三國兩晉南北朝朝代更迭與民族融合

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)：絡(luò)展三國與西晉東晉與南朝十六國與北朝學(xué)習(xí)重難點：1.重點：三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭；南方經(jīng)濟的發(fā)展；北魏孝文帝改革2.難點：北魏孝文帝改革；民族交融的原因及表現(xiàn)

一、三國鼎立局勢的形成二、西晉的統(tǒng)一

第一章節(jié)三國與西晉（1）時間：東漢末年，外戚專權(quán)，曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團漸成鼎足之勢。（2）三國鼎立：魏—曹丕—洛陽（220—265）蜀—劉備—成都（221—263）吳—孫權(quán)—建業(yè)（222—280）（1）263年，曹魏滅蜀。（2）266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。（3）280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一三國鼎立局勢的評價：

三國鼎立局面是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，是天下大亂后的局部統(tǒng)一。三國時期是從分裂割據(jù)走向全國統(tǒng)一的過渡階段。為了戰(zhàn)勝對方，并存的三個政權(quán)都采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，這為以后的全國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。赤壁之戰(zhàn)：208年，曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁交戰(zhàn)，曹軍戰(zhàn)敗。戰(zhàn)后，孫權(quán)穩(wěn)固了對江東的統(tǒng)治，劉備則占據(jù)了荊州和益州，為曹、孫、劉三方鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。湖北赤壁遺址八王之亂嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn)，五胡趁虛而入晉武帝死后，繼承者惠帝天生弱智，一批宗王展開對中央權(quán)力的爭奪，由宮廷政變演化為內(nèi)戰(zhàn)，歷時16年。即八王之亂。

五胡內(nèi)遷內(nèi)遷少數(shù)民族卷入到西晉的內(nèi)亂之中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢，建立了數(shù)個與南方漢族對峙的非漢族政權(quán)，史稱“五胡亂華”。匈奴、羯、氐、羌、鮮卑

背景1.中原王朝強迫其向內(nèi)地遷徙，補充兵源和勞動力2.少數(shù)民族為發(fā)展自身經(jīng)濟而主動內(nèi)遷影響1.北方漢人南遷，促進了江南地區(qū)的開發(fā)。2.內(nèi)遷民族逐漸漢化，促進了民族交融。3.激化了民族矛盾。西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖西晉滅亡：八王之亂嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn)，激化了階級矛盾和民族矛盾。內(nèi)遷的少數(shù)民族長期遭受西晉的壓迫，對西晉統(tǒng)治者深惡痛絕，掀起了反抗斗爭。316年，西晉被匈奴貴族所滅。短暫的統(tǒng)一之后，中國歷史又進入一個比較長的政權(quán)分立階段。第二章節(jié)東晉與南朝一、東晉的興亡（1）建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）滅亡：420年，武將劉裕奪取皇位，東晉政權(quán)滅亡。二、南朝的政權(quán)更迭（1）420年，出身低級士族的武將劉裕篡奪皇位，改國號宋。（2）此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱“南朝”。（3）四個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為六朝。

王與馬共天下：是說東晉時期瑯琊王氏家族與當(dāng)時皇室力量勢均力效，甚至還有過之，當(dāng)時百姓稱之為"王與馬，共天下"，瑯琊王氏進入極盛時期。●司馬睿從東渡到登基，主要依賴了北方大族王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)位高權(quán)重，聯(lián)合南北士族，運籌帷幄，縱橫捭闔，政令己出。王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐，后來又坐鎮(zhèn)荊州，控制建康。王氏兄弟權(quán)傾內(nèi)外，司馬睿不過是徒有虛名而已。登基大典那天，皇帝司馬睿突然拉住大臣王導(dǎo)同升御床，一同接受群臣的朝賀，表示愿與王氏共有天下的意向。但天無二日，王導(dǎo)嚇了一跳，連忙推辭說:"太陽豈能與萬物同輝，君臣名分是有區(qū)別的"，晉元帝才沒有勉強他。但司馬睿對王導(dǎo)始終十分尊敬，稱王導(dǎo)為"仲父"。歷元、明、成三朝，王導(dǎo)的地位一直十分崇高。成帝給王導(dǎo)的手詔總是用"惶恐言"、"頓首言"、"敬白"之類的語言，他還親自駕臨王導(dǎo)的府邸，禮敬王導(dǎo)的妻子。王導(dǎo)每次上朝，晉元帝都要起立相迎。所以"王與馬，共天下"的典故有著實際的歷史含意，反映了東晉士族制度的特殊背景。

士族制度：（1）概念：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。（2）發(fā)展：自西晉滅亡后，逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政（潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏），成為東晉政權(quán)的主要支柱。因此在東晉時期，士族政治得到充分發(fā)展，進入鼎盛階段。（3）影響積極影響：消極影響：①有利于抵抗北方少數(shù)族的侵入。

②奠定了這一時期政治、經(jīng)濟、文化等各方面的官僚門閥特色，對后世影響深遠(yuǎn)。①激化了階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致南北長期分裂割據(jù)的政治局面。

②士族田莊經(jīng)濟強化了封閉的自然經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。原因成就江南開發(fā)（2）手工業(yè)方面:紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步；（1）農(nóng)業(yè)方面：東晉南朝時期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；南方經(jīng)濟的發(fā)展：（2）江南戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。（1）西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫，流亡南下，為南方帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，充實了勞動力資源。（3）商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口；（4）民族關(guān)系：隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，少數(shù)民族也逐步與漢族交融。東晉到陳朝的疆域變遷：（1）東晉北邊的疆域，大致到淮河為止。東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。（2）到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對峙中處于明顯劣勢，覆亡大局已定。形勢圖前秦十六國2、4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方。但隨著淝水之戰(zhàn)被東晉擊敗，統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱的前秦政權(quán)迅速崩潰。1、東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。十六國與北朝第三章節(jié)十六國與北朝：長期混戰(zhàn)中，原有族群布局被打亂，各族彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。01十六國政權(quán)大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。

十六國時期的民族交融02淝水之戰(zhàn)：（1）經(jīng)過：

（2）性質(zhì)：（3）意義：①促使北方地區(qū)暫時統(tǒng)一局面的解體，有效地遏制了北方少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，使得東晉王朝的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定。

②為江南地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的契機。

③使得流落到南方的漢族中原文化得以延續(xù)和發(fā)展，保住了中華文化的核心部分。淝水之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，前秦出兵伐晉，于淝水(現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方)交戰(zhàn)，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬前秦軍。北魏孝文帝改革時間5世紀(jì)前后推行人北魏孝文帝拓跋宏性質(zhì)是南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行一場政治改革措施（1）遷都：將都城從平城遷到洛陽，遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城（2）易胡服，禁胡語：以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，改說漢語（3）改漢姓：改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元（4）改革官制：仿照魏晉以來漢族社會的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與