第22講-早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)(課件)-2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)(新教材專用)

【通史】第一部分中國古代史第二部分中國近代史第三部分中國現(xiàn)代史第四部分世界古代史第五部分世界近代史第六部分世界現(xiàn)代史專題八：史前時(shí)代至中古時(shí)期一輪復(fù)習(xí)：第四部分世界古代史第22講早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)【階段特征】專題八：史前時(shí)代至中古時(shí)期早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)

1、世界文明起源的多元性和歷史發(fā)展的多樣性：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。

2、各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流：通過商人、使節(jié)、文人學(xué)者的來往，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流。但和平方式并非是人類相處的唯一方式，古代戰(zhàn)爭和征服，也常常充當(dāng)了文明傳播與交流的工具，通過大規(guī)模軍事征服而建立的跨洲大帝國，常常將不同地區(qū)整合為統(tǒng)一的政治單元，客觀上促進(jìn)了人類歷史從分散到整體發(fā)展的進(jìn)程。3、人類在科技和思想文化領(lǐng)域取得了長足進(jìn)步：既體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的多元性，也反映出科技文化進(jìn)步的普遍趨勢，這些成就是世界各族人民共同的寶貴財(cái)富。在歐洲，西歐王權(quán)、教權(quán)和城市自治并行，拜占庭和俄羅斯兩大帝國得以發(fā)展。在亞洲，西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨三洲的大帝國；南亞的笈多帝國和德里蘇丹國先后興起；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐制，建立了中央集權(quán)的國家。在非洲，以加納、馬里和桑海為代表的古國先后興起。在美洲，瑪雅、阿茲特克和印加文明是印第安文明的代表。4、在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”（中世紀(jì)）（1）政治：（2）經(jīng)濟(jì)：西歐封建莊園盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，天主教會(huì)是最大的封建主。亞歐帝國的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，商貿(mào)往來頻繁。古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但經(jīng)濟(jì)總體落后。（3）文化：西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但天主教會(huì)控制著人們的精神生活。亞非帝國文化各有特色，都城往往成為文化交流中心。東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。美洲的三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。第22講

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課標(biāo)要求】

1、知道早期人類文明的產(chǎn)生；2、通過了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；3、認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系；4、了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（一）人類文明的產(chǎn)生2、原因：①生產(chǎn)力的發(fā)展——根本原因②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生③社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高1、標(biāo)志：________的產(chǎn)生、________的形成和________的出現(xiàn)階級國家文字人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化農(nóng)業(yè)產(chǎn)生男子開始在生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制出現(xiàn)貧富分化部落間戰(zhàn)爭奴隸主

奴隸階級產(chǎn)生國家應(yīng)運(yùn)而生調(diào)節(jié)沖突強(qiáng)制機(jī)關(guān)根本原因農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工文字記事、管理一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（一）人類文明的產(chǎn)生（二）古代文明的多元特點(diǎn)1、特征：①奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。②各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)2、兩河流域文明（1）政治：①公元前3500年左右，文明產(chǎn)生；②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家；③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。A.國王是國家最高統(tǒng)治者；B.城市成為地方行政單位；C.《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)2、兩河流域文明（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：①種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜；②王室、神廟、官員、貴族、商人等擁有土地，合伙經(jīng)營或出租佃戶。出現(xiàn)最早青銅器（西亞、北非）手工業(yè)：商業(yè)：①前22—前21世紀(jì)，出現(xiàn)經(jīng)營借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業(yè)務(wù)；②前2600年左右，已經(jīng)使用契約。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)2、兩河流域文明（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)（3）文化文化領(lǐng)域成就文字文學(xué)建筑藝術(shù)數(shù)學(xué)神話洪水與方舟傳說楔形文字——已知世界上最早文字《吉爾伽美什》——目前所知世界上最早的史詩蘇美爾人：泥偶雕像、壁畫烏爾王陵：板畫亞述帝國王宮雕刻：人首飛牛石雕60進(jìn)位制一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)3、古埃及文明（1）興衰：①約公元前3500年，埃及文明興起②約公元前3100年，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一③公元4世紀(jì)，埃及文明宣告終結(jié)（2）政治：①確立法老至上權(quán)威：法老被視為神在人間的代表，擁有至高無上的權(quán)力；②建立比較完善的官僚系統(tǒng)：中央有類似宰相（維西爾）的官員處理政務(wù)，地方有州長負(fù)責(zé)維持社會(huì)秩序。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)3、古埃及文明（1）興衰（2）政治（3）經(jīng)濟(jì)①王室和神廟占有主要土地②尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定國家的命運(yùn)農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：利用杠桿原理進(jìn)行灌溉商業(yè)④特點(diǎn)：歷史悠久；國家控制商業(yè);整體上未脫離以物易物的水平；商業(yè)活動(dòng)與征服和掠奪結(jié)合在一起；對外貿(mào)易受地理?xiàng)l件影響較大①前3000年左右，契約廣泛使用；②前16—前11世紀(jì)，出現(xiàn)較為完備的借貸合約；③前11世紀(jì)，開始用銅塊和銀塊作為貨幣；一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)3、古埃及文明（1）興衰（2）政治（3）經(jīng)濟(jì)（4）文化：①文學(xué)：神話（世界誕生和人類起源）、詩歌（宗教詩、愛情詩）、哲理故事和散文故事（寓言和傳記）②象形文字（公元前4千紀(jì)末——公元4世紀(jì)）③科技：制定了世界上第一部太陽歷，埃及醫(yī)生④建筑：金字塔、神廟（卡爾納克神廟）⑤莎（suō）草紙一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)4、古印度文明（1）時(shí)空特點(diǎn)①地理范圍：古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。②時(shí)間：A.公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域（哈拉帕文化）B.前1500—前600年，雅利安人入侵印度（吠陀時(shí)代）C.前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家（列國時(shí)代），成為印度歷史中心舞臺(tái)D.約前324年—約前188年，孔雀帝國一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)4、古印度文明（1）時(shí)空特點(diǎn)（2）種姓制度：（3）佛教貴賤分明；職業(yè)世襲；法律地位不平等；內(nèi)部通婚①時(shí)間：②背景：③主張：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦摩尼）印度社會(huì)矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿；佛教宣揚(yáng)眾生平等和忍耐順從，得到許多人的支持。宣揚(yáng)“眾生平等”、忍耐順從。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)4、古印度文明（1）時(shí)空特點(diǎn)（2）種姓制度：（3）佛教（4）文學(xué)：（5）數(shù)學(xué)：（6）藝術(shù)：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；宗教色彩濃厚，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)5、古希臘文明（1）時(shí)空特點(diǎn)①地理：中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便；A.公元前2千紀(jì)，克里特文明和邁錫尼文明；B.前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來：小國寡民，公民直接參與國家管理；C.公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉，古典時(shí)代②時(shí)間：一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)5、古希臘文明（1）時(shí)空特點(diǎn)（2）政治：①雅典——民主政治內(nèi)容公民大會(huì)由全體成年男性公民組成，是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國家法律和政策議事會(huì)議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理官員由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時(shí)需接受監(jiān)督陪審法庭是主要司法機(jī)關(guān)，陪審員全體達(dá)6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件實(shí)質(zhì)建立在奴隸制度之上的民主一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)5、古希臘文明（1）時(shí)空特點(diǎn)（2）政治：①雅典——民主政治②斯巴達(dá)——寡頭政治

機(jī)構(gòu)職責(zé)公民大會(huì)名義上是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)國王王位世襲，壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)長老會(huì)長老會(huì)議員終身任職監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會(huì)、審判國王等重要權(quán)力，但一年一任，一般不得連任一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（二）古代文明的多元特點(diǎn)5、古希臘文明（1）時(shí)空特點(diǎn)（2）政治（3）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：①作物：大麥、小麥、葡萄、橄欖②奴隸制經(jīng)濟(jì)：公民擁有土地，奴隸勞動(dòng)手工業(yè)：一家一戶的家庭式勞作商業(yè)：①城邦商業(yè)貿(mào)易中心（雅典為代表）；海外貿(mào)易活躍。②前8-前7世紀(jì)，小亞細(xì)亞出現(xiàn)金屬鑄幣；③前4世紀(jì)，兌換、保管和匯兌的貨幣經(jīng)營行業(yè)開始興起，出現(xiàn)匯票雛形一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（4）文化：①哲學(xué)：神—自然—人人文主義的起源理性思考精神覺醒泰勒斯：水是萬物之本源，萬物終歸于水。普羅塔哥拉：人是萬物的尺度。蘇格拉底：有思想力的人是萬物的尺度；美德即知識；認(rèn)識你自己。柏拉圖：賢人治國，理性思考；理念論；創(chuàng)建“學(xué)園”幾何學(xué)貢獻(xiàn)。亞里士多德：吾愛吾師，吾更愛真理；“人”是自然界最高級的；創(chuàng)立邏輯學(xué)一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（4）文化：①哲學(xué)：②文學(xué)：A、《荷馬史詩》；戲?。òＫ箮炝_斯《普羅米修斯》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；歐里庇得斯《美狄亞》）B、特征：英雄主義；悲劇意識③雕塑：米隆《擲鐵餅者》④建筑：帕特農(nóng)神廟⑤史學(xué)：西方“史學(xué)之父”——希羅多德《歷史》（《希波戰(zhàn)爭史》）政治史傳統(tǒng)的奠基人——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展1、游牧文明的遷徙（1）遷徙原因：①游牧民族的流動(dòng)性的生活特點(diǎn)和驍勇善戰(zhàn)的民族性格；②相對發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明的吸引；③周邊農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落，提供了可乘之機(jī)；④技術(shù)和運(yùn)輸上的保障（馬拉戰(zhàn)車）；⑤自然環(huán)境的變遷（氣候惡化）。二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展1、游牧文明的遷徙（1）遷徙原因（2）代表：①印歐人的遷徙時(shí)間：地點(diǎn)：優(yōu)勢：影響：公元前2千紀(jì)初起，時(shí)間延續(xù)數(shù)百年甚至上千年西起歐洲，東到印度的廣大地區(qū)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢①摧毀舊區(qū)域文明：克里特文明、巴比倫文明、古印度文明②建設(shè)新區(qū)域文明:a、改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，形成新族群（赫梯人、波斯人、希臘人、雅利安人）

b、擴(kuò)大了各區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了農(nóng)耕文明擴(kuò)展和繁榮c、有利于當(dāng)時(shí)先進(jìn)社會(huì)制度的確立和擴(kuò)大二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展1、游牧文明的遷徙（1）遷徙原因（2）代表：①印歐人的遷徙②亞歐游牧民族大遷徙時(shí)間史實(shí)公元前2世紀(jì)—2世紀(jì)中國歐洲3—6世紀(jì)中國歐洲大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達(dá)印度北部。日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷匈奴等少數(shù)民族逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活并建立政權(quán)，形成中國北方的民族大交融。北民南遷，促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)日耳曼滅亡了西羅馬帝國二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展1、游牧文明的遷徙（1）遷徙原因（2）代表：①印歐人的遷徙②亞歐游牧民族大遷徙

a.改變亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起；b.各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化：中古西歐文化c.各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展；例：北魏孝文帝改革d.游牧世界的范圍進(jìn)一步縮小和農(nóng)耕世界的范圍相應(yīng)擴(kuò)大。二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展2、農(nóng)耕文明的擴(kuò)張（1）條件和優(yōu)勢：①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工；②相對較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；③復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)；④人口增長的壓力。（3）代表：

①古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展；

②古巴比倫統(tǒng)一兩河流域，把勢力伸展到地中海東岸；

③亞述統(tǒng)一了兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，征服埃及。（2）方式：武力擴(kuò)張1、游牧文明的遷徙二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展2、農(nóng)耕文明的擴(kuò)張1、游牧文明的遷徙3、海洋文明的移民（1）原因：①自然條件的影響②人口相對過剩③工商業(yè)發(fā)展需求（2）方式：向地中海和黑海周邊殖民（移民）二、古代世界的帝國與文明的交流（一）古代文明的擴(kuò)展2、農(nóng)耕文明的擴(kuò)張1、游牧文明的遷徙3、海洋文明的移民4、影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了帝國的興起。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）（1）地位：歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國（2）政治：君主專制制度①國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神；②地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約；③帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；④發(fā)行官方貨幣，修驛道，改進(jìn)驛站制度，強(qiáng)化帝國不同地區(qū)間的聯(lián)系。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）2、亞歷山大帝國（前334年—前323年）（1）統(tǒng)治方式：①繼承波斯帝國基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事大權(quán)于一身；②地方實(shí)行行省制；③推廣希臘文化（試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化）；④鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）2、亞歷山大帝國（前334年—前323年）（1）統(tǒng)治方式：（2）影響：①戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷（引發(fā)文化沖突，造成文化斷裂）；②觀上促進(jìn)了東西方文化的交流；③促進(jìn)了“希臘化時(shí)代”到來。從公元前330年（亞歷山大東征開始）到公元前30年（古羅馬征服埃及托勒密王朝），長達(dá)300年左右，愛琴海以東原有文明區(qū)域的語言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)，在19世紀(jì)30年代以后逐漸被西方史學(xué)界稱為"希臘化時(shí)代"。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）2、亞歷山大帝國（前334年-前323年）3、羅馬帝國（1）興衰：①王政時(shí)代：公元前753—前510②羅馬共和國：前509—前27③羅馬帝國：前27—476年A.前27年，屋大維建立元首制，羅馬帝國建立；B.1—2世紀(jì)，空前繁榮C.3世紀(jì)危機(jī)D.395年，帝國分裂；476年，西羅馬帝國滅亡。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）2、亞歷山大帝國（前334年-前323年）3、羅馬帝國（1）興衰（2）政治：①元首是國家首腦，宗教領(lǐng)袖，軍隊(duì)統(tǒng)帥；②實(shí)質(zhì)是披著共和外衣的君主專制；③戴克里先在位時(shí)期（284—305），徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開的君主統(tǒng)治。元首制二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國1、波斯帝國（前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)末）2、亞歷山大帝國（前334年-前323年）3、羅馬帝國（1）興衰（2）政治（3）法律①開端——《十二銅表法》A.背景：B.目的：C.頒布：D.地位：E.評價(jià)：貴族隨意解釋習(xí)慣法，損害平民的利益為了緩和平民與貴族的矛盾公元前450年左右羅馬第一部成文法其內(nèi)容以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心；限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，也在一定程度上保障了平民利益。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國3、羅馬帝國（1）興衰（2）政治（3）法律：①開端——《十二銅表法》②完備——《羅馬民法大全》A.背景：羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增B.創(chuàng)立：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼創(chuàng)立C.意義：標(biāo)志著羅馬法體系的完成，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、古代世界的帝國與文明的交流（二）古代世界的帝國3、羅馬帝國（1）興衰（2）政治（3）法律（4）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)①谷物為主，同時(shí)種植橄欖和葡萄②土地國有，以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)；貴族或富人獲得了越來越多的土地，而小農(nóng)卻逐漸破產(chǎn)。③羅馬共和國晚期，大型奴隸制莊園商業(yè)：商貿(mào)繁榮；海外航線四通八達(dá)。城市①城市道路系統(tǒng)和供水、排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)