第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》說(shuō)課課件2021-2022人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上

第1課《中華文明的起源與早期國(guó)家》說(shuō)課課件一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容分析本課是《中外歷史綱要》上冊(cè)第一單元第一課，主要講述了中華文明起源和夏商周三代早期國(guó)家的制度。本課主要內(nèi)容從元謀人一直到西周滅亡，時(shí)間跨度大，內(nèi)容多，所以應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，應(yīng)注意教學(xué)時(shí)間的分配。二、說(shuō)學(xué)情分析本課是學(xué)生在高中歷史學(xué)習(xí)的第一課，因此應(yīng)該在本課教學(xué)中抓住學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)本課的部分內(nèi)容，所以應(yīng)該適當(dāng)?shù)臏p少這部分內(nèi)容教學(xué)的時(shí)間。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)（一）說(shuō)課標(biāo)要求：“通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制階級(jí)和早期國(guó)家的特征?！保ǘ┱f(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)地圖，了解石器時(shí)期中國(guó)境內(nèi)的代表性文化遺存的分布，理解中華文明多元一體，中原為核心的發(fā)展方向。2.通過(guò)表格了解中國(guó)石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)文化遺存發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步理解生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于中華文明發(fā)展的影響。3.通過(guò)文獻(xiàn)資料和表格掌握夏商周三代政治制度。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：掌握石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)代表性的文化遺存和三代政治制度。難點(diǎn)：理解生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于中華文明和國(guó)家起源的推動(dòng)作用。五、說(shuō)教學(xué)方法與課時(shí)教學(xué)方法：講授法、談話(huà)法課時(shí)：一課時(shí)。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(一)說(shuō)新課導(dǎo)入教師活動(dòng)人類(lèi)是由猿轉(zhuǎn)變而來(lái)。在由猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^(guò)程中，直立行走和制造工具有著決定性意義。直立行走塑造了今天人類(lèi)的體態(tài)，同時(shí)也解放了人類(lèi)的雙手。而解放出來(lái)的雙手可以制造出工具。人類(lèi)依靠工具可以獲取更多的食物。在此基礎(chǔ)上，人類(lèi)創(chuàng)造出各種文化、文明以及國(guó)家。中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的重要地區(qū)，中華文明是人類(lèi)最古老的文明之一。設(shè)計(jì)意圖：利用簡(jiǎn)單的問(wèn)題抓住學(xué)生的注意力。通過(guò)一問(wèn)一答的方式將學(xué)生的注意力引到本課的教學(xué)內(nèi)容。(二)說(shuō)新課講授1.石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存教師活動(dòng)：人類(lèi)最早制造和使用的工具是石器。按照人類(lèi)使用石器的時(shí)代分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。設(shè)問(wèn)：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代是什么意思？學(xué)生活動(dòng)：快速閱讀課文第一部分，并回答，舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時(shí)代。教師活動(dòng)：ppt展示舊石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)重要古人類(lèi)分布圖和新石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)重要文化遺存分布圖兩張圖。設(shè)問(wèn)：古人類(lèi)和重要文化遺存分布的特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)：觀看圖片，并回答。設(shè)計(jì)意圖：了解古人類(lèi)和重要文化遺存特點(diǎn)：滿(mǎn)天星斗，多元分布；黃河流域和長(zhǎng)江流域較多。

教師活動(dòng)：展示表格，補(bǔ)充內(nèi)容。教師活動(dòng)：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在氏族內(nèi)部出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了貧富分化，演變?yōu)殡A級(jí)分化，時(shí)這些氏族演變成為一個(gè)個(gè)地區(qū)小國(guó)家。與此同時(shí)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，氏族的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，因此出現(xiàn)氏族之間的交流。因?yàn)樯a(chǎn)力進(jìn)一步的發(fā)展，氏族之間的聯(lián)系日益密切，最終形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)地圖，學(xué)生可以更好地理解中國(guó)文明多元一體，中原為核心的發(fā)展方向。利用表格，便于學(xué)生掌握石器時(shí)代中華文明發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)在表格講解中，介紹生產(chǎn)力對(duì)于中華文明發(fā)展的決定性作用。2.從部落到國(guó)家教師活動(dòng)：聯(lián)盟形成后，就需要選出“盟主”來(lái)對(duì)各部落進(jìn)行管理。這些“盟主”極有可能就是傳說(shuō)中的三皇五帝。教師活動(dòng)：此時(shí)選擇“盟主”的方式被后世稱(chēng)為“禪讓制”。而這種方式到禹接任聯(lián)盟首領(lǐng)后就有所改變了。展示材料《史記》中的記載。帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏。——《史記·夏本紀(jì)》及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。《史記·夏本紀(jì)》有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘······遂滅有扈氏。天下咸朝?！妒酚洝は谋炯o(jì)》教師活動(dòng)：禹是通過(guò)禪讓的方式繼任首領(lǐng)。但是禹去世，繼任者卻是禹的兒子啟，其即位仍帶有原始選舉的色彩。此后啟憑借自己部族的實(shí)力，利用武力將帝位（部落首領(lǐng)）留在了自己家族。而這種方式被后世成為“世襲制”。因此，整個(gè)天下由公天下轉(zhuǎn)變?yōu)樗教煜?。教師活?dòng)：展示表格，組織學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，完成這個(gè)表格。教師活動(dòng)：夏朝的君主只能直接管理自己部族夏后氏的領(lǐng)土，而對(duì)于其他的部族的領(lǐng)土只能間接控制。我們稱(chēng)其為內(nèi)外服制。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，根據(jù)表格進(jìn)行整合。設(shè)計(jì)意圖：教材對(duì)于夏朝的政治制度敘述充足。學(xué)生對(duì)于禪讓制和王位世襲制等名詞以及禪讓制向世襲制的轉(zhuǎn)變不易理解，因此基于文獻(xiàn)，利用“盟主”等通俗易懂的詞語(yǔ)進(jìn)行講解。3.商和西周教師活動(dòng)：介紹商朝和西周建立的史實(shí)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，了解商朝和西周建立的史實(shí)。教師活動(dòng)：展示表格，組織學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，完成表格教師活動(dòng)：1、講解分封制的目的、對(duì)象、特點(diǎn)、影響2、講解宗法制的目的、特點(diǎn)、影響3、講解禮樂(lè)制的目的和影響4、講解民本思想。5、講解商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材、聽(tīng)講和思考設(shè)計(jì)意圖：依靠表格，學(xué)生可以將課本內(nèi)容進(jìn)行整合。對(duì)于其中學(xué)生可能難以理解的地方，教師加以講解。(三)說(shuō)教學(xué)拓展教師活動(dòng)：夏商周三代是中國(guó)歷史上早期王朝。周朝和商朝不僅傳世文獻(xiàn)有記載，考古出土的殷墟卜辭和青銅器銘文也可以證明商周兩朝。這種方法被稱(chēng)為“二重證據(jù)法”，就是將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”與“紙上之材料”二者互相釋證，以達(dá)到考證古史的目的。那我們利用二重證據(jù)法來(lái)判斷夏朝是否存在。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題發(fā)散自己的思維，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)一些史學(xué)研究方法。(