2024年國(guó)家教師資格證考試復(fù)習(xí)資料

國(guó)家教師資格證考試綜合素質(zhì)分為單項(xiàng)選擇題，材料分析題，寫(xiě)作題三種類(lèi)型?？荚嚂r(shí)間120分鐘，滿(mǎn)分為150分。單項(xiàng)選擇題：29道每題分值：2分總分：58分材料分析題：3道每題分值：14分總分：42分寫(xiě)作題：1道每題分值：50分總分：50分合計(jì)：150分。單項(xiàng)選擇題重要考察教育理念、法律知識(shí)、教師職業(yè)道德、文化素養(yǎng)和邏輯推理、信息處理等基本知識(shí)和能力。各個(gè)模塊題量基本穩(wěn)定，其中職業(yè)理念4道左右，教育法律法規(guī)8道左右，教師職業(yè)道德規(guī)范4道左右，文化素養(yǎng)9道，教師基本能力4道。單項(xiàng)選擇題穩(wěn)定在29道，總分值58分，約占總分值的39%。職業(yè)理念模塊（教育觀、學(xué)生觀，教師觀）教育法律法規(guī)模塊（有關(guān)教育的法律法規(guī)、教師權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生權(quán)利保護(hù)）教師職業(yè)道德規(guī)范模塊（教師職業(yè)道德、教師職業(yè)行為）文化素養(yǎng)模塊（歷史文化素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、老式文化素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)）基本能力模塊（信息處理能力、邏輯思維能力）--閱讀理解能力，寫(xiě)作能力。材料分析題在歷年綜合素質(zhì)真題中，材料分析題穩(wěn)定在3道，其中職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀）1題，教師職業(yè)道德1題，閱讀理解能力1題?？偡种?2分，約占總分值的28%。職業(yè)理念模塊：從職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀的）的角度，評(píng)析材料中教師的教學(xué)行為。教師職業(yè)道德規(guī)范模塊：給出一段教學(xué)情景，讓考生從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，評(píng)析材料中教師的教學(xué)行為或給教師的行為提出合理提議。基本能力模塊：閱讀材料一般是從某些教育雜志或者名人名家的作品中選用一篇或節(jié)選600-700字的小散文或議論文片段形成題干的材料部分，問(wèn)題一般設(shè)置兩個(gè)小題，重要從對(duì)文中重要概念或句子含義的理解和對(duì)文中觀點(diǎn)、態(tài)度的理解兩個(gè)角度來(lái)設(shè)置題目。寫(xiě)作題在綜合素質(zhì)考試中，寫(xiě)作題為必考科目。一般狀況下閱讀所給材料，根據(jù)規(guī)定寫(xiě)一篇不少于800字的文章，分值為50分，約占總分值的33%。綜合素質(zhì)（小學(xué)）考試目的：具有先進(jìn)的教育理念。具有良好的法律知識(shí)和職業(yè)道德。具有一定的文化素養(yǎng)。具有閱讀理解、語(yǔ)言體現(xiàn)、邏輯推理、信息處理等基本能力。試卷構(gòu)造：職業(yè)理念15%，教育法律法規(guī)10%，教師職業(yè)道德規(guī)范15%,文化素養(yǎng)12%--以上為單項(xiàng)選擇題和材料分析題。基本能力48%--以上為單項(xiàng)選擇題，材料分析題，寫(xiě)作題。合計(jì)：100%--單項(xiàng)選擇題：約39%，非選擇題：約61%。職業(yè)理念從考試大綱看本章考點(diǎn)教育觀理解國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育的基本規(guī)定。掌握在學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和措施。根據(jù)國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育的基本規(guī)定，分析和評(píng)判教育現(xiàn)象。學(xué)生觀理解“人的全面發(fā)展”的思想。理解“以人為本”的涵義，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地看待每一種學(xué)生，不因性別、民族、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、合適的教育教學(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以增進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師觀理解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)定。具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種方式和手段增進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。理解教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值，具有從事教育工作的熱情與決心。教育觀（關(guān)鍵考點(diǎn)1）本節(jié)知識(shí)點(diǎn)在歷年考試中大多以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考察。在歷年考試中，素質(zhì)教育的基本規(guī)定、實(shí)行的途徑與措施是考察重點(diǎn)。教育觀與素質(zhì)教育觀教育觀教育觀：教育觀是人們對(duì)教育所持有的見(jiàn)解，它既受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受人們對(duì)教育要素不一樣觀點(diǎn)的影響。詳細(xì)地說(shuō)就是人們對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育措施等教育要素及其屬性和互相關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尚有人們對(duì)教育與其他事物互相關(guān)系的見(jiàn)解，以及由此派生出的對(duì)教育的作用、功能、目的等各方面的見(jiàn)解。教育觀的關(guān)鍵是“教育為了什么”，即教育目的。教育觀與一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)的，這種社會(huì)形勢(shì)下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會(huì)主義社會(huì)裏，教育是為人民普遍需要服務(wù)的，是人民的教育。在同樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度中，也可以有不一樣的教育觀，這是由對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)部的多種關(guān)系認(rèn)識(shí)上的差異而產(chǎn)生的。在教育者與受教育者的關(guān)系上，如強(qiáng)調(diào)教育者的中心地位，會(huì)產(chǎn)生教師的教育觀，強(qiáng)調(diào)受教育者的中心地位，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不一樣構(gòu)成方面的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)德育的首要地位，會(huì)產(chǎn)生德育中心的教育觀；強(qiáng)調(diào)智者的教育地位，會(huì)產(chǎn)生智者中心的教育觀。確立對(duì)的的教育觀，需要對(duì)的認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展規(guī)律，對(duì)的認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的多種內(nèi)部關(guān)系。違反教育發(fā)展規(guī)律或不能完整認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部的多種關(guān)系，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育觀，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育成果。素質(zhì)教育觀定義:素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對(duì)的一種教育觀，是把教育活動(dòng)目的指向“素質(zhì)”—人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提高。即先天的生理素質(zhì)及後天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來(lái)的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)的全面發(fā)展。內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為主線(xiàn)宗旨素質(zhì)教育是以提高所有公民素質(zhì)為主線(xiàn)宗旨的教育。我國(guó)把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。由于發(fā)展素質(zhì)教育，對(duì)提高中華民族素質(zhì)、增進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。受教育機(jī)會(huì)平等是國(guó)家法律規(guī)定的一項(xiàng)基本教育方針。基礎(chǔ)教育尤其是義務(wù)教育的主線(xiàn)宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為全體適齡小朋友少年此後的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)行素質(zhì)教育規(guī)定面向全體小朋友少年，增進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，與這一主線(xiàn)宗旨是一致的。（3）素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育全面發(fā)展，是黨的教育方針的關(guān)鍵部分。實(shí)行素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是友好的全面發(fā)展。實(shí)行素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德崇高、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、思緒廣闊、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)發(fā)明、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（4）素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育人與人之間基本素質(zhì)大體相似，但每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異，存在多樣的個(gè)性，我們把人的個(gè)性看作是人性在個(gè)體上的反應(yīng)，是共同性與差異性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這兩者是互相依存、互為表裏的關(guān)系。老式的學(xué)校教育是比較單一的，教法、內(nèi)容、考試措施均形同，看起來(lái)很公平，但這種措施有歧視的也許性，由于它只挑選了一種智能或部分智能的結(jié)合。素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人在個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目的，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性發(fā)展的教育。（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力是一種民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特性。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。3.外延素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過(guò)程的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育是終身的，不是看待特定階段、特定學(xué)校提出的規(guī)定，而是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校提出的規(guī)定。素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類(lèi)教育，同步也貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。對(duì)學(xué)校教育而言，實(shí)行素質(zhì)教育，縱向上存在于教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上；橫向上，意味著必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生：素質(zhì)教育作為一種教育價(jià)值價(jià)值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：（應(yīng)試教育辦教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)作為教育目的所在，素質(zhì)教育扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人自身，指向人整體的、全面的素質(zhì)）。素質(zhì)教育觀的發(fā)展（1）1993年2月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)要有‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì)”.（2）1996年由全國(guó)人大八屆四次會(huì)議同意的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和遠(yuǎn)景目的綱要》，九屆人大一次會(huì)議和二次會(huì)議的《政府工作匯報(bào)》，都強(qiáng)調(diào)由“‘應(yīng)試教育’向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實(shí)行全面素質(zhì)教育”。（3）1999年1月13曰國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)批教育部公布的《面向二拾一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，提出實(shí)行“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院作出了《有關(guān)深化教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》?！稕Q定》的產(chǎn)生標(biāo)志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。（4）6月29曰，第拾屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二拾二次會(huì)議修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確規(guī)定“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)行素質(zhì)教育。”這標(biāo)志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國(guó)家意志。（四）小學(xué)素質(zhì)教育1.小學(xué)素質(zhì)教育的一般性質(zhì)：小學(xué)素質(zhì)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的構(gòu)成部分，體現(xiàn)了與其他層次、形成素質(zhì)教育相似的性質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性，即小學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)受教育者作為國(guó)家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育和面向全體小學(xué)生的教育。2.小學(xué)素質(zhì)教育的特殊性：小學(xué)素質(zhì)教育是順應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育。因此，小學(xué)階段的素質(zhì)教育，必須協(xié)助小學(xué)生形成良好的身體素質(zhì)，同步重視小學(xué)生自我意識(shí)、意志、道德信念的形成，為小學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二．素質(zhì)教育的目的與規(guī)定（一）素質(zhì)教育的目的1.增進(jìn)學(xué)生身體的發(fā)育：基礎(chǔ)教育處在學(xué)生個(gè)體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，任何有助于并增進(jìn)身體發(fā)育順利進(jìn)行的教育，就是好的教育；相反，就是不好的教育。2.增進(jìn)學(xué)生心理的成熟化3.造就平等的公民4.培養(yǎng)個(gè)體的生存能力和基本素質(zhì)5.培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛(ài)好和能力6.培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)7.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度。（二）國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育的基本規(guī)定1.面向全體2.增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（增進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展）3.增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)4.增進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極地發(fā)展。著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展三、學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和措施（一）深化教育改革，為實(shí)行素質(zhì)教育發(fā)明條件基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩基”），是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。樹(shù)立素質(zhì)教育理念，加大教育改革是開(kāi)展素質(zhì)教育的條件。（政府是推進(jìn)素質(zhì)教育的主體）課程改革是教育改革的關(guān)鍵。新課程改革提出了六項(xiàng)詳細(xì)目的：變化課程過(guò)于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同步成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成對(duì)的價(jià)值觀的過(guò)程。變化課程構(gòu)造過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)實(shí)狀況，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不一樣地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程構(gòu)造的均衡性、綜合性和選擇性。變化課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。變化課程實(shí)行過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)狀況，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和處理問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。變化課程評(píng)價(jià)過(guò)度強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)增進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改善教學(xué)實(shí)踐的功能。變化課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（二）優(yōu)化構(gòu)造，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。更新教師的教育觀念：（作為對(duì)教育活動(dòng)的一種價(jià)值取向，對(duì)教師的教育行為具有指導(dǎo)作用）教師的教育觀念是實(shí)行素質(zhì)教育的前提條件。沒(méi)有全新的教育觀念，沒(méi)有對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，就很難實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。教師的教育觀念是指導(dǎo)教師的教育、教學(xué)行為，提高教育、教學(xué)質(zhì)量的必要條件。教師的教育觀念是深入進(jìn)行教學(xué)改革的必要條件。教育觀念指導(dǎo)著教師的教學(xué)行為，只有具有對(duì)的的教育觀念，才能意識(shí)到自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而進(jìn)行教學(xué)改革。教師的教育觀念是提高教師自身素質(zhì)的必備條件。提高教師的師德素養(yǎng)：師德對(duì)實(shí)行整體改革、實(shí)行對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性作用，素質(zhì)教育要討教師熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；要樹(shù)立對(duì)的的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)行素質(zhì)教育的自覺(jué)性；要不停提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書(shū)育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生；要有廣闊厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代技術(shù)手段；要遵照教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生和平相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，深入提高教師待遇，優(yōu)化學(xué)校管理：建立優(yōu)化教師隊(duì)伍的有效機(jī)制，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。（三）將教育目的貫徹到教學(xué)之中最基本規(guī)定：把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)貫徹到每一堂課，乃至教學(xué)的每一種環(huán)節(jié)。積極開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)行素質(zhì)教育的重要措施。教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和積極性：除此之外，還要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會(huì)共同努力開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。必須切實(shí)加強(qiáng)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，主線(xiàn)上要靠法治、靠制度保障，努力采用有效措施，切實(shí)加大教育投入等。四．素質(zhì)教育觀的應(yīng)用（一）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別應(yīng)試教育素質(zhì)教育教育對(duì)象重要面向少數(shù)學(xué)生忽視大多數(shù)學(xué)生面向所有學(xué)生教育目的偏重知識(shí)傳授，忽視德育、體育、美育、智育、德育、體育、美育、心理教育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育全面進(jìn)行心理教育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育能力培養(yǎng)只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)重視多種能力的培養(yǎng)教學(xué)措施以死記硬背和機(jī)械反復(fù)訓(xùn)練為主課業(yè)承擔(dān)重啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)、活潑，積極地學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生課業(yè)承擔(dān)。學(xué)生評(píng)價(jià)篩選性評(píng)價(jià)以考試成績(jī)?yōu)橹匾酥廖ㄒ辉瓌t發(fā)展性評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)方式多元評(píng)價(jià)主體多元教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容較難，過(guò)于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性減少教學(xué)內(nèi)容的難度和深度弱化學(xué)科體系重視綜合結(jié)合經(jīng)驗(yàn)聯(lián)絡(luò)實(shí)際和應(yīng)用性，不一樣程度存在脫離學(xué)生實(shí)際，忽視實(shí)踐教育著眼點(diǎn)局限于學(xué)校重視發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)。面向少數(shù)學(xué)生與面向全體學(xué)生的區(qū)別素質(zhì)教育規(guī)定面向所有學(xué)生進(jìn)行教育，應(yīng)試教育重要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生。全面素質(zhì)與片面素質(zhì)的區(qū)別（見(jiàn)能力培養(yǎng)）價(jià)值取向的區(qū)別（素質(zhì)教育：價(jià)值定位為培養(yǎng)符合社會(huì)進(jìn)步所需要的人才；應(yīng)試教育：價(jià)值定位為考試成功）、教學(xué)方式的區(qū)別（見(jiàn)教學(xué)措施）評(píng)價(jià)方式的區(qū)別應(yīng)試教育：篩選性評(píng)價(jià)素質(zhì)教育：采用發(fā)展性評(píng)價(jià)（又稱(chēng)過(guò)程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)）評(píng)價(jià)學(xué)生。體目前五個(gè)方面：（1）以量化評(píng)估與質(zhì)化評(píng)估相結(jié)合的方式取代量化評(píng)估；（2）評(píng)估的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；“”（3）既重視學(xué)生在評(píng)估中的個(gè)性化反應(yīng)方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)估中學(xué)會(huì)合作；（4）強(qiáng)調(diào)評(píng)估問(wèn)題的真實(shí)性、情境性；（5）評(píng)估不僅重視學(xué)生處理問(wèn)題的結(jié)論，并且重視得出結(jié)論的過(guò)程。（二）素質(zhì)教育的實(shí)行障礙1.對(duì)素質(zhì)教育的誤解：素質(zhì)教育并不否認(rèn)人的差異，不否認(rèn)受教育者有不一樣的發(fā)展的也許性。2.沉重的課業(yè)承擔(dān)第二節(jié)學(xué)生觀（關(guān)鍵考點(diǎn)2）本節(jié)知識(shí)在教師資格證考試中常以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考察。在歷年考試中，以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵是考察重點(diǎn)，考生要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，可以運(yùn)用以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵分析材料。學(xué)生觀：是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特性和詳細(xì)實(shí)踐活動(dòng)的基本見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀是教育觀的重要構(gòu)成部分，受教育觀的影響和制約。不一樣的時(shí)代、不一樣的人、會(huì)有不一樣的學(xué)生觀。在老式教育觀念中，學(xué)生被視為被動(dòng)的客體，是教育者管轄的對(duì)象，是裝知識(shí)的容器?，F(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長(zhǎng)著的人?！叭说娜姘l(fā)展”思想和“以人為本”思想對(duì)現(xiàn)代學(xué)生觀的形成有著更為主線(xiàn)的意義和價(jià)值，對(duì)新時(shí)代的教育理想和一線(xiàn)教育行動(dòng)均產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。教師的學(xué)生觀直接影響教師看待學(xué)生的態(tài)度和措施。在詳細(xì)教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性、獨(dú)立性、發(fā)展性和差異性，根據(jù)小學(xué)階段的特點(diǎn)，恰當(dāng)處理教育教學(xué)中的師生關(guān)系。一、“人的全面發(fā)展”的思想有關(guān)人的全面發(fā)展的思想學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論根據(jù)。（一）人的全面發(fā)展的概念人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、友好、充足的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)絡(luò)的2.舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展（人的片面發(fā)展的基本特性是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立）3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許（由于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短了勞動(dòng)時(shí)間，發(fā)明了豐富的物質(zhì)生活條件，使勞動(dòng)者有充足的閑暇時(shí)間去學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，發(fā)展自已的愛(ài)好、愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)，以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。）4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件（生產(chǎn)資料公有制的的實(shí)現(xiàn)，為全體勞動(dòng)者提供了物質(zhì)和精神條件，從而深入增進(jìn)了人的全面發(fā)展。）5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二、“以人為本”的學(xué)生觀（一）“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵“以人為本”是素質(zhì)教育的主線(xiàn)屬性。堅(jiān)持以人為本，最堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)在于將“以學(xué)生為本”的思想貫徹在教育教學(xué)過(guò)程之中，充足尊重、關(guān)懷、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過(guò)程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生生命主體意識(shí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育主體的作用。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在以人為本的學(xué)生觀規(guī)定把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，重視學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展詳細(xì)的教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在教育活動(dòng)中處在主體地位素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充足地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極積極地參與到教育活動(dòng)過(guò)程中，從主線(xiàn)上變化老式的學(xué)生角色觀念，協(xié)助學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下自主地探究。學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學(xué)生在思想上具有鮮明的獨(dú)立性和自主性。教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自已的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自已的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來(lái)看待，因勢(shì)利導(dǎo)地去施加教育，推進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)學(xué)生的主體性的本源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同步也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自已、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同步也必須承擔(dān)著一定的責(zé)任，這是學(xué)生主體性的客觀規(guī)定。學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿W(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的主線(xiàn)動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體既有發(fā)展水平之間的矛盾。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有次序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。次序性：身心發(fā)展的次序性是指人的身心發(fā)展是一種由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜、由質(zhì)變到量變的持續(xù)不停的發(fā)展過(guò)程。因此對(duì)教育工作者而言，應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展規(guī)律的。階段性：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不一樣的年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展不一樣的總體特性及重要矛盾，面臨著不一樣的發(fā)展任務(wù)。身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不一樣年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)規(guī)定、內(nèi)容和措施的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。不平衡性：身心發(fā)展的不平衡性是指在持續(xù)不停的發(fā)展過(guò)程中，小朋友身心發(fā)展的速度并不是完全與時(shí)間相一致的勻速運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。詳細(xì)表目前兩方面：一是同首先的發(fā)展在不一樣的年齡段是不均衡的，如個(gè)體身高體重的發(fā)展存在兩個(gè)高峰期（嬰兒期和青春期，在這兩個(gè)時(shí)期內(nèi)，身高體重發(fā)展較其他時(shí)期快得多）二是不一樣方面在不一樣發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)到達(dá)較高的發(fā)展水平，有的則在較晚的年齡階段才能到達(dá)較為成熟的水平（如學(xué)生的感知覺(jué)到達(dá)發(fā)展水平要比思維發(fā)展早得多）。因此，教育要遵照小朋友身心發(fā)展的不均衡性，適時(shí)而教，即要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?；パa(bǔ)性：身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體各部分或心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，某首先受損或缺失之後可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補(bǔ)。詳細(xì)表目前兩方面：首先是指機(jī)體某首先的機(jī)能受到損失甚至缺失後，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)揮得到部分賠償（盲人聽(tīng)覺(jué)一般會(huì)比較發(fā)達(dá)），另首先，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間（如身患重病或有殘缺的人，假如他有頑強(qiáng)的意志力，身心仍然得到發(fā)展）。身心發(fā)展的互補(bǔ)性要討教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，重視發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，增進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。個(gè)別差異性：身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指不一樣個(gè)體之間的身心發(fā)展存在著速度與水平的不一樣。這種不一樣體目前兩個(gè)方面：首先從群體的角度看，不一樣的群體之間存在著差異，（如男女性別的差異，不僅是自然性別的差異，還包括生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色等差異）。另首先個(gè)別差異表目前身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特性體現(xiàn)方式上的差異。根據(jù)身心發(fā)展的個(gè)別差異性，教育必須因材施教，充足發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極原因，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W(xué)生觀要討教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是發(fā)展過(guò)程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。防止只關(guān)注現(xiàn)實(shí)狀況，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，同步尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能，陶冶個(gè)體的道德性格。學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人（學(xué)生是獨(dú)特的人），具有自身的獨(dú)特性以人為本的學(xué)生觀不僅規(guī)定將學(xué)生作為一種整體來(lái)全面看待，并且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長(zhǎng)。以人為本的學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一種學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)定。人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動(dòng)波及德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想，規(guī)定每個(gè)受教育者作為一種獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能獲得應(yīng)有的發(fā)展，同步也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的原則去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”。學(xué)生的個(gè)性與差異規(guī)定切實(shí)貫徹因材施教的教育理念教育的生機(jī)和活力，在于增進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。這就規(guī)定在教育過(guò)程中貫徹個(gè)別看待原則，講求因時(shí)制宜，因人而異，為學(xué)生發(fā)明良好的成長(zhǎng)成才條件，從個(gè)性化角度入手，力爭(zhēng)使每一種學(xué)生在不一樣領(lǐng)域內(nèi)可以有所專(zhuān)長(zhǎng)，有所成就，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)1.小學(xué)生感知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)伴隨年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生在教育活動(dòng)的影響下，感覺(jué)的隨意性，感受性不停發(fā)展，同樣，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，小學(xué)生的語(yǔ)言聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展也很快，已逐漸靠近成人的水平。小學(xué)生的知覺(jué)的發(fā)展重要表目前形狀知覺(jué)、方位知覺(jué)和距離知覺(jué)三個(gè)方面的發(fā)展。2小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點(diǎn)三個(gè)方面：首先，小學(xué)生的故意記憶和無(wú)意記憶伴隨年齡的增長(zhǎng)而不停發(fā)展，故意記憶主導(dǎo)地位越來(lái)越明顯。另一方面，從機(jī)械記憶向理解記憶發(fā)展，大體在三四年級(jí)。再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)生思維比較發(fā)散，想象也曰益豐富，發(fā)散性思維作為發(fā)明性思維的關(guān)鍵構(gòu)成，是一種沿著不一樣的方向去探求多種答案的思維方式。從低年級(jí)小學(xué)生具有模仿、簡(jiǎn)樸和詳細(xì)的特點(diǎn)到中高年級(jí)想象力深入發(fā)展。3.小學(xué)生情感的特點(diǎn)低年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)可以初步控制情感，不過(guò)還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象，高年級(jí)小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及但愿獲得他人尊重的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)。其中最為明顯的是道德情感的逐漸發(fā)展?？傮w而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面，言與行基本上是一致的。但伴隨年齡的增長(zhǎng)，會(huì)逐漸出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，自覺(jué)的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學(xué)生道德知識(shí)體系以及對(duì)應(yīng)的行為習(xí)慣的體現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標(biāo)志4.小學(xué)生性格的特點(diǎn)小學(xué)生的性格伴隨年齡的增長(zhǎng)不停發(fā)展，但其發(fā)展具有不平衡性。小學(xué)四年級(jí)前發(fā)展較慢，體現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定期期。四年級(jí)後發(fā)展較快，體現(xiàn)為迅速發(fā)展時(shí)期。（三）“以人為本”的學(xué)生觀對(duì)小學(xué)教育的詳細(xì)規(guī)定1.把握小學(xué)教育的本質(zhì)特性（1）小學(xué)教育有基礎(chǔ)性小學(xué)教育是整個(gè)國(guó)民教育體系的基礎(chǔ)階段，是小朋友成長(zhǎng)為合格公民的基礎(chǔ)工程。（2）小學(xué)教育具有全面性小學(xué)教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是小學(xué)教育全面性的內(nèi)在規(guī)定。小學(xué)教育具有普及性小學(xué)教育的普及性，就是堅(jiān)持教育要面向全體學(xué)生。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)并且可以得到發(fā)展，不應(yīng)只重視部分學(xué)生的發(fā)展，這使每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾捅Ｗo(hù)。2.全面增進(jìn)小學(xué)生的發(fā)