第一課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（分層作業(yè)）解析版

第一課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》鞏固基礎(chǔ)1．下列加點字注音全部正確的一項是（）A．千乘（chéng）章甫（fǔ）哂之（shěn）師旅（lǚ）B．饑饉（jǐn）鼓瑟（sè）冠者（ɡuàn）侍坐（shì）C．莫春（mù）喟然（wèi）鏗爾（kēng）沂水（yí）D．論語（lùn）舞雩（yú）率爾（shuài）比及（bǐ）【答案】B【解析】A.“千乘”的“乘”應(yīng)讀作shèng。C．“喟然”的“喟”應(yīng)讀作kuì。D．“論語”的“論”應(yīng)讀作lún?！氨燃啊钡摹氨取睉?yīng)讀作bì2．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．如或知爾，則何以哉（或：或者）B．夫子哂之（哂：微笑）C．方六七十，如五六十（方：方圓）D．如其禮樂，以俟君子（俟：等待）【答案】A【解析】A.“或：或者”錯誤?！盎颉保械娜?。句意：如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？B.正確。句意：孔子對他微微一笑。C.正確。句意：一個縱橫六七十里或者五六十里的小國。D.正確。句意：至于禮樂教化方面，那就只有等待君子來施行了。3．下列各項中，句式特點與其他三句不同的一項是（）A．不吾知也 B．毋吾以也C．則何以哉D．因之以饑饉【答案】D【小題2】A.賓語前置句；正常語序為：不知吾也。句意：沒有人了解我的才能。B.賓語前置句；正常語序為：毋以吾也。句意：別人不用我了。C.賓語前置句；正常語序為：則以何哉。句意：那么打算做些什么事情呢。D.狀語后置句；正常語序為：以饑饉因之。句意：接下來又有饑荒。4．下列句中沒有詞類活用現(xiàn)象的是（）A．可使足民 B．如會同，端章甫 C．亦各言其志也 D．風(fēng)乎舞雩【答案】C【解析】A.“足”，使動用法，使.…富足。句意：可以使百姓富足。B.“端、章甫”，名詞活用作動詞，穿著禮服，戴著禮帽。句意：或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小相。C.無活用現(xiàn)象。句意：不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?。D.“風(fēng)”，名詞活用作動詞，吹風(fēng)。句意：在舞雩臺上吹吹風(fēng)。5．下列句子中，加點的虛詞用法和意義相同的一項是（）A．莫春者，春服既成冠者五六人B．夫子何哂由也何傷乎C．為國以禮毋吾以也D．不吾知也亦各言其志也已矣【答案】D【解析】A.“者”，助詞，表示停頓，無實義//代詞，……的人。B.“何”，疑問的副詞，為什么//疑問代詞，什么。C.“以”，介詞，用//動詞，通“已”，停止。D.“也”，都是句末語氣詞。6.下列句子中加點詞古今意思一致的一項是（）A．吾從而師之 B．他植者雖窺伺效慕C．加之以師旅 D．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲【答案】B【解析】A.古義：跟從他并且。/今義：連詞，表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動。句意：我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。B.古今同義，暗中觀察。句意：其他種樹的人雖然暗中觀察，羨慕效仿。C.古義：泛指軍隊。/今義：軍隊編制單位之一。句意：加上有軍隊來攻打它。D.古義：年輕人。/今義：十歲左右到十五六歲的孩子。句意：村里一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀。7．下列各句中，沒有通假字的一項是（）A．以吾一日長乎爾 B．莫春者，春服既成C．毋吾以也 D．鼓瑟希，鏗爾【答案】A【解析】A.無通假字。B.“莫”，通“暮”，晚。C.“毋”，通“勿”，不要。D.“?！保ā跋　?，舒緩。8．下列文學(xué)常識的表達(dá)有錯誤的一項是（）A．《論語》是記錄孔子言行的一部語錄體的散文集B．《論語》是道家的經(jīng)典著作之一。C．《論語》全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想。D．《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。【答案】B【解析】B.“道家”錯誤?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作之一。9．下列關(guān)于文化常識的表述，不正確的一項是（）A．千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國，在春秋后期是中等國家。春秋時期，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人，稱一乘。B．宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C．冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，之后就是成人了。童子，少年，均指不到20歲的人。D．小相，諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級?！敬鸢浮緾【解析】C.“古時女子和男子20歲行冠禮”錯誤。古時男子20行冠禮，女子15及笄，之后就是成人了能力進(jìn)階閱讀下面文言文，完成各題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒螅柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲远Y，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”10．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的是（）A．?dāng)z乎大國之間山川相繆，郁乎蒼蒼B．率爾而對去今之墓而葬焉C．為國以禮秦以城求璧而趙不許D．赤也為之小項伯乃夜馳之沛公軍【答案】C【解析】A.介詞，在；/助詞，用于形容詞詞尾。句意：夾在大國之間。/山川相互交錯，郁郁蔥蔥，蒼蒼茫茫B.連詞，表示修飾；/連詞，表示承接。句意：子路輕率急忙地回答說。/距離現(xiàn)在建墓安葬C.都是介詞，用。句意：用禮來治理國家。/秦國用城池來求換趙國的和氏璧但是趙國不答應(yīng)。D.代詞，代指諸侯會盟或共同朝見天子的事。/動詞，到。句意：公西華只能給諸侯做一個小相。/項伯于是連夜騎馬跑到劉邦的軍營。11．下列句子的句式特點，與例句不同的是（）例句：異乎三子者之撰。A．不然，籍何以至此 B．生乎吾前C．得雙石于潭上 D．加之以師旅，因之以饑饉【答案】A【解析】例句：狀語后置句。正常語序為：乎三子之撰異。句意：我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯覣.賓語前置句。正常語序為：不然，籍以何至此。句意：不然，我怎么會這樣呢？B.狀語后置句。正常語序為：乎吾前生。句意：出生在我前面的。C.狀語后置句。正常語序為：于潭上得雙石。句意：在深潭邊找到兩塊山石。D.狀語后置句。正常語序為：以師旅加之，以饑饉因之。句意：加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒。12．下面劃線句子的翻譯，不正確的是（）A．平時就會說，沒有人了解我，如果有人了解你，就做什么呢？B．我做這件事，等到三年，可使每人更有勇氣，并且知道辦法。C．（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來。D．怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？【答案】B【解析】B.“辦法”錯誤,“方”，道理?！盀椤?，治理；“比及”，等到；“勇”，形容詞作名詞，勇氣。13．下列對文段的理解和分析，不正確的是（）A．孔子對子路“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評。B．公西華的志向是能在諸侯舉行祭祀或會