2025屆四川省資陽市桂花九義校高中語文試題習(xí)題：導(dǎo)數(shù)壓軸題之隱零點問題含解析

2025屆四川省資陽市桂花九義校高中語文試題習(xí)題：導(dǎo)數(shù)壓軸題之隱零點問題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．《廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃》提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達(dá)5000億元以上。B．通過閱讀《格列佛游記》，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國、大人國、慧骃國和飛島國旅行的經(jīng)歷。C．廣州公共自行車運營管理有限公司從3月20日開始對BRT沿線公共自行車進行了升級改造，讓市民出行更便捷。D．語文與生活是密不可分的，在語文課上學(xué)習(xí)語文固然重要，但也不能忽視在生活中運用語文、學(xué)習(xí)語文。2．依次填入下面句中橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮辉~多義是漢字的突出特點。例如“適可而止”的“適”表示“恰好”的意思，“”的“適”表示“去，往”的意思。再如“化險為夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“”的“夷”表示“平?！钡囊馑?。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，暢快”的意思，“”的“爽”表示“差錯”的意思。因此，學(xué)習(xí)漢語必須關(guān)注一詞多義的現(xiàn)象。A．無所適從鄙夷不屑毫厘不爽 B．削足適履鄙夷不屑屢試不爽C．削足適履匪夷所思毫厘不爽 D．無所適從匪夷所思屢試不爽3．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法正確的一項是（）A．臘八節(jié)是陽歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。4．下列對相關(guān)文化常識表述，不正確的一項是A．“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無知音而落淚，語出白居易詩《琵琶行》：“江州司馬青衫濕?！盉．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總結(jié)，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng)，又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。C．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽”。如“漢陰”指漢水北岸。D．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》。5．默寫。天下英雄誰敵手？曹劉。____________________________。千古興亡多少事？悠悠。____________________________。____________________，枳花照驛墻。夜來南風(fēng)起，_____________________________。辛棄疾《破陣子》中，表明作者理想的句子是：___________，_____________。6．名著閱讀①倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂梁山泊林沖落草汴京城②賣刀施恩重霸孟州道③醉打蔣門神潯陽樓④吟反詩梁山泊戴宗傳假信1．下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（）A．①魯智深②楊志③武松④公明B．①魯智深②楊雄③史進④宋江C．①花和尚②楊雄③史進④公明D．①花和尚②楊志③武松④宋江2．下列表述有錯誤的一項是（）A．水泊梁山的108位好漢，雖然性格各不相同，卻都非常講義氣。B．水泊梁山前前后后換了三位寨主，他們是豹子頭林沖、托塔天王晁蓋和及時雨宋江。C．《水滸傳》中的李逵，所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。D．《水滸傳》采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，情節(jié)跌宕但環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。二、閱讀7．古詩文閱讀（甲）飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（丙）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對《飲酒》的理解有誤的一項是()A．“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”詩人身居人境而塵雜不染，就因為他做到思想上絕棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩的詩眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩人對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！眲屿o結(jié)合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠《愚公移山》3．解釋下列句中加點的詞語。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)凄神寒骨，悄愴幽邃。(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容分析。8．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴(yán)先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！奔瘸?，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎郏帐挚壑?。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)（注釋）①嚴(yán)先生：嚴(yán)子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚之處被稱為嚴(yán)子陵釣魚臺。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點詞語。（1）范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________（3）握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學(xué)有難易乎（《為學(xué)》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學(xué)則殆（《<論語>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既成，以示李泰伯。（2）泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫線句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說說范仲淹是怎樣的人。9．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰：“辛毗杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至數(shù)升。”懿告人曰：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤，漢主使尚書仆射李福省侍，因諮以國家大計。福至與亮語已別去數(shù)日復(fù)還。亮曰：“孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，更來亦決耳。公所問者，公琰其宜也?！备Ｖx：“前實失不咨請，如公百年后誰可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請蔣琬之后，誰可任者？”亮曰：“文偉①可以繼之?！庇謫柶浯瘟敛淮鹗窃铝磷溆谲娭小＃ㄎ?《資治通鑒·魏紀(jì)》，根據(jù)命題需要，有改動）（注釋）①文偉：即費祎，字文偉。三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬（字公琰）、董允并稱為蜀漢四相。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．亮乃遺懿巾幗婦人之服（遺：遺失）B．亮遣使者至懿軍（遣：派遣）C．所啖食不至數(shù)升（啖：吃）D．亮病篤（篤：重）2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）又問其次亮不答是月亮卒于軍中。A．又問其/次亮不答是/月亮卒于軍中B．又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中C．又問其次/亮不答是/月亮卒/于軍中D．又問/其次亮不/答是月亮/卒于軍中3．下列對文本的理解，正確的一項是（）A．面對諸葛亮送女人衣服的羞辱，司馬懿惱羞成怒，決定主動出戰(zhàn)。B．司馬懿對諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是敬佩，擔(dān)心他活不長了。C．當(dāng)諸葛亮猜出李福的來意后，李福心中很是感激，趕緊陳述了自己返回的原因。D．諸葛亮鞠躬盡瘁，他自知來日無多，建議在他死后，可由蔣琬和費祎先后繼任。4．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪！10．閱讀下文，完成各題。破包百萬①艾清源一下午屁股沒挪窩，送走最后一個病人，抬手看了下手表，距離五點下班已經(jīng)過了一刻鐘?？纯撮T口沒有病人了，他站起身，伸伸腰和脖子，準(zhǔn)備洗手下班。心里想：要過春節(jié)了，門診的病人一點兒不見少。②剛關(guān)電腦，一個年近60歲的男人，拿著掛號單闖了進來：“醫(yī)生能給我看看嗎？”“下班了，去急診吧?！眳s遲遲不見他挪步。艾清源一抬頭，見他臉色很不好，穿著舊棉服，手里還拎著個大行李包，感覺沉甸甸的。艾清源便接過掛號單，對他說：“坐下吧，叫李有福嗎？”他局促地說：“對不起，對不起，耽誤您下班了?！闭f著話，坐下來，把包放在雙腿間，夾得緊緊的。③艾清源還沒問，李有福便說：“剛剛在開車時突然感到心慌得厲害，眼前直冒金星，瞬間出了很多汗，渾身無力，差點暈過去。我趕緊把車開到路邊停下。坐著歇了會兒，感覺好些了，抬頭發(fā)現(xiàn)正巧在醫(yī)院旁邊，就來掛號了，您就給我開點藥吧?！雹馨逶凑f：“光開藥怎么行？我得給你測量血壓和心跳，你還得去驗血，做心電圖，我估計你得住院觀察?！雹堇钣懈Ｒ宦牼图绷耍骸安恍?！不行！我現(xiàn)在沒空住院，也沒時間檢查，你給我開點兒藥吃就行?！薄安还茏〔蛔≡?，檢查你總要做，那樣我才知道給你開什么藥啊。”李有福覺得艾清源的話有理，一手接了單子，一手急著拎包就走。⑥艾清源連忙叫住他：“心臟不好還拎著重物滿樓跑，出了事兒誰負(fù)責(zé)？包就擱這兒，沒人拿你的，我?guī)湍憧粗?！”看著那包的四角都磨得起毛了，底色也已?jīng)些模糊不清了。艾清源心里想：這能裝什么好東西？老人就是這樣，啥都當(dāng)寶。⑦李有福還是yóuyù（）了一會兒，又看看艾清源，把包放下，快步走了出去。艾清源起身把他的包塞到桌子下面，真別說，還挺沉！⑧過了半小時，李有福拿著報告單急匆匆地回來了：心肌缺血。艾清源勸李有福最好留院觀察，他一聽，雙手直揮：“不行！不行！醫(yī)生，你不知道，我?guī)Я耸畮讉€人做工程，他們很辛苦，年底好不容易結(jié)清賬，一百多萬都在我那個包里呢，我必須趕回去給他們發(fā)工錢，讓他們回家好過年！”⑨??？一百多萬？艾清源愣住了，指指桌下的破包，李有福點點頭?！澳悴幌衲欠N新聞報道中拖欠工資的黑心老板，你真是個好人！”艾清源又叮囑他：“那你可千萬注意，一忙完就要看病，好人一定要活長一些?！雹獍逶磸澭鼜淖赖仔⌒囊硪淼匕寻贸鰜恚骸澳阋舱娣判?，一百多萬就交給我管了。”?李有福接過包，沖艾清源憨笑道：“我知道你也是好人！”1．根據(jù)拼音寫漢字yóuyù（_________）2．李有福說艾清源“也是好人”的具體表現(xiàn)有：⑴_______________________⑵_______________________⑶_______________________3．第⑤段與第⑧段兩次出現(xiàn)“不行！不行！”，可否刪去？請簡述理由。4．艾清源想把李有福的事跡告知記者，請你代替艾清源敘述。（60字左右）李有福，________________________5．分析標(biāo)題“破包百萬”的作用。11．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)?？磥?，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．對本文中心論點最恰當(dāng)、最簡明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事?！边@觀點。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補充一個論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說的就是這個道理。3．請簡要說說第④段的論證思路。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進校園詩歌朗誦會，在勵志進取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信?！蔽幕孕攀菍ψ陨砦幕瘍r值的充分肯定和堅定信念。請根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）（2）仔細(xì)觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（1）力量，可將絕望變希望，可將絕境變順境。（2）堅守，意思是堅決守衛(wèi)、堅定遵守，如崗位、承諾等；堅守就是守住那些你生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。請根據(jù)上述文字的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，題目要包含詞語“力量”或“堅守”；（2）自選文體；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項成分重復(fù)，“達(dá)……以上”錯誤。B選項成分殘缺，“通過”和“使”不能連用。D選項語序不當(dāng)，應(yīng)為“學(xué)習(xí)語文，運用語文”。故選C。2、D【解析】

無所適從：意為不知聽從哪一個好或不知怎么辦才好，“適”是“去、往”的意思；削足適履：因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，“適”是“合適”的意思。故第一個空應(yīng)填“無所適從”；鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起，“夷”是“貶低，降低”的意思；匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的，“夷”是“平?！钡囊馑?。故第二個空應(yīng)填“匪夷所思”；毫厘不爽：形容一點不差，“爽”是“差錯”的意思；屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，“爽”是“差錯”的意思，第三個空“毫厘不爽”“屢試不爽”均可。綜上所述，故選D。3、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。4、C【解析】

C對相關(guān)文化常識表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸?！瓣帯敝干奖彼?。5、（1）生子當(dāng)如孫仲謀（2）不盡長江滾滾流（3）槲葉落山路（4）小麥覆隴黃（5）了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

(1)——(4)是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“仲”“滾”“槲”“覆”等字的書寫；(5)屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“贏”等字的正確寫法。6、1．D2．B【解析】1．倒拔垂楊柳的是魯智深（花和尚）；東京楊志賣刀；武松醉打蔣門神；宋江（公明）潯陽樓吟反詩。注意前后照應(yīng)。綽號對綽號，姓名對姓名。結(jié)合“豹子頭”，①處應(yīng)填“花和尚”；結(jié)合“戴宗”④處應(yīng)填“宋江”。故選D。2．ACD三項正確。B項錯誤，水泊梁山前前后后換了三位寨主，他們是白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋和及時雨宋江。二、閱讀7、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！窘馕觥?．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項相同。A項是判斷句；C項是省略句；D項是被動句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強的動態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！8、1．做郡太守大問點頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫線句通過描寫范仲淹聽了李泰伯改字之后的神態(tài)和動作，表現(xiàn)了他對所改之字的肯定和認(rèn)同，側(cè)面襯托了李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．他是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大。扣：通假字詞，問。所以千萬不要以今釋古。守：名詞作動詞，做郡太守。2．A揚名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細(xì)思考推敲，不住點頭，幾乎就要下拜李泰伯。當(dāng)范仲淹聽到李泰伯把“德”字換成“風(fēng)”字的解釋后的動作神態(tài)描寫，從側(cè)面襯托出李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。范仲淹在文學(xué)方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽取李伯泰的意見，勇于承認(rèn)不足，并及時改正。可見范仲淹是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人。翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!9、1．A2．B3．D4．將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請求出戰(zhàn)呢？【解析】

1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。A項的解釋有誤，“遺”的意思是“送給”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：又問費祎之后，諸葛亮沒有回答。在這個月中，諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應(yīng)為：又問其次/亮不答/是月/亮卒于軍中。故選B。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A.司馬懿看穿諸葛亮計謀，并非真的惱羞成怒，更沒有主動出戰(zhàn)的意圖；B.“擔(dān)心”不符合文意；C.“謝”在此語境中是表示歉意。故選D。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！笆堋薄捌垺薄柏M”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：魏明帝青龍二年，公元234年，諸葛亮六出祁山，大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對峙一百多天，諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿就是不出兵迎戰(zhàn)。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬懿。司馬懿惱羞成怒，上書請求出戰(zhàn)，魏明帝曹睿派衛(wèi)尉辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來制約司馬懿。護軍姜維對諸葛亮說：“辛佐治持使節(jié)到了，敵人肯定不會出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說：“司馬懿本來就沒有出戰(zhàn)的意思，他之所以堅持請求出戰(zhàn)，是為了向部下表示自己敢于用武而已。將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請求作戰(zhàn)呢？”諸葛亮派遣使者到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少，(卻)不打聽軍事情況。使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢？”諸葛亮病重，漢后主派遣尚書仆射李福前來問候，同時拿國家大事詢問。李福來到軍營與諸葛亮談話完畢，辭別而去幾天之后又返回來。諸葛亮說：“我知道你返回來的意圖，近來（我們）雖然整天談話，（但）有些事還沒有交待完，你是又回來征求我的意見了。你所要問的事蔣琬適合?！崩罡５狼刚f：“日前確實是我的失誤，忘了詢問，萬一丞相您百年之后，誰可以擔(dān)負(fù)重任，所以就又返回來了。再請問蔣琬之后，誰可承擔(dān)重任？”諸葛亮說：“費祎可以繼任?！庇謫栙M祎之后，諸葛亮沒有回答。在這個月中，諸葛亮就在軍中病逝了。10、1．猶豫2．⑴艾清源下班后還為李有?？床　＂瓢逶凑疹櫪钣懈５纳眢w為他看包。⑶艾清源叮囑李有福忙完記得看病。3．運用連續(xù)反復(fù)、兩個感嘆句，突出李有福心情急切、態(tài)度堅決的程度，體現(xiàn)他為打工人員不顧個人病痛的善良品質(zhì)。4．他帶了十幾個人做工程。年底終于結(jié)清賬，有一百多萬。路上心臟病發(fā)作，到醫(yī)院開點藥就急著趕回工地，為了讓工人拿錢回家過年。5．形成強烈反差，吸引讀者；推動情節(jié)向前發(fā)展；集中表現(xiàn)李有福善良負(fù)責(zé)有擔(dān)當(dāng)無私的內(nèi)在美的精神品質(zhì)。【解析】1．考查對漢字字形的辨析與書寫。根據(jù)語境和對拼音的品讀，正確寫出漢字“猶豫”。2．考查對文章內(nèi)容的篩選與概括。解答此題首先找到與題目有關(guān)的段落或句子，然后提取關(guān)鍵詞語加以組合即可。下班了，李有福來看病，艾清源給他看病，照顧很是仔細(xì)。幫李有福看包。艾清源又叮囑他：那你可千萬注意，一忙完就要看病。3．考查對反復(fù)修辭手法的理解。反復(fù)修辭，是為了強調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等。詞語反復(fù)。為凸顯某種感情或某種行為，連續(xù)兩次以上使用同一詞語，達(dá)到強調(diào)的目的。這里連用兩個“不行”，李有?，F(xiàn)在沒空住院，也沒時間檢查，表現(xiàn)他此時心情急切、態(tài)度堅決，為的是給工人發(fā)工資，體現(xiàn)他為別人著想而不顧個人病痛的美好善良的品質(zhì)。4．此題是考查轉(zhuǎn)述的表達(dá)。轉(zhuǎn)述句就是把別人事跡的話轉(zhuǎn)達(dá)出來。要用第三人稱“他”，事跡圍繞李有福生病了，但是不顧個人病痛，著急給工人發(fā)工錢，轉(zhuǎn)述語言要簡練概括。抓住要點即可。5．考查文章標(biāo)題的作用的理解。標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。題目“破”與“百萬”形成鮮明的對比，形成強烈反差；李有福拿“百萬”破包來看病，堅持不住院，想早點給工友發(fā)工錢，表現(xiàn)李有福善良負(fù)責(zé)，有擔(dān)當(dāng)?shù)拿篮闷焚|(zhì)，表現(xiàn)文章主題。11、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確，B項錯誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”。C項，“磨刀不誤砍柴工”強調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。三、應(yīng)用12、（1）對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識地加強傳統(tǒng)文化的保護與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度。“舊時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統(tǒng)文化才能真正進發(fā)出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結(jié)、和諧、細(xì)心呵護和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護精神家園”的寓意。【解析】

（1）此題考查的是語言表達(dá)。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統(tǒng)中錯誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對圖標(biāo)