陜西省渭南市臨渭區(qū)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE26-臨渭區(qū)2024~2024學(xué)年度其次學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題留意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，全卷滿分150分，答題時(shí)間150分鐘；2.答卷前，考生須精確填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并細(xì)致核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)；3.選擇題必需運(yùn)用2B鉛筆填涂，非選擇題必需運(yùn)用0.5毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，涂寫(xiě)要工整、清晰；4.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂不拘身份的教化，是指在中國(guó)傳統(tǒng)教化思想中，對(duì)人們應(yīng)當(dāng)接受教化、能夠接受教化總體上持確定看法，并不認(rèn)為人們能否接受教化應(yīng)當(dāng)視人的身份、地位、族群而定?！兑住o》有“渙其群”，“渙”為水流，“群”為群眾，意為“以水沖洗群眾之污垢，喻清除群眾德行之邪惡”(高亨《周易大傳今注》卷四)?？梢?jiàn)《周易》認(rèn)為群眾是應(yīng)當(dāng)也可以受教化的，當(dāng)然，這兒的教化應(yīng)理解為教化，即“化民成俗”的意思。之后，周公在論述治國(guó)理民的舉措時(shí)，提出“明德慎罰”“作新民”的主見(jiàn)，開(kāi)了中國(guó)歷史上“德教”思想的先河，沿襲了《易》的精神。施行“德教”的一個(gè)重要前提性相識(shí)，就是承認(rèn)人的可教，哪怕他是一般的人。從真正教化的意義上確定人都應(yīng)當(dāng)有受教化機(jī)會(huì)的是孔子。他提出“有教無(wú)類”主見(jiàn)，不僅使教化突破了族類限制，也突破了身份限制，其所辦私人學(xué)校并無(wú)出身限制?？鬃拥乃枷肱c實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。無(wú)論是之后儒家的代表孟子、荀子，還是道家、墨家，都借助探討人性本質(zhì)問(wèn)題，表達(dá)了他們對(duì)人性同等的主見(jiàn)，這是一種人的原始同等觀念。孟子的性善論與“人皆可以為堯舜”說(shuō)，荀子的性惡論與“涂之人可以為禹”說(shuō)，墨子的“素絲論”與“官無(wú)常貴而民無(wú)終賤”說(shuō)，道家的“素樸論”與“同與禽獸居，族與萬(wàn)物并，惡知乎君子小人哉”說(shuō)，都確定了人性的同等和教化的不拘身份高下，只不過(guò)是在對(duì)教化內(nèi)涵的理解方面存在差異。明顯，在不拘身份的教化方面，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教化家的思想相識(shí)取得了巨大進(jìn)步，反映了時(shí)代與社會(huì)變革所提出的要求，即對(duì)世襲制度的沖擊和對(duì)賢人政治的呼吁，成為我們民族在人的教化權(quán)利方面的重要思想遺產(chǎn)。從秦漢建立專制的中心集權(quán)國(guó)家起，教化方面的原始同等精神被打破，其表現(xiàn)即是從漢代起并持續(xù)到唐代，從董仲舒到韓愈，教化家普遍都以性三品學(xué)說(shuō)來(lái)作為論述教化作用問(wèn)題的依據(jù)。社會(huì)政治生活中的等級(jí)性與對(duì)人性相識(shí)的差別性，影響了教化對(duì)人的作用的相識(shí)和評(píng)估。然而，思想相識(shí)的調(diào)整也在進(jìn)行之中，其重要表現(xiàn)即是隋唐時(shí)期科舉制度的誕生。相較察舉制度和九品中正制度，科舉制度的一大變革，也是其重要精神追求，就是相對(duì)不拘身份。而更加關(guān)鍵的變更發(fā)生在宋代，經(jīng)過(guò)張載程頤、程顥、朱熹等學(xué)者的思索與探究，儒學(xué)形成了新的思想形態(tài)和體系。提出了人生具有“天地之性”與“氣質(zhì)之性”，而教化的作用在于變更“氣質(zhì)之性”而復(fù)歸“天地之性”，達(dá)于人性之善，而這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)完全取決于個(gè)人的向?qū)W意愿、看法和為學(xué)有方，而不是取決于人的生性。至此，漢唐人性學(xué)說(shuō)中的等級(jí)性被摒棄，在一個(gè)更高水平上復(fù)原了先秦教化思想中的同等精神。宋以后，中國(guó)教化的重要變更是教化重心的進(jìn)一步下移，向社會(huì)基層推動(dòng)，不拘身份的特點(diǎn)更加得以體現(xiàn)。(摘編自杜成憲《中華民族有哪些教化傳統(tǒng)可以傳承?》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代教化思想，并非主見(jiàn)人們接受教化不要看他的身份地位、族群來(lái)確定。B.孟子性善論、荀子性惡論、道家“素樸論”等，在對(duì)教化內(nèi)涵的理解上有差異。C.“明德慎罰”“作新民”具有德教思想，是周公沿襲《易》的精神治國(guó)理民的實(shí)踐。D.中國(guó)教化在宋朝之后，教化重心走向社會(huì)的最底層，特地培育貧困子弟家的成員。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章敘述不拘身份教化的內(nèi)涵后，結(jié)合對(duì)《易》《周易》的分析，論述這一思想在很早時(shí)候就有了。B.運(yùn)用孟子、荀子、墨子、道家等學(xué)說(shuō)的事例，論證了他們表達(dá)對(duì)人性同等的主見(jiàn)。C.文章用假設(shè)論證，論述宋代學(xué)者摒棄漢唐人性學(xué)說(shuō)中的等級(jí)性，復(fù)原先秦教化思想中的同等精神。D.文章著重論證不拘身份的教化同等精神，后三個(gè)段落結(jié)合歷史發(fā)展的先后，采納逐層推動(dòng)的邏輯依次。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于孔子辦私人學(xué)校無(wú)出身限制，因而產(chǎn)生了墨子的“素絲論”與“官無(wú)常貴而民無(wú)終賤”的學(xué)說(shuō)。B.對(duì)賢人政治的呼吁，能表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教化家思想的進(jìn)步性，也是我們民族的思想遺產(chǎn)之一”。C.宋代學(xué)者認(rèn)為教化的作用過(guò)程的實(shí)現(xiàn)完全取決于個(gè)人的向?qū)W意愿、看法和為學(xué)有方，而不是取決于人的生性，可見(jiàn)宋代學(xué)者對(duì)教化有著深刻的思索和深化的探究。D.從漢代起并持續(xù)到唐代，教化方面的原始同等精神被打破，表現(xiàn)在教化家普遍都以性三品學(xué)說(shuō)來(lái)作為論述教化作用問(wèn)題的依據(jù)?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括實(shí)力。解答此類題，首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行對(duì)比辨析，推斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“并非主見(jiàn)人們接受教化不要看他的身份地位、族群來(lái)確定”雙重否定表示確定，與原文意思相反。相關(guān)信息在文章第一段，原文為“在中國(guó)傳統(tǒng)教化思想中，對(duì)人們應(yīng)當(dāng)接受教化、能夠接受教化總體上持確定看法，并不認(rèn)為人們能否接受教化應(yīng)當(dāng)視人的身份、地位、族群而定”；C項(xiàng)，篡改文意，說(shuō)“明德慎罰”“作新民”“是周公沿襲《易》的精神治國(guó)理民的實(shí)踐”，說(shuō)法錯(cuò)誤；原文說(shuō)“周公在論述治國(guó)理民的舉措時(shí)，提出‘明德慎罰’‘作新民’的主見(jiàn)”，并非實(shí)踐；D項(xiàng)，“走向社會(huì)最底層，特地培育貧困子弟家的成員”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“社會(huì)政治生活中的等級(jí)性與對(duì)人性相識(shí)的差別性，影響了教化對(duì)人的作用的相識(shí)和評(píng)估。然而，思想相識(shí)的調(diào)整也在進(jìn)行之中，其重要表現(xiàn)即是隋唐時(shí)期科舉制度的誕生。相較察舉制度和九品中正制度，科舉制度的一大變革，也是其重要精神追求，就是相對(duì)不拘身份。而更加關(guān)鍵的變更發(fā)生在宋代，經(jīng)過(guò)張載程頤、程顥、朱熹等學(xué)者的思索與探究，儒學(xué)形成了新的思想形態(tài)和體系”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”，C項(xiàng)，“文章用假設(shè)論證，論述宋代學(xué)者摒棄漢唐人性學(xué)說(shuō)中的等級(jí)性，復(fù)原先秦教化思想中的同等精神”中“用假設(shè)論證”分析錯(cuò)誤，文章在“論述宋代學(xué)者摒棄漢唐人性學(xué)說(shuō)中的等級(jí)性，復(fù)原先秦教化思想中的同等精神”時(shí)，并沒(méi)有運(yùn)用“假設(shè)論證"，運(yùn)用的是舉例論證。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將說(shuō)明的含意放在被說(shuō)明的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說(shuō)明是否與全文保持一樣。本題中，A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，兩者之間無(wú)因果關(guān)系，原文只是說(shuō)孔子的教化理論與實(shí)踐對(duì)后世一當(dāng)然也包括墨子——產(chǎn)生了重要影響。故選A。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要實(shí)行了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說(shuō)法確定等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。其次步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，緣由結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)推斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述緣由或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看緣由或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)推斷句的表述，一看文中是否供應(yīng)了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有供應(yīng))是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年，我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)融合開(kāi)啟了旅游新時(shí)代，文化和旅游部門(mén)現(xiàn)已全部完成掛牌。旅游業(yè)從事業(yè)屬性向產(chǎn)業(yè)屬性，再到文化屬性轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，將發(fā)揮1+1>2的效果。文化為旅游給予了更加豐富的內(nèi)容，為旅游的產(chǎn)品化升級(jí)給予了內(nèi)涵；旅游為文化的傳播供應(yīng)了載體，為文化的產(chǎn)業(yè)化供應(yīng)了手段和渠道。旅游公共服務(wù)體系的進(jìn)一步建設(shè)是當(dāng)前文旅產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重點(diǎn)。隨著消費(fèi)升級(jí)，游客不僅留意休閑消遣，更重視身心安逸等精神層面的體驗(yàn)，游客訴求變得多樣化，而享受的服務(wù)質(zhì)量和收到的旅游信息深刻地影響著游客的度假體驗(yàn)。因此，旅游目的地圍繞游客訴求，除了完善硬件服務(wù)之外，還應(yīng)不斷提高柔性服務(wù)，不斷提升公共服務(wù)品質(zhì)。(摘編自《2024中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》)材料二：2024年的十一黃金周，旅游人數(shù)和消費(fèi)再創(chuàng)新高，七天內(nèi)全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客7.82億人次，同比增長(zhǎng)7.81%;實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入6497.1億元，同比增長(zhǎng)8.47%。同時(shí)，與往年相比，今年黃金周旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)不少新變更，文旅融合就是一個(gè)新亮點(diǎn)。它帶來(lái)的旅游產(chǎn)品的多樣化，也成為本次黃金周出游增長(zhǎng)的新動(dòng)能。隨著文化旅游、文化消費(fèi)漸漸興起，節(jié)假日到文化場(chǎng)館走一遭，成為很多人的新選擇。在天津，百余場(chǎng)文藝演出在假期中更是吸粉多數(shù)。由天津市文化和旅游局、天津京劇院策劃推出的集傳統(tǒng)和現(xiàn)代于一體的“情景京劇燈光秀”每晚8時(shí)在戲樓上演，韻味十足的《空城計(jì)》《坐宮》《赤桑鎮(zhèn)》盡顯國(guó)粹藝術(shù)魅力。協(xié)作炫目的3D燈光，6日晚“情景京劇燈光秀”直播圈粉20萬(wàn)，假期七天古文化街游客超70萬(wàn)。(摘編自《十一黃金周各省“攬金”成果單三省份旅游收入超500億》)材料三：材料四：“數(shù)字文旅時(shí)代正在開(kāi)啟，催生出很多新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)品，進(jìn)而促進(jìn)文化和旅游領(lǐng)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?！敝袊?guó)旅游探討院產(chǎn)業(yè)探討所所長(zhǎng)楊宏浩表示，如今數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到旅游全場(chǎng)景中，提升了旅游供應(yīng)鏈的運(yùn)營(yíng)效率，比如景區(qū)智能停車(chē)預(yù)訂系統(tǒng)，消費(fèi)者可以通過(guò)應(yīng)用程序提前一天預(yù)訂，抵達(dá)后將被引導(dǎo)至預(yù)訂好的車(chē)位。從平臺(tái)建設(shè)角度，數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何助推旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展？楊宏浩認(rèn)為，一是旅游業(yè)要向時(shí)間、空間要效益。除了物理空間，還要向數(shù)字空間拓展。景區(qū)、主題公園開(kāi)放時(shí)間總是有限的，但在線虛擬景區(qū)、主題公園全天開(kāi)放，可以無(wú)限拓展空間。二是建設(shè)中國(guó)“旅游大腦”，實(shí)施“旅游大腦+”系列工程。將來(lái)要打破數(shù)據(jù)孤島，把全國(guó)的數(shù)據(jù)整合起來(lái)，分析全國(guó)每個(gè)行業(yè)發(fā)展的狀況甚至每個(gè)消費(fèi)者的喜好，從而推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三是建設(shè)中國(guó)自己的數(shù)字文旅三維地圖。(摘編自《數(shù)字文旅，探究更多可能性》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文化能給予并豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，而旅游能為文化的傳播供應(yīng)載體，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合能達(dá)到雙贏效果。B.旅游產(chǎn)品多樣化是2024年十一黃金周的個(gè)重要特征，參觀文化場(chǎng)館，觀看文藝演出等成為最重要的旅游形式。C.材料三中，旅游業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)額在國(guó)家GDP總量中的占比曲線，反映出近幾年我國(guó)旅游消費(fèi)額越來(lái)越大的現(xiàn)狀。D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推旅游業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，僅從平臺(tái)建設(shè)的角度看，就涉及數(shù)字空間的拓展、數(shù)據(jù)的整合、文旅三維地圖的建設(shè)等。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.游客出游時(shí)更留意精神層面體驗(yàn)，簡(jiǎn)潔受到服務(wù)質(zhì)量和旅游信息的影響，因此旅游目的地應(yīng)努力完善公共服務(wù)體系。B.天津推出的“情景京劇燈光秀”，將傳統(tǒng)國(guó)粹文化與現(xiàn)代燈光技術(shù)結(jié)合，使京劇煥發(fā)出新的魅力，受到廣袤游客的好評(píng)。C.材料三中，2024年以來(lái)，旅游業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)額不斷增加，說(shuō)明旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)態(tài)良好，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力漸漸加大。D.消費(fèi)者可以通過(guò)景區(qū)智能停車(chē)預(yù)訂系統(tǒng)預(yù)訂停車(chē)位，這說(shuō)明發(fā)展好數(shù)字技術(shù)就可以完全解決旅游供應(yīng)鏈運(yùn)營(yíng)效率低的問(wèn)題。6.在文旅融合背景下，中國(guó)旅游業(yè)正在發(fā)生哪些變更？請(qǐng)依據(jù)以上材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.B5.D6.①旅游業(yè)從事業(yè)屬性向文化屬性轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)品有了豐富的文化內(nèi)涵。②游客訴求多樣化，不僅留意休閑消遣，更重視身心安逸等精神層面的體驗(yàn)。③旅游產(chǎn)品更加多樣化，文化旅游、文化消費(fèi)漸漸興起。④數(shù)字文旅的發(fā)展，催生出很多新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)品，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的實(shí)力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要留意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最終將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“參觀文化場(chǎng)館、觀看文藝演出等成為最重要的旅游形式”錯(cuò)誤，材料二“隨著文化旅游、文化消費(fèi)漸漸興起，節(jié)假日到文化場(chǎng)館走一遭，成為很多人的新選擇”，可知只是“成為很多人的新選擇”，而不是“最重要”。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“發(fā)展好數(shù)字技術(shù)就可以完全解決旅游供應(yīng)鏈運(yùn)營(yíng)效率低的問(wèn)題”錯(cuò)誤，表述過(guò)于確定。相關(guān)信息材料四“如今數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到旅游全場(chǎng)景中，提升了旅游供應(yīng)鏈的運(yùn)營(yíng)效率”，看不出“完全解決”。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本實(shí)力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來(lái)文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！奥糜螛I(yè)從事業(yè)屬性向產(chǎn)業(yè)屬性，再到文化屬性轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，將發(fā)揮1+1>2的效果。文化為旅游給予了更加豐富的內(nèi)容，為旅游的產(chǎn)品化升級(jí)給予了內(nèi)涵；旅游為文化的傳播供應(yīng)了載體，為文化的產(chǎn)業(yè)化供應(yīng)了手段和渠道”，即旅游業(yè)從事業(yè)屬性向文化屬性轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)品有了豐富的文化內(nèi)涵?！半S著消費(fèi)升級(jí)，游客不僅留意休閑消遣，更重視身心安逸等精神層面的體驗(yàn)，游客訴求變得多樣化，而享受的服務(wù)質(zhì)量和收到的旅游信息深刻地影響著游客的度假體驗(yàn)”，即游客訴求多樣化，不僅留意休閑消遣，更重視身心安逸等精神層面的體驗(yàn)?！半S著文化旅游、文化消費(fèi)漸漸興起，節(jié)假日到文化場(chǎng)館走一遭，成為很多人的新選擇”，即旅游產(chǎn)品更加多樣化，文化旅游、文化消費(fèi)漸漸興起。“數(shù)字文旅時(shí)代正在開(kāi)啟，催生出很多新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)品，進(jìn)而促進(jìn)文化和旅游領(lǐng)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，即數(shù)字文旅的發(fā)展，催生出很多新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)品，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.找尋所需信息。發(fā)覺(jué)文本關(guān)鍵信息是核心，擅長(zhǎng)抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有具體且明確的陳述言語(yǔ)的狀況下，須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，推斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的學(xué)問(wèn)、想法和閱歷，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)少安和秀蓮坐在爛席片炕上吃白面片的時(shí)候，他父親正坐在金俊海家的椅子上，心事重重地抽著旱煙。他是為兒子的婚事，來(lái)向金俊海家開(kāi)口借錢(qián)的。當(dāng)少安把秀蓮帶回家門(mén)時(shí)，孫玉厚興奮得不知如何是好。啊呀，他的兒子有媳婦了!這女娃娃又風(fēng)光 又精明，真是打上燈籠都找不見(jiàn)，而且連一個(gè)財(cái)禮錢(qián)也不要！結(jié)婚的事，使興奮得暈暈乎乎的孫玉厚腦子涼了下來(lái)。結(jié)婚就得花錢(qián)！可他手上沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，盡管人家女方不要財(cái)禮，但他不能連幾身衣服都不給人家娃娃縫。再說(shuō)，他也不能悄無(wú)聲息地給少安娶媳婦。就是拼著老命，也不能讓世人笑話！要把事辦得紅紅火火，熱喧鬧鬧！沒(méi)錢(qián)？借！可是，辦喜事少說(shuō)也得借二百元。這樣一筆數(shù)字不小的錢(qián)，他向誰(shuí)去借呢？昨晚上睡覺(jué)的時(shí)候，他和少安媽幾乎一夜沒(méi)合眼。老兩口興奮一陣，又憂愁一陣。他們約摸全村也許有幾戶人家能有這筆錢(qián)。書(shū)記田福堂不好開(kāi)口。大隊(duì)會(huì)計(jì)田海民也能拿得出來(lái)，但海民媳婦銀花連公公田萬(wàn)有都不愿給借錢(qián)。金俊武說(shuō)不定有一點(diǎn)錢(qián)，可他拖家?guī)Э诘模缓梅鸽y金家灣的這個(gè)強(qiáng)人……老兩口算來(lái)算去，最終一樣認(rèn)為：只能向金俊海家借這筆錢(qián)。但開(kāi)口向人家借這么多的錢(qián)，而且不能確定什么時(shí)候還人……真難開(kāi)口??！現(xiàn)在，孫玉厚坐在金俊海家的椅子上，一邊抽早煙，一邊忍不住打著哈欠，等著俊海兩口子回家來(lái)。他想了半天，準(zhǔn)備旁敲側(cè)擊地開(kāi)口向俊海借錢(qián)，但又覺(jué)得沒(méi)必要，彎拐來(lái)拐去，最終還不是向人家借錢(qián)嗎？孫玉厚坐在這里，心里忍不住感慨萬(wàn)端：十五年前，他為弟弟的婚事，就是這樣難腸地到別人門(mén)上去借錢(qián)。十五年后的今日，他又為兒子的婚事來(lái)向別人借錢(qián)了，莊稼人的生活啊，什么時(shí)候才能有個(gè)變更呢？唉，假如就按現(xiàn)在這樣一村人在一個(gè)鍋里攪稠稀，這光景還會(huì)一年不如一年的！莊稼人現(xiàn)在誰(shuí)有心勁受苦？反正一天把工分混上就行了——因?yàn)槟憔褪菕昝鼊趧?dòng)，到頭來(lái)還不是和耍奸溜滑的人一樣分糧分紅嗎？誰(shuí)情愿再當(dāng)這號(hào)瓷腦？不一刻，金俊海夫婦把汽車(chē)上的東西搬回家來(lái)，擱在旁邊窯里，就連忙過(guò)他這邊來(lái)了?？『：芸旖o他遞上一根紙煙。玉厚推讓著說(shuō)：“紙煙抽不慣，一抽就咳嗽?！薄拔覄偮?tīng)秀她媽說(shuō)，少安從山西找了個(gè)媳婦？”司機(jī)金俊海把工作服脫下，放在炕邊上，挽起袖子一邊洗手，一邊先提起了少安的親事。正好！玉厚抓緊說(shuō):“就是的！是他二媽娘家門(mén)上的。好女娃娃?！薄皽?zhǔn)備什么時(shí)候結(jié)婚呀？”俊海用毛巾把手擦干，坐在他旁邊，把金波媽端上來(lái)的茶水往他面前挪了挪，說(shuō)：“玉厚哥，你喝水！”“我不渴……女方提出春節(jié)就過(guò)門(mén)哩?！薄澳悄氵€得簡(jiǎn)潔過(guò)個(gè)事哩！我在路上和秀她媽還說(shuō)起少安結(jié)婚的事。估計(jì)要辦事，你們現(xiàn)在手頭比較驚慌。你看須要不須要錢(qián)？須要的話，你就開(kāi)口，我家里能拿出來(lái)哩！”孫玉厚一下子對(duì)俊海夫妻倆能這么入微地體諒人的困難，感動(dòng)得眼圈都紅了。他說(shuō)：“我正是為這事來(lái)的，想不到你也正回來(lái)了。還沒(méi)等我開(kāi)口，你們就先說(shuō)這話……唉，我麻煩你們太多了，歪好開(kāi)不了這口……”金波他媽在旁邊說(shuō)：“這有個(gè)什么哩！你們一家人一年為我們出多少力氣呢！俊海在門(mén)外，沒(méi)有你們一家人幫扶，山里分下一把柴草我都拿不回……”“玉厚哥，你就不要難為情！你看得多少錢(qián)？三百元夠不夠？”金俊海問(wèn)他?！坝貌涣四敲炊?！”孫玉厚說(shuō)，“約摸二百來(lái)塊就差不多了……”俊海立刻對(duì)愛(ài)人說(shuō)：“你去給玉厚哥拿二百塊錢(qián)來(lái)。”金波他媽很快就到另一孔窯里拿錢(qián)去了。孫玉厚把這卷錢(qián)裝進(jìn)自己的衣袋里，正準(zhǔn)備走，見(jiàn)大隊(duì)副書(shū)記金俊山進(jìn)了門(mén)。金俊山和金俊海是叔伯兄弟，俊海每次回家來(lái)，俊山都要來(lái)看他?！拔彝?jiàn)馬路上的汽車(chē)，就知道你回來(lái)了?！笨∩竭M(jìn)門(mén)后對(duì)俊海寒暄說(shuō)。“我順路回家，明天就要去包頭拉貨?！薄皩O大哥你也來(lái)了？”金俊山扭頭和孫玉厚打招呼，“聽(tīng)說(shuō)少安找了個(gè)好媳婦，春節(jié)就準(zhǔn)備結(jié)婚呀？”孫玉厚說(shuō)：“就是的。”金俊海突然開(kāi)口對(duì)金俊山說(shuō)：“哥，你家里有沒(méi)有一點(diǎn)余糧？”金俊山驚奇地問(wèn)：“怎？是不是你要糧食？有哩！要多少？”金俊海說(shuō)：“我不要。你要是有余糧的話，能不能給玉厚哥借上一點(diǎn)，他要給少安辦事，缺一點(diǎn)細(xì)糧?！睂O玉厚沒(méi)想到好心的俊海又替他開(kāi)口向金俊山借糧，就連忙說(shuō)：“不要犯難俊山！他也不富裕，我再想別的方法！”金俊山是個(gè)精人，他決不會(huì)把話頭收回，馬上對(duì)孫玉厚說(shuō)：“看孫大哥說(shuō)的！俊海開(kāi)口和你開(kāi)口一樣！你看你須要點(diǎn)什么糧？”金俊海把金俊山逼住了，他不得不如此對(duì)孫玉厚表態(tài)。而現(xiàn)在孫玉厚反而又被金俊山逼住了，看來(lái)也不得不向他借糧了——他要是不借，反倒又傷了金俊山的臉。他只好回答金俊山說(shuō)：“待客只吃兩頓飯，一頓饸饹，一頓油糕；也許得二斗蕎麥，二斗軟糜子……”“沒(méi)問(wèn)題！罷了你叫少安來(lái)我家里盤(pán)！”金俊山慷慨地說(shuō)。當(dāng)孫玉厚出了金俊海家的門(mén)往回走的時(shí)候，心里一下子踏實(shí)了很多?，F(xiàn)在好了，錢(qián)也有了，糧也有了。兩天就讓少安帶著秀蓮，到縣城去給她扯幾身時(shí)新衣裳！7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以孫玉厚的心情開(kāi)篇結(jié)尾，使文章首尾呼應(yīng)，同時(shí)中間部分又穿插大量的心理描寫(xiě)，使情節(jié)并不跌宕起伏的小說(shuō)充溢內(nèi)在的張力。B.小說(shuō)刻畫(huà)人物并不臉譜化，描寫(xiě)金俊山的文字不多，但是卻通過(guò)他被逼借糧卻表現(xiàn)得特別干脆大度的細(xì)微環(huán)節(jié)，將其精明凸顯得淋漓盡致。C.孫玉厚時(shí)隔十五年前后兩次借錢(qián)的經(jīng)驗(yàn)間接體現(xiàn)出大部分莊稼人的生活多年如一日地陷于貧困，反映出“大鍋飯”的弊端。D.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比，一邊是孫玉厚反復(fù)地感嘆借錢(qián)難，一邊是金俊海主動(dòng)痛快地將錢(qián)借給他，說(shuō)明白孫玉厚對(duì)金俊海的了解還有待接著深人。8.文中的孫玉厚具有怎樣的形象特征?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。9.文中有大量的人物對(duì)話描寫(xiě)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①是一位生活困苦的農(nóng)夫。兒子要結(jié)婚，沒(méi)錢(qián)沒(méi)糧。②疼愛(ài)兒子，有自尊心。所以，兒子的婚事，“拼了老命”，再難，借錢(qián)也要把婚事“辦得紅紅火火，熱喧鬧鬧”。③知恩圖報(bào)。因?yàn)榻鹂『椭^(guò)自己，所以金俊海出門(mén)在外時(shí)孫家一家人都幫扶金家，出了很多力氣。④愛(ài)護(hù)和善。他原來(lái)不想向金俊山借糧，但是又怕傷了對(duì)方的臉面，于是“不得不向他(金俊山)借糧”。9.①塑造人物形象，突出人物特征。比如金俊海的語(yǔ)言突出其為人坦誠(chéng)熱忱、樂(lè)于助人，金俊山的語(yǔ)言突出其精明。②補(bǔ)充交代情節(jié)。金波媽媽的話交代出兩家人平常是如何親密相處的，使得金俊?？辖桢X(qián)顯得合情合理。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。金俊海突然問(wèn)金俊山有沒(méi)有余糧，引出下文金俊山被逼借糧的情節(jié)?！窘馕觥俊?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“說(shuō)明白孫玉厚對(duì)金俊海的了解還有待接著深人”是錯(cuò)誤的。對(duì)比的作用是突出孫玉厚的犯難慚愧和金俊海的豪爽和善。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握作品中人物形象的實(shí)力。分析人物形象的方法：①?gòu)男≌f(shuō)交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)驗(yàn)、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象的方法即肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等方法。③從情節(jié)的發(fā)展來(lái)透視人物思想性格。④從分析環(huán)境來(lái)探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)緣由。⑤從作者的爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。文中說(shuō)到十多年前，他為了弟弟的婚事到別人門(mén)上去借錢(qián)，十五年后的今日又為兒子的婚事來(lái)向別人借錢(qián)，而且除了借錢(qián)還要為了兒子的婚事借糧，從而看出孫玉厚是一位生活困苦的農(nóng)夫。他沒(méi)錢(qián)沒(méi)糧，但他不能悄無(wú)聲息地給兒子娶媳婦，就是拼著老命也要把事辦得紅紅火火，不能讓世人笑話，從而可知他疼愛(ài)兒子，有自尊心。孫玉厚覺(jué)得麻煩金俊海夫妻倆太多了，不好意思開(kāi)口借錢(qián)，俊海媳婦說(shuō)俊海出門(mén)在外，孫家一年為她家出很多力氣，沒(méi)有孫家一家人的幫扶，山里分下的一把柴草都拿不回來(lái)，從而可知孫玉厚能夠知恩圖報(bào)。孫玉厚本不準(zhǔn)備向金俊山借糧，但是金俊海已經(jīng)替他向金俊山借了糧食，假如他不向金俊山借糧的話反倒傷了金俊山的臉，從而可知孫玉厚愛(ài)護(hù)和善?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)敘事技巧的把握實(shí)力。解答此類題型首先要明確敘事技巧包括對(duì)話、心理、回憶、敘事與寫(xiě)景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空集中等，然后再?gòu)膶?duì)塑造人物形、情節(jié)支配、主旨方面把握其作用。本文有大量的人物對(duì)話，包括孫玉厚和金俊海夫妻倆的對(duì)話，還包括金俊山和孫玉厚、金俊海的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話從而塑造這些人物形象，如通過(guò)孫玉厚向金俊山借錢(qián)可以看出孫玉厚是一位生活貧困，但又疼愛(ài)兒子有自尊心的農(nóng)夫形象，而突出金俊海人坦誠(chéng)熱忱、樂(lè)于助人的形象。在情節(jié)方面，通過(guò)對(duì)話有補(bǔ)充情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，如，通過(guò)金俊海妻子和孫玉厚的對(duì)話可知，金俊海出門(mén)在外時(shí)孫玉厚一家人對(duì)金家的幫扶，也從中看出兩家之家的親密關(guān)系，使情節(jié)發(fā)展合情合理。金俊山來(lái)到金俊海家后，金俊海突然對(duì)金俊山開(kāi)口問(wèn)有沒(méi)有余糧，從而引出后文金俊海替孫玉厚向金俊山借糧這件事，所以人物之間的對(duì)話能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。于忠，字思賢，本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后臨朝，刑政頗峻，侍臣左右，多以微譴得罪。忠樸直少言，終無(wú)過(guò)誤。太和中，授武騎侍郎，因賜名登。世宗即位，尋除左右郎將。元禧之謀亂也，車(chē)駕在外，變起倉(cāng)卒，未知所之。忠進(jìn)曰：“臣世蒙殊寵，乃心王室。臣父領(lǐng)軍，付留守之重計(jì)，防遏有在，必?zé)o所慮?！笔雷诩辞仓荫Y騎觀之，而烈分兵嚴(yán)備，果如所量。世宗還宮，撫背曰：“卿差強(qiáng)人意。”賜帛五百匹。又曰：“先帝賜卿名登，誠(chéng)為美稱，朕嘉卿忠款，今改卿名忠?！备笐n去職。未幾，起復(fù)本官。遷司空長(zhǎng)史。于時(shí)太傅、錄尚書(shū)、北海王詳親尊權(quán)重，將作大匠王遇多隨詳所欲而給之。后因公事忠于詳前謂遇曰殿下國(guó)之周公所須材用自應(yīng)關(guān)旨何至阿諛附勢(shì)損公惠私也遇既不寧詳亦慚謝。尋遷散騎常侍，兼武衛(wèi)將軍。每以鯁氣正辭，為北海王詳所忿，面責(zé)忠曰：“我憂在前見(jiàn)爾死，不憂爾見(jiàn)我死時(shí)也?！敝以唬骸叭松谑?，自有定分，若應(yīng)死于王手，避亦不免；若其不爾，王不能殺?！痹斠蛑冶碜屩H，密勸世宗以忠為列卿，令解左右，聽(tīng)其讓爵。于是詔停其封，優(yōu)進(jìn)太府卿。高肇忌其為人，欲密出之，乃言于世宗，稱中山要鎮(zhèn)，作捍須才，以忠器能，宜居其位。于是出授安北將軍、定州刺史。世宗既而悔之，復(fù)授衛(wèi)尉卿，領(lǐng)左衛(wèi)將軍、恒州大中正。密遣中使詔曰:“自比股肱褫落，心膂無(wú)寄。方任雖重，比此為輕。故輟茲外任，委以內(nèi)務(wù)。當(dāng)勤夙無(wú)怠，稱朕所寄也?！鄙颀斣辏肄?，年五十七，謚武敬公。(節(jié)選自《魏書(shū)·于忠傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.后因公事/忠于詳前謂遇曰/殿下國(guó)之周公/所須材用/自應(yīng)關(guān)旨/何至阿諛附勢(shì)/損公惠私也/遇既不寧/詳亦慚謝B.后因公事/忠于詳前謂遇曰/殿下國(guó)之/周公所須材用/自應(yīng)關(guān)旨/何至阿諛附勢(shì)/損公惠私也/遇既不寧詳/亦慚謝C.后因公事/忠于詳前謂遇曰/殿下國(guó)之周公/所須材用/自應(yīng)關(guān)旨/何至阿諛附勢(shì)/損公惠私也/遇既不寧詳亦慚謝D.后因公事/忠于詳前謂遇曰/殿下國(guó)之/周公所須材用/自應(yīng)關(guān)旨/何至阿諛附勢(shì)/損公惠私也/遇既不寧/詳亦慚謝11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠，古代指男子二十歲。男子二十歲時(shí)，行冠禮，以示成年，但身體還不強(qiáng)壯故稱“弱冠”。B.車(chē)駕，一是指馬駕的車(chē)，二是指天子所乘坐的車(chē)，也用作天子的代稱。文中“車(chē)駕”指的是世宗。C.周公，西周初期杰出政治家、思想家，在其兄周文王去世后輔佐年幼的周成王，待其長(zhǎng)大后還政。D.中使，意為宮中派出的使者，多指宦官。“中”與四方相對(duì)，意為中心、中心，由此引申特指內(nèi)廷。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.于忠為人樸實(shí)，一向少言。文明太后執(zhí)政時(shí)，刑法嚴(yán)峻，很多侍臣因?yàn)樾〉淖镞^(guò)便被治罪，而于忠靠著自己的樸實(shí)正直、少言終未犯過(guò)什么錯(cuò)。B.于忠思慮周全，料事如神。元禧謀反之際，于忠料到父親留守京城，定會(huì)有所防備，勸皇帝不必?fù)?dān)憂，最終果真如于忠所料，他也得到了皇帝的贊許。C.于忠性情剛直，不畏權(quán)貴。他曾因過(guò)于耿直被北海王元詳怨恨，元詳說(shuō)希望于忠早死，于忠毫不畏懼，有理有據(jù)地回應(yīng)元詳，說(shuō)人有預(yù)定的命運(yùn)，非人力可改。D.于忠赤膽忠心，深受器重。世宗曾因聽(tīng)信北海王的讒言，將于忠調(diào)出京城，不久就懊悔了，又將他召回京城，委以重任，還將他比作自己的股肱。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）元禧之謀亂也，車(chē)駕在外，變起倉(cāng)卒，未知所之。（2）詳因忠表讓之際，密勸世宗以忠為列卿，令解左右，聽(tīng)其讓爵?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）元禧謀反的時(shí)候，世宗在外，由于事變發(fā)生得特別倉(cāng)促，世宗不知道去哪里。（2）元詳趁著于忠上表辭讓的時(shí)候，暗中勸世宗任命于忠為列卿，讓世宗解除他近臣的職務(wù)，聽(tīng)任他辭讓爵位。【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句實(shí)力是文言文閱讀實(shí)力的一個(gè)重要標(biāo)記，斷句時(shí)首先要細(xì)致閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)記詞及句式特點(diǎn)斷句。“周公”是西周時(shí)期的人，“殿下”指的是元詳，這里于忠將北海王元詳比作周公，所以應(yīng)從“周公”后斷開(kāi)，解除B、D兩項(xiàng)；于忠對(duì)王遇進(jìn)行指責(zé)，王遇心中擔(dān)憂，元詳慚愧致歉，“遇”“詳”分別是“既不寧”“亦慚謝”的主語(yǔ)，所以應(yīng)當(dāng)從“不寧”后斷開(kāi)，解除C項(xiàng)。故選A?！?1題詳解】本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學(xué)問(wèn)的積累。C項(xiàng)，“在其兄周文王去世后輔佐年幼的周成王”錯(cuò)誤，應(yīng)是“在其兄周武王去世后”。周公是周文王的兒子，周武王的弟弟。故選C?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力，答題時(shí)留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“世宗曾因聽(tīng)信北海王的讒言，將于忠調(diào)出京城”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是世宗在聽(tīng)信了高肇的讒言后，將于忠調(diào)出京城。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯實(shí)力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比方性的詞語(yǔ)，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）車(chē)駕，指世宗；倉(cāng)卒，倉(cāng)促；所之，去的地方，去哪里。（2）因，趁著；表讓，上表辭讓；左右，近臣；聽(tīng)，聽(tīng)任【點(diǎn)睛】對(duì)文言文斷句，最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)悟。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時(shí)，還應(yīng)留意文章體裁、語(yǔ)言風(fēng)格等。具體方法有：一、讀文段，通文意。二、標(biāo)名（代）詞，定主賓。在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。三、看虛詞，找位置。常用虛詞是標(biāo)記，更有規(guī)律供參看。四、明語(yǔ)法，辨句式參考譯文：于忠，字思賢，本字千年。二十歲時(shí)被授予侍御中散之職。文明太后臨朝執(zhí)政，刑法政令很?chē)?yán)峻，身邊的侍臣，多數(shù)因小錯(cuò)而獲罪。于忠為人樸直少言，所以始終沒(méi)有犯什么過(guò)失。太和年間，于忠被授予武騎侍郎一職，因此被賜名為登。世宗即位，不久于忠任左右郎將。元禧謀反的時(shí)候，世宗在外，由于事變發(fā)生得特別倉(cāng)促，世宗不知道去哪里。于忠說(shuō):“我世代蒙受朝廷特殊的恩寵，忠心于王室。我父親統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，被托付留守的重任，始終留意防備鎮(zhèn)守，確定沒(méi)有什么可擔(dān)憂的。”世宗馬上派遣于忠騎馬疾行去視察，于烈分派兵力嚴(yán)加防備，果真像于忠所估量的那樣。世宗回宮后，撫著于忠的脊背說(shuō):“你比較令人滿足?！辟n給他五百匹帛。又說(shuō):“先帝賜給你名字為登，的確是好名字，我贊許你的忠誠(chéng)，現(xiàn)在更改你的名字為忠。”于忠為父親守喪而辭去官職。沒(méi)過(guò)多久，又被起用復(fù)原原職。升任司空長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)太傅、錄尚書(shū)、北海王元詳被皇上親近敬重而權(quán)力大，將作大匠王遇常常依據(jù)元詳?shù)囊蠊?yīng)他。后來(lái)因?yàn)樘幚砉?，于忠在元詳面前?duì)王遇說(shuō):“殿下就像國(guó)家的周公，所須要的器用，自然應(yīng)當(dāng)先取圣旨，何至于阿諛?lè)畛幸栏綑?quán)勢(shì)，損害國(guó)家的利益而使私人獲利。”王遇心中擔(dān)憂，元詳也慚愧致歉。不久升任散騎常侍，兼任武衛(wèi)將軍。于忠每每因?yàn)槠鋭傉话⒌臍舛群驼钡难赞o，被北海王元詳怨恨，元詳當(dāng)面責(zé)怪于忠說(shuō):“我擔(dān)憂先看到你死，而不擔(dān)憂你看到我死的時(shí)候?！庇谥艺f(shuō):“人生在世，自然有預(yù)定的命運(yùn)，假如我應(yīng)當(dāng)死在大王手里，躲避也不能幸免;假如天命不是這樣，大王也不能殺死我?！痹敵弥谥疑媳磙o讓的時(shí)候，暗中勸世宗任命于忠為列卿，讓世宗解除他近臣的職務(wù)，聽(tīng)任他辭讓爵位。于是世宗下詔停止于忠的封爵，優(yōu)待晉升他為太府卿。高肇忌恨于忠的為人，想要暗中把他排擠出京師，就向世宗進(jìn)言，說(shuō)中山是重鎮(zhèn)，捍衛(wèi)它須要人才，憑于忠的才能，適合擔(dān)當(dāng)此任。于是世宗將于忠調(diào)出京城并任命他為安北將軍、定州刺史。世宗不久就懊悔這樣做了，再次任命他為衛(wèi)尉卿，兼任左衛(wèi)將軍，恒州大中正。世宗隱私派遣宮中的使者下達(dá)詔令說(shuō):“自從近來(lái)將你這位輔佐得力的大臣發(fā)落出去，我好比大腿和大臂被解下，心懷大計(jì)無(wú)人托付。地方的職責(zé)雖然很重要，與此相比是輕的。所以中止這一外任，把朝廷事務(wù)交付給你。你應(yīng)當(dāng)勤勉肅敬不要懈怠，不負(fù)我的托付?！鄙颀斣?，于忠去世，時(shí)年五十七歲，謚號(hào)武敬公。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。羌村三首[注](其二)杜甫晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹(shù)。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺(jué)糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。[注]唐肅宗至德二年(757年)，詩(shī)人任左拾遺時(shí)，房琬罷相，他上書(shū)援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村探家，《羌村三首》就是此次還家所作。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人的孩子“不離膝”，怕父親再次離家，說(shuō)明詩(shī)人常在外奔波。B.“蕭蕭北風(fēng)勁”中的“勁"，表現(xiàn)出秋風(fēng)之烈，渲染了凄苦的氛圍。C.第五、六句和第七、八句構(gòu)成今昔對(duì)比，寄予了詩(shī)人胸中的苦悶。D.詩(shī)歌的前八句敘事，后四句抒情。15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些困難的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?4.D15.①看到“嬌兒”的依戀，撫念家事的妻涼。②心念國(guó)事，被迫偷生的無(wú)奈。③遲暮之年，壯志難酬的苦悶?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析實(shí)力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。

D項(xiàng)，“后四句抒情”理解錯(cuò)誤。本詩(shī)整體敘事，敘事中融人了猛烈的感情。另外，也有“蕭蕭北風(fēng)勁”這樣的景物描寫(xiě)。D錯(cuò)誤。

故選D?！?5題詳解】本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的實(shí)力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要擅長(zhǎng)把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

“晚歲迫偷生，還家少歡趣。”居定之后，詩(shī)人的報(bào)國(guó)壯志重新高漲，對(duì)大唐江山的憂患慢慢沖淡了相逢的喜悅。正值國(guó)難當(dāng)頭，民不聊生之際，詩(shī)人卻守著一方小家庭，詩(shī)人意識(shí)到這種現(xiàn)狀無(wú)異于茍且偷生。作者曾經(jīng)豪情滿志地立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，在金戈鐵馬、烽火狼煙中沉沒(méi)，壯志未酬的苦悶使詩(shī)人的臉龐上不再有笑容，日子久了，連孩子也察覺(jué)父親的變更?！皨蓛翰浑x膝，畏我復(fù)卻去”，看著父親日漸愁苦的臉，懂事的孩子知道父親又在操慮國(guó)事了，擔(dān)憂父親為了志向再度離家而去，于是，孩子們每日守護(hù)在父親左右，珍惜和父親在一起的每時(shí)每刻?？吹健皨蓛骸钡囊缿?，撫念家事的妻涼?！皯浳艉米窙?，故繞池邊樹(shù)。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。”詩(shī)人用今昔對(duì)比來(lái)寄予胸中苦悶，敘事中穿插寫(xiě)景?！笆捠挶憋L(fēng)”大大添加了悲苦的氛圍，也強(qiáng)化了“百慮”的深厚，其中一個(gè)“煎”字，給讀者留下想象的空間。作為一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)文人，當(dāng)志向與現(xiàn)實(shí)的沖突無(wú)法解決時(shí)，詩(shī)人內(nèi)心起先變得極度焦灼擔(dān)憂，詩(shī)人須要尋求一個(gè)突破口來(lái)傾泄胸中郁結(jié)的心情。千百年來(lái)，多數(shù)失意文人與酒結(jié)下了不解之緣。在詩(shī)中，杜甫也不謀而合地發(fā)出感慨：“賴知禾黍收，已覺(jué)糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮?！痹?shī)人名在寫(xiě)酒，實(shí)為說(shuō)愁。它是詩(shī)人百般無(wú)奈下的憤激之辭，遲暮之年，壯志難伸，激憤難譴，“且用”二字將詩(shī)人有千萬(wàn)般無(wú)奈與痛楚要急于傾瀉的心情表達(dá)了出來(lái)，這正應(yīng)了李白的那句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。美麗閑適、色調(diào)明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色調(diào)暗淡的意象往往表達(dá)的是悲傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要擅長(zhǎng)把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)·子路》中，表達(dá)“做事情貪圖快反而達(dá)不到目的，貪求小的利益就成不了大事”意思的句子是“________________，________________?！?2)《論語(yǔ)·述而》中寫(xiě)什么狀況下不去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生、什么狀況下不去啟發(fā)學(xué)生的現(xiàn)代人認(rèn)為的啟發(fā)式教學(xué)的句子是“________________，________________?！?3)杜甫在《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生宏大功業(yè)的句子是“________________，______________”?！敬鸢浮浚?）欲速則不達(dá)見(jiàn)小利則大事不成（2）不憤不啟不悱不發(fā)（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【解析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)實(shí)力?？疾槔斫庑阅瑢?xiě)這種類型，要求考生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。留意字形困難字，要在平常默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。留意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：利、憤、啟、悱、頻煩。第II卷(表達(dá)題共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。5G是集無(wú)線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)于一體的新一代通信技術(shù)。不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信，還將實(shí)現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。5G將推動(dòng)通信消費(fèi)的發(fā)展，更重要的是，還將到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)部門(mén)或各個(gè)垂直行業(yè)。到2035年，5G將有潛力在全球多個(gè)行業(yè)中創(chuàng)建出12.3萬(wàn)億美元的銷(xiāo)售額和2200萬(wàn)個(gè)工作崗位，并對(duì)全球GDP增長(zhǎng)產(chǎn)生長(zhǎng)期、可持續(xù)的影響。()：一方面，5G為人工智能終端供應(yīng)高性能通信網(wǎng)絡(luò)；反過(guò)來(lái)，人工智能技術(shù)融入5G技術(shù)中，才能使5G技術(shù)為海量人工智能終端供應(yīng)定制化的智能連接，從而17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅5GB.不僅5GC.5GD.5G18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.滲透實(shí)行天翻地覆氣概洶洶B.滲透實(shí)現(xiàn)日新月異氣概如虹C.滲入實(shí)現(xiàn)天翻地覆氣概如虹D.滲入實(shí)行日新月異氣概洶洶19.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.5GB.人工智能與5GC.5GD.人工智能與5G【答案】17.D18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)病：一是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后句子主語(yǔ)相同，“不僅”應(yīng)放在“5G”后面，解除AB；二是“解決”后缺少搭配的賓語(yǔ)中心，可在“通信”后加上“問(wèn)題”，解除C。故選D。18題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語(yǔ)義的輕重、色調(diào)的褒貶、適用的對(duì)象的差異等方面是保證。在具體的語(yǔ)境中，考查其搭配是否得當(dāng)，運(yùn)用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。滲透”和“滲入”相比較，“滲透”側(cè)重于進(jìn)人到其他方面，“滲入”側(cè)重于進(jìn)入什么里面，語(yǔ)境是“各個(gè)部門(mén)或各個(gè)垂直行業(yè)”，所以，用“滲透”更合乎語(yǔ)境；而且，空格后邊“到”與“滲透”搭配更合適。故選“滲透”。“實(shí)行”是實(shí)行行動(dòng)，“實(shí)現(xiàn)”是使成為現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)境說(shuō)的是使“萬(wàn)物互聯(lián)”成為現(xiàn)實(shí)，用“實(shí)現(xiàn)”更合適?！疤旆馗病眰?cè)重于變更大，“日新月異”側(cè)重于變更快，依據(jù)語(yǔ)境，用“日新月異”更合適?！皻飧艣皼啊睆?qiáng)調(diào)猛烈，多用作貶義；“氣概如虹”強(qiáng)調(diào)昂揚(yáng)或壯盛。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用褒義詞，用“氣概如虹”更合適。故選B?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。依據(jù)括號(hào)后的冒號(hào)和后面的句子可以看出，括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句是對(duì)后文的概括，其敘述的對(duì)象是“5G”和“人工智能”，從上下文來(lái)看，“5G”應(yīng)在前，“人工智能”應(yīng)在后，以“5G與人工智能之間”開(kāi)頭與上下文連接更緊密，由此解除B、D。在A、C兩項(xiàng)里，依據(jù)上文的“到2035年”以及選項(xiàng)里邊的“也”推斷，C項(xiàng)里邊的“將”表達(dá)更精確，而且，C項(xiàng)從內(nèi)容上也表達(dá)得更具體更精確。故選C。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。進(jìn)入秋季，由于早晚溫差大，天氣干燥，①______。如何預(yù)防咳嗽？一是穿戴重保暖。秋天氣溫變動(dòng)較大，要?jiǎng)偤锰砑右挛铮篮Ｅ?。民諺有“春捂秋凍”的說(shuō)法，意思是秋季應(yīng)當(dāng)凍一凍，對(duì)身體是有好處的，②______尤其是對(duì)于老人和幼兒，不要盲目秋凍，避開(kāi)感冒。二是飲食重清淡。秋天應(yīng)多食富含養(yǎng)分又易消化的食物，例如滋陰潤(rùn)肺的水果、蔬菜等?？人詴r(shí)的飲食更加要留意。忌食海鮮，以免加重咳嗽；③_____，如油炸煎烤食品、動(dòng)物內(nèi)臟等；少食甜膩食物，如奶油糕點(diǎn)等。三是作息重規(guī)律。秋季宜早臥早起，勞逸結(jié)合，避開(kāi)長(zhǎng)期過(guò)勞和精神驚慌，避開(kāi)熬夜，保證足夠的睡眠。【答案】①稍有不慎就簡(jiǎn)潔咳嗽②但也不是全部人都相宜秋凍③忌食油膩食品【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，依據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯依次等來(lái)分析推理、推斷，還要留意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上留意先后依次。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。語(yǔ)段介紹了秋季如何預(yù)防咳嗽的相關(guān)學(xué)問(wèn)。①句聯(lián)系后文，可知要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容和“咳嗽”有關(guān)，再依據(jù)“由于早晚溫差大，天氣干燥”推知應(yīng)填“稍有不慎就簡(jiǎn)潔咳嗽”；②句留意后文的“老人和幼兒”，這說(shuō)明此處應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容是能夠指向這些特殊對(duì)象的，如填“但也不是全部人都相宜秋凍”；③句依據(jù)分號(hào)的并列性提示作用，此處應(yīng)與“忌食海鮮”相呼應(yīng)，再依據(jù)“如油炸煎烤食品、動(dòng)物內(nèi)臟等”推知應(yīng)填“忌食油膩食品”。21.閱讀下面一段文字，以“第一次物種大滅亡的緣由”開(kāi)頭，概括物種大滅亡緣由。不超過(guò)50字。自地球誕生以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)5次物種大滅亡事務(wù)，最早的一次是距今4億多年前的奧陶紀(jì)大滅亡，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)生命都生活在海洋中。此前有探討認(rèn)為，氣候變冷和棲息地急劇削減是引起此次滅亡的主要緣由。而探討人員通過(guò)探討化石有了新的發(fā)覺(jué)，在這一滅亡事務(wù)起先時(shí)期，一些海洋浮游生物變得畸形，這與現(xiàn)代生物金屬中毒后的反應(yīng)特別相像。他們認(rèn)為，引起海水中金屬元素富集的緣由可能是海洋中出現(xiàn)大范圍缺氧現(xiàn)象，導(dǎo)致猛烈的金屬還原反應(yīng)。但當(dāng)時(shí)地球海洋中為何會(huì)發(fā)生大范圍缺氧，還有待更多考古發(fā)覺(jué)加以說(shuō)明?！敬鸢浮?示例)第一次物種大滅亡的緣由可能是海洋中出現(xiàn)大范圍缺氧導(dǎo)致猛烈的金屬還原反應(yīng)，引起海水中金屬元素富集，使海洋浮游生物金屬中毒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的壓縮概括實(shí)力。解答此類題型首先要審題，如本題“閱讀下面的一段文字，以‘第一次物種大滅亡的緣由’開(kāi)頭，概括物種大滅亡緣由。不超過(guò)50字”，然后抓住語(yǔ)段的關(guān)鍵信息進(jìn)行概括。解題時(shí)通讀文段，首先要找到材料認(rèn)為的物種大滅亡的緣由，即“一些海洋浮游生物變得畸形，這與現(xiàn)代生物金屬中毒后的反應(yīng)特別相像”“引起海水中金屬元素富集的緣由可能是海洋中出現(xiàn)大范圍缺氧現(xiàn)象，導(dǎo)致猛烈的金屬還原反應(yīng)”。其次，找到關(guān)鍵信息，“現(xiàn)代生物金屬中毒”“海水中金屬元素富集的”“海洋中出現(xiàn)大范圍缺氧現(xiàn)象”“猛烈的金屬還原反應(yīng)”，最終進(jìn)行組合成句。留意字?jǐn)?shù)限制。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親折服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。讀了上述文字，你有何感想？【留意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【答案】例文：從“亞歷山大的擔(dān)憂”說(shuō)起據(jù)傳，父親一打勝仗，亞歷山大就憂心忡忡。為什么？——怕天下都被父親折服了，自己即位后英雄無(wú)用武之地。面對(duì)這個(gè)理由，我先是啞然失笑，覺(jué)得這個(gè)理由真得很特殊，甚至有些無(wú)厘頭；可是笑過(guò)之后卻陷入了深思，覺(jué)得亞歷山大的擔(dān)憂不僅不是無(wú)厘頭，反而擔(dān)憂得挺有道理，試想，當(dāng)李白寫(xiě)出一首首氣沖斗牛的詩(shī)篇的時(shí)候，與他同時(shí)代的詩(shī)人們是不是有過(guò)這種擔(dān)憂？當(dāng)牛頓用他的三大定律將運(yùn)動(dòng)奇妙揭示得淋漓盡致的時(shí)候，那些年輕的物理學(xué)家是不是也有這種擔(dān)憂？當(dāng)喬丹在籃球場(chǎng)上打破一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的時(shí)候，那些初入NBA賽場(chǎng)的后生們是不是也有這種擔(dān)憂？無(wú)庸置疑，他們都有過(guò)這種擔(dān)憂?？磥?lái)，“亞歷山大的擔(dān)憂”反映了人們面對(duì)優(yōu)秀前輩時(shí)的真實(shí)心理——既興奮，又嫉妒，還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的不自信。然而，我要提示你，假如在優(yōu)秀前輩面前，你僅有這種“擔(dān)憂”，那是一種很不成熟的表現(xiàn)，假如你想成為一個(gè)超越前輩的人，那就要在“擔(dān)憂”之后，為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而興奮，為自己能擁有一個(gè)巨人的肩膀可以站立而興奮。試想，假如沒(méi)有牛頓力學(xué)理論，怎能激發(fā)愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”這一天才的構(gòu)想呢？假如沒(méi)有喬丹們的巨大成就，怎能激發(fā)科比們的萬(wàn)丈豪情，為觀眾奉獻(xiàn)出一場(chǎng)場(chǎng)精致絕倫的競(jìng)賽？假如沒(méi)有比爾蓋茨的微軟帝國(guó)，又怎能有馬云們獨(dú)辟蹊徑的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)？唐詩(shī)過(guò)后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會(huì)激勵(lì)后人去拼搏，去超越。想當(dāng)時(shí)，面對(duì)唐代詩(shī)人們將律詩(shī)、絕句這些詩(shī)歌體裁演繹得五彩斑斕的時(shí)候，宋朝的詩(shī)人們確定也擔(dān)憂過(guò)，哀嘆過(guò)：唐人已經(jīng)把這些體裁的精妙發(fā)揮得淋漓盡致，已經(jīng)將生活的喜怒哀樂(lè)描繪得愛(ài)護(hù)入微，哪里還有我們宋朝詩(shī)人的地盤(pán)？然而，宋詩(shī)并沒(méi)有因此而凋零，它開(kāi)拓出了“理趣”這一詩(shī)歌新天地；不僅如此，宋代詩(shī)人還努力拓寬了詩(shī)歌這一體裁，將曲子詞這一詩(shī)歌新樣式譜寫(xiě)得蕩氣回腸。當(dāng)我們讀到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“云破月來(lái)花弄影”這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的詞句時(shí)，誰(shuí)能不感嘆宋朝詩(shī)人們才氣之橫溢？誰(shuí)的眼中還會(huì)只有唐詩(shī)沒(méi)有宋詞？正是由于宋代詩(shī)人們沒(méi)有在唐詩(shī)這個(gè)巨人面前自卑自棄，沒(méi)有把這份豐厚的遺產(chǎn)當(dāng)成甩不掉的包袱，而是把它當(dāng)作提升詩(shī)學(xué)底蘊(yùn)的養(yǎng)料，探討它，借鑒他，超越它，最終在詩(shī)歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。假如我們?cè)傺刂?shī)歌發(fā)展的道路往后走，我們還可以看到元代詩(shī)人做著宋代詩(shī)人同樣的事，他們站在宋詞這個(gè)巨人的肩膀上，創(chuàng)建出了通俗曉暢、感情張揚(yáng)的散曲。所以，我們完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)唐詩(shī)就沒(méi)有宋詞，沒(méi)有宋詞就沒(méi)有元曲。前人創(chuàng)建的業(yè)績(jī)，先輩開(kāi)拓的疆野，給后人供應(yīng)了最有力的支撐，雖然這種支撐帶著巨大的壓力，但是對(duì)于一心想開(kāi)拓自己新天地的人們來(lái)說(shuō)，這份壓力不正是前進(jìn)的動(dòng)力嗎？但愿我們今日的人們，在面對(duì)前人的優(yōu)異表現(xiàn)，面對(duì)前人留下的宏大業(yè)績(jī)時(shí)，不再只是“擔(dān)憂”。唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，唯有站在高山方能看到遠(yuǎn)方?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作實(shí)力。這是一道給材料作文