億增長(zhǎng)到了14.1億，很多紅色景點(diǎn)成為中老年人重溫激情歲月、感懷時(shí)代變遷的體驗(yàn)地，成為年輕人傾聽(tīng)紅色故事、致敬英雄模范的“打卡地”。有些紅色旅游目的地?zé)岫仍诓粩嗯噬?，比如在革命圣地延安，每逄?jié)假日，延安革命紀(jì)念館楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、寶塔山等景點(diǎn)可以說(shuō)是游客爆滿(mǎn)，有的是一家?guī)状私Y(jié)伴而來(lái)，還有不少外國(guó)摯友。2024年，延安接待游客7300多萬(wàn)人次。紅色旅游滿(mǎn)意了人民要出門(mén)旅游的需求，也滿(mǎn)意了接受革命傳統(tǒng)教化的須要，還帶動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如說(shuō)西柏坡所在的河北省平山縣，依托紅色旅游發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、采摘園、旅游商店等，解決了8萬(wàn)多人的就業(yè)問(wèn)題，也增加了群眾收入。(摘編自劉佳《文旅部：2004年到2024年每年參與紅色旅游人次從1.4億增長(zhǎng)到14.1億》)材料二：3月24日，Y576次列車(chē)從井岡山站緩緩駛出，標(biāo)記著“百趟專(zhuān)列進(jìn)蘇區(qū)”活動(dòng)正式啟動(dòng)。400余名來(lái)自全國(guó)各地的游客將在9天的時(shí)間里，巡游井岡山、興國(guó)、瑞金、韶山、福州等地，體驗(yàn)湘贛閩三省紅色旅游的獨(dú)特魅力。當(dāng)天，湘贛閩紅色旅游專(zhuān)列大數(shù)據(jù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)同步上線(xiàn)，開(kāi)啟“紅色旅游+才智旅游”的新模式。湘贛閩紅色旅游區(qū)作為全國(guó)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)”之一，地跨湖南、江西、福建三省，紅色旅游資源豐富，市場(chǎng)潛力大。南鐵緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教化的契機(jī)，深化挖掘紅色文化和優(yōu)質(zhì)旅游資源，充分利用路網(wǎng)優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)列運(yùn)行優(yōu)勢(shì)，在全國(guó)鐵路范圍內(nèi)集中推介湘贛閩紅色旅游資源及旅游產(chǎn)品?！俺酥鴮?zhuān)列開(kāi)啟一場(chǎng)‘紅色之旅’，去追尋紅色蹤跡、感受紅色情懷，是一件特別有意義的事情?！眮?lái)自西安的游客付建國(guó)說(shuō)道。參與此次活動(dòng)的導(dǎo)游張翀表示，活動(dòng)將紅色景點(diǎn)與沿線(xiàn)旅游資源結(jié)合，吸引了大批游客來(lái)“探尋初心”，其中年齡最大的游客89歲?！皝?lái)這里感受紅色的詩(shī)和遠(yuǎn)方，是一種不一樣的旅游體驗(yàn)?！睆埩堈f(shuō)。據(jù)悉，為便利旅客追尋紅色蹤跡，目前除了旅游專(zhuān)列，南昌至贛州、興國(guó)、瑞金、井岡山、韶山間動(dòng)車(chē)也實(shí)現(xiàn)了早、中、晚全覆蓋，可實(shí)現(xiàn)當(dāng)日或次日快速來(lái)回。下一步，南鐵將依托自身優(yōu)勢(shì)，深化推動(dòng)“鐵路+旅游”合作，并充分利用紅色旅游資源，爭(zhēng)取年內(nèi)開(kāi)行百趟湘贛閩蘇區(qū)旅游專(zhuān)列。(摘編自沈玉婷《“百趟專(zhuān)列進(jìn)蘇區(qū)”活動(dòng)正式啟動(dòng)》，“新華社”2024年3月25日)材料三：3月23日上午，江西南昌八一起義紀(jì)念館內(nèi)游人如織，不少隊(duì)伍特意前來(lái)參與黨史學(xué)習(xí)教化。據(jù)了解，近期以來(lái)，紀(jì)念館每日都能達(dá)到最高參觀人數(shù)預(yù)約限制的3750人次。參觀者熱忱高漲，紅色旅游頗受青睞。南昌八一起義紀(jì)念館是為紀(jì)念南昌起義而設(shè)立的專(zhuān)題紀(jì)念館，1956年成立，1959年正式對(duì)外開(kāi)放，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位，作為“中國(guó)軍史第一館”自開(kāi)放以來(lái)備受矚目。南昌八一起義紀(jì)念館緊緊圍繞紀(jì)念館保藏、陳設(shè)、教化三大職能，充分發(fā)揮紅色革命景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教化和革命傳統(tǒng)教化，致力于成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。(摘編自華山、李韻涵《南昌八一起義紀(jì)念館人流如織》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2024年3月23日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一首先介紹胡和平在舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨百年慶典有關(guān)狀況發(fā)布會(huì)上講解并描述的內(nèi)容，然后介紹我國(guó)紅色旅游發(fā)展的狀況，以及紅色旅游體現(xiàn)的時(shí)代意義。B.材料一中提到，每逢節(jié)假日，革命圣地延安的游客經(jīng)常爆滿(mǎn)，有一家?guī)状?、外?guó)摯友等，體現(xiàn)出紅色旅游目的地?zé)岫炔粩嗯噬?。C.紅色旅游有重要作用，不但能夠滿(mǎn)意旅游者接受革命傳統(tǒng)教化的需求，更重要的是革命老區(qū)的人們可依托紅色旅游發(fā)展相關(guān)服務(wù)業(yè)，增加自己的收入。D.江西南昌八一起義紀(jì)念館充分發(fā)揮紅色革命景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教化和革命傳統(tǒng)教化等活動(dòng)，游人如織，景點(diǎn)參觀者熱忱高漲。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)紅色旅游人數(shù)近幾年不斷攀升，在旅游的人群中，有重溫當(dāng)年激情歲月、感懷時(shí)代變遷的中老年人，也有接受革命傳統(tǒng)教化的年輕一代。B.“百趟專(zhuān)列進(jìn)蘇區(qū)”活動(dòng)的目的之一是把湘贛閩紅色旅游區(qū)中的旅游目的地更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，更便利旅客在短時(shí)間里巡游三地的紅色旅游目的地。C.南鐵緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年和全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教化的契機(jī)，利用路網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化紅色景點(diǎn)和專(zhuān)列沿線(xiàn)相關(guān)的旅游資源，體現(xiàn)了很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)。D.南昌八一起義紀(jì)念館有保藏、陳設(shè)、教化等職能，因?yàn)殚_(kāi)放以來(lái)備受矚目，最終被確定為全國(guó)首批重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位，是革命傳統(tǒng)教化的重要陣地之一。6.我國(guó)紅色旅游持續(xù)升溫的詳細(xì)緣由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)答：(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。再排《狐仙劫》陳彥省秦腔劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)薛桂生確定：再排秦八娃的《狐仙劫》。他覺(jué)得，經(jīng)過(guò)了二十多年的檢驗(yàn)，這個(gè)劇目里充盈的追求生命自由、擺脫物質(zhì)奴役、淬煉生命境界、愛(ài)護(hù)天賦家園的多重思索，依舊閃耀著炙熱的思想精神光線(xiàn)。加之秦八娃特殊會(huì)寫(xiě)戲，《狐仙劫》幾乎場(chǎng)場(chǎng)精彩；人物個(gè)個(gè)鮮活；唱詞句句珠圓玉潤(rùn)；每場(chǎng)演出，掌聲都會(huì)成百次響起。并且他覺(jué)得，這是一個(gè)真正可以稱(chēng)為人類(lèi)題材的好故事。在薛桂生看來(lái)，一個(gè)劇團(tuán)，哪怕存活一百年，假如能留下一部傳之久遠(yuǎn)的作品，也就算是貢獻(xiàn)巨大了。他常說(shuō)，省秦假如能留下一本《游西湖》《白蛇傳》《竇娥冤》這樣的好戲，納稅人哪怕一年掏多少錢(qián)來(lái)養(yǎng)活，也就不算是“吃干飯”了。雖然《狐仙劫》不是在自己手上首創(chuàng)、首演的，但他覺(jué)得自己有責(zé)任，為省秦留下一點(diǎn)創(chuàng)作的雪泥鴻爪。從秦腔歷史看，任何創(chuàng)作，其實(shí)都是集體所為，是一代又一代人對(duì)一個(gè)故事、一場(chǎng)好戲、一段唱腔、一句道白、一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)鑼鼓點(diǎn)的反復(fù)敲打研磨，才集腋成裘、聚沙成塔的。就連關(guān)漢卿、湯顯祖、孔尚任寫(xiě)的戲，也是故事流傳經(jīng)年后，被他們煉化成文，再由一代代藝人流血淌汗、增磚添瓦，才磨礪成了數(shù)百年閃亮不熄的舞臺(tái)珍寶。沒(méi)有人是可以越過(guò)前人的肩膀，突然為自己樹(shù)起一座高聳入云的紀(jì)念碑的。一旦狂人太多，數(shù)典忘祖，也就必定制造出無(wú)盡的垃圾，還都當(dāng)是創(chuàng)新、創(chuàng)建得“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”了。省秦也不例外。世人都說(shuō)戲班子難帶，薛桂生倒沒(méi)覺(jué)得是人的問(wèn)題。他不怕羞辱、謾罵、攻訐、誣陷，怕的是“亂黃”，看著忙勞碌碌，今日過(guò)節(jié)、明天獲獎(jiǎng)、后天慶功的，把日子都慌慌完了，卻留不下一點(diǎn)文脈、做業(yè)。這一次，薛團(tuán)是拿出了玩命的精神。他不僅請(qǐng)秦八娃對(duì)劇本做了必要的修訂，而且在表導(dǎo)演、作曲、舞美，甚至包括服裝、道具、化妝上，都做了全面提升。他說(shuō)，這次提升不是“燒錢(qián)”，不是“比闊”，不是“炫技”，而是要“精細(xì)”“精到”“精確”“精粹”化。哪怕一招一式、一個(gè)眼神，都要在傳統(tǒng)的框范中，找到現(xiàn)實(shí)感情的合理依據(jù)。不要為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，為技巧而技巧，為表演而表演。要讓內(nèi)心外化出程式，而不是用程式遮擋內(nèi)心。既要讓觀眾觀賞到傳統(tǒng)的絕妙，更要讓觀眾看到活在當(dāng)下的生命精神律動(dòng)。總之，他是有一套理論，在那里指導(dǎo)著他的藝術(shù)實(shí)踐。他是團(tuán)長(zhǎng)，又是總導(dǎo)演，因此，在這場(chǎng)要為秦腔“留下一點(diǎn)文脈、做業(yè)”的“精粹化”藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，他與方方面面，幾乎是進(jìn)行了堪稱(chēng)“決絕”的較量。很多平?？磥?lái)已經(jīng)很藝術(shù)化了布景、道具，都做了反復(fù)的回爐加工。連老狐仙的一根蒺藜拐杖，也是先后打磨了四五次，才被他“拍板定案”了的。好多人都說(shuō)薛團(tuán)這次是瘋了。幾乎沒(méi)有不埋怨、不譏諷、不在背后說(shuō)怪話(huà)的。有的當(dāng)著面就開(kāi)了火：說(shuō)這就是唱戲，唱戲終歸是假的。你要想制造“神舟”十號(hào)了，應(yīng)當(dāng)讓國(guó)家給你重新任命職務(wù)。這個(gè)只相當(dāng)于正處級(jí)的戲班子領(lǐng)班長(zhǎng)，唯恐是完成不了如此高難度“放射”任務(wù)的。任你再說(shuō)，再譏諷，他還是要按他的想法去操作，去實(shí)踐。就連憶秦娥這樣好說(shuō)話(huà)的演員，這次排練，也前后跟他鬧崩了幾回。憶秦娥說(shuō)，連她都不知戲該咋演了：唱腔嫌粗糙，道白嫌不走心，動(dòng)作嫌賣(mài)弄技巧。那你要我干什么？憶秦娥從本質(zhì)上是情愿炫點(diǎn)技、情愿表現(xiàn)些絕活的，因?yàn)樗@方面的確過(guò)硬。在當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上，都是鳳毛麟角的。完全賣(mài)弄技巧，搞雜耍，她不甘心；可一旦大幅度削減技巧、絕活，她又覺(jué)得表演有些失色，甚至失重。而薛團(tuán)要求的就是“精確”二字。什么是“精確”呢？有時(shí)為一個(gè)舞臺(tái)動(dòng)作呈現(xiàn)，他們可以試驗(yàn)一天。站著爭(zhēng)吵不行，就坐下來(lái)辯論。唱腔也是一樣，連每句唱的換氣口，他都要找?guī)讉€(gè)老音樂(lè)家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)探討。直到唱得氣息通暢，字正腔圓，感情表達(dá)精確了才放過(guò)。他是要通過(guò)“精確化”，來(lái)克服秦腔那些嚴(yán)峻脫離劇情，哪怕把腦袋唱得缺血缺氧，只要觀眾掌聲不“給勁”，不“炸堂”，不“掀頂”，都死不停止拖腔、甩腔的壞毛病。一部《狐仙劫》的重排，整整折騰了八個(gè)多月。要放在平常，三四本大戲都排出來(lái)了。而薛團(tuán)還搖著頭：“假如再有八個(gè)月，或許這個(gè)戲，會(huì)流傳得更久遠(yuǎn)些?！边@次演出，果真各方一樣好評(píng)如潮。薛團(tuán)特地邀請(qǐng)了全國(guó)七八個(gè)大劇種的專(zhuān)家，來(lái)會(huì)診把脈。大家共同的認(rèn)知是：秦腔新時(shí)期真正的原創(chuàng)經(jīng)典誕生了。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)薛團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為《狐仙劫》劇目很好時(shí)，不僅從《狐仙劫》的思想精神方面來(lái)體現(xiàn)，也從劇目演出的效果、觀眾的反響等方面來(lái)反映。B.這篇小說(shuō)并沒(méi)有沖突沖突，推動(dòng)故事發(fā)展的動(dòng)力就是省秦薛團(tuán)長(zhǎng)想排好一部戲，不過(guò)因?yàn)闀r(shí)代背景以及省秦劇團(tuán)本身緣由，薛團(tuán)長(zhǎng)遇到較多困難。C.薛團(tuán)長(zhǎng)對(duì)如何重新排練《狐仙劫》有著明確的看法和做法，比如修訂了劇本，在導(dǎo)演、表演、作曲、舞美以及化妝、道具等方面都有嚴(yán)格要求。D.小說(shuō)以“秦腔新時(shí)期真正的原創(chuàng)經(jīng)典誕生了”結(jié)尾，照應(yīng)了開(kāi)頭薛團(tuán)長(zhǎng)要重排《狐仙劫》，也說(shuō)明他重新排練的勝利以及之前的努力沒(méi)有白費(fèi)。8.薛桂生團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為省秦存在的問(wèn)題有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)答：9.小說(shuō)主要站在薛團(tuán)長(zhǎng)的角度綻開(kāi)敘述，請(qǐng)結(jié)合其“團(tuán)長(zhǎng)”身份，簡(jiǎn)要分析為什么這樣支配。(6分)答：二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。達(dá)禮麻識(shí)理，字遵道，怯烈臺(tái)氏。幼穎敏，從師授經(jīng)史，過(guò)目輒領(lǐng)解。至正五年，經(jīng)筵選充譯史，益自砥礪于學(xué)，搢紳先生皆以遠(yuǎn)大期之。二十四年，朝廷以塔世帖木兒來(lái)上都①為留守。時(shí)孛羅帖木兒擁兵京師，而皇太子出居于外，達(dá)禮麻識(shí)理與塔世帖木兒皆以忠義許國(guó)，相與結(jié)人心以觀時(shí)變。未幾，改授塔世帖木兒為大司農(nóng)。塔世帖木兒謂達(dá)禮麻識(shí)理曰：“我至京師則制于強(qiáng)臣，未易圖也?！币蛄舨恍小＿m脫吉兒以孛羅帖木兒命屯兵蓋里泊，托腹心于宗王，授以金印，俾駐上都之東郊，而以留守善安集兵于瓦吉刺部落。達(dá)禮麻識(shí)理遇之有禮善安辭去孛羅帖木兒復(fù)調(diào)帖木兒至上都以守御為名事益沖突達(dá)禮麻識(shí)理與之周旋略無(wú)幾微見(jiàn)于外而密遣前宗正潛通音問(wèn)于益老答兒，請(qǐng)亟調(diào)兵南行。又遣留守司陳恭取兵興州，訪求在閑官吏之有才者，約束虎賁司，糾集丁壯苗軍，火銃什伍相聯(lián)，一旦布列鐵幡竿山下，揚(yáng)言四方勤王之師皆至，帖木兒一夕東走，其所將兵盡潰。由是達(dá)禮麻識(shí)理增修武備，城守益嚴(yán)。二十五年，皇太子在冀寧，命立上都分省，達(dá)世帖木兒為平章政事，達(dá)禮麻識(shí)理為右丞，便宜行事，以固護(hù)根本。七月，禿堅(jiān)帖木兒用孛羅帖木兒命以兵犯上都，先遣帖里哥赤至上都，令廣備糧餼，遠(yuǎn)迓大軍。達(dá)禮麻識(shí)理開(kāi)陳大義，戮之于市，民情乃定。已而禿堅(jiān)帖木兒帥鐵甲馬步軍蔽野而至，呼聲動(dòng)天。達(dá)禮麻識(shí)理飭軍士城守，申明逆順之理以安人心，巡察城壁，晝夜不少息。夜遣死士縋城而下，焚其攻具，調(diào)副留守引兵出，與之大戰(zhàn)，敗之。未幾，孛羅帖木兒伏誅，禿堅(jiān)帖木兒皆奔潰，而上都以安。拜中書(shū)右丞。既而上都分省罷，遙授上都留守，位居第一，力辭不允。二十七年，拜太子詹事。奉詔至軍中，宣明大義，藩將感悅。后無(wú)疾而卒。(節(jié)選自《元史·達(dá)禮麻識(shí)理傳》)[注]①上都：元的陪都。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.達(dá)禮麻識(shí)理遇之有禮/善安辭去/孛羅帖木兒復(fù)調(diào)帖木兒至/上都以守御為名/事益沖突/達(dá)禮麻識(shí)理與之周旋略/無(wú)幾微見(jiàn)于外/B.達(dá)禮麻識(shí)理遇之有禮/善安辭去孛羅帖木兒復(fù)調(diào)帖木兒至上都/以守御為名/事益沖突/達(dá)禮麻識(shí)理與之周旋略/無(wú)幾微見(jiàn)于外/C.達(dá)禮麻識(shí)理遇之有禮/善安辭去孛羅帖木兒/復(fù)調(diào)帖木兒至/上都以守御為名/事益沖突/達(dá)禮麻識(shí)理與之周旋/略無(wú)幾微見(jiàn)于外/D.達(dá)禮麻識(shí)理遇之有禮/善安辭去/孛羅帖木兒復(fù)調(diào)帖木兒至上都/以守御為名/事益沖突/達(dá)禮麻識(shí)理與之周旋/略無(wú)幾微見(jiàn)于外/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.經(jīng)史，“經(jīng)”指四書(shū)五經(jīng)中“經(jīng)”的內(nèi)容，“史”指后來(lái)稱(chēng)二十四史中的史傳類(lèi)書(shū)籍。B.留守，職官名，唐太宗時(shí)初置京城留守，專(zhuān)掌宮鑰及京城修葺等事，至清時(shí)廢置。C.宗正，秦設(shè)置，掌管皇族親屬的事務(wù)，歷代多沿用其制，明清時(shí)被稱(chēng)為“宗人令”。D.什伍，古代軍隊(duì)的編制，五人為伍，十人為什，稱(chēng)什伍。也泛指軍隊(duì)的基層建制。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.達(dá)禮麻識(shí)理博聞強(qiáng)記，受人贊許。他幼時(shí)就很聰慧，學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)目就能理解；被選拔擔(dān)當(dāng)譯史后，更加努力勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)的士大夫們都認(rèn)為他會(huì)有遠(yuǎn)大的前程。B.達(dá)禮麻識(shí)理忠于朝廷，做事專(zhuān)一。在上都，他與塔世帖木兒團(tuán)結(jié)各方人士視察時(shí)局改變，后來(lái)塔世帖木兒被任命京師官職，達(dá)禮麻識(shí)理認(rèn)為會(huì)受到制約，就建議塔世帖木兒不赴任。C.達(dá)禮麻識(shí)理做事有謀，朝廷信任。帖木兒潰逃后，達(dá)禮麻識(shí)理在上都修治武器裝備，進(jìn)行嚴(yán)密的城防；后來(lái)在上都設(shè)立分省，他任右丞，能夠便宜行事，愛(ài)護(hù)國(guó)家根本。D.達(dá)禮麻識(shí)理陳說(shuō)大義，安定百姓。上都遭受被攻城的危急時(shí)，達(dá)禮麻識(shí)理公開(kāi)講明大義，斬殺帖里哥赤，安定百姓心情；后來(lái)堅(jiān)守城池，講明叛逆和聽(tīng)從的道理安定民心。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)揚(yáng)言四方勤王之師皆至，帖木兒一夕東走，其所將兵盡潰。譯文：(2)夜遣死士縋城而下，焚其攻具，調(diào)副留守引兵出，與之大戰(zhàn)，敗之。譯文：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。同從弟南齋玩月憶山陰崔少府王昌齡高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。苒苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前四句中，“高臥”體現(xiàn)出詩(shī)人悠然自由的狀態(tài)，“澹水木”照應(yīng)上句的“月初吐”。B.詩(shī)人由窗前的“清輝”、“演漾”的明月產(chǎn)生豐富聯(lián)想，綻開(kāi)下文對(duì)人事的感慨。C.“澄澄”形容月光清亮透亮的樣子，“變今古”是“今古變”的倒裝，寫(xiě)改變之大。D.七、八句用從對(duì)方落筆的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)方的女子在清江河畔吟詠詩(shī)歌表達(dá)思念之情。15.清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“高人對(duì)月時(shí)，每有盈虛今古之感?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“苒苒幾盈虛”一句詩(shī)人通過(guò)問(wèn)月表達(dá)了怎樣困難的情感。(6分)答：(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句是蘇子從清風(fēng)、明月是天地賞賜的珍寶，大家可以一起享用的角度勸慰客人。(2)，屈原《離騷》中，“，”兩句用隨身攜帶的香味明顯、色調(diào)多樣的裝飾物來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人高潔的品行。(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，“，”兩句寫(xiě)太守宴請(qǐng)來(lái)賓時(shí)，各種飯菜雜亂地?cái)[放在大家面前。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。只要天氣好，山坡上、①菜園里，總是有人在勞作。常見(jiàn)的情形是，忙活著的一家人都不太說(shuō)話(huà)，卻彼此，相當(dāng)默契?？柿死哿说恼煞?，拄著鋤頭，用毛巾擦擦臉，再灌下一大碗茶，然后細(xì)致檢查剛剛整理出來(lái)的土地。妻子呢，也休息一會(huì)兒，扯一把草墊著坐下。只要勤快點(diǎn)趕上季節(jié)，又照料得些，那些黃瓜、南瓜、絲瓜、茄子、辣椒、豆角等，都會(huì)爭(zhēng)氣的。它們，鉚足勁生長(zhǎng)，開(kāi)了花以后，又競(jìng)賽著誰(shuí)的果實(shí)長(zhǎng)得好。田里的工夫更是要搶的。家家戶(hù)戶(hù)在下雨的時(shí)候都到自家田地里去不謀而合地蓄水早憃纏綿的雨水就能把田中的土坷垃泡得更軟?！袄绲蒙睿业脿€，一碗泥巴一碗飯”，②耕作水田的閱歷就是這樣簡(jiǎn)潔明白。水蓄好了，陽(yáng)光不受遮攔傾瀉到田里，從山頂上望去，那么多田，一丘丘搖擺著晶瑩的亮光，又層層疊疊拾級(jí)而上，真是一件奇妙的事。接著就是犁田。田野里到處是叫賣(mài)牛的聲音；③杜鵑鳥(niǎo)叫喚著“布谷布谷”不歇?dú)猓灰恢话Q著陸，梳著羽毛，款款走動(dòng)……④這一切，構(gòu)成了的“春耕圖”。再接著，就是插田了。要不了幾天，水田就涂上了嫩嫩的綠，清爽喜人。插田時(shí)要唱歌，賽著唱，這邊起，那邊接，有獨(dú)唱，也有合唱。歌聲在山谷間蕩來(lái)蕩去，回聲不斷，充溢歡樂(lè)和驕傲。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.各行其是完備你追我趕方興未艾B.各司其事完備力爭(zhēng)上游方興未艾C.各行其是周全力爭(zhēng)上游生意盎然D.各司其事周全你追我趕生意盎然18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在下雨的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都不謀而合地到自家田地里去蓄水，讓早春纏綿的雨水把田中的土坷垃泡得更軟。B.在下雨的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都到自家田地里去不謀而合地蓄水，早春纏綿的雨水就能把田中的土坷垃泡得更軟。C.家家戶(hù)戶(hù)在下雨的時(shí)候都不謀而合地到自家田地里去蓄水，早春纏綿的雨水就能把田中的土坷垃泡得更軟。D.家家戶(hù)戶(hù)在下雨的時(shí)候都到自家田地里去不謀而合地蓄水，讓早春纏綿的雨水把田中的土坷垃泡得更軟。19.下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和意義的說(shuō)明