3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課把握世界的規(guī)律第三框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力黃綠懸掛在懸崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡1.矛盾的含義：對(duì)立——————統(tǒng)一燒之——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩對(duì)立——兩者之間隨時(shí)都可能相斗不燒——冤家路窄——利益有沖突矛盾【學(xué)生活動(dòng)】問(wèn)題一：請(qǐng)大家概括一下，這幅漫畫(huà)表達(dá)了“黃”“綠”雙方處于怎樣的狀態(tài)？【注意】（1）矛盾是一種關(guān)系，處在統(tǒng)一體中。（2）“事物內(nèi)部”強(qiáng)調(diào)矛盾是指事物本身所固有的,不是人們從外部強(qiáng)加的,矛盾是客觀(guān)的。此外，事物內(nèi)部存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，事物之間也存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。（3）區(qū)分哲學(xué)上講的辯證矛盾與生活中的邏輯矛盾家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生教育體系家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生老師2.矛盾的兩種基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性追問(wèn)：

只有你死我活的敵對(duì)斗爭(zhēng)才是矛盾的斗爭(zhēng)性嗎？矛盾對(duì)立雙方相互分離三種表現(xiàn)指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（1）矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾的斗爭(zhēng)性基本上是沿著矛盾雙方差異一排斥一克服的狀態(tài)和階段依次展開(kāi)并發(fā)展的。第一,矛盾雙方的相互差異,即相互區(qū)別和限制,“你不同于我,我不同于你”;第二,矛盾雙方的相互排斥,即相互排除、相互沖突、相互反對(duì),“你離開(kāi)我,我離開(kāi)你”;第三,矛盾雙方相互克服,即“你吃掉我,我吃掉你”。

漫畫(huà)中黃綠二人均受到方向相反的兩個(gè)力的作用,黃處于優(yōu)勢(shì)地位,乙處于劣勢(shì)地位,雙方相互差異；黃綠面臨生存斗爭(zhēng),黃想燒斷綠頭上的繩子離開(kāi)綠,綠更想離開(kāi)黃求得生存,雙方相互排斥;

黃欲置綠于死地而后生,綠又何嘗不是,雙方斗爭(zhēng)達(dá)到白熱化,雙方相互克服。【歸納】哲學(xué)中矛盾的斗爭(zhēng)性絕不能等同于生活中的“斗爭(zhēng)”,前者包括一切差異和對(duì)立,后者僅僅是其具體表現(xiàn)形式,二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。凡是矛盾,必有斗爭(zhēng),否則就不能成其為對(duì)立面,就不成其為矛盾。因此,斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的。問(wèn)題二:

黃敢燒斷綠頭上面的繩子嗎?為什么?答：不敢。黃綠二人雖然對(duì)立,但是憑借繩子這個(gè)外在條件,雙方相互依存,力量大小相等,構(gòu)成動(dòng)態(tài)平衡,形成矛盾的統(tǒng)一體?！叭绻S燒斷綠頭上的繩子,失去了綠,黃也將不復(fù)存在”。

可見(jiàn)作為矛盾的雙方相互依存,不可分割地聯(lián)系在一起,互為存在的前提。

①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中即：你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你②矛盾雙方可以相互貫通。即互相滲透、相互包含,“你中有我,我中有你”。漫畫(huà)中甲處于優(yōu)勢(shì)、進(jìn)攻的姿態(tài),乙處于劣勢(shì)、防守的狀態(tài),二者相互滲透、相互包含,因?yàn)橹鲃?dòng)進(jìn)攻往往是最好的防守。兩種情形（2）矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。問(wèn)題三：

黃綠二人這種狀態(tài)是否永遠(yuǎn)不變?如果不是,你設(shè)想一下有什么辦法能使之改變?

比如：綠拿起一根別人遞來(lái)的棍棒,打掉黃手中的火把,并準(zhǔn)備朝甲打過(guò)去,此時(shí)雙方的優(yōu)劣地位就會(huì)發(fā)生根本改變。矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。即：你變成我，我變成你矛盾的同一性大體是沿著矛盾雙方的依存一滲透一轉(zhuǎn)化的狀態(tài)和階段依次展開(kāi)和發(fā)展。

矛盾雙方無(wú)論是依存還是轉(zhuǎn)化都需要一定條件,因而同一性是有條件的、相對(duì)的

問(wèn)題四:

黃沒(méi)有燒斷綠頭上的繩子,對(duì)立狀態(tài)始終存在,也正是因?yàn)楸３种@種對(duì)立狀態(tài),才維持著雙方的平衡；如果黃燒斷綠頭上的繩子,對(duì)立狀態(tài)結(jié)束,雙方的平衡被打破,統(tǒng)一體破裂。這說(shuō)明對(duì)立和統(tǒng)一之間有著怎樣的關(guān)系?

矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。??如果矛盾雙方?jīng)]有任何差別和對(duì)立,那就是絕對(duì)等同的一個(gè)東西,也就無(wú)所謂相互依存和轉(zhuǎn)化了,即沒(méi)有同一性。問(wèn)題五：

假設(shè)甲乙二人被分開(kāi),分別掛在兩個(gè)相隔很遠(yuǎn)的山崖上,請(qǐng)問(wèn)此時(shí)他們還能如此對(duì)立嗎?為什么?這又說(shuō)明了什么?

矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。??兩個(gè)毫不相干的事物未處在相互聯(lián)系的統(tǒng)一體中,它們之間也就無(wú)所謂對(duì)立,其斗爭(zhēng)就無(wú)從談起——“對(duì)立是同一中的對(duì)立"

??矛盾雙方的斗爭(zhēng)是無(wú)條件的,并不意味著斗爭(zhēng)不需要條件,同一性便是其條件，但是斗爭(zhēng)能改變條件,沖破條件的限制,創(chuàng)造新的條件,促使舊的矛盾統(tǒng)一體破裂,轉(zhuǎn)化為新的矛盾統(tǒng)一體。從這個(gè)意義上說(shuō),斗爭(zhēng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的?？傊?矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。③矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。雙方的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；【歸納】矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：結(jié)論：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。二、矛盾問(wèn)題的精髓【閱讀與思考】

◆莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分，是一對(duì)矛盾，這一矛盾貫穿莊稼生長(zhǎng)過(guò)程的始終；◆工廠(chǎng)的生產(chǎn)和消費(fèi)也是一對(duì)矛盾，只要工廠(chǎng)存在一天，這一矛盾運(yùn)動(dòng)就不會(huì)停止；◆難和易，是我們學(xué)習(xí)過(guò)程的一對(duì)矛盾，并伴隨我們學(xué)習(xí)過(guò)程的始終；◆……

上述材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾自然界人類(lèi)社會(huì)思維領(lǐng)域矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾1.矛盾的普遍性（1）含義：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。體現(xiàn)矛盾具有普遍性的標(biāo)志詞：出現(xiàn)問(wèn)題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊；成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。（3）要求:敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（2）地位:空間維度、橫向角度時(shí)間維度、縱向角度【世界觀(guān)原理】

矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ撘蟆浚?）敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）要堅(jiān)持一分為二、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。矛盾的普遍性原理與方法論要求【歸納總結(jié)】

莊稼有吸收水分與蒸發(fā)水分的矛盾；工廠(chǎng)有生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾；學(xué)習(xí)有難與易、進(jìn)步與落后的矛盾；不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)前、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。一個(gè)人的一生：嬰幼兒、青少年、中年、老年。同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。學(xué)習(xí)有難與易、進(jìn)步與落后、學(xué)習(xí)與休息的矛盾，各有特點(diǎn)。教與學(xué)的矛盾：教在于引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，處主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)在于自主、合作、探究，處主體地位，雙方也各有其特點(diǎn)。同一事物中的不同矛盾各有其特殊性同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性矛盾具有特殊性2.矛盾的特殊性（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物具有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。（區(qū)別不同事物）

②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。（區(qū)別不同過(guò)程和不同階段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

（2）三種情形（矛盾特殊性的表現(xiàn)）【特別提醒】體現(xiàn)矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地（因時(shí)）制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；逢山開(kāi)路，遇水搭橋?！臼澜缬^(guān)原理】矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。（根據(jù)題目任選其一或其二）【方法論要求】要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題問(wèn)題分析。矛盾的特殊性原理與方法論要求【歸納總結(jié)】

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）含義（3）地位（4）意義（1）哲學(xué)依據(jù)：矛盾具有特殊性是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵你能說(shuō)出幾個(gè)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)、俗語(yǔ)嗎？看菜吃飯、量體裁衣，對(duì)癥下藥。兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩。一把鑰匙開(kāi)一把鎖，到什么山上唱什么歌。逢山開(kāi)路，逢水搭橋。量入為出,量力而行；抽薪止沸；入鄉(xiāng)隨俗……你能舉出違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)嗎？張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板；種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋；千篇一律；一刀切；一風(fēng)吹；東施效顰；邯鄲學(xué)步……運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”分析（1）闡述原理：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析（2）分別闡述矛盾特殊性的三種情形（根據(jù)題目寫(xiě)哪幾種情形）（3）若有矛普矛特之間的關(guān)系，需要闡釋?zhuān)ǜ鶕?jù)題目情形作答）（4）闡述具體問(wèn)題具體分析的含義、作用等。歸納3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（2）地位：是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓，不懂它，就等于拋棄了辯證法。（1）實(shí)質(zhì)：是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系萊布尼茨說(shuō)：“天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。”萊布尼茨又說(shuō)：“天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。”從這兩句話(huà)中，你可以悟出什么哲學(xué)道理？第一句話(huà)強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；第二句話(huà)強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，特殊性也離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。（強(qiáng)調(diào)普遍性）一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普遍性。（強(qiáng)調(diào)特殊性）②相互轉(zhuǎn)化（3）兩者關(guān)系①相互聯(lián)結(jié)。冠狀病毒傳染病病毒新冠病毒普遍性——特殊性普遍性——特殊性普遍性——特殊性【世界觀(guān)原理】①矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化【方法論要求】要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理及方法論【歸納總結(jié)】

【特別提醒】體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的事例：抓住典型；先試點(diǎn)再推廣；解剖麻雀……【學(xué)生活動(dòng)】如何更好地記住物件的名稱(chēng)？（1）學(xué)生上臺(tái)寫(xiě)1個(gè)物件（不是虛擬的東西，如歡樂(lè)等）（2）快速記住這些物件（3）擦掉大多數(shù)物件，就剩上下兩件（4）針對(duì)上面的這一物件，向左寫(xiě)出更具普遍性的事物針對(duì)下面的這一物件，向右寫(xiě)出更具特殊性的事物思考：從這個(gè)活動(dòng)中，你得到什么啟示？為什么說(shuō)：“矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系？【教師歸納】（1）找同類(lèi)項(xiàng)記住物件——從特殊性中概括出普遍性（2）任何一種矛盾，從其存在來(lái)說(shuō)：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾從其性質(zhì)來(lái)說(shuō)：共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一。（3）以上第（4）步，學(xué)生寫(xiě)了一些后，寫(xiě)不出來(lái)，高度概括后，就會(huì)發(fā)覺(jué)客觀(guān)世界領(lǐng)域最終歸結(jié)為物質(zhì)。同理，思想領(lǐng)域最終歸結(jié)為意識(shí)。（4）引出：哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系=整體與部分的關(guān)系?二、用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題【情境】高速公路出車(chē)禍，需救治傷員【問(wèn)題】把傷員送到醫(yī)院后，發(fā)現(xiàn)傷員大出血，昏迷了；同時(shí)，又是粉碎性骨折，還有糖尿病、心臟病等基礎(chǔ)疾病，怎么辦？【解決的辦法】先輸血，然后再打石膏等——主次方面輸血輸多輸少的問(wèn)題——矛盾主次方面1.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：其他處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾方法論：我們辦事情要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）聯(lián)系：1.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系方法論：我們要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！練w納總結(jié)】

主次矛盾辯證關(guān)系原理與方法論要求【世界觀(guān)原理】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用。二者相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ撘蟆课覀冝k事情，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2.矛盾主要方面和次要方面（1）區(qū)別：矛盾主要方面：在一個(gè)矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。

矛盾次要方面：在矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定方法論：分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面（重點(diǎn)論）。思考：對(duì)于矛盾的次要方面，若放任自流，不加控制，將會(huì)怎樣？

問(wèn)題不斷積聚，最終釀成大禍。如果負(fù)面效果占據(jù)了主導(dǎo)地位，就會(huì)影響和改變事物的性質(zhì)。我們看問(wèn)題，不能忽視矛盾的次要方面。方法論：看問(wèn)題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流（兩點(diǎn)論）。（2）聯(lián)系：矛盾的主次方面既相互依賴(lài)又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【歸納總結(jié)】

主次方面辯證關(guān)系原理與方法論要求【世界觀(guān)原理】矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。二者既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ撘蟆课覀兛磫?wèn)題，既要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，要看到矛盾的次要方面對(duì)主要方面的影響。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（1）哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。（2）含義（要求）：①兩點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②重點(diǎn)論：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。（3）聯(lián)系：

辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論思考：怎樣區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面？3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一【特別提醒】正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面主要矛盾矛盾的主要方面外延內(nèi)涵作用主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，主要矛盾1個(gè)，次要矛盾≥1個(gè)矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的，主要、次要方面各1個(gè)主要矛盾是一個(gè)包含著“兩個(gè)方面”的完整的“矛盾體”矛盾的主要方面只是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)方面中的其中一個(gè)方面主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)主要矛盾矛盾的主要方面方法論關(guān)鍵詞

做工作要抓重點(diǎn)、抓中心,但又不能忽視一般。側(cè)重于辦事情該怎樣看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流,但又不能忽視支流。側(cè)重于看問(wèn)題該怎樣重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、要害、突破口、突出任務(wù)、核心問(wèn)題、重中之重、第一要?jiǎng)?wù)、主題、主線(xiàn)等主流、主體、絕大多數(shù)、總體上說(shuō)、性質(zhì)、形勢(shì)、性質(zhì)、大局、利弊等是強(qiáng)調(diào)分清主流和支流【特別提醒】正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面2.必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。主要矛盾主次方面辨一辨：下列事例體現(xiàn)了主次矛盾的關(guān)系（或主要矛盾），還是主次方面的關(guān)系（或主要方面）？1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心3.一國(guó)兩制不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)主要矛盾4.和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。主次方面5.金無(wú)足赤，人無(wú)完人主次方面6.射人先射馬，擒賊先擒王；7.好鋼用在刀刃上8.牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；主要矛盾主要矛盾主要矛盾矛盾的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)，矛盾觀(guān)指導(dǎo)下的方法論叫矛盾分析法，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。矛盾觀(guān)矛盾分析法1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。2.矛盾具有普遍性（1）敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）堅(jiān)持用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。3.矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。矛盾觀(guān)矛盾分析法5.主次矛盾的辯證關(guān)系辦事情，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6.矛盾的主次方面的辯證關(guān)系看問(wèn)題，既要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，要看到矛盾的次要方面對(duì)主要方面的影響。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一7.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系運(yùn)用“矛盾主次方面”原理評(píng)析（1）原理略（2）具體分析什么是矛盾的主要方面，作用是什么；什么事矛盾的次要方面，作用是什么。事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。若遇到什么情況，兩方面可能會(huì)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此，必須分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。+結(jié)合情境闡釋

典型例題：摩拜單車(chē)通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)實(shí)現(xiàn)單車(chē)資源共享