江西少年詩(shī)詞大會(huì)(第三季)詩(shī)詞集

金木水火土一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照古今。2畫[唐]王維遠(yuǎn)看山有色[1]，近聽水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚[2]。詩(shī)人簡(jiǎn)介：王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。注解：色：顏色，也有景色之意。驚：吃驚，害怕譯文：在遠(yuǎn)處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。即使春天過(guò)去了，但花兒仍然常開不敗，盡管人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動(dòng)。3對(duì)韻歌云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。花對(duì)樹，鳥對(duì)蟲。山清對(duì)水秀，柳樹對(duì)桃紅。4靜夜思[唐]李白床前明月光，疑[1]是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詩(shī)人簡(jiǎn)介：李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。寫作背景：《靜夜思》一詩(shī)的寫作時(shí)間是公元726年舊歷九月十五日左右。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。注解：疑：好像。譯文：皎潔的月光從泛舊的窗戶紙上射進(jìn)屋子，霎時(shí)，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。5池上[唐]白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍[1]一道開。詩(shī)人簡(jiǎn)介：白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。寫作背景：據(jù)《白居易詩(shī)集校注》，這首詩(shī)作于大和九年（835年），時(shí)任太子少傅分司東都洛陽(yáng)。一日游于池邊，見山僧下棋、小娃撐船而作此組詩(shī)。注解：浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。譯文：一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過(guò)的痕跡。6小池[宋]楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔[1]。小荷[2]才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭[3]。詩(shī)人簡(jiǎn)介：楊萬(wàn)里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩(shī)人”，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。因宋光宗曾為其親書"誠(chéng)齋"二字，故學(xué)者稱其為"誠(chéng)齋先生"。紹興二十四年(1154年)，楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國(guó)侯。開禧二年(1206年)，楊萬(wàn)里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)"文節(jié)"。寫作背景：楊萬(wàn)里到常州任職之時(shí)，這里淳樸的民風(fēng)、農(nóng)家的炊煙、小河的流水、美麗的田野都使他感到新鮮，一有空便攀登古城、漫步郊野、河中泛舟，領(lǐng)略大自然的美景。一天他來(lái)到池塘邊，只見一汪清泉分出細(xì)細(xì)的水流匯入池塘，楊柳拂水、影映碧波，小荷剛剛鉆出水面，幾只蜻蜓或站或飛，雖沒(méi)有粉紅色荷花的點(diǎn)綴，倒也清新可愛。楊萬(wàn)里詩(shī)興高漲，即成小詩(shī)一首。后來(lái)?xiàng)钊f(wàn)里感嘆：以往寫詩(shī)一味模仿，思路不暢沒(méi)有靈氣，如今順其自然，到也意盡詩(shī)來(lái)。注解：晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。小荷：指剛剛長(zhǎng)出水面的嫩荷葉。尖尖角：還沒(méi)有展開的嫩荷葉的尖端。譯文：泉眼很愛惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹陰喜歡這晴天風(fēng)光的柔和。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。7登鸛雀樓[1][唐]王之渙白日[2]依山盡，黃河入海流。欲窮千里目[3]，更上一層樓。詩(shī)人簡(jiǎn)介：王之渙（688年-742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。寫作背景：該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。這首詩(shī)是作者三十五歲時(shí)寫下的。注解：鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。白日：太陽(yáng)。千里目：眼界寬闊。譯文：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。8望廬山[1]瀑布[唐]李白日照香爐[2]生紫煙[3]，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天[4]。寫作背景：這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作，反映詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。注解：廬山：又名匡山，中國(guó)名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。香爐：指香爐峰,廬山北部名峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間9夜宿山寺[唐]李白危樓[1]高百尺[2]，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人[3]。寫作背景：詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩(shī)。注解：危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。天上人：天上的神仙。譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說(shuō)話，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。10敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山[1]下，天似穹廬[2]，籠蓋四野[3]。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見[4]牛羊。寫作背景：《敕勒歌》的誕生時(shí)代，正是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的北朝時(shí)期。由于漠南地區(qū)當(dāng)時(shí)主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的鮮卑語(yǔ)的牧歌，后被翻譯成漢語(yǔ)。注解：陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。穹廬(qiónglú):用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。四野，草原的四面八方。見(xiàn):同"現(xiàn)"，顯露。譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無(wú)邊，籠罩著四面的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。11村居[1][清]高鼎草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳[2]醉春煙[3]。兒童散學(xué)[4]歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶[5]。詩(shī)人簡(jiǎn)介：高鼎，清代后期詩(shī)人。字象一，又字拙吾，仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大約在咸豐年間(1851~1861)，其人無(wú)甚事跡，其詩(shī)也多不合那個(gè)時(shí)代，一般人提到他，只是因?yàn)樗麑懥艘皇子嘘P(guān)放風(fēng)箏的《村居》。著作有《拙吾詩(shī)稿》等。寫作背景：詩(shī)人晚年遭受議和派的排斥和打擊，壯志難酬，于是歸隱于上饒地區(qū)的農(nóng)村。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)前線的村莊，寧?kù)o的早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，受到田園氛圍感染的詩(shī)人心情愉悅寫下此詩(shī)。注解：村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見到的景象。楊柳拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。散學(xué)：放學(xué)。紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。譯文：農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。12詠柳[唐]賀知章碧玉[1]妝[2]成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳[3]。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詩(shī)人簡(jiǎn)介：賀知章(約659年-約744年)，字季真，晚年自號(hào)四明狂客，漢族，唐代著名詩(shī)人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時(shí)就以詩(shī)文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達(dá)不羈，有"清談風(fēng)流"之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)"四明狂客"、"秘書外監(jiān)"。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩(shī)人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱"吳中四士"。賀知章詩(shī)文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。寫作背景：唐天寶三載，賀知章奉詔回鄉(xiāng)，百官送行。坐船經(jīng)南京、杭州，順蕭紹官河到達(dá)蕭山縣城，越州官員到驛站相迎，然后再坐船去南門外潘水河邊的舊宅，其時(shí)正是二月早春，柳芽初發(fā)，春意盎然，微風(fēng)拂面。賀知章如脫籠之鳥回到家鄉(xiāng)，心情自然格外高興。忽然他見到了一株高大的楊柳，在河岸邊如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，一時(shí)興發(fā)，就提筆寫了《詠柳》一詩(shī)，成為千古絕唱。注解：碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。譯文：高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。13曉出凈慈寺送[1]林子方[宋]楊萬(wàn)里?畢竟[2]西湖六月中[3]，風(fēng)光不與四時(shí)同[4]。

接天蓮葉無(wú)窮碧[5]，映日[6]荷花別樣紅[7]。寫作背景：林子方與詩(shī)人志同道合、互視對(duì)方為知己。后來(lái)，林子方被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬(wàn)里則不這么想，送林子方赴福州時(shí)，寫下此詩(shī)，勸告林子方不要去福州。注解：曉出：太陽(yáng)剛剛升起。凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。畢竟：到底。六月中：六月中旬。四時(shí)：春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。同：相同。無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。映日：日紅。別樣：宋代俗語(yǔ)，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。譯文：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。14絕句[唐]杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺[1]千秋雪[2]，門泊[3]東吳[4]萬(wàn)里船。詩(shī)人簡(jiǎn)介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為"詩(shī)史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。寫作背景：公元762年，爆發(fā)“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩(shī)。注解：西嶺：西嶺雪山。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊。東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地。譯文:兩只黃鸝在空中鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬(wàn)里開來(lái)的船只。15山行[唐]杜牧?遠(yuǎn)上寒山[1]石徑[2]斜[3]，白云深處[4]有人家。

停車坐[5]愛楓林晚，霜葉紅于二月花。詩(shī)人簡(jiǎn)介：杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。寫作背景：詩(shī)人在深秋的一個(gè)午后出游，來(lái)到林木蕭條的山前，一條石路蜿蜒而上，仿佛在黃綠的草木中畫出一條白線，而這白線的頂端是山顛繚繞的白云，白云下面隱約可見有些房屋。那里居住的一定是世外高人吧！詩(shī)人很想去拜訪他們，可是突然他被眼前的景色吸引住了：在落日的映照下，經(jīng)霜后的楓林如火如荼，每一片葉子都像燃燒的火焰，比二月的春花更紅艷。他停下車來(lái)，靜對(duì)這自然生命的壯觀，心里充滿感動(dòng)，不由得發(fā)出贊嘆：“霜葉紅于二月花”!注解：寒山：指深秋時(shí)候的山。徑：小路。白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。斜：此字讀xiá，為伸向的意思。坐：因?yàn)椤Ｗg文：山石小路遠(yuǎn)上山巔彎彎又斜斜，白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶人家。只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。16贈(zèng)劉景文[1][宋]蘇軾?荷盡[2]已無(wú)擎[3]雨蓋[4]，菊殘[5]猶有傲霜[6]枝。

一年好景君須記，正是[7]橙黃橘綠[8]時(shí)。詩(shī)人簡(jiǎn)介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。寫作背景：這首詩(shī)作于1090年（元祐五年）初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過(guò)從甚密，交易很深。詩(shī)人一方面視劉景文為國(guó)士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面贈(zèng)此詩(shī)以勉勵(lì)之。注解：劉景文：劉季孫，字景文，工詩(shī)，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國(guó)士，曾上表推薦，并以詩(shī)歌唱酬往來(lái)。荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。菊殘：菊花凋謝。傲霜：不怕霜?jiǎng)雍洌瑘?jiān)強(qiáng)不屈。正是：一作“最是”。橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。譯文：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。17夜書所見[宋]葉紹翁蕭蕭[1]梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情[2]。

知有兒童挑促織[3]，夜深籬落[4]一燈明。詩(shī)人簡(jiǎn)介：葉紹翁，字嗣宗，號(hào)靖逸，龍泉(今浙江麗水市龍泉市)人，南宋詩(shī)人。祖籍建陽(yáng)(今福建建甌)。原姓李，后嗣于龍泉葉氏，祖父李穎士于北宋政和五年(1115)中進(jìn)士，曾任處州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年(1129)，因抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后因趙鼎黨事被貶。葉紹翁因祖父關(guān)系受累，家業(yè)中衰，少時(shí)即給龍泉葉姓為子。宋光宗至宋寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過(guò)從甚密。他長(zhǎng)期隱居錢塘西湖之濱，又與葛天民互相酬唱。葉紹翁著有《四朝聞見錄》，補(bǔ)正史之不足，被收入《四庫(kù)全書》。詩(shī)集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補(bǔ)遺》，其詩(shī)語(yǔ)言清新，意境高遠(yuǎn)，屬江湖詩(shī)派風(fēng)格。寫作背景：這是葉紹翁在異鄉(xiāng)觸景生情之作。秋風(fēng)的聲音，最能觸動(dòng)在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩(shī)。注解：蕭蕭：風(fēng)聲。客情：旅客思鄉(xiāng)之情。促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐?；h落：籬笆。譯文:蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟啊?8望天門山[1][唐]李白?天門中斷[2]楚江開[3]，碧水東流至此[4]回[5]。

兩岸青山[6]相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)[7].寫作背景：唐代偉大詩(shī)人李白，一生熱愛大自然，他對(duì)自然美景有著非同一般的欣賞力，且具有將自然美轉(zhuǎn)化為詩(shī)的藝術(shù)美的非凡才能。一次，李白乘舟沿江而下，經(jīng)過(guò)天門山，眼前奇特偉美的景色勾動(dòng)了他的吟興。于是，一首不朽的詩(shī)篇——《望天門山》在他那枝猶有神助的魔筆下誕生了。注解：天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山?！敝袛啵航畯闹虚g隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開：劈開，斷開。至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁觯剞D(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。譯文：長(zhǎng)江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此沒(méi)有回旋。兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。19飲湖上初晴后雨[宋]蘇軾水光瀲滟[1]晴方好[2]，山色空蒙[4]雨亦奇。欲把西湖比西子[5]，淡妝濃抹總相宜[6]。寫作背景：這首詩(shī)作于熙寧六年（1073年），當(dāng)時(shí)蘇軾36歲。熙寧四年時(shí)他因反對(duì)王安石變法被貶離京，這時(shí)候正在杭州擔(dān)任通判。這一天他和朋友們?cè)谖骱窝?，起初?yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。春天杭州西湖上，作者以絕世的天才，宦游物華天寶的杭州，為名山勝水所陶醉，揮筆寫下了許多描繪湖山美景的佳作。此詩(shī)是他杭州風(fēng)景詩(shī)中傳誦最廣的絕唱之一。注解：瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。空濛：細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女?？傁嘁耍嚎偸呛芎线m，十分自然。譯文：晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。20山村詠懷[宋]邵康節(jié)一去二三里,煙村四五家，亭臺(tái)六七座,八九十枝花。詩(shī)人簡(jiǎn)介：邵康節(jié)（1011-1077）邵康節(jié)(康節(jié)為謚號(hào))名雍，字堯夫。宋朝時(shí)代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范陽(yáng)（今河北涿州大邵村）。幼年隨父邵古遷衡漳（今河南林縣康節(jié)村），又遷共城（今河南輝縣），37歲時(shí)移居洛陽(yáng)。寫作背景：詩(shī)人在陽(yáng)春三月去共城（今河南輝縣）游玩時(shí)，看到了鄉(xiāng)間野外的駘蕩春光和迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)物，為了表達(dá)詩(shī)人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態(tài)度，所以寫下這首詩(shī)。譯文：一個(gè)小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里；眼前要路過(guò)一個(gè)小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過(guò)去歇腳；亭子外邊，花開的繁茂，小孩越看越喜愛，伸出指頭點(diǎn)數(shù)，嘴里念叨著“八枝，九枝，十枝，……”。他想折下一枝來(lái)，戴在自己的身上。他剛要?jiǎng)邮?，他的媽媽便喝住他，說(shuō)：“你折一枝，他折一枝，后邊的人就不能看美麗的花兒了。”后來(lái)，這兒的花越來(lái)越多，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，變成了一座大花園。21春日[1][宋]朱熹?勝日[2]尋芳[3]泗水[4]濱[5]，無(wú)邊光景[6]一時(shí)新。

等閑[7]識(shí)得東風(fēng)[8]面，萬(wàn)紫千紅總是春。詩(shī)人簡(jiǎn)介：朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。寫作背景：這首詩(shī)從字面意思上來(lái)看，是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感。而根據(jù)作者生活的年代推算出這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是實(shí)事，而是一種虛擬。作者也從未到過(guò)泗水之地，而此詩(shī)卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來(lái)說(shuō)理的。注解：[1]春日：春天。勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。濱：水邊，河邊。光景：風(fēng)光風(fēng)景。等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。東風(fēng)：春風(fēng)。譯文：風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。22乞巧[1][唐]林杰七夕今宵看碧宵[2]，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條[3]。詩(shī)人簡(jiǎn)介：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩(shī)人。小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七?！度圃?shī)》存其詩(shī)兩首?！镀蚯伞肥翘拼?shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。寫作背景：幼年時(shí)的林杰，對(duì)乞巧這樣的美妙傳說(shuō)也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠(yuǎn)的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫下了《乞巧》這首詩(shī)。注解：[1]乞巧：古代節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七日，又名七夕。碧霄：指浩瀚無(wú)際的青天。幾萬(wàn)條：比喻多。譯文：七夕晚上，望著碧藍(lán)的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對(duì)月穿針），穿過(guò)的紅線都有幾萬(wàn)條了。23嫦娥[1][唐]李商隱?云母屏風(fēng)[2]燭影深[3]，長(zhǎng)河[4]漸落曉星[5]沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥[6]，碧海青天[7]夜夜心[8]。詩(shī)人簡(jiǎn)介：

李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。寫作背景：作者終身處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。牛李黨爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是太監(jiān)當(dāng)權(quán)，本詩(shī)就是諷刺太監(jiān)當(dāng)權(quán)的黑暗、諷刺憲宗的皇權(quán)旁落。子曰：“邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！薄舵隙稹芳词恰鞍顭o(wú)道，則可卷而懷之”這類詩(shī)的典型。注解：常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神話中的月亮女神，傳說(shuō)是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。

云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來(lái)裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。深：暗淡。長(zhǎng)河：銀河。曉星：晨星?；蛑^指啟明星，清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。靈藥：指長(zhǎng)生不死藥。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。碧海：形容藍(lán)天蒼碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。譯文：云母屏風(fēng)上燭影暗淡，銀河漸漸斜落晨星也隱沒(méi)低沉。嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長(zhǎng)生不老之藥，如今空對(duì)碧海青天夜夜孤寂。24題西林壁[1][宋]蘇軾橫看[2]成嶺側(cè)[3]成峰，遠(yuǎn)近高低各不同[4]。

不識(shí)[5]廬山真面目[6]，只緣[7]身在此山[8]中。寫作背景：蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。注解：題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。各不同：各不相同。不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。緣：因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。

譯文：從側(cè)面看廬山嶺連綿起伏，遠(yuǎn)處、近處、高處、低處呈現(xiàn)不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。25游山西村[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒[1]渾，豐年留客足雞[2]豚。

山重水復(fù)[3]疑無(wú)路，柳暗花明[4]又一村。

簫鼓[5]追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存[6]。

從今若許[7]閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)[8]夜叩門。作者簡(jiǎn)介：陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。寫作背景：此詩(shī)作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾注到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。注解：臘酒：臘月里釀造的酒。足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩（kòu）門：敲門譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。26黃鶴樓送孟浩然之廣陵[1][唐]李白故人[2]西辭[3]黃鶴樓，煙花[4]三月下[5]揚(yáng)州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡[6]，唯見[7]長(zhǎng)江天際流[8]。寫作背景：李白寓居安陸期間，結(jié)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，并很快成了摯友。公元730年（開元十八年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區(qū)）相會(huì)。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時(shí)寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。注解：黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。辭：辭別。煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”。唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭譯文:友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長(zhǎng)江向天際奔流。27送元二使安西[唐]王維渭城[1]朝雨浥[2]輕塵，客舍[3]青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)[4]無(wú)故人。寫作背景：此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”。元二奉命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩(shī)。注解：渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽(yáng)古城。浥（yì）：潤(rùn)濕?？蜕幔郝灭^。柳色：柳樹象征離別。陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。譯文：渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。28獨(dú)坐敬亭山[1][唐]李白眾鳥高飛盡[2]，孤云獨(dú)去閑[3]。

相看兩不厭[4]，只有敬亭山。寫作背景：詹锳《李白詩(shī)文系年》系此詩(shī)于天寶十二載（公元753年），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》為前后之作。也有人提出不同看法，認(rèn)為這首詩(shī)寫于何年，在李白留存的詩(shī)稿中并沒(méi)有注明，而認(rèn)為這首詩(shī)寫于天寶十二載只是后人推測(cè)所得出的結(jié)論。這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大。注解：敬亭山：在今安徽宣城市北。盡：沒(méi)有了。孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無(wú)依”的句子。獨(dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。閑：形容云彩飄來(lái)飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來(lái)飄去。兩不厭：指詩(shī)人和敬亭山而言。厭，滿足。譯文：山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去，天空中的最后一片白云也悠然飄走。敬亭山和我對(duì)視著，誰(shuí)都看不夠，看不厭，看來(lái)理解我的只有這敬亭山了。29望洞庭[1][唐]劉禹錫湖光[2]秋月兩相和[3]，潭面[4]無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠[5]，白銀盤[6]里一青螺。詩(shī)人簡(jiǎn)介：

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”寫作背景:《望洞庭》作于長(zhǎng)慶四年（824年）秋。劉禹錫被貶南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而此詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。注解：洞庭：湖名，在今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。譯文:洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。30憶江南[1][唐]白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳[2]。日出江花紅勝火[3]，春來(lái)江水綠如藍(lán)[4]。能不憶江南？寫作背景:劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。注解：憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句?！卑础稑?lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火,顏色鮮紅勝過(guò)火焰。綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。譯文：江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。春天的時(shí)候，太陽(yáng)從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？31鄉(xiāng)村四月[宋]翁卷綠遍山原白滿川[1]，子規(guī)[2]聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑[3]又插田。詩(shī)人簡(jiǎn)介：翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂(lè)清（今屬浙江）人。工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂(lè)清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè)清縣志》卷八有傳。寫作背景：翁卷所生存的年代是中原蕭條不振的朝代——南宋.北宋戰(zhàn)亂讓人人都處于一種短暫的茍活的狀態(tài),當(dāng)時(shí)的南宋可謂幾乎腐朽。恰看到鄉(xiāng)村四月間,人們一片繁忙的生活氣息,親切自然,心中不由對(duì)國(guó)家生存發(fā)展有了感慨,對(duì)自由的生活更加向往.故該詩(shī)寫出,真切自然,貼近生活,清新淡遠(yuǎn).注解：山原：\t"/item/%E4%B9%A1%E6%9D%91%E5%9B%9B%E6%9C%88/_blank"山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。子規(guī)：鳥名，\t"/item/%E4%B9%A1%E6%9D%91%E5%9B%9B%E6%9C%88/_blank"杜鵑鳥。才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。32四時(shí)田園雜興[1][宋]范成大晝[2]出耕田夜繼麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫[3]未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。詩(shī)人簡(jiǎn)介：范成大（1126-1193），字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。寫作背景：《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。注解：雜興：隨興寫來(lái)，沒(méi)有固定題材的詩(shī)篇。晝（zhòu）：白天。童孫：指兒童。譯文：白天去田里鋤草，到了夜晚回來(lái)搓麻繩，農(nóng)家男女都各自挑起家庭的重?fù)?dān)。兒童不明白怎么耕耘，但也在桑樹下學(xué)著大人的樣子種瓜。33漁歌子[1][唐]張志和西塞山[2]前白鷺飛，桃花流水鱖魚[3]肥。青箬笠，綠蓑衣[4]，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。詩(shī)人簡(jiǎn)介：張志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龜齡，漢族，婺州（今浙江金華）人，自號(hào)“煙波釣徒”，又號(hào)“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩(shī)人。十六歲參加科舉，以明經(jīng)擢第，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門赤山鎮(zhèn)。其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東筑茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結(jié)婚，取名漁童和樵青。著有《玄真子》集。寫作背景：\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"唐代宗大歷七年（772）九月，\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時(shí)值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。這首詞于\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"憲宗時(shí)一度散失，\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"長(zhǎng)慶三年（823），\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"李德裕訪得之，著錄于其《玄真子漁歌記》文中，始流傳至今。注解：漁歌子：原是曲調(diào)名，后來(lái)人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"西塞山：在今浙江省湖州市西面。桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"鱖魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。扁平、口大、鱗細(xì)、黃綠色，味道鮮美。\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"箬笠：用竹篾、箬葉編的斗笠。\t"/item/%E6%B8%94%E6%AD%8C%E5%AD%90%C2%B7%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E5%B1%B1%E5%89%8D%E7%99%BD%E9%B9%AD%E9%A3%9E/_blank"蓑衣：用草或棕麻編織的雨衣。譯文：西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，樂(lè)然垂釣，用不著回家。34泊船瓜洲[宋]王安石京口瓜洲一水間[1]，鐘山[2]只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。詩(shī)人簡(jiǎn)介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！睂懽鞅尘埃骸恫创现蕖纷饔谕醢彩砥?，但對(duì)具體的寫作時(shí)間長(zhǎng)期以來(lái)都有爭(zhēng)議，具體主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068年），王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074年），王安石第一次罷相自京還金陵，途經(jīng)瓜洲時(shí)所作；③神宗熙寧八年（1075年），王安石第二次拜相，自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所作。注解：京口：古城名，故址在江蘇鎮(zhèn)江市。瓜洲，鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長(zhǎng)江邊，京杭運(yùn)河分支入江處。一水間，指一水相隔之間。一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長(zhǎng)江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長(zhǎng)江。鐘山：今南京市紫金山。譯文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)又一次吹綠了江南的田野，明月什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里？35秋思[唐]張籍洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家[1]書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人[2]臨發(fā)又開封.詩(shī)人簡(jiǎn)介：張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。寫作背景：張籍原籍吳郡，他在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)正客居洛陽(yáng)城。當(dāng)時(shí)是秋季，秋風(fēng)勾起了詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情，于是創(chuàng)作了這首詩(shī)。注解：家：一作“歸”。意萬(wàn)重：形容思緒萬(wàn)千。行人：指送信的人。譯文：客居洛陽(yáng)城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫一封家信，只是思緒萬(wàn)端，匆匆忙忙之間，如何寫進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫往。打開信封細(xì)看，是否還有遺漏。36長(zhǎng)相思[1][清]納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)[2]那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更[3]，聒[4]碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園[5]無(wú)此聲。詩(shī)人簡(jiǎn)介：納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。寫作背景：康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了詞人對(duì)京師中家的思念，于是寫下了這首詞。注解：長(zhǎng)相思：詞牌名，又名“吳山青”“山漸青”“相思令”“長(zhǎng)思仙”“越山青”等。雙調(diào)三十六字，前后段各四句三平韻一疊韻。榆（yú）關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。故園：故鄉(xiāng)，這里指北京。譯文：跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)，夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。外面風(fēng)聲不斷，雪花不住，擾得思鄉(xiāng)的將士們無(wú)法入睡，在我溫暖寧?kù)o的故鄉(xiāng)，沒(méi)有這般寒風(fēng)呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。37七律[1]·長(zhǎng)征毛澤東紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺[2]逶迤騰細(xì)浪，烏蒙[3]磅礴走泥丸。

金沙[4]水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山[5]千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。詩(shī)人簡(jiǎn)介：毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書法家。寫作背景：1934年10月，\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E9%95%BF%E5%BE%81/_blank"中國(guó)工農(nóng)紅軍為粉碎國(guó)民政府的圍剿，保存自己的實(shí)力，也為了北上抗日，挽救民族危亡，從江西\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E9%95%BF%E5%BE%81/_blank"瑞金出發(fā)，開始了舉世聞名的\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E9%95%BF%E5%BE%81/_blank"長(zhǎng)征。這首七律是作于紅軍戰(zhàn)士越過(guò)岷山后，長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束前不久的途中。作為紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東在經(jīng)受了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)后，如今，\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E9%95%BF%E5%BE%81/_blank"曙光在前，勝利在望，他心潮澎湃，滿懷豪情地寫下了這首壯麗的詩(shī)篇?！镀呗伞らL(zhǎng)征》寫于1935年9月下旬，10月定稿。注解：七律：七律是律詩(shī)的一種，每篇一般為八句，每句七個(gè)字，分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)；偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底；句內(nèi)和句間要講平仄，中間四句按常規(guī)要用對(duì)仗。五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，橫亙?cè)诮?、湖南、兩廣之間。烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢(shì)陡峭。1935年4月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)此地。金沙：金沙江，指長(zhǎng)江上游自青海省玉樹縣至四川省宜賓市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，紅軍曾強(qiáng)渡云南省祿勸縣皎平渡渡口。云崖暖：是指浪花拍打懸崖峭壁，濺起陣陣霧水，在紅軍的眼中像是冒出的蒸汽一樣。（云崖：高聳入云的山崖。暖：被一些學(xué)者指為紅軍巧渡金沙江后的歡快心情，也有學(xué)者說(shuō)意思為直譯后的溫暖。）岷（mín）山：中國(guó)西部大山。位于甘肅省西南、四川省北部。西北-東南走向。西北接西傾山，南與邛崍山相連。包括甘肅南部的迭山，甘肅、四川邊境的摩天嶺。譯文：紅軍不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的一切艱難困苦，把千山萬(wàn)水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺，在紅軍看來(lái)只不過(guò)是微波細(xì)浪在起伏，而氣勢(shì)雄偉的烏蒙山，在紅軍眼里也不過(guò)是一顆泥丸。\t"/item/%E4%B8%83%E5%BE%8B%C2%B7%E9%95%BF%E5%BE%81/_blank"金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入云的峭壁懸崖，熱氣騰騰。大渡河險(xiǎn)橋橫架，晃動(dòng)著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山，紅軍翻越過(guò)去以后個(gè)個(gè)笑逐顏開。38牧童[唐]呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣[1]臥月明。詩(shī)人簡(jiǎn)介：\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"呂巖，一名\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號(hào)\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"純陽(yáng)子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"呂洞賓本儒生，因科場(chǎng)不利，而轉(zhuǎn)學(xué)道，隱居\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"終南山，活動(dòng)于關(guān)中等地。好以詩(shī)言內(nèi)丹旨要，對(duì)\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"鐘呂金丹道的形成作出了貢獻(xiàn)。寫作背景：\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"鐘傅原本是一個(gè)書生，因李憲推薦做了蘭州\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時(shí)候，曾經(jīng)與一位道士閑游，看見一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛來(lái)到院子里。道人說(shuō)此牧童會(huì)作詩(shī)，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請(qǐng)，即興作下此詩(shī)。注解：\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來(lái)遮風(fēng)擋雨譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的晚霞\t"/item/%E7%89%A7%E7%AB%A5/_blank"時(shí)分。他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在草地上看天空中的圓月。39舟過(guò)安仁[1][宋]楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙[2]停棹坐船中。

怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。寫作背景：詩(shī)人在1192年乘舟路過(guò)安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當(dāng)帆來(lái)使船前進(jìn)。詩(shī)人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩(shī)。注解：安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。\o"舟過(guò)安仁"\t"/item/%E8%88%9F%E8%BF%87%E5%AE%89%E4%BB%81/_blank"篙：撐船用的竹竿或木桿。棹：船槳。譯文：一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒(méi)下雨他們就張開了傘，原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。40清平樂(lè)[1][宋]辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音[2]相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴[3]，溪頭臥剝蓮蓬。詩(shī)人簡(jiǎn)介：辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國(guó)感情。寫作背景：此詞作于辛棄疾閑居\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"帶湖期間。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國(guó)抗金的政治主張，從二十一歲南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長(zhǎng)期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閑居達(dá)二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關(guān)注農(nóng)村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂(lè)·村居》就是其中之一。注解：清平樂(lè)（yuè）：原為唐教坊曲名，取用\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"漢樂(lè)府“清樂(lè)”、“平樂(lè)”這兩個(gè)樂(lè)調(diào)而命名。后用作\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"詞牌名?！端问贰?lè)志》入“\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"大石調(diào)”，《\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"金奩集》、《\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"樂(lè)章集》并入“\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。吳音：吳地的方言。作者當(dāng)時(shí)住在\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。亡（wú）賴：《\t"/item/%E6%B8%85%E5%B9%B3%E4%B9%90%C2%B7%E6%9D%91%E5%B1%85/_blank"漢書·高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。”注云：“江淮之間，謂小兒多詐狡獪為亡賴?！边@里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無(wú)”。譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來(lái)溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。41七步詩(shī)[三國(guó)·魏]曹植煮豆持作羹[1]，漉菽[2]以為汁。

萁在釜[3]下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？詩(shī)人簡(jiǎn)介：曹植（192—232），字子建，沛國(guó)譙郡（今安徽毫州人）。三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家。他是曹操的第四子，曹丕的同母弟，封陳王。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子。及曹丕、曹齪為帝，備受猜忌，郁郁而死。他是建安文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)存詩(shī)九十多首，絕大部分是五言詩(shī)。曹植的詩(shī)歌善用比興，辭采華茂，比較全面地代表了建安文學(xué)的成就和特色，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展有著重要的影響。寫作背景：黃初元年（220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由太子榮升魏王；同年十月，漢獻(xiàn)帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。由于爭(zhēng)封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無(wú)法釋懷，在他稱帝后，他仍對(duì)曹植耿耿于懷。他擔(dān)心這個(gè)有學(xué)識(shí)又有政治志向的弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無(wú)法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩(shī)。注解：羹（gēng）：用肉或策做成的糊狀食物。漉（lù）：過(guò)濾。菽(shū)：煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆?；╭í）：豆莖，曬干后用作柴火燒。釜（fǔ）：古代的一種鍋?zhàn)g文：煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？42鳥鳴澗[唐]王維人閑桂花[1]落，夜靜春山[2]空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。寫作背景：王維的《鳥鳴澗》當(dāng)作于開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間游歷江南之時(shí)，其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪（即\t"/item/%E9%B8%9F%E9%B8%A3%E6%B6%A7/_blank"若耶溪）的作品。注解：桂花：此指\t"/item/%E9%B8%9F%E9%B8%A3%E6%B6%A7/_blank"木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。春山：春日的山。亦指春日山中?？眨嚎占?、空空蕩蕩?？仗?。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。譯文:很少有人活動(dòng)只有桂花無(wú)聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動(dòng)了山中棲鳥，不時(shí)地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。43芙蓉樓送辛漸[1][唐]王昌齡寒雨連江夜入?yún)荹2]，平明送客楚山[3]孤。

洛陽(yáng)[4]親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺[5]。

丹陽(yáng)[6]城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。詩(shī)人簡(jiǎn)介：王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬山西）人。開元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《\t"/item/%E8%8A%99%E8%93%89%E6%A5%BC%E9%80%81%E8%BE%9B%E6%B8%90%E4%BA%8C%E9%A6%96/_blank"王昌齡集》。寫作背景：這組詩(shī)大約作于天寶元年（742年）王昌齡出為江寧（今南京）縣丞時(shí)。王昌齡開元十五年（727）進(jìn)士及第；開元二十七年（739年）遠(yuǎn)謫嶺南；次年北歸，自歲末起任江寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這兩首詩(shī)當(dāng)為此時(shí)所作。注解：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，在潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《\t"/item/%E8%8A%99%E8%93%89%E6%A5%BC%E9%80%81%E8%BE%9B%E6%B8%90%E4%BA%8C%E9%A6%96/_blank"元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓?！币徽f(shuō)此處指黔陽(yáng)（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。楚山：楚地的山。這里的楚也指鎮(zhèn)江市一帶，因?yàn)楣糯鷧恰⒊群蠼y(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無(wú)為虛無(wú)之心。\t"/item/%E8%8A%99%E8%93%89%E6%A5%BC%E9%80%81%E8%BE%9B%E6%B8%90%E4%BA%8C%E9%A6%96/_blank"丹陽(yáng)：在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。譯文：冷雨灑滿江天的夜晚，我來(lái)到吳地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。往丹陽(yáng)城南望去，只見秋海陰雨茫茫；向丹陽(yáng)城北望去，只見楚天層云深深。高樓送客，與友人依依惜別，心情悲愁，喝酒也不能盡興。寂靜清涼的江水泛著寒意，天上那皎潔的明月就是我最真摯的心。44江畔獨(dú)步尋花[唐]杜甫黃四娘[1]家花滿蹊[2]，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連[3]戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰[4]啼。寫作背景：這組詩(shī)作于杜甫定居成都草堂之后，公元761年（唐肅宗上元二年）或公元762年（唐代宗寶應(yīng)元年）春。公元760年（上元元年）杜甫在飽經(jīng)離亂之后，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所。第二年春暖花開時(shí)，在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩(shī)。注解：黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。蹊（xī）：小路。留連：即留戀，舍不得離去。嬌：可愛的樣子。恰?。合舐曉~，形容鳥叫聲音和諧動(dòng)聽。一說(shuō)“恰恰”為唐時(shí)方言，恰好之意。譯文：黃四娘家周圍小路開滿鮮花，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲悅耳動(dòng)人。45石灰吟[1][明]于謙千錘萬(wàn)鑿[2]出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白[3]在人間。詩(shī)人簡(jiǎn)介：于謙（1389～1457），明代大臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人。永樂(lè)十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書。正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊(cè)。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩(shī)多以憂國(guó)愛民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。有《于忠肅公集》。寫作背景：于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩(shī)。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。注解：石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌，指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。千錘萬(wàn)鑿：也作“千錘萬(wàn)擊”或“千鎚萬(wàn)擊”；指無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。譯文：石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。46竹石[清]鄭燮咬定[1]青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾[2]東西南北風(fēng)。詩(shī)人簡(jiǎn)介：鄭燮（1693~1765），清代書畫家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，興化（今江蘇興化）人。擅畫竹、蘭、石，書法以“六分半書”名世，詩(shī)文也寫得很好，所以人稱“三絕”。其畫在畫壇上獨(dú)樹一幟。與\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"羅聘、\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"李方膺、\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"李鱔、\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"金農(nóng)、\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"黃慎、\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"高翔和\t"/item/%E7%AB%B9%E7%9F%B3/_blank"汪士慎并稱”揚(yáng)州八怪“。寫作背景：詩(shī)人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩(shī)。作者73歲4月作《竹石圖》，就是他這種傲岸和剛直人格的寫照。注解：咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。爾：你譯文：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。47聞官軍[1]收河南河北[唐]杜甫?劍外[2]忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。寫作背景：《聞官軍收河南河北》作于公元763年（廣德元年）春天，那時(shí)杜甫52歲。寶應(yīng)元年（公元762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。作者聽到這個(gè)消息后欣喜若狂，寫下此詩(shī)。注解：官軍：指唐朝軍隊(duì)。劍外：劍門關(guān)以南，這里指四川。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。譯文：劍外忽然傳來(lái)收薊北的消息，剛剛聽到時(shí)涕淚滿衣裳?；仡^看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂傷，胡亂地卷起詩(shī)書欣喜若狂。日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。就從巴峽再穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。48已亥雜詩(shī)[清]龔自珍九州[1]生氣[2]恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑[3]究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。詩(shī)人簡(jiǎn)介：龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。寫作背景：龔自珍的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，正是這樣的時(shí)代，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了，帝國(guó)主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒(méi)落的本質(zhì)。他以其才華，起而議政“醫(yī)國(guó)”，宣傳變革，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”，他于道光十九年\t"/item/%E5%B7%B1%E4%BA%A5%E6%9D%82%E8%AF%97%C2%B7%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%94%9F%E6