解析廣東裙褂的服飾特色與文化內(nèi)涵

解析廣東裙褂的服飾特色與文化內(nèi)涵【摘要】裙褂是中國(guó)一種傳統(tǒng)習(xí)俗的婚嫁禮服，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗及工藝技術(shù)的傳承性賦予了它獨(dú)特的文化價(jià)值及風(fēng)格魅力。本論文從裙褂的起源變遷、服飾形式、刺繡工藝、圖案寓意及服飾演變等方面闡述裙褂的服飾特色，解析裙褂所特有的文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】裙褂；服飾特色；文化內(nèi)涵

裙褂，又名龍鳳裙褂，龍鳳褂，褂裙，龍鳳褂裙等，是中國(guó)一種傳統(tǒng)習(xí)俗的婚嫁禮服。當(dāng)下的廣東、香港和臺(tái)灣，人們?nèi)匀槐Ａ糁Y(jié)婚時(shí)穿裙褂的習(xí)俗。褂裙的適用場(chǎng)合很多，出門(mén)、回門(mén)、酒樓入席前斟茶、與長(zhǎng)輩拍照等各種場(chǎng)合，裙褂都是正式得體的著裝。近年來(lái)，江浙滬地區(qū)越來(lái)越多的新娘也開(kāi)始流行穿裙褂出嫁。這種摒棄西方的婚紗而選擇中國(guó)傳統(tǒng)裙褂的現(xiàn)象，一方面折射出人們對(duì)裙褂本身所蘊(yùn)含的禮儀和文化的一種認(rèn)同感，另一方面也彰顯了裙褂與時(shí)俱進(jìn)的演變。

1.裙褂起源變遷

裙褂是廣東省傳統(tǒng)習(xí)俗婚嫁禮服，象征著兒女成群，它的歷史可以追溯到清代中期。當(dāng)時(shí)的宰相梁儲(chǔ)是廣東人，他兢兢業(yè)業(yè)治理國(guó)權(quán)，后來(lái)適逢梁儲(chǔ)的女兒出嫁，皇帝恩賜其女兒一襲用絲線(xiàn)繡成的龍鳳裙褂為禮服。在當(dāng)時(shí)，刺繡圖案仍然具有嚴(yán)明的等級(jí)制度，龍鳳是封建王室專(zhuān)用的圖案以及權(quán)利的象征，御賜的龍鳳裙褂代表了極大的榮耀和恩賜，隨后梁儲(chǔ)將其帶回廣東作為女兒的嫁衣，此后裙褂在廣東開(kāi)始流傳。

裙褂源自于清代漢族婦女的服飾，沿襲了自東漢以來(lái)華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制，裙褂的“褂”是指上身的對(duì)襟衣，“裙”則是下身長(zhǎng)裙。早期的裙褂顏色流行黑褂紅裙，但是由于家族中的女性長(zhǎng)輩在婚嫁當(dāng)天也會(huì)穿裙褂凸顯身份，為了避免與長(zhǎng)輩撞衫，新娘子的裙褂摒棄了黑色；而按照中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻俗例，大紅色是正室穿著的顏色，因此，裙褂便逐漸演變?yōu)椤凹t褂紅裙”，并且這種形式一直沿用到今天。

2.裙褂的服飾特色

裙褂起源于清朝，而清朝在我國(guó)的服飾文化歷史上是一個(gè)滿(mǎn)漢服飾文化交融的時(shí)期。裙褂既沿襲了漢族女服傳統(tǒng)的上衣下裳制，也承襲了滿(mǎn)族服飾的裝飾特點(diǎn)和服裝造型。

2.1裙褂的上衣下裳制

清朝的女子服飾具有較明顯的階級(jí)差別，與滿(mǎn)族女子通體一身的旗袍不同，漢族女子依舊采用上衣下裳的式樣，裙褂的“褂”指上身的對(duì)襟衣，“裙”則是指下身長(zhǎng)裙。但是，裙褂的“褂”具有明顯的滿(mǎn)族服飾特點(diǎn)，立領(lǐng)、盤(pán)扣、對(duì)襟、鑲滾邊以及上衣不系腰帶等形式都是滿(mǎn)裝的主要風(fēng)格。另外，與傳統(tǒng)漢族服裝的寬衣大袖不同，清朝的女子旗袍相對(duì)地緊窄合體，影響到裙褂服飾上，裙褂的上衣也呈現(xiàn)出緊身適體的特點(diǎn)，尤其是袖子部分，它一改漢族傳統(tǒng)服裝中寬大的袖徑及拖沓的袖長(zhǎng)，出現(xiàn)了較合體的直膊袖，另外，裙褂的袖子通常較短，袖長(zhǎng)約到手腕以上2寸半至3寸，方便展示新娘子所配戴的手煉、手鐲等金器飾物。裙褂的“裙”則保留漢族女子襦裙下裙的特點(diǎn)，下裙面料以絲綢、紗羅為主，由多幅片幅連接縫合而成，上窄下寬，長(zhǎng)至鞋面。裙褂整體呈現(xiàn)出一種上緊下松的形態(tài)。

2.2裙褂的刺繡工藝

雖然褂裙源自滿(mǎn)洲人的服飾，而且早期的刺繡工藝以東三省最為地道出色，但是隨著裙褂的南傳以及滿(mǎn)漢服飾文化的交融，而今裙褂的刺繡工藝以潮汕手工最著名。裙褂通常用絲、緞來(lái)制造，并利用白金線(xiàn)、黃金線(xiàn)及珠石等繡成龍鳳、花卉等吉祥圖案。

裙褂的刺繡體現(xiàn)著一個(gè)禮儀文化制度，古時(shí)的南粵，不同的輩份，裙褂的刺繡也不相同。根據(jù)金銀線(xiàn)的刺繡密度，裙褂可分為褂皇、大五福、中五福、小五福和龍鳳褂。褂皇，名副其實(shí)的褂中之王，刺繡密度在80%-100%，裙褂全身銹滿(mǎn)金銀線(xiàn)，多是新娘的著裝；而大五福是刺繡密度在60%-75%的裙褂，由新娘的母親、新郎的母親等直系長(zhǎng)輩穿著；中五福是刺繡密度在70%-55%的裙褂，由姨媽?zhuān)脣尩乳L(zhǎng)屬穿著；小五福則是是刺繡密度在裙褂衣身上大量的刺繡，而只是在衣襟、袖口、衣擺和裙擺處施以恰到好處的刺繡裝飾，它在保留旗袍門(mén)襟特色的同時(shí)，用寬大的雙層塔袖彰顯自己的特色。另外，不同于裙褂收省修腰的設(shè)計(jì)，秀禾裝仍然保留著寬松的衣身，整體服裝既古典又舒適，為裙褂的時(shí)尚變遷添加濃厚的一筆。

4.結(jié)語(yǔ)

裙褂作為中國(guó)粵港地區(qū)傳統(tǒng)婚禮服飾之一，在很多國(guó)人心目中有著一個(gè)無(wú)可代替的地位，除了裙褂自身傳承了杰出的中華刺繡工藝以外，更由于裙