2024年九年級語文暑假講義第07講：現(xiàn)代詩歌賞析-艾青詩選強化訓(xùn)練（教師版）

強化訓(xùn)練07一、基礎(chǔ)綜合1．下列各組詞語中加點字注音全都正確的一項是（

）A．謫守（zhé）

銜遠(yuǎn)山（xián）

浩浩湯湯（tāng）B．淫雨（yín）

巴陵郡（jùn）

薄暮冥冥（míng）C．皓月（hào）

喜洋洋（yá）

寵辱偕忘（jiē）D．檣傾（qiáng）

吞長江（tēn）

虎嘯猿啼（xiào）【答案】BA．湯shāng；C．洋yáng，偕xié；D．吞tūn；故選B。2．給下列句子排序，最合理的一項是（

）①“直言不諱”很好，“婉言動聽”有時候也需要。②說話的方式很多，這里介紹兩種：直言和婉言。③所用詞語的意思與所要表達(dá)的實際意思一致，直截了當(dāng)，就是直言。④批評別人或者不同意別人的意見，要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語言形式。⑤說話要講究方式，但是違背真實的原則，一味地追求說話的方式，是不足取的。⑥對于有些事物，人們一般不愿意直接說明白，而用一些相應(yīng)的同義詞委婉曲折地表達(dá)出來，這就是婉言。⑦我們現(xiàn)在的社會，拋棄了舊社會許多不必要的繁文縟節(jié)、虛偽客套，要求在有禮貌和互相尊重的前提下直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷耄粨Q意見，A．⑤②③④⑦①⑥ B．②③⑦①⑥④⑤ C．⑤②③⑦④①⑥ D．②③⑦⑤⑥④①【答案】B通讀語段結(jié)合選項可知，開頭句有②和⑤兩個備選項，②句總體介紹說話的兩種方式，應(yīng)該放在句首。⑤是闡述不應(yīng)該一味追求說話方式，語意轉(zhuǎn)折不能放在句首，應(yīng)該是放最后一句。排除A、C兩項。剩下B、D兩個選項，前三句都是②③⑦，直接比較后面的排序即可。D選項把⑤列在第四句，否定過分追求說話方式，顯然非常突兀，可以排除。另外，“⑥④①”這樣的排序也可以排除。綜合排序為：②③⑦①⑥④⑤。3．從寓意看，下列哪首詩與劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》一樣有蘊含哲理的詩句（

）A．《次北固山下》（王灣） B．《觀滄?！罚ú懿伲〤．《夜雨寄北》（李商隱） D．《潼關(guān)》（譚嗣同）【答案】A劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含著新事物必將取代舊事物的哲理。A.《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”的意思是海日生殘夜江春入舊年的意思是夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。蘊含著新事物必將取代舊事物的哲理。故選A。4．閱讀下面語段，按要求作答。某校開展了以“感恩父母”為主題的系列活動。活動中，趙洋同學(xué)在觀看了中央電視臺的《尋找中國最美孝心少年》之后寫了一篇觀后感。下面是文中的部分內(nèi)容，請你按要求幫助他修改。①“誰言寸草心，報得三春暉，”父母的養(yǎng)育之恩我們是永遠(yuǎn)都報答不盡的，但如何盡孝，卻是我們每個人都應(yīng)該深思熟慮并以行動去實現(xiàn)的。②孝敬父母應(yīng)從現(xiàn)在開始，孝敬父母應(yīng)從點滴小事做起，矗立新時期孝心好少年的榜樣，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，對尊老愛老敬老的社會風(fēng)氣得以弘揚。③“尋找中國最美孝心少年”，帶來的不僅是幾個精彩的片段，更是靈魂的洗滌。（1）選文中有一處標(biāo)點錯誤，它在第_____句，修改意見：___________。（2）選文中有兩處語病，請找出來并寫出修改意見。第_____句，修改意見：_______________________________。第_____句，修改意見：_______________________________。（3）其實我們不止要感恩父母。凡事都要學(xué)會感恩，懂得感恩。請補全下面感恩標(biāo)語的空缺部分，使之構(gòu)成排比。學(xué)會感恩我們的父母，因為他們給了我們寶貴的生命；________________________；____________________；學(xué)會感恩我們周圍的一切，因為他們給了我們和諧健康的成長空間?！敬鸢浮?/p>

（1)①

把逗號移到引號外面

使用引號時，若引文獨立而又完整，則引文末尾的標(biāo)點不能改動，并要寫在后引號內(nèi)；若引文獨立而不完整，只作為句子的一部分，則引文末尾的標(biāo)點應(yīng)去掉，而視整個句子的需要選用標(biāo)點。據(jù)此，第①句應(yīng)該把逗號移到引號外面。(2)第②句

將“矗立”改為“樹立”

第②句

將“對”改為“使”

示例：學(xué)會感恩我們的老師，因為他們給了我們無窮的知識；

學(xué)會感恩我們的朋友，因為他們給了我們克服困難的力量。選文第②句，矗立：高聳地立著，形容高大且神圣的，多用于建筑。詞語誤用，應(yīng)該把“矗立”改為“樹立”?！皩ψ鹄蠍劾暇蠢系纳鐣L(fēng)氣得以弘揚”一句中的“對”應(yīng)該改為“使”。（3）仿寫時應(yīng)做到以下幾點：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭，仿寫的句子一定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。本題作答要采用“學(xué)會感恩我們的XX，因為他們給了我們……”的句式擬寫。答案是多元的。二、句子默寫5．請將下面的古詩默寫完整。酬樂天揚州初逢席上見贈【唐】劉禹錫___________________，___________________。___________________，___________________。___________________，___________________。___________________，___________________。【答案】

巴山楚水凄涼地；

二十三年棄置身；

懷舊空吟聞笛賦；

到鄉(xiāng)翻似爛柯人；

沉舟側(cè)畔千帆過；

病樹前頭萬木春；

今日聽君歌一曲；

暫憑杯酒長精神。三、文言文閱讀(共0分)醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。6．選出下列句子的朗讀停頓不正確的一項（

）A．環(huán)滁/皆山也 B．而樂/亦無窮也C．負(fù)者/歌于途 D．太守歸而/賓客從也7．解釋下列句中加點的詞。(1)名之者誰?

名：___________

(2)晦明變化者

晦：_____________(3)行者休于樹

于：__________

(4)臨溪而漁

漁：__________________8．用現(xiàn)代漢浯寫出下面句子的意思。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。____________________________________________________________________________________________9．文中描寫春夏之景的句子_____________________________________10．作者被貶滁州知州，自號“醉翁”。細(xì)讀文章，說說作者寫作本文的真實意圖是什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】6．“太守歸而/賓客從也”的意思是：太守回去了于是賓客們跟隨著。“太守歸”與“賓客從”構(gòu)成承接關(guān)系，故中間應(yīng)停頓，讀為：太守歸/而賓客從也。故選D。7．（1）句意：給它取名的又是誰呢？名：名詞作動詞，取名。（2）句意：朝則自暗而明,暮則自明而暗,或明或暗,變化不一?；蓿宏幇?。（3）句意：行路的人在樹下休息。于：在。（4）句意：到溪邊釣魚。漁：捕魚。8．注意下列重點詞語的意思：意：意趣、情趣；乎：介詞，于；山水之間：秀麗的山水之間。9．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也：野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。描寫春夏之景的是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：描寫秋冬之景的是：風(fēng)霜高潔，水落而石出。10．由“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”、“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”和“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，從這優(yōu)美的自然環(huán)境和熱鬧盡興的太守宴會中，我們還可以感受到作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。由“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，我們也可以感受到作者在滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌的同時，也表達(dá)對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，聯(lián)系作者此時被貶的經(jīng)歷可知，也表達(dá)自己的曠達(dá)樂觀、在政治上積極進(jìn)取之情。綜上所述，概括作答即可。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人