2025年安徽省宿州市埇橋區(qū)教育集團初三第二次模擬考試（B卷）語文試題試卷含解析

2025年安徽省宿州市埇橋區(qū)教育集團初三第二次模擬考試（B卷）語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B．帝王年號紀年是我國古代使用比較普遍的一種紀年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀年。C．魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。2．將下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項是()①人們的擔憂，主要在于個人信息收集、使用過程中的不透明與不確定性。②正因此，在加強隱私保護成為共識的背景下，怎樣處理好維護個人權(quán)益與合理使用信息的關系，成為信息社會必須直面的現(xiàn)實課題。③應當說，個人信息既關乎個人的隱私和尊嚴，又天然具有社會公共屬性。④未來，當新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新應用不斷涌現(xiàn)，一切皆可能被數(shù)字化。⑤“數(shù)字化生存”需要個人讓渡部分個人信息。A．④③⑤①② B．①②③⑤④ C．④①②③⑤ D．①⑤③④②3．下列解說有誤的一項是（）A．《論語八則》選自《論語譯注》（中華書局1980年版）。解說：這個句子的標點使用正確。B．一個國家如何對待它的人才資源，將決定這個國家是繼續(xù)發(fā)展還是走向衰弱。解說：這個句子沒有語病。C．近期，人臉識別技術(shù)不斷進入大眾視野。解說：這個句子的主干是“技術(shù)進入視野”。D．精準扶貧中國速度移民火星移動支付解說：這四個短語結(jié)構(gòu)類型相同。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．蜇伏矯健狙擊手堅如磐石矢志不渝B．暮靄松馳訂書機仗義執(zhí)言不可思議C．告罄坐落造假帳責無旁貸開誠布公D．描摹慫恿發(fā)祥地心浮氣躁稍縱即逝5．從傳統(tǒng)文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（）A．小宇說：“今年是農(nóng)歷已亥年，豬年?！毙】嫡f：“那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年?！盉．小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節(jié)氣，此時麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。”C．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習俗。D．小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺，我來鼎力相助!”。6．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當時的社會現(xiàn)實不但不可能進行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達他們對當時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經(jīng)過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關于“漫畫”的詩：“漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣。”詩中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。（選自《美術(shù)觀察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫：天高任鳥飛（注）選自《護生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7．根據(jù)提示默寫。①________________，千里共嬋娟。[蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》]②物是人非事事休，__________________。(李清照《武陵春》)③__________________，贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)④人生自古誰無死，____________________。(文天祥《過零丁洋》)⑤______________，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》)⑥江山代有才人出，____________________。(趙翼《論詩》)⑦__________________，化作春泥更護花。[龔自珍《己亥雜詩(其五)》]⑧小時候，__________________。(余光中《鄉(xiāng)愁》)8．《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，請選擇這三位中的任何一位寫出你認為他能當上梁山寨主（或不能繼續(xù)當寨主）的原因。_______________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。池上[唐]白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。1．請賞析“偷采白蓮回”中“偷”字的妙處。2．白居易的詩歌語言明白如話，平易淺暢。請你結(jié)合《池上》和《錢塘湖春行》的語言，舉例分析此特點。10．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點詞的意義。爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）薄暮冥冥（_____）（《岳陽樓記》）雖乘奔御風，不以疾也（_____）（《三峽》）陟罰臧否（_____）（《出師表》）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）11．談作文朱光潛文章是可以練習的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問。但是在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過刻苦的推敲揣摩的訓練。法國福樓拜嘗費三個月的工夫做成一句文章；莫泊桑嘗登門請教，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學描實境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說，誰想到他的文字也是費工夫做出來的呢？近來看見一段文章，是從托爾斯泰的兒子所做的《回想錄》里面譯出來的，覺得是青年作者應該懸為座右銘的，他說：“《安娜·卡列尼娜》初登俄報時，底頁都須寄吾父親自己校對。他起初在紙邊加印刷符號如刪削句讀等。繼而改字，繼而改句，繼而又大加增刪，到最后，那張底頁便成百孔千瘡，糊涂得不可辨識。幸吾母尚能認清他的習用符號以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過底頁。次晨，她便把他很整潔的清稿擺在桌上，預備他下來拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書房里去看‘最后一遍’，到晚間這清稿又重新涂改過，比原來那張底頁要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：‘松雅吾愛，真對不起你，我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發(fā)出去?！敲魈熘笥钟忻魈?。有時甚至于延遲幾禮拜或幾月。他總是說，‘還有一處要再看一下’，于是把稿子再拿去改過。再謄清一遍。有時稿子已發(fā)出了，吾父忽然想到還要改幾個字，便打電報去吩咐報館替他改?！蹦憧赐袪査固ξ淖侄嗝粗斏?，多么不憚煩！一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，這種訓練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點竄的才算好腳色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！在藝術(shù)田地里比在道德田地里，我們尤其要講良心。稍有茍且，便不忠實。聽說印度的甘地主辦一種報紙，每逢作文之先，必齋戒靜坐沉思一日夜然后動筆。我們以文字騙飯吃的人們對此能不愧死么？文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。不過初學作文也應該認清路徑，而這種路徑是不難指點的。學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要?？墒桥R帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學時總須從臨帖中領會。從前中國文人學文大半全用臨帖法。每人總須讀過幾百篇或幾、千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。莫泊桑初請教于福樓拜，福樓拜叫他描寫一百個不同的面孔。霸若因為要描寫吉普賽野人生活，便自己去和他們同住，可是這并非說他們完全不臨帖。許多第一流作者起初都經(jīng)過模仿的階段。莎士比亞起初模仿英國舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國小說家都模仿雨果。我以為向一般人說法，臨帖和寫生都不可偏廢。真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。中國國文教員們常埋怨學生們不會做議論文。我以為這并不算奇怪。中學生的理解和知識大半都很貧弱，胸中沒有議論，何能做得出議論文？許多國文教員們叫學生入手就做議論文，這是沒有脫去科舉時代的陋習。初學做議論文是容易走入空疏俗濫的路上去。（選自朱光潛《給青年的十二封信》）1．閱讀全文，參照以下文章思路圖，完成題目。（1）概述托爾斯泰的兒子《回想錄》里敘述的故事。（2）結(jié)合作者論述的觀點，談談這一處大段引用的作用和表達效果。（3）對于“學文”來說，“臨貼”和“寫生”具體指什么？2．聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，說說它們?yōu)槭裁床荒軗Q成括號中的句子。（1）一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。（人們會以為這樣咬文嚼字是迂腐。）（2）我們以文字騙飯吃的人們對此能不愧死么？（我們以文字騙飯吃的人們對此能愧死。）12．閱讀下文完成后面小題利益與理想①“如今的青年怎么了”，近來，關于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議。有聲音批評，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實惠而恥談理想。②當今中國，利益的正當性早已“除魅”。對利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺醒”可說是改革開放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”?？桃饣乇芾?，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。對個人也好，對社會也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牡精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對化。表面上看精致的利益計較未必無益于社會的進步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟奇跡。利益最大化的風輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻精神凋敞，塊乏良性演進的可能。只在意自己的人不會在意公共問題，只關心物質(zhì)利益的人不會關心社會福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊便會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出丑。不是嗎？毒奶粉泛濫，地溝油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。④志愿服務，主動回報社會，卻被猜測其中掩藏著利益動機；應對災難，企業(yè)獻出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益的風暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過是欲念死海中一個小小的漩渦?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，不與實利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時代價值的“粉碎機”，讓我們的社會只剩誅心之論，難言感動信任。⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。走出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準備著”的理想？經(jīng)歷著“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義獨步天下，理想情懷又該何處安放？⑥就像文學家所說的那樣，“理想有如晨星——我們永不能觸到，卻可以借著星光在人生海洋中遠航”。確實，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領一份體面的薪水。甚至一個有理想的人，活在當下，會比別人更覺生存的困難與尷尬。但是人若沒有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間郵路的王順友，實際上是贊頌一種更飽滿的意義、欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠、胸懷更大，找到一個更持久、更深刻的生命出口。⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無力，“喻于利”不是開啟幸福的萬能之鑰，“喻于義”才能推開夢想的必然之門。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國富論》的亞當?斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會的改革者，既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔當。翻開歷史，越是大發(fā)展、大變動的時代，越需要有超越個人、超越利益的理想。文藝復興時代人文主義的執(zhí)著信念，法國大革命中民主自由的熱烈追求，20世紀初葉席卷世界的紅色狂飆，都曾是導引時代前進的旗幟。在中國現(xiàn)代化的關鍵時刻，在“觸動利益往往比觸及靈魂還難”的當下，尤需在物質(zhì)利益之外，多一份理想情懷。借用叔本華的一句話，它是對每個時代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對一代代人的變化和衰退的抗議。(選自《人民日報》2013.05.04，有到改)1．第③④段都運用了舉例論證，試比較其異同。2．本文的語言很有特色，請結(jié)合第⑥段簡要分析。3．請簡要分析全文的論證思路。13．現(xiàn)代文閱讀歲時的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節(jié)日飲食風俗。②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對春天的希望，對人生的暢想會在這些歲令時節(jié)中淋漓盡致地表達出來。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個習俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o念屈原而獨創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們在金秋時節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈福中享受著生活的無限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”。總之，除夕食俗是合家團圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是（）A．古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）A．文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的確切來源，已經(jīng)得到證實。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時間順序先介紹“節(jié)日飲食風俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關于第⑦段中畫線句子運用的說明方法及其作用的說法，正確的一項是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！盇．使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。C．使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。三、語言表述14．請你為下面這則新聞擬寫標題，要求不超過15個字。9月8日，記者用無人機在云霧中航拍在建的巫山機場，外形似一艘航母。

重慶巫山民用機場位于巫山、奉節(jié)兩縣交界的桃花山林場，一期工程規(guī)劃占地2698畝。機場海拔在1755米至1771米之間，是我市海拔最高的民用機場。目前，巫山機場的雛形已經(jīng)基本顯現(xiàn)，預計明年底將建成投用。

按照規(guī)劃，巫山機場不僅要新建一條長2600米、寬45米的高山跑道，還將設置5個停機位，滿足波音737、空客A320等中小飛機起降。建成投用后，將開通北京、上海、廣州、重慶等全國主要城市航線。四、寫作15．題目：只因當時年紀小要求：①以“只因當時年紀小”為題目寫一篇600字以上的文章，文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D文學常識表述有錯誤?！读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學者、作家。2、A【解析】

考查句子排序。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。這個語段談的是數(shù)字化與個人信息的問題，④是領起句，交代了個人信息保護的歷史條件；接下來③指出了個人信息的特點“關乎個人的隱私和尊嚴，又天然具有社會公共屬性”；接下來，提出觀點“需要個人讓渡部分個人信息”，進而指出人們的擔憂是“人信息收集、使用過程中的不透明與不確定性”；最后進行總結(jié)，指出處理好維護個人權(quán)益與合理使用信息的關系的必要性。據(jù)此可知這個語段正確的排序是：④③⑤①②。故選A。3、D【解析】

D錯誤，精準扶貧、移動支付、中國速度是偏正短語，移民火星是動補短語。4、D【解析】

A：蜇伏——蟄伏。B：松馳——松弛。C：造假帳——造假賬。故選D。5、A【解析】

B項，小滿是夏季的第二個節(jié)氣；C項，這首七言律詩體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習俗。D項，“鼎力相助!”是敬辭。6、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達了繪畫者對自由與美好生活的向往。【解析】1．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達內(nèi)涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。7、①但愿人長久②欲語淚先流③了卻君王天下事④留取丹心照汗青⑤傷心秦漢經(jīng)行處⑥各領風騷數(shù)百年⑦落紅不是無情物⑧鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票【解析】

“青”“秦”“騷”“郵”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、示例1：王倫——無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人。示例2：晁蓋——很有人緣，江威望極高。示例3：宋江——禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領導才能和江湖威望，贏得眾好漢的推崇和愛戴。【解析】

考查對名著中人物及故事情節(jié)的理解。梁山寨主先后共有3位，王綸（此人不過是個白衣秀才，無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人，林沖上山的時候就百般排擠，晁蓋上山后還是拒不收納，最后被吳用激將的林沖殺死。）晁蓋（是條真好漢，人稱晁天王，類似于《隋唐英雄傳》中單雄信的角色，很有人緣，江湖威望極高?？上於视⒉牛诠ゴ蛟^市的時候被曾頭市的教頭史文恭暗箭射死。臨死前說誰能殺死史文恭，便是山寨之主。）宋江（宋江收攏人心的能力天下無敵。盧俊義雖然殺死了史文恭，但盧俊義初來乍到，沒有群眾基礎，他自己也知道不能服眾，所以宋江當然是寨主的唯一人選了。他禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領導才能和江湖威望，贏得眾好漢的推崇和愛戴。）二、閱讀9、1．“偷采白蓮回”生動形象地寫出了小娃天真可愛、活潑淘氣的童趣。2．本詩的語言通俗易懂，如“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，明白如話，描寫了一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。又如“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，用直白的語言表明自己最愛的是白沙堤的美景。【解析】1．考查對詩歌的詞語的鑒賞。結(jié)合全文大意，所謂的“偷”并非真正意義上的偷，而小娃趁大人沒注意的時候悄悄的采摘，由此可見小娃的淘氣、天真。2．考查對詩歌的比較分析?！冻厣稀肥且皇酌鑼憙和畹脑?。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非?？蓯?、可親。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖?！跺X塘湖春行》“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，用直白的語言，直抒胸臆表達詩人對錢塘湖美景的喜愛之情。10、物理：事物的道理；?。浩冉槐迹猴w奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎懲功過”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅守道義堅決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅持道義”。11、1．（1）托爾斯泰在寫作《安娜?卡列尼娜》時，對稿件進行不厭其煩的修改。（大意寫出即可）（2）這一大段的引用，是為了證明即使是偉大的作家，他的文字也是費工夫做出來的（或“文章是可以練習的”）；作者不加刪改的引用，更能讓讀者體會托爾斯泰對文字的謹慎態(tài)度，從而增強說服力。（3）對于“學文”來說，“臨帖”是指大量讀書并模仿寫作；“寫生”是指作文實踐，尤其須勤做描寫文和記敘文。2．（1）括號中的句子與原句的不同在于“一般人”“也許”“近于”等詞，原句表達更委婉，更符合生活實際，體現(xiàn)了論述的嚴密。（2）原句是一個反問句，比括號中的陳述句語氣更強烈，更能表現(xiàn)“以文字騙飯吃”的人在大師面前的羞愧?！窘馕觥?．（1）考查學生從文本中提煉和篩選信息的能力。概述示例，找出人物名字及其事跡，語言要簡明。托爾斯泰修改《安娜?卡列尼娜》，小到句讀，大到的中心，無一不在他的修改范圍之內(nèi)。（2）考查引用論證的作用，引用具體確鑿的例子，證明了即使是偉大的作家，他的文字也是費工夫做出來的，可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點。（3）考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能結(jié)合語境理解出語境義。“臨貼”本義是是“對著字帖摹仿練習寫字。這里是通過大量讀書來模仿寫作?！皩懮北玖x指是直接面對對象進行描繪的一種繪畫方法。這里是具體的作文寫作，要勤做描寫文和記敘文。2．考查句式的替換。（1）比較兩個句子，原句“也許”是可能但不肯定地的意思?！耙话闳恕逼鸬较拗谱饔?，說法準確嚴密，語氣委婉。而括號里的句子運用肯定句，與實際不符。（2）原句是反問句，表達是肯定的意思，但是語氣要比肯定句強烈的多，也更能引起人們的深思與反思?？隙ň湓诒砬檫_意上就遜色的多了。12、1．異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務”“企業(yè)獻愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面）同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點。2．①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴密，條理清楚。用“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語層層推進，使語言邏輯性強，富有條理。3．首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點明中心論點“既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔當”?！窘馕觥?．考查舉例論證異同的分析與理解。由于兩段的觀點不同，所舉例子也不同，角度也不同，第③段是從物質(zhì)方面舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的例子，證明為了利益的絕對化，給社會造成的危害；第④段從精神層面舉“楊善洲”“郭明義”等的例子，他們志愿服務，主動回報社會被卻被猜測其中掩藏著利益動機，證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。無論是物質(zhì)方面舉例，還是精神方面的舉例，都從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這一觀點。2．考查對一議論文語言特點的理解。議論文語言要求準確嚴密，邏輯性強。第⑥段“理想有如晨星”運用比喻修辭手法，語言生動形象，“但是人若沒有了理想，生命將走向何方？”采用反問句，引發(fā)人們的思考和注意?！熬拖裎膶W家所說的那樣”引用名人的話，增強說服力；“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語的運用，富有條理，層層深入，增強了語言的邏輯性和感染力。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先由關于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議，引出論題，運用對比論證，論述追求利益雖正當性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生；最后得出了“既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔當”這一結(jié)論（中心論點）。13、1．A2．D3．A【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項的內(nèi)容與：唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”不相符。2．A項錯誤，文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項錯誤。“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為‘圓子’‘團子’?！敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C項錯誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表程度，強調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。三、語言表述14、示例：重慶巫山機場預計明年底建成投用【解析】試題分析：擬寫新聞標題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。怎樣擬寫新聞標題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。此題要以“重慶巫山機場”為陳述對象。抓住了這個關鍵詞就解決了問題的一半。四、寫作15、只因當時年紀小少年，這個既讓人充滿感知又美麗的字眼，這個讓多少人心心緊牽的字眼，說它是“大人”，它不是，說它是“小孩”，它也